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Karl Graf DurckheimLe philosophe et professeur de psychologie Karlfried Graf Dürckheim fut initié à l’école du Zen Rinzai où il pratiqua notamment le Kyûdô avec le maître Kenran Umeji. Dès 1935, il effectue des recherches sur les fondements de l’éducation japonaise et le bouddhisme zen ; et en 1947, il met au point les bases spirituelles de sa « thérapie initiatique ». Avec Marie Hippius, il conçoit, construit et aménage, à Rütte, près de Todtmoos, en Forêt-Noire, un « Centre de formation et de rencontres de psychologie existentielle », qui est également une école de thérapie initiatique.  
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Selon René Guénon [1], il existe trois voies traditionnelles que nous traduirons approximativement par celle du service (Karma), de la dévotion (Bhakti) et de la Connaissance (Jnana).
Pour C. G. Jung, le moi étant un « complexe », le Soi est la seule réalité spirituelle de l’homme....
Dans les enseignements spirituels, l’ignorance est l’état de conscience ordinaire, où, n’étant pas éveillés *, nous n’avons pas conscience de nous-mêmes...
Confondue le plus souvent avec la pitié, la compassion relève d’un véritable éveil * du Coeur...
La notion bouddhiste de l’impermanence est intimement liée à celle de l’interdépendance.
De nombreux auteurs évoquent la possibilité d’une alchimie intérieure [1] en tant que transmutation des émotions (négatives) et de l’énergie sexuelle *. Les textes tantriques du bouddhisme tibétain [2] ou du shivaïsme du Cachemire [3], témoignent d’une telle voie *.
Joanna MacyA seize ans, Joanna Macy vécut une très forte expérience de conversion au christianisme — son grand-père était ministre du culte congrégationaliste. Elle eut le sentiment qu’elle pouvait sonder les profondeurs de la Crucifixion en rapport avec le pardon qui annonçait lui-même la nature de la réalité. Plus tard elle s’engagea dans la pratique du bouddhisme tibétain. Eco-philosophe sensible à la justice sociale et au mouvement pour la paix, passionnée par la Théorie Générale des Systèmes et la Deep Ecology, elle applique la compréhension bouddhique à notre propre civilisation occidentale déchirée et souffrante.  
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Chögyam TrungpaChögyam Trungpa Rinpoché (1939-1987) est un maître tibétain de la lignée Kagyu, l’une des quatre écoles du bouddhisme tibétain qui accorde une importance particulière à la pratique de la méditation. Suite à l’invasion militaire chinoise, il fuit son pays en 1959. En 1963, grâce à une bourse Spaulding, il part pour l’Université d’Oxford, en Angleterre, afin d’étudier les religions comparées, la philosophie et les beaux-arts.
Hubert BenoitHubert Benoit (1904-1992), médecin chirurgien et psychiatre français, a consacré ses ouvrages au bouddhisme zen. Grièvement blessé en 1944 lors du bombardement de Saint-Lô par l’aviation américaine, il découvre, pendant sa longue convalescence, le “travail” de l’enseignement de G. I. Gurdjieff, puis étudie le védanta, le taoïsme et le zen.
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Témoin d'Eveil

Ouspensky  : Le « rappel de soi »

 

Ouspensky

 

P. D. Ouspensky a rencontré G. I. Gurdjieff, il y a un siècle et a fait connaître par la suite, dans le monde entier, son enseignement de la 4e Voie et de connaissance de soi. Dans cet extrait, il explique une notion fondamentale, le rappel de soi.  Lire la suite

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Rencontres organisées par  l'association « Etre Présence »

 

L'Association Etre Présence se propose d'accompagner chacun sur le chemin de la connaissance intérieure, grâce à des conférences, des concerts, des ateliers, des séminaires, des stages, des méditations, des voyages, des échanges d'ouvrages de références et d'enseignements...

 

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