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	<title>Advaita Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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	<item>
		<title>Sujet et objet sont couramment confondus par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/sujet-et-objet-sont-couramment-confondus-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:14:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Une grande partie de notre difficulté à comprendre l’essence de l’advaita et, par là même, à lever le principal obstacle à la compréhension de Soi, repose sur une confusion fondamentale entre le subjectif et l’objectif. Nous observons les objets matériels de ce monde en tant qu’« objets », et, par opposition à cela, nous faisons de l’observateur, le complexe corps-esprit, le « sujet »...</p>
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		<item>
		<title>Essais sur la non-dualité par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/essais-sur-la-non-dualite-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Apr 2024 14:53:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Libre-arbitre]]></category>
		<category><![CDATA[Mort]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[Ramana]]></category>
		<category><![CDATA[Réalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre LIBRE ARBITRE OU PRÉDESTINATION ? L’intellectuel typique, surtout en Occident, attend des réponses claires et nettes aux grandes questions philosophiques de tous les temps. Mais les questions vraiment fondamentales de la vie ne peuvent pas être envisagées de manière pertinente en termes de noir et de blanc, ni même en nuances de gris. C’est [&#8230;]</p>
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		<title>L’erreur divine : Advaita traditionnel (Unicité) versus Neo-Advaita par Tony Parsons</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lerreur-divine-advaita-traditionnel-unicite-versus-neo-advaita-par-tony-parsons/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Feb 2024 13:42:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Parsons Tony]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
		<category><![CDATA[Néo-Advaïta]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Il a récemment été avancé que l’Unité Traditionnelle est d’une certaine manière meilleure que la Néo-Unité, ou même la Pseudo-Unité. L’étrangeté de cette idée met en évidence l’absurdité de vouloir donner un titre à ce qui est illimité. L’esprit rusé et manipulateur du gourou finit inévitablement par objectiver l’expression verbale, et de cette [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Réflexions non-dualistes par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/reflexions-non-dualistes-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Mar 2023 13:45:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Historiquement, la plupart des approches visant à une meilleure compréhension de l&#8217;homme et de son univers ont été poursuivies dans des domaines scolaires plus ou moins bien définis, avec encore peu de liaisons ou de contact entre eux. Plus récemment, avec l&#8217;avènement du spécialiste, cette tendance s&#8217;est encore accentuée. La science, la philosophie, [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Dualisme ou non-dualisme ? Votre choix ! par A.V. (Sheenu) Srinivasan</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/dualisme-ou-non-dualisme-votre-choix-par-a-v-sheenu-srinivasan/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Feb 2023 13:41:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[dvaita]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Le royaume de Dieu est en vous. – Luc 17:21 L’histoire rapporte que les anciens sages de toutes les religions ont posé des questions fondamentales sur la vie sur terre. Ils ont étudié la signification des termes « je » et « vous ». Lorsque nous disons « je », cela fait-il référence à mon corps, à mon esprit, ou à [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Une science objective de l’expérience subjective par Dr Graham Stew</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/une-science-objective-de-lexperience-subjective-par-dr-graham-stew/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Feb 2023 01:16:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Stew Graham]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Husserl]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Phénoménologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre de https://www.essentiafoundation.org/an-objective-science-of-subjective-experience/reading/ 2022-10-09 L’Occident a tenté de développer sa propre méthodologie pour l’étude objective de nos états intérieurs conscients : la phénoménologie. Bien qu’il s’agisse encore d’un travail en progression, cette méthodologie constitue un antidote aux attitudes positivistes naïves qui ont dominé la science jusqu’à très récemment. Le Dr Stew passe en revue la [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Rêve et éveil dans la tradition indienne. Entretien avec Michel Hulin par Pierre Étévenon</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/reve-et-eveil-dans-la-tradition-indienne-entretien-avec-michel-hulin-par-pierre-etevenon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 23:15:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Extrait de L’Homme éveillé par Pierre Étévenon (Éd. Tchou 1990) Introduction à Michel Hulin Encore un peu d’étymologie avec Michel Hulin, mais il s’agit ici d’un point de vue différent, car l’éveil de la conscience et le rêve y sont expliqués à travers un regard plus orienté vers une pensée indienne, vers le sanskrit. Souriant [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Qui pose les questions ici ? Une non-interview avec Hari Lal Poonja par Wes Nisker</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/qui-pose-les-questions-ici-une-non-interview-avec-hari-lal-poonja-par-wes-nisker/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Aug 2022 00:03:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre J’ai toujours voulu avoir un gourou hindou à moi, un type de mère juive avec qui je pourrais simplement passer du temps et rire. Il ne me donnerait pas d’exercices de méditation difficiles, mais incarnerait simplement la grande réalisation, la transmettant par son aura ou en me tapotant la tête de temps en [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Atmananda (Krishna Menon) &#8211; Maître de maison Karana Guru par Peter Holleran</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/atmananda-krishna-menon-maitre-de-maison-karana-guru-par-peter-holleran/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 12:16:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Portrait]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Réalisation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Sri Atmananda (1883-1959) était un sage des temps modernes qui enseignait une approche védantique de la réalisation de soi, et était très respecté par Paul Brunton et d’autres. Brunton lui-même envoyait à Atmananda des personnes désireuses d’établir une relation traditionnelle de gourou-disciple, une fonction que lui-même, en tant qu’écrivain, ne remplissait pas. Atmananda [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Conversation sur la vulnérabilité, la criminalité, la mémoire, la sagesse folle, l’art sacré, et autres sujets par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conversation-sur-la-vulnerabilite-la-criminalite-la-memoire-la-sagesse-folle-lart-sacre-et-autres-sujets-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Jan 2022 17:38:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Abandon]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[art]]></category>
		<category><![CDATA[Dévotion]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti]]></category>
		<category><![CDATA[Maya]]></category>
		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[nisargadatta]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Prison]]></category>
		<category><![CDATA[Prison intérieure]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Sagesse folle]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=18833</guid>

					<description><![CDATA[<p>Traduction libre (Verbatim d’une interview réalisée par MM. Rick Moore et Cortland Harris, du Claremont Forum, Claremont, Californie, au cours de l’été 1993 à La Jolla, Californie. Depuis 1995, le Forum intègre le Prison Library Project, qui poursuit le travail de Bo et Sita Lozoff qui, pendant des années, ont initié des prisonniers du monde entier [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La connaissance véritable n&#8217;est pas une simple fonction par Shri Krishna Menon (Atmananda)</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-connaissance-veritable-nest-pas-une-simple-fonction-par-shri-krishna-menon-atmananda/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 16:07:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Linssen Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=18745</guid>

					<description><![CDATA[<p>(Revue Être Libre, Numéro 251, Avril-Juin 1972) (Traduction R. Linssen) 1) Tous les objets s&#8217;évanouissent dans la Connaissance véri­table. Ils ne sont par conséquent rien d&#8217;autre que « conscience ». 2) Lorsqu&#8217;un vase est brisé ses résidus ne sont que terre parce que c&#8217;est de terre qu&#8217;il est fait. Il ne peut laisser les débris [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-connaissance-veritable-nest-pas-une-simple-fonction-par-shri-krishna-menon-atmananda/">La connaissance véritable n&rsquo;est pas une simple fonction par Shri Krishna Menon (Atmananda)</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Non-dualité par Sri Atmananda Guru (Sri Krishna Menon)</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/non-dualite-par-sri-atmananda-guru-sri-krishna-menon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 15:53:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Être. No 1. 1ère année. 1973) Nous donnons ci-après trois extraits de deux poèmes védantiques intitulés Atma-Darshan et Atma-Nirvriti écrits en malayalam et traduits en anglais par un instructeur réputé de l&#8217;Inde du Sud (+ 1959). Le texte que nous soumettons au lecteur a été établi d&#8217;après la version sanskrite élaborée par un disciple [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/non-dualite-par-sri-atmananda-guru-sri-krishna-menon/">Non-dualité par Sri Atmananda Guru (Sri Krishna Menon)</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;enquête – l&#8217;activité la plus élevée et la plus noble de l&#8217;homme par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lenquete-lactivite-la-plus-elevee-et-la-plus-noble-de-lhomme-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Mar 2021 13:46:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[bhakti]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
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		<category><![CDATA[Illusion]]></category>
		<category><![CDATA[jnana]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Réalisation]]></category>
		<category><![CDATA[Réalité]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=18367</guid>

					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Est-il possible de se réveiller à la vie spirituelle sans gourou ou sans avoir étudié les anciennes écritures ? En d&#8217;autres termes, comment un occidental moderne peut-il aller droit au but sans passer par toutes sortes de chemins ésotériques ? Comment une telle personne en vient-elle à redécouvrir, à partir de sa propre [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/lenquete-lactivite-la-plus-elevee-et-la-plus-noble-de-lhomme-par-robert-powell/">L&rsquo;enquête – l&rsquo;activité la plus élevée et la plus noble de l&rsquo;homme par Robert Powell</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les gourous de l’Advaita Moderne Non Traditionnelle et leurs critiques par l’Advaita Moderne Traditionnelle par Phillip Charles Lucas</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/ladvaita-moderne-phillip-charles-lucas/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Dec 2014 22:05:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Eveil]]></category>
		<category><![CDATA[Néo-Advaïta]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
		<category><![CDATA[Travail sur soi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=16403</guid>

					<description><![CDATA[<p>Le courant Moderne de l’Advaita s’est divisé en deux camps : l’un reste fidèle à une expression plus traditionnelle de l’Advaita Vedanta tandis que l’autre s’écarte clairement de ce système spirituel traditionnel. Ces quinze dernières années, le camp de l’Advaita Moderne Traditionnelle a critiqué largement et fermement les enseignants et l’enseignement de l’Advaita Moderne Non-Traditionnelle.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/ladvaita-moderne-phillip-charles-lucas/">Les gourous de l’Advaita Moderne Non Traditionnelle et leurs critiques par l’Advaita Moderne Traditionnelle par Phillip Charles Lucas</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Jnana yoga: Introduction par Wolter A. Keers</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/jnana-yoga-introduction-par-wolter-a-keers/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 22:41:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Keers Wolter A.]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Celui qui veut distinguer ce qu'il est de ce qu'il n'est pas doit d'abord analyser sa notion du "moi". Dans des phrases comme : je marche, je m’assieds, je suis grand ou petit, mince ou gros, je travaille, je me repose, etc., le mot "je" signifie le corps. Quand je dis : comme c'est doux... c'est délicieux..., j'entends du bruit, je vois tel ou tel objet, ça sent bon..., le mot "je" signifie le fonctionnement d'un des sens. Et dans des remarques comme : je pense à ... ou, je me sens triste ou gai, le mot "je" signifie le fonctionnement de l'intelligence ou des sentiments. Toutes ces expériences ont "je" en commun. Il est donc clair que je ne suis pas déterminé par une de ces expériences, mais que, par contre, le "je" est quelque chose qui s'identifie tour à tour au corps, à une perception sensorielle, à une pensée ou à un sentiment.</p>
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		<title>Lumière de la Brihad-Aranyaka-Upanishad : Accès par Patrick Lebail</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lumiere-de-la-brihad-aranyaka-upanishad-acces-par-patrick-lebail/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Apr 2013 03:20:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Lebail Patrick]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Hindouisme]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'homme qui croit aux dieux en tant que puissances autonomes est d'espèce médiocre. Selon le Véda, les dieux ont cependant besoin de lui car il les "alimente" par le moyen du rituel védique. L'homme supérieur sait par contre que les dieux ne sont autres que des facettes du Suprême. Le Suprême "est lui-même tous les dieux" : ils sont composantes dynamiques du monde, aspects de la Manifestation. Ici se présente le thème védantique de la connaissance, la sagesse, le haut savoir : la révélation authentique, spontanée de "je suis Brahman" met fin à l'illusion qui enchaîne à la vie "animale".</p>
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		<title>L&#8217;enseignement méthodique de connaissance du Soi par Shankaracharya</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lenseignement-methodique-de-connaissance-du-soi-par-shankaracharya/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Apr 2013 00:47:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Shankaracharya]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Hindouisme]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Soi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsque le Soi (en tant que jîvâtmâ ou être conscient) le pénètre tout entier, le corps se meut (avec l'apparence d'une activité spontanée), de même qu'une bûche enflammée (se confond avec le feu). Dès que le Soi le quitte, le corps est (inactif) comme une bûche et ainsi le Soi apparaît comme étant distinct du corps (qui alors se situe exclusivement dans la sphère objective des autres êtres conscients de l'état de veille).</p>
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		<title>Philosophie occidentale et métaphysique orientale par Georges Vallin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/philosophie-occidentale-et-metaphysique-orientale-par-georges-vallin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Sep 2010 13:09:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Vallin Georges]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans une Upanishad, il est dit que la dimension supra-personnelle, le para-brahma, est les trois quarts de la vérité; tout le reste, à savoir ce que nous avons l'habitude d'appeler Dieu, le monde et l'homme, est un petit quart. Et lorsque l'on s'aperçoit que la philosophie débute avec l'oubli des trois quarts de la vérité, le quart qui reste a une aventure qu'il est facile de baliser et de repérer. C'est au fond l'aventure de l'égo qui se détache de sa véritable nature et qui va être condamné à fantasmer des dualités...</p>
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		<item>
		<title>Raja Yoga 12 par Swami Hridayananda Sarasvati</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/raja-yoga-12-par-swami-hridayananda-sarasvati/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 May 2010 17:49:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Monod-Herzen Gabriel]]></category>
		<category><![CDATA[Swami Hridayananda Sarasvati]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'état de veille, à l'opposé de ce qu'en disent les Occidentaux, est pour nous, Indiens, responsable en quelque sorte de l'état de rêve, nous lui donnons donc plus d'importance. Dans l'état de veille nous expérimentons, nous faisons des expériences conscientes et ce sont ces expériences qui forment des empreintes au niveau du subconscient. Et ce sont ces empreintes subconscientes qui fonctionnent dans l'état de rêve et qui forment les rêves.</p>
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		<item>
		<title>Yoga, science subjective d&#8217;une énergétique de l&#8217;Homme Intégral par le docteur Thérèse Brosse</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/yoga-science-subjective-dune-energetique-de-lhomme-integral-par-le-docteur-therese-brosse/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Mar 2010 18:16:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Brosse Thérèse]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti]]></category>
		<category><![CDATA[Lupasco]]></category>
		<category><![CDATA[Shakti]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En dépit de ces différents niveaux qui participent à la structure humaine, une unité fondamentale est préservée dans la complexité croissante des mécanismes nerveux hérités du règne animal grâce à une intégration hiérarchisée. Les éléments successifs ne sont pas surajoutés, ils sont « intégrés » progressivement en unités successives elles aussi. La loi de l'évolution biologique est la loi de l'unité par intégration. Si le Vishnou Purana nous en décrit le mécanisme dans sa doctrine des « tattvas », la physique énergétique nous informe de même que la logique même de l'énergie a constitué par emboîtements ce phénomène d'intégration anatomique qui aura pour corollaire fonctionnel la loi de subordination préservant elle aussi l'unité dans le dynamisme. </p>
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