Le terme « travail », propre à la science moderne, implique les notions d’effort [1], voire de souffrance. G. I. Gurdjieff l’employait sans doute en vu de provoquer l’éveil de ses élèves !

Fondatrice d'un « Travail » semblable par son questionnement autant aux koans zen qu'à la maïeutique socratique, Byron Katie ne s'inspire au préalable d'aucune tradition, ni orientale ni occidentale. En préalable à l'Eveil, elle traversa une douloureuse période de dépression et de paranoïa.  

C’est du fond de nos brumes intérieures que retentit l’appel sacré vers la source de notre Etre. Mais cet appel est rapidement oublié, recouvert par nos préoccupations du moment toutes tournées vers ce qui, en ce monde, nous attire. De quoi sont faites nos attirances ? Et de quoi nous éloignent-elles ?...

Georges Ivanovitch Gurdjieff  (1877-1949),  « Chercheur de vérité », aurait trouvé dans le Désert de Gobi, après avoir parcouru l’Égypte, la Palestine, la Mongolie, L’Inde et le Tibet, le centre vivant d’un enseignement secret sur lequel sera élaboré son « système ». Dès 1912, à Moscou, il commence à grouper autour de lui des disciples recrutés dans les milieux occultistes et plus particulièrement théosophiques.

Chercheur de vérité de formation scientifique, P. D. Ouspensky n’avait pas trouvé dans la science d’Occident, pas plus qu’en Egypte, à Ceylan, et aux Indes, la réponse au seul problème qui le préoccupât réellement : la raison d’être de l’homme et sa place dans l’univers. Sa rencontre avec G. I. Gurdjieff fut déterminante.

En véritable ami spirituel, Arnaud Desjardins nous offre l'essence de son enseignement aux travers d'une quinzaine de lettres écrites pour une jeune disciple imaginaire, à l'image des quelques milliers d'hommes et de femmes qu'il a rencontrés depuis plus de trente ans. ...

Sur un chemin spirituel pour devenir qui nous sommes, une des premières étapes du travail que nous avons à faire est de mettre à jour ces illusions, de les voir, les reconnaître. Ensuite, il s’agit de nous mettre en action pour qu’une fois ces illusions devenues conscientes, nous puissions avoir le choix de ne plus nous laisser mener, emmener, leurrer, par elles. Retrouver le choix de nos actions nous demandera une certaine pratique, appuyée par l’attention, l’intention, la vigilance, la patience, la persévérance.