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2007 – Almora – 250 p. – 17 €

« Laissez-moi tenter d'exposer ce que c'est que le Zen. [...] Son objectif est la réalisation d'un état d'esprit appelé satori en japonais [...] le mot français le plus général pour cela pourrait être Illumination. [...] La méthode avec laquelle ce résultat doit être obtenu pourrait être définie comme l'élimination de l'ego artificiel qui s'est développé au cours de notre vie en tant que résultat de nos réactions avec notre milieu. La réaction du “moi” et du “pas moi” a produit une entité illusoire, impermanente, toujours changeante, dont l'apparente continuité est due aux circonstances de la mémoire. Aussi longtemps que nous croyons que cette entité illusoire, ce fantasme est nous, il reste impossible pour n'importe quel être humain de réaliser sa nature réelle ou originelle, qui est une avec le cosmos. » Ces quelques lignes exposent l'essence et les fondements de la plupart des enseignements spirituels. Wei Wu Wei, alias Terence Gray (1895-1987), était un homme engagé dans une libre recherche spirituelle et rencontra, entre autres, D.T. Susuki, Douglas Harding, Robert Linssen et Robert Powell, tout en étudiant Ramana Maharshi, Lao Zi et les écrits d'Ouspensky. Cet ouvrage se consacre à de nombreuses questions centrales des hommes en quête d'eux-mêmes et en quête de la Réalisation. Il s'articule principalement autour des concepts du Zen mais également autour de ceux du chan et du taoïsme, rares courants traditionnels auxquels l'auteur se référait. Les propos de Wei Wu Wei (pseudonyme chinois signifiant « Action Non-Action ») peuvent sembler d'un abord difficile au sens où ils proposent de rejeter tout support et de tenter de révéler directement la simplicité de d'Eveil, à la façon des tenants de la voie abrupte non-duelle.

 

 

Dernière modification le dimanche, 29 juillet 2012
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  • Parution: N°85 - Automne 2007

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