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De nombreux auteurs, du courant matérialiste dominant aujourd’hui, se méprennent sur le sens de l’« Idée platonicienne » qu’ils associent confusément à une idéologie totalitaire régie par la prétention de “posséder la vérité”.
De nombreux auteurs, du courant matérialiste dominant aujourd’hui, se méprennent sur le sens de l’« Idée platonicienne » qu’ils associent confusément à une idéologie totalitaire régie par la prétention de “posséder la vérité”. Pour dépasser l’incompréhension du concept d’« Idée immuable », confondue avec des idées fixes absolutistes, Rudolf Steiner, à l’instar des Naturphilosophes *, a établi une judicieuse distinction entre « pensée vivante » et « pensée morte ». L’Idée platonicienne, ou archétype est une « pensée vivante » [1].
Une « pensée morte », pensée cérébrale par nature, car dépourvue de toute essence spirituelle, se forme en nous dès qu’une sensation ou une intuition a été perçue. Nous avons alors une opinion plus ou moins bien définie, objet de notre intelligence * discursive – processus décrit par Platon dans sa République. Et c’est sur l’opinion que s’appuie toute croyance. La vraie foi [2], que certains ont découvert au sein du doute le plus absolu (Alexis Preyre), réside dans l’éveil de l’Intelligence * qui réclame une vigilante attention au processus cérébral, telle l’épochè, “anti-méthode” fondatrice de la phénoménologie * husserlienne [3]. S’interroger avec vigilance sur ce qu’est la pensée [4], et dans la « suspension de tout jugement » [3] ouvre l’esprit à l’indicible d’une vie immuable : l’Idée pure… C’est pour cela que nous ne pourrons jamais définir, par exemple, ce qu’est l’Homme : car l’Idée d’Homme ne peut être que vécue !
[1] - Rudolf Steiner, Philosophie de la liberté, Novalis, 1993.
[2] - Foi ou croyance ? L’expérience sans les dogmes, n° 73.
[3] - Husserl, L’idée de la phénoménologie, PUF, 1970.
[4] - Qu’est-ce que Penser ? Du savoir à la conscience, n° 69.
Foi ou croyance

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