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Cette tradition voit la mort comme un passage transitoire. L’individu, Jiva, animé par la force vie, Prana, est en nous le sujet qui évolue d’une naissance à l’autre à la recherche de l’illumination. Ce Jiva, est l’écrin de l’Atma, l’étincelle divine en nous. Le jiva souffre quand il n’est pas content, dû à son ignorance, ses connaissances erronées, ses illusions, la léthargie...
Nous sommes conditionnés par des siècles de préceptes religieux et moraux auxquels s'ajoutent les croyances plus récentes des spiritualités New-Age et orientales. Notre regard sur le monde et sur nous-mêmes est constamment déterminé, généralement à notre insu, par ce conditionnement. Nous ne sommes pas libres de voir le réel ; de réaliser qui nous sommes vraiment ; de connaître nos désirs, nos motivations et nos vocations voire notre potentiel humain ou d'évaluer la justesse de nos actions et de nos choix.
Pas d’éveil possible et durable sans une structure de consolidation spirituelle appropriée aux démarches faites en ce sens. J’ai remarqué que la plupart de ceux qui se consacrent à la pensée spirituelle sont d’une déplorable confusion mentale, comme si la spiritualité s’opposait à l’intellectualité. Il n’en est rien. Il est temps que l’on réagisse contre ces spéculations vagues qui donnent à penser que le spirituel n’a besoin ni de structure, ni de discipline, ni d’organisation.
La psychanalyse a déçu beaucoup de ceux qui avaient mis de grands espoirs en elle. Cependant, les outils dont nous disposons pour promouvoir notre propre évolution sont trop rares pour que nous puissions mépriser ou rejeter ceux dont nous disposons. S'ils sont ébréchés ou insuffisants nous devons les réparer et les améliorer pour pouvoir les utiliser avec leur pleine efficacité. ...
Récemment l'évangile de Judas a fait sensation. Il paraît que ce dernier n'était pas un traître. Pour pouvoir produire ce document, la science a dû rassembler les morceaux de papiers, les mettre ensemble, les rafistoler et y ajouter... Aujourd'hui on peut être un traître sans nécessairement être exécuté. Il semble que la vérité ne cesse de changer.
L'épreuve de philo était pourtant simple. Le sujet traitait de vérité. Déjà dans ma tête, je voyais le plan se profiler, bien sûr thèse, antithèse, synthèse, déjà Van Gogh se manifester : « il faut commencer par éprouver ce qu'on veut exprimer. » ...
Sur un chemin spirituel pour devenir qui nous sommes, une des premières étapes du travail que nous avons à faire est de mettre à jour ces illusions, de les voir, les reconnaître. Ensuite, il s’agit de nous mettre en action pour qu’une fois ces illusions devenues conscientes, nous puissions avoir le choix de ne plus nous laisser mener, emmener, leurrer, par elles. Retrouver le choix de nos actions nous demandera une certaine pratique, appuyée par l’attention, l’intention, la vigilance, la patience, la persévérance.
« À plusieurs reprises, j’ai eu l’occasion de m’entretenir avec Stephen Jourdain sur l’importance de l’imaginaire comme voie d’accès à notre identité fondamentale. Ces entretiens m’ont permis de faire une synthèse de ce qu’il entendait par « l’aquarelle mystique ». Cela se présente comme un jeu. Un jeu enfantin avec un but divin… celui de comprendre le je originel. Le texte est donc un exposé de la règle du jeu. Par la suite, nous avons eu plusieurs entretiens, dont « la liberté du Comanche », qui sont venus apporter des informations précieuses à la mise en place de cette aquarelle. » (Christian Jourdain)
  Chez l'homme, les états ordinaires de la conscience sont classés au nombre de trois par la psychologie expérimentale occidentale : le sommeil profond, le rêve ou état onirique, et l'état éveillé dit aussi « vigile ». Le sommeil profond est un état de repos. Il correspond à une récupération biologique sur le plan corporel, et à une mise en quiescence des phénomènes mentaux. Les contenus psychiques y sont complètement hors de portée apparente de la conscience, d'où le qualificatif d'« inconscient » donné à ce qui vit, non-connu, dans le sommeil, et qui continue de rester inconnu à l'état d'éveil.

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Témoin d'éveil : Ramana Maharshi

 

 

Lorsqu’il réalisa le Soi, Râmana Maharshi était un adolescent de dix-sept ans ; il appartenait à une famille brahmine de classe moyenne de l’Inde du Sud. Il fréquentait encore l’école secondaire, n’avait suivi aucune discipline spirituelle et n’avait rien étudié en matière de doctrine traditionnelle.  Lire la suite

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L'Association Etre Présence se propose d'accompagner chacun sur le chemin de la connaissance intérieure, grâce à des conférences, des concerts, des ateliers, des séminaires, des stages, des méditations, des voyages, des échanges d'ouvrages de références et d'enseignements...

 

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