Traduction libre La réapparition du Christ est un thème fréquent dans certains milieux métaphysiques et Nouvel Âge. Bien qu’elle présente une certaine ressemblance avec la doctrine chrétienne conventionnelle, cette vision du retour du Christ en diffère fortement. Elle n’imagine pas le Christ se manifestant dans les cieux de manière flagrante. Ce que cela signifie, en […]
Traduction libre CES DERNIÈRES ANNÉES, la contribution des idées occultes ou mystiques à l’évolution de l’art — ou de la culture en général — a été de plus en plus reconnue. Mais cela n’a pas toujours été le cas. Pendant longtemps, l’idée que des systèmes de croyances tels que la théosophie, fondée en 1875 par […]
Traduction libre Voici le texte d’une conférence que j’ai donnée au Centre de culture contemporaine de Barcelone le 16 mai 2018, sur les liens entre l’art et l’occulte. Comme je le souligne dans cette conférence, ce lien remonte loin dans notre passé et semble avoir été présent lorsque la conscience humaine a émergé de ses racines […]
Traduction libre 9 mai 2016 J’ai eu le plaisir de lire l’étonnant livre de Gary Lachman, The Secret Teachers of the Western World. Gary a eu la gentillesse de répondre à certaines de mes questions, qui étaient les suivantes. Jeffrey Kripal: Gary, vous traitez tellement de matériel. Vous rappelez également à vos lecteurs que nous n’avons […]
Traduction libre Un entretien avec Gary Lachman par Walter Mason L’auteur américain Gary Lachman a longtemps vécu à Londres, mais je l’ai rencontré lors d’une récente visite en Australie. Compact, calme et élégamment vêtu, sa gentillesse et son érudition cachent qu’il est un enfant du rock and roll, ayant grandi pendant le mouvement punk/nouvelle vague […]
Traduction libre de https://www.newbraveworld.org/the-darkest-dream/ Dans la Divine Comédie, Dante Alighieri fait l’ascension de l’enfer en utilisant Satan lui-même comme une échelle monstrueuse, une analogie appropriée pour décrire la philosophie inversée qui alimente le programme transhumaniste, qui cherche à « élever » artificiellement l’homme au rang de dieu (« divin » aux yeux des contrôleurs alchimiques, bien sûr) et à […]
(Revue Le chant de la licorne. No 15. 1986) En méditant sur l’influence considérable de la peinture dans toutes les civilisations humaines, il apparaît qu’elle est investie d’une mission plus importante que son simple rôle culturel. Son principal but est certainement d’accéder à une beauté transcendante, qui rapproche de l’unité divine, tout en ayant une […]
C’est bien là ce que réalisent les sciences traditionnelles : elles reposent sur une tradition antique et inchangée qui n’a pas besoin d’être démontrée pour être tenue pour vraie. Elles affirment leur valeur comme se situant au-delà de toute vicissitude historique, au-delà du temps et de l’espace. Si elles se proclament immuables, ce ne peut être qu’à sous-entendre dans leurs principes l’intervention du divin. On sait, par exemple que les opérations alchimiques sont dans un premier temps purement chimiques jusqu’au moment où l’esprit intervient, c’est-à-dire jusqu’au moment où l’on cesse d’opérer sur le plan scientifique pour passer au plan métaphysique. De même, l’astrologie traditionnelle réfute toute exigence démonstrative puisqu’elle repose sur le postulat hermétique de l’union du microcosme humain au macrocosme.
Si nous osons pénétrer avec décision dans les Mystères fondés par Pythagore, nous verrons que les brumes qui les couvrent se dissipent devant nous, à mesure que nous avançons, et que les ténèbres qui nous entouraient font place à la plus vive lumière. Ce qui d’abord était embrouillé et confus est devenu simple et clair. Et lorsque nous arrivons à ce qu’il y a de plus profond, notre admiration n’a pas de limites, car nous voyons que la simplicité et la clarté s’expriment en une demi-douzaine de symboles qui sont la synthèse, non seulement de la doctrine pythagoricienne, mais de la connaissance occulte universelle.