stigmate Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Influences psychiques sur l’organisme par André A. Dumas

3e millénaire — Sat, 04 Feb 2017 12:48:53 +0000

(Extrait de La Science de l’Âme, 2e édition. Dervy-Livres 1980) L’Esprit est l’ouvrier de sa demeure. Voyez comme il travaille la figure humaine dans laquelle il est enfermé, comme il imprime la physionomie, comme il en forme et déforme les traits ; il creuse l’œil de méditations, d’expérience et de douleurs, il laboure le front […]

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Revivre en son corps la passion de Jésus-Christ par Jacqueline Martin-Bagnaudez

3e millénaire — Tue, 11 Dec 2012 23:27:11 +0000

Un — ou une — stigmatisé(e) est un homme ou une femme dont le corps porte spontanément, de façon permanente ou temporaire, des blessures identiques à celles reçues par Jésus-Christ au cours de sa Passion, c'est-à-dire les marques des clous dans les mains et les pieds laissées par la mise en croix, ainsi qu'une blessure au côté provoquée par un coup de lance. Le mot « stigmate » est d'origine grecque ; il vient du terme stigma qui signifie, dans cette langue, « piqûre, point ». C'est dire qu'à l'origine le terme de « stigmatisé » n'implique aucune idée religieuse, encore moins chrétienne, malgré l'usage courant actuel. Bien plus, on connaît des cas — rares il est vrai — de stigmatisés musulmans, reproduisant en leur corps les blessures reçues par le Prophète Mahomet au cours des guerres qu'il dut soutenir. En outre, on a parlé aussi de « stigmates diaboliques », marques en forme de griffes ou de pattes d'animaux tels que crapauds, boucs, chats, etc...

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Prodiges au Portugal Par L.-J. Delpech

3e millénaire — Wed, 27 Oct 2010 15:06:40 +0000

Y a-t-il des lieux inspirés? On se rappelle la colline inspirée de Barrès. Dans une conversation avec le cardinal Daniélou deux ans avant sa mort, celui-ci me déclara y croire avec une conviction certaine, malheureusement, nous ne pûmes approfondir. Le problème est un peu en rapport avec celui de la géographie des religions et des sanctuaires. On a vu une étude classique de Richer : Géographie sacrée de la Grèce, sur la distribution des temples grecs en fonction de l'emplacement des étoiles. Mais si cette perspective pouvait nous faire comprendre une influence cosmique en rapport avec les ondes cosmiques, cela n'est pas une réduction mais un effort d'explication.

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