{"id":10007,"date":"2011-11-10T15:04:44","date_gmt":"2011-11-10T14:04:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=10007"},"modified":"2011-11-10T15:04:44","modified_gmt":"2011-11-10T14:04:44","slug":"limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/","title":{"rendered":"L’Immortalit\u00e9 est inutile : avoir v\u00e9cu suffit par Raymond Ruyer"},"content":{"rendered":"

(Revue Question De. No 32. Septembre-Octobre 1979)<\/p>\n

Dans un <\/em><\/strong>pr\u00e9c\u00e8dent article<\/em><\/strong><\/a>, Aim\u00e9 Michel analysait l’ouvrage de Raymond Ruyer paru aux \u00e9ditions Robert Laffont \u00ab Un sceptique r\u00e9solu \u00bb. Raymond Ruyer a \u00e9crit des ouvrages de philosophie des sciences ; il a connu le succ\u00e8s que l’on sait avec \u00ab\u00a0la Gnose de Princeton \u00bb mais il conserve parfois dans ses tiroirs des articles d’humeur qui ne voient pas le jour… En voici deux qu’il a aimablement communiqu\u00e9s. La forme est originale, non moins que la pens\u00e9e. <\/em><\/strong><\/p>\n

I. Dialogue du meilleur des damn\u00e9s avec le moins bon des \u00e9lus<\/strong><\/p>\n

Le meilleur des damn\u00e9s<\/em><\/p>\n

Je suis si pr\u00e8s de toi que je sens \u00e0 peine, entre nous, la cellophane de s\u00e9paration. Et pourtant tout me dit que je suis un damn\u00e9. J’\u00e9prouve un vague malaise, comme pendant mon existence terrestre.<\/p>\n

Je ne me suis pourtant jamais r\u00e9volt\u00e9 contre Dieu. Je mettais \u00e0 tout ce que je faisais beaucoup de bonne volont\u00e9. Mais je n’y allais pas de bon c\u0153ur, il faut le croire. Quelque chose en moi se r\u00e9servait toujours. Je me fabriquais, pour moi seul, un petit domaine, escargot \u00e0 la coquille invisible. Les doctes m’expliquaient que j’\u00e9tais r\u00e9tract\u00e9 devant la vie, schizo\u00efde. \u00c9tait-ce ma faute ?<\/p>\n

A vrai dire, je ne souffre pas. Ou ma faible souffrance est moins d’\u00eatre damn\u00e9 que de me trouver le meilleur des damn\u00e9s. C’est d\u00e9sagr\u00e9able, d’occuper une situation en vue ! Je regrette de n’avoir pas \u00e9t\u00e9 infinit\u00e9simalement plus m\u00e9chant. Je serais au moins perdu dans la foule.<\/p>\n

Le moins bon des \u00e9lus<\/em><\/p>\n

Je me demanderai \u00e9ternellement pourquoi j’ai \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9. J’ai toujours \u00e9t\u00e9 ti\u00e8de pour le bien, plus que ti\u00e8de, car je croyais toujours \u00eatre dupe lorsque je travaillais quelque peu pour les autres. J’en avais comme un remords. Je me rappelle pourtant que j’avais des doutes quand mes compagnons me disaient que tout travail est une duperie, et que j’avais tort de me laisser sottement exploiter. J’aimais assez travailler, et je travaillais m\u00eame en cachette, pour mon seul plaisir d’ailleurs. Maintenant, j’entrevois que j’avais raison.<\/p>\n

Mais les autres \u00e9lus ne peuvent s’emp\u00eacher de me faire sentir que j’ai eu bien de la chance.<\/p>\n

Ils ont raison, je le reconnais. J’ai d\u00fb avoir un instant d’inconscience qui m’a sauv\u00e9, malgr\u00e9 mon \u00e9go\u00efsme, pourtant renforc\u00e9 encore par ma raison lucide.<\/p>\n

Le meilleur des damn\u00e9s<\/em><\/p>\n

Est-ce vrai, ce que l’on dit, que les \u00e9lus comprennent le sens de l’existence et qu’ils ont la joie de voir Dieu ?<\/p>\n

Le moins bon des \u00e9lus<\/em><\/p>\n

Je ne vois rien, et je ne comprends pas grand-chose. Il me semble seulement que rien n’est tout-\u00e0-fait vide de sens. Je suis content d’avoir v\u00e9cu, et m\u00eame d’avoir mal v\u00e9cu.<\/p>\n

Le meilleur des damn\u00e9s<\/em><\/p>\n

J’ai l’impression de comprendre encore moins que dans le cours de mon existence terrestre. Je regrette finalement d’avoir v\u00e9cu, d’avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 l’existence par un hasard, et de n’avoir pas eu le sort normal et probable de tous les germes : \u00eatre d\u00e9truit avant de devenir un individu adulte.<\/p>\n

Est-ce donc cette diff\u00e9rence infime, d’avoir, ou non, \u00e9t\u00e9 content d’exister, qui fait toute la diff\u00e9rence entre nous ?<\/p>\n

Le moins bon des \u00e9lus<\/em><\/p>\n

N’en doute pas. Je sais que, contrairement \u00e0 ce que je croyais comme catholique, tous les animaux sont sauv\u00e9s, et sont des \u00e9lus \u00e0 leur mani\u00e8re. Seuls les hommes peuvent \u00eatre damn\u00e9s, non seulement les m\u00e9chants, mais aussi, comme toi, ceux qui n’aimaient pas la vie et qui se condamnaient eux-m\u00eames, en condamnant toute existence.<\/p>\n

Le meilleur des damn\u00e9s<\/em><\/p>\n

P\u00e9risse le jour o\u00f9 je fus enfant\u00e9, et la nuit qui dit : \u00ab Un m\u00e2le a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u ! \u00bb Pourquoi ne suis-je pas mort au sortir du sein ?<\/p>\n

Job l’a dit avant moi \u2014 et pourtant, il a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9. Pourquoi Dieu a-t-il pris la peine de lui parler directement, de lui raconter la cr\u00e9ation, et \u00ab par quel chemin habite la Lumi\u00e8re et quelle est la place des T\u00e9n\u00e8bres ? \u00bb<\/p>\n

Le moins bon des \u00e9lus<\/em><\/p>\n

Mais avais-tu besoin de d’apparition de Yahweh ? N’avais-tu\u00a0 pas des yeux, pour voir para\u00eetre la lumi\u00e8re du matin et, le soir, pour voir s’ouvrir les portes de l’Ombre ? N’avais-tu pas plus de connaissance sur l’univers et ses secrets que l’auteur du Livre de Job et que le Yahweh qu’il fait parler ? N\u2019avais-tu pas de quoi pressentir que le myst\u00e8re de l’existence vaut la peine d’\u00eatre entrevu, m\u00eame par un existant infime, comme toi et moi ?<\/p>\n

II. NON FUI. FUI. NON SUM. NON CURO.<\/strong><\/p>\n

Je n’\u00e9tais pas. J’ai \u00e9t\u00e9. Je ne suis pas. Je ne m’en soucie pas C’\u00e9tait l’inscription ordinaire sur la tombe des Romains du 1er<\/sup> si\u00e8cle avant ou apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ quand le d\u00e9funt et sa famille faisaient profession d’\u00e9picurisme et d’incroyance religieuse. Tellement banale qu’on l’abr\u00e9geait le plus souvent en sept initiales : N.F.F.N.S.N.C.<\/p>\n

Les inscriptions fun\u00e9raires ne signifient pas grand-chose quant aux attitudes psychologiques devant la mort. Que signifie notre : \u00ab Le temps qui efface tout n’efface pas le souvenir ? \u00bb Il est m\u00eame fort possible que les artisans qui gravaient ces initiales n’aient plus su tr\u00e8s bien ce qu’elles signifiaient, et les familles gu\u00e8re davantage. Elles signifiaient que le d\u00e9funt n’\u00e9tait un adepte ni d’Hercule, ni d’Isis, ni de Mithra, ni de Pythagore, qu’il \u00e9tait mat\u00e9rialiste et qu’il, ne croyait pas \u00e0 la survie.<\/p>\n

Aussi, au lieu de sp\u00e9culer sur l’histoire des mentalit\u00e9s, je veux simplement noter la r\u00e9action spontan\u00e9e, tout \u00e0 fait irrationnelle, qui est la mienne devant cette inscription.<\/p>\n

L’inscription \u00e9picurienne exprime \u00e0 peu de chose pr\u00e8s, ma propre attitude th\u00e9orique, et cependant, elle me choque profond\u00e9ment. Elle me para\u00eet grossi\u00e8re. Elle me para\u00eet m\u00eame le comble de la grossi\u00e8ret\u00e9 devant la vie humaine, devant la vie en g\u00e9n\u00e9ral, et devant la mort.<\/p>\n

Je crois qu’il est vain de penser \u00e0 une survie, \u00e0 une immortalit\u00e9 personnelle sous quelque forme que ce soit. Je ne finis pas de m’\u00e9tonner que tant d’hommes, et tant de civilisations, appellent \u00ab esp\u00e9rance \u00bb, la croyance en une survie personnelle, alors qu’ils devraient parler plut\u00f4t du cauchemar que promet une telle croyance. Cauchemar, le Scheol des H\u00e9breux, d’o\u00f9 une sorci\u00e8re, \u00e9ventuellement, peut vous tirer, d’o\u00f9 elle peut vous faire monter pour quelques instants. Cauchemar, le lugubre Pays des morts des Grecs, m\u00eame quand la noble Pers\u00e9phone est dite, par l’auteur de l’Odyss\u00e9e, \u00ab ne pas \u00eatre trompeuse \u00bb, et quand la m\u00e8re d’Ulysse ou son ombre, lui demande de dire \u00e0 sa femme, \u00e0 son retour \u00e0 Ithaque, le secret de la survie. Cauchemar, les r\u00e9incarnations sans fin \u2014 et les Asiatiques l’ont bien senti puisqu’ils font du Nirv\u00e2na, du ne plus \u00eatre, la d\u00e9livrance. Cauchemar, la survie selon les spirites contemporains, lorsque, \u00e0 travers une table tournante ou un m\u00e9dium en transe, un vague psychisme en rupture de ban, affubl\u00e9 du nom de C\u00e9sar, de Napol\u00e9on, de madame Curie, est cens\u00e9 communiquer\u00a0 ses radotages, ou ses conseils de sagesse \u00e0 la Mao, ou ses r\u00e9v\u00e9lations sur les affaires polici\u00e8res en cours, r\u00e9v\u00e9lations toujours conformes aux pr\u00e9jug\u00e9s politiques du moment.<\/p>\n

L’id\u00e9e de \u00ab la mort la plus morte \u00bb, comme dit Montaigne, est au contraire plus que calmante. Elle est le calme m\u00eame. Elle n’est pas la non-survie. Elle ne dit pas : \u00ab Je ne suis plus. \u00bb Elle est l’abolition du \u00ab Je \u00bb en m\u00eame temps que l’abolition de son champ de vision. Elle est la vision nulle, non la vision noire.<\/p>\n

Elle rend notre vie finie sans lui donner de bornes sensibles. Car notre vie, \u00e9tant born\u00e9e par rien, n’est born\u00e9e par rien. Rien est anonyme, ne nous concerne pas personnellement. Une inscription sur une tombe devrait ne porter aucun nom, ou m\u00eame aucun pronom personnel. Je vais plus loin m\u00eame que les \u00c9picuriens. Non sum \u00ab Je ne suis pas \u00bb, \u00e0 la premi\u00e8re personne, est absurde. La mort n’est pas un royaume, elle n’est pas un espace avec des places, comme un cimeti\u00e8re ou comme un dortoir.<\/p>\n

Il n’y a rien de dramatique \u00e0 \u00eatre non infini, dans le temps aussi bien que dans l’espace. Quant \u00e0 la mort d’un \u00eatre aim\u00e9, je pr\u00e9tends que la seule consolation possible, devant cette mort-dans-notre-vie, c’est de penser que nous avons eu la vie de l’\u00eatre aim\u00e9 tout enti\u00e8re, et de ne pas avoir \u00e0 diluer cette vie-de-l’\u00eatre-aim\u00e9-dans-notre-vie, dans un royaume de survie o\u00f9 il deviendrait pour nous un \u00e9tranger, o\u00f9 il serait n\u00e9cessairement d\u00e9tach\u00e9 de nous, o\u00f9 nous aurions m\u00eame vaguement peur de lui, et de son \u00e9tat transfigur\u00e9.<\/p>\n

Pourquoi donc, alors, ce recul devant l’inscription \u00e9picurienne ? Pourquoi me para\u00eet-elle si grossi\u00e8re ? Est-ce l’effet d’un reste inconscient de christianisme ? Peut-\u00eatre. Mais je ne le pense pas.<\/p>\n

N’est-ce pas plut\u00f4t parce que l’inscription est parole d’esclave, qui m\u00e9prise lui-m\u00eame l’\u00eatre qu’il a \u00e9t\u00e9, entre les deux n\u00e9ants de l’avant et de l’apr\u00e8s ?<\/p>\n

Avoir \u00e9t\u00e9 pour un homme, est une dignit\u00e9, et d\u00e9j\u00e0 une divinisation. \u00ab La vie est sacr\u00e9e \u00bb ne rend pas exactement ce que j’\u00e9prouve. Il faudrait plut\u00f4t : \u00ab la vie est un sacrement\u00a0\u00bb. Et la connaissance, pendant sa vie, de la vie des autres, est aussi un sacrement.<\/p>\n

Mais le mot sacrement n’a pas un sens bien rigoureux, et il est difficile de le pr\u00e9ciser. Vivre, c’est participer \u00e0 la Source de toute vie. Notre vie est courte et \u00e9troite, mais avoir v\u00e9cu est un honneur que rien n’efface.<\/p>\n

R.R.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je crois qu’il est vain de penser \u00e0 une survie, \u00e0 une immortalit\u00e9 personnelle sous quelque forme que ce soit. Je ne finis pas de m’\u00e9tonner que tant d’hommes, et tant de civilisations, appellent \u00ab esp\u00e9rance \u00bb, la croyance en une survie personnelle, alors qu’ils devraient parler plut\u00f4t du cauchemar que promet une telle croyance. 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3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Je crois qu'il est vain de penser \u00e0 une survie, \u00e0 une immortalit\u00e9 personnelle sous quelque forme que ce soit. 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Cauchemar, le Scheol des H\u00e9breux, d'o\u00f9 une sorci\u00e8re, \u00e9ventuellement, peut vous tirer, d'o\u00f9 elle peut vous faire monter pour quelques instants...","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2011-11-10T14:04:44+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"L’Immortalit\u00e9 est inutile : avoir v\u00e9cu suffit par Raymond Ruyer","datePublished":"2011-11-10T14:04:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/"},"wordCount":1649,"keywords":["destin\u00e9e","Mort","Survie"],"articleSection":["Ruyer Raymond"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/","name":"L'Immortalit\u00e9 est inutile : avoir v\u00e9cu suffit par Raymond Ruyer - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2011-11-10T14:04:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/limmortalite-est-inutile-avoir-vecu-suffit-par-raymond-ruyer\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L’Immortalit\u00e9 est inutile : avoir v\u00e9cu suffit par Raymond Ruyer"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}