Dans l’état ordinaire de conscience, nous connaissons les choses, nous nous connaissons nous-mêmes par un mode de connaissance dualiste. C’est en reconnaissant, en étiquetant, en nommant, que s’effectuent nos perceptions intérieures et extérieures. Cette manière de fonctionner engendre une grande confusion entre l’homme et ses semblables, et dans l’homme face à l’univers dans lequel il se sent paradoxalement étranger et participant.

 

Peut-on voir le monde et nous-même au-delà du connu ?… Comment notre esprit peut-il s’éveiller à un nouveau mode de connaissance libérée du connu ?

Il nous faut découvrir que nous conceptualisons les mondes intérieur et extérieur plus que nous les voyons réellement. Cette découverte est une étape fondamentale vers l’éveil et la libération intérieure. Mais elle implique plus qu’un simple savoir, puisqu’elle transcende le connu ; elle implique un engagement de tout notre être, par une vision globale de ce qui est.