{"version":"1.0","provider_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","provider_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog","title":"Gurdjieff et le soufisme par Robert Amadou - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"0QljNFbGWf\"><a href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/gurdjieff-et-le-soufisme-par-robert-amadou\/\">Gurdjieff et le soufisme par Robert Amadou<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/gurdjieff-et-le-soufisme-par-robert-amadou\/embed\/#?secret=0QljNFbGWf\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Gurdjieff et le soufisme par Robert Amadou\u00a0\u00bb &#8212; 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" data-secret=\"0QljNFbGWf\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/amadou1.jpg","thumbnail_width":"226","thumbnail_height":"254","description":"Si Gurdjieff n'a jamais pr\u00e9tendu \u00eatre soufi, il a soutenu qu'il enseignait, \u00e0 sa mani\u00e8re, ce que les derviches en\u00adseignent. \u00c0 premi\u00e8re vue, il n'en est rien, dans un contexte non seulement muet sur l'islam, mais a-religieux. Dans le travail, n\u00e9anmoins, des traces d'influence se dessinent : comment pourrait-il en aller autrement ? Les \u00ab exercices \u00bb, les \u00ab mouvements \u00bb constituent Gurd\u00adjieff en \u00ab ma\u00eetre de danse \u00bb, \u00e0 la Rumi. Mais des tech\u00adniques respiratoires et gestuelles analogues existent dans le christianisme oriental et dans le chamanisme, dont l'islam et le christianisme des pays de Gurdjieff ont subi l'influence, quand ils ne se sont pas seulement rencontr\u00e9 avec lui. Il para\u00eet que certains traits sp\u00e9cifiques, d'ailleurs accessoires, des rites derviches reviennent dans le travail de Gurdjieff. Une influence soufie est certaine, d'autres aussi, probablement plus faibles, la r\u00e9invention ne l'est pas moins. Je n'ose plus avant..."}