Ce titre peut sembler peu sympathique. Il l’est, en effet, pour la personne, pour l’ego. Mais n’est-il pas essentiel pour notre être ? Car mourir ici ne veut pas dire mourir physiquement, il s’agit de la mort de l’ego. Richard Sylvester vit dans le Kent en Angleterre et témoigne d’ une longue pratique de toutes sortes de techniques spirituelles pendant quelques dizaines d’années, ce qui l’amena à enseigner la méditation. ...

Ramana Maharshi fut un guide spirituel d'une grande importance pour de nombreuses personnes qui l'ont rencontré de son vivant. Mais il peut toujours l'être aujourd'hui, à une bien moindre échelle évidemment, au travers des transcriptions de ses entretiens, tant ses conseils sur la voie de la connaissance de Soi et de l'éveil furent d'une grande justesse et d'une grande force.

Avons-nous, ou sommes-nous, un Moi conscient de lui-même, répondant à l’injonction delphique transmise par Socrates « Connais-toi toi-même ! » ? Qui ou que sommes-nous fondamentalement ? A la question de savoir si nous avons un « Moi », une « âme », ou plutôt si nous sommes une entité spirituelle immortelle, s’ajoute la question plus contemporaine de savoir qu’elle est la nature de l’organisation cérébrale de la conscience, du Soi ou du non-Soi. Les théories les plus contradictoires méritent par leur richesse respective une attention particulière.

Laurence Zékri était thérapeute transpersonnelle et énergétique quand elle fut amenée à tout abandonner. Comme elle le présente : sa « rencontre intérieure avec Ramana Maharshi » la conduit aujourd’hui vers la réalisation du Soi.

Lorsqu’il réalisa le Soi, Râmana Maharshi était un adolescent de dix-sept ans ; il appartenait à une famille brahmine de classe moyenne de l’Inde du Sud. Il fréquentait encore l’école secondaire, n’avait suivi aucune discipline spirituelle et n’avait rien étudié en matière de doctrine traditionnelle.