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2007 - L'originel - 190 p. - 18 €

Francis Lucille, auteur bien connu des lecteurs de 3e millénaire, anime de nombreux séminaires et conférences, sur ce qui fait l’essence même de sa vie, et qu’il décrit ainsi : " le tréfonds lumineux de notre être, qui est le thème sous-jacent des dialogues de cet ouvrage, est l'unique réalité de toute chose. Rien d'autre n'est. " Dès l’introduction de ce livre remarquable, Francis Lucille pose clairement les grandes lignes de ce qui se présente à l’homme en quête de lui-même et engagé dans une démarche de Connaissance de soi. Par une démarche d’observation de soi, il doit apprendre à voir les manifestation de l’ego, le mental, mais aussi pressentir une autre qualité d’être en lui : " nous nous identifions habituellement à un mélange de pensées, de perceptions et de sensations. Cette identification au corps et au psychisme est profondément enracinée en nous… Si l’identité psychosomatique est un objet, une collection personnelle et limitée de mentations, c’est-à-dire de pensées, sensations ou perceptions, l’existence de cet objet implique la présence d’un témoin auquel il apparaît. Ce témoin correspond à ce que nous entendons généralement par le terme de conscience. La majorité d’entre nous confond cette observation consciente avec le mental objet de l’observation, et surimpose les limitations personnelles du mental à la conscience, la conceptualisant ainsi comme une entité limitée. " Francis Lucille nous invite à ne pas chercher à lutter contre le mental, contre l’ego. " N'essayez surtout pas d'éliminer l'ego, de lutter contre lui. Ne vous jugez pas. Dès que vous prenez conscience de sa présence insidieuse, il est neutralisé. Soyez attentif aux premiers surgissement de peur, de désir d'ennui. N'essayez pas de les éviter : accueillez-les, laissez-les se déployer à loisir dans votre présence bienveillante. " Francis Lucille est un auteur proche de 3e millénaire. Son enseignement se situe parfaitement dans la droite ligne de celle de Jean Klein. Comme de nombreux enseignants dans la voie de la non-dualité, il appelle, en quelque sorte, à une absorption dans la " paix du Soi ". Ainsi, il en vient à nous dire que la " la vie n’a, en vérité, aucun but ", hors celui de baigner dans la présence du non-mental ou du Soi.

 

 

Dernière modification le samedi, 14 juillet 2012

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  • Parution: N°86 - Hiver 2007

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