Pas d’éveil possible et durable sans une structure de consolidation spirituelle appropriée aux démarches faites en ce sens. J’ai remarqué que la plupart de ceux qui se consacrent à la pensée spirituelle sont d’une déplorable confusion mentale, comme si la spiritualité s’opposait à l’intellectualité. Il n’en est rien. Il est temps que l’on réagisse contre ces spéculations vagues qui donnent à penser que le spirituel n’a besoin ni de structure, ni de discipline, ni d’organisation.

Même si en tant qu’ego-observateur de la chose observée, tu connais de multiples peurs, une seule peur-racine est en réalité au cœur de l’arbre de la peur et elle est nourrie en permanence par tes pensées et tes désirs (ta nature propre), tes idées et tes conditionnements liées à ton histoire, ton vécu, tes identifications, tes images, tes rôles sociaux et familiaux. Le socle de l’ego-observateur que tu exprimes est la sève même de l’arbre de la peur.

La psychanalyse a déçu beaucoup de ceux qui avaient mis de grands espoirs en elle. Cependant, les outils dont nous disposons pour promouvoir notre propre évolution sont trop rares pour que nous puissions mépriser ou rejeter ceux dont nous disposons. S'ils sont ébréchés ou insuffisants nous devons les réparer et les améliorer pour pouvoir les utiliser avec leur pleine efficacité. ...

"La vie est belle maintenant ! Pendant tout le temps que je parlais, il n'y eu pas d'instant où je n'étais pas présent. Celui qui parle est ici. La vérité est là où je suis. Tout mon corps est présent. C'est lui qui te parle. Je suis ici et je me sens à la fois partout."

L'épreuve de philo était pourtant simple. Le sujet traitait de vérité. Déjà dans ma tête, je voyais le plan se profiler, bien sûr thèse, antithèse, synthèse, déjà Van Gogh se manifester : « il faut commencer par éprouver ce qu'on veut exprimer. » ...

Sur un chemin spirituel pour devenir qui nous sommes, une des premières étapes du travail que nous avons à faire est de mettre à jour ces illusions, de les voir, les reconnaître. Ensuite, il s’agit de nous mettre en action pour qu’une fois ces illusions devenues conscientes, nous puissions avoir le choix de ne plus nous laisser mener, emmener, leurrer, par elles. Retrouver le choix de nos actions nous demandera une certaine pratique, appuyée par l’attention, l’intention, la vigilance, la patience, la persévérance.

« À plusieurs reprises, j’ai eu l’occasion de m’entretenir avec Stephen Jourdain sur l’importance de l’imaginaire comme voie d’accès à notre identité fondamentale. Ces entretiens m’ont permis de faire une synthèse de ce qu’il entendait par « l’aquarelle mystique ». Cela se présente comme un jeu. Un jeu enfantin avec un but divin… celui de comprendre le je originel. Le texte est donc un exposé de la règle du jeu. Par la suite, nous avons eu plusieurs entretiens, dont « la liberté du Comanche », qui sont venus apporter des informations précieuses à la mise en place de cette aquarelle. » (Christian Jourdain)

Chez l'homme, les états ordinaires de la conscience sont classés au nombre de trois par la psychologie expérimentale occidentale : le sommeil profond, le rêve ou état onirique, et l'état éveillé dit aussi « vigile ». Le sommeil profond est un état de repos. Il correspond à une récupération biologique sur le plan corporel, et à une mise en quiescence des phénomènes mentaux. Les contenus psychiques y sont complètement hors de portée apparente de la conscience, d'où le qualificatif d'« inconscient » donné à ce qui vit, non-connu, dans le sommeil, et qui continue de rester inconnu à l'état d'éveil.