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</html><description>Il est un temple hindou, d&#xE9;crit par Alexandre David-N&#xE9;el, dont la derni&#xE8;re salle, o&#xF9; peu ont droit d'entrer, rec&#xE8;le le grand secret : elle est vide, comme est vide la Kaaba de La Mecque, la Maison de Dieu. La vacuit&#xE9;, cependant, n'est pas le n&#xE9;ant, d'apr&#xE8;s les bouddhistes, et, pour les musulmans, il n'y a pas de r&#xE9;alit&#xE9;... except&#xE9; la R&#xE9;alit&#xE9;. Que signifie ce mot ? Que rencontre-t-on, qui rencontre-t-on au-del&#xE0; des apparences et quand on a compris que tout est apparence, irr&#xE9;alit&#xE9; ? La langue s'embarrasse, elle se paralyse. Si l'&#xE9;tant lui-m&#xEA;me n'&#xE9;tait qu'un grand genre (Platon termine le Sophiste avec ce choc terrible), quid, quem au-del&#xE0; de l'&#xE9;tant ?</description></oembed>
