TĂ©moins d'Eveil
Tony Parsons vit en Angleterre et anime des séminaires dans le monde entier sur les thèmes de la connaissance de soi et de la non-dualité.
Sage non-dualiste de l’Inde contemporaine, Poonja, nommé Papaji par ses disciples, reçut, à Lucknow au nord de l’Inde où il passa les dernières années de sa vie, de très nombreux chercheurs de vérité. Sa rencontre avec Ramana Maharshi, présentée ici, détermina son éveil et sa façon directe d’enseigner.
Marqué par la perte du temps hors du temps, l’écrivain saura lier au romanesque ses vécus merveilleux nés des situations les plus ordinaires. Le Temps retrouvé dont nous proposons ici quelques extraits constitue en quelque sorte l’épilogue de son œuvre monumentale, intitulée A la recherche du temps perdu. L’auteur y inscrit les indices et les illuminations de l’essence extra-temporelle des choses qui le visitent dans ses moments de fugitive contemplation d’éternité.
Grand mystique de l’Inde du XIXe siècle, Râmakrishna montra, par son expérience de l’extase et sa liberté d’esprit, que « toutes les religions sont des chemins qui conduisent à Dieu ».
Artiste peintre, musicien, Karl Renz donne régulièrement des entretiens dans différents pays d’Europe, en Amérique, en Australie, en Inde et en Israël. Un premier recueil est paru en allemand, sa langue natale, Die Erleuchteten kommen, Dietmar Bittrich (Ed. Arkana, Munich, 2002), d’autres ont suivi dont, en français, Pour en finir avec l’éveil et autres erreurs conceptuelles (Les Deux Océans, 2004).
Alors étudiant d’Oxford et de la Sorbonne, Richard Rolle, touché par la Grâce, se retire du monde pour entrer dans la vie d’ermite. Il a beaucoup écrit, tel le Fire of Love dont est tiré le témoignage suivant, pas tant pour s’épancher que pour « allumer l’amour ».
Pour Maria Saboya, l’éveil décisif remonte à sa plus tendre enfance. Plus tard, vers l’âge de 16 ans, elle découvre son amour pour la musique et commence sa recherche spirituelle qui lui fera prendre connaissance des grandes religions mais aussi des enseignements de Ramakrishna, Sainte Thérèse d’Avila, J. Krishnamurti autant que de la pensée de C.G. Jung.
Orphelin de père, Jean-Paul Sartre grandit au milieu des livres qui déterminent sa vocation d’écrivain, comme il le raconte dans Les Mots. Dans La Nausée, son premier roman, Sartre emprunte la voie de l’autobiographie à travers les yeux de son personnage principal, Roquentin qui, pour justifier son existence, se décidera à écrire un roman. Dans cette œuvre existentialiste, où se répondent métaphysique et phénoménologie, l’auteur pousse l’expérience de vivre jusqu’à la transmutation de l’angoisse en illumination.
Edwin Carl Smith étudia et pratiqua diverses traditions spirituelles et écoles de psychologie. Il disait de ses enseignements que « ce sont des mythes parce que je me réserve le droit ou, plus exactement, je me trouve dans l'obligation, de désavouer à tout instant ce qu'antérieurement j'ai dit et été ». Son approche de l’illumination est destinée aux chercheurs qui s’intéressent à la transformation sur un niveau global.
Rudolf Steiner est le fondateur de l’anthroposophie dont le siège, le fameux Goetheanum, situé à Bâle en Suisse fait partie des œuvres architecturales les plus remarquables du début du XXe siècle. Pédagogue (écoles Waldorf/Steiner), chercheur scientifique (médecine anthroposophique, agriculture biodynamique), artiste créateur (architecture, l’art de l’Eurythmie, etc.), R. Steiner fut autant philosophe (archiviste des œuvres scientifiques de Goethe) qu’ésotériste. En tant qu’ésotériste, il proposa une “science spirituelle” fondée à la fois sur des notions “occultes” (corps éthérique, astral, etc.) et à la fois sur une démarche de connaissance de soi. En tant que philosophe, il montra que cette dernière pouvait être beaucoup plus précise, dès lors que nous comprenions profondément nos processus d’observation et de penser. Par son épistémologie de la pensée gœthéenne, il ouvrit une voie d’investigation du monde axée sur une connaissance phénoménologique du vivant.
