{"id":10171,"date":"2011-11-26T17:47:51","date_gmt":"2011-11-26T16:47:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=10171"},"modified":"2011-11-26T17:47:51","modified_gmt":"2011-11-26T16:47:51","slug":"notre-premiere-rencontre-avec-sri-anandamayi-ma-juillet-1963-par-madeleine-langevin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/notre-premiere-rencontre-avec-sri-anandamayi-ma-juillet-1963-par-madeleine-langevin\/","title":{"rendered":"Notre premi\u00e8re rencontre avec Sri Anandamayi Ma juillet 1963 par Madeleine Langevin"},"content":{"rendered":"

(Revue Panharmonie. No<\/sup> 193. Janvier 1983)<\/p>\n

\n

Un soir, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit un taxi nous emm\u00e8ne en dehors de Delhi \u00e0 l’Ashram de Sri Anandamayi Ma. Lorsque nous arrivons \u00e0 destination, nous entendons des chants et des pri\u00e8res accompagn\u00e9s des sons d’un harmonium et de crotales, sortes de petites cymbales. C’est le \u00ab badjan \u00bb, destin\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re propice \u00e0 la ferveur. Nous montons au premier \u00e9tage et p\u00e9n\u00e9trons dans une pi\u00e8ce rectangulaire dans laquelle se trouve un lit indien aux draps immacul\u00e9s. D\u00e9j\u00e0 plusieurs personnes sont assises par terre, d’autres nous rejoignent, d’autres encore viennent se prosterner aux pieds de la Yoguin et s’en vont ensuite.<\/p>\n

\n

Toute de blanc v\u00eatue celle-ci est assise aux pieds de son lit. Elle s’y installera plus tard. Ses traits sont harmonieux et beaux. Ses yeux sont tr\u00e8s enfonc\u00e9s dans leurs orbites, on a du mal \u00e0 les distinguer, quoiqu’ils brillent d’un \u00e9clat tr\u00e8s doux. Le regard n’est pas dirig\u00e9 vers le monde ext\u00e9rieur, il a quelque chose de douloureux. Mais elle est souriante, simple, m\u00eame amicale. Tout en la voyant l\u00e0, parmi nous, j’ai l’impression qu’en r\u00e9alit\u00e9 elle n’y est gu\u00e8re. Elle parle, mais elle n’est pas enti\u00e8rement dans ce qu’elle dit.<\/p>\n

\n

Raihana [1]<\/a> lui pr\u00e9sente Jacques de Marquette, mais elle ne s’y attarde pas, elle voit au-del\u00e0, elle est dans l’essentiel [2]<\/a>. Et ceci, je le sens physiquement. Assise en face d’elle je re\u00e7ois avec force les vibrations qui \u00e9manent d’Elle. Elles sont si puissantes qu’elles me transportent dans une ambiance de calme profond et de paix, voisine de la communion. J’ai envie de pleurer, tant je suis \u00e9mue. Je suis comme terrass\u00e9e par quelque chose de sublime. Avec une puissance sans cesse accrue descend en moi la certitude, \u00e9vidente, d\u00e9finitive, indiscutable, que rien n’existe que CELA et que tout le reste est sans importance. Raihana demande : \u00ab Avez-vous une question \u00e0 poser ? \u00bb Non, je n’en ai pas. Tout ce que je d\u00e9sire c’est de rester l\u00e0, assise en face d’Elle. Mes probl\u00e8mes se sont \u00e9vanouis, ils sont r\u00e9solus !<\/p>\n

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Jacques de Marquette, trouvant toujours qu’il est au-dessous de sa t\u00e2che, lui qui depuis sa prime jeunesse a mis sa vie au service des autres, pose la question : \u00ab Est-ce que je remplis mon devoir ? \u00bb Elle n’est pas qualifi\u00e9e pour y r\u00e9pondre : \u00ab Chacun doit trouver lui-m\u00eame sa voie, sa v\u00e9rit\u00e9, et alors il faut qu’il la suive jusqu’au bout. Ce sont nos tendances, nos aspirations, qui nous guident \u00bb. Puis, un peu plus tard : \u00ab Il faut vaincre son ego, alors tout n’est plus qu’UN. Lorsqu’on est d\u00e9pouill\u00e9 de son individualit\u00e9, on n’agit plus par soi-m\u00eame, mais l’action se fait \u00e0 travers nous \u00bb.<\/p>\n

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Tout cela nous l’avons entendu bien des fois, mais lorsque c’est Elle qui le dit, cela devient une r\u00e9alit\u00e9 vivante et cesse d’\u00eatre une th\u00e9orie. Ce qu’Elle dit prend vie en nous.<\/p>\n

\n

Un \u00ab silence \u00bb est demand\u00e9 et s’annonce au son d’une cloche. La lumi\u00e8re s’\u00e9teint. Que repr\u00e9sente pour moi cette m\u00e9ditation ? Je me sens me d\u00e9mat\u00e9rialiser et un flot d’amour se d\u00e9verse sur moi et en moi.<\/p>\n

\n

Qui est-Elle, qui est-Elle ? Ce sont les questions que l’on se pose et qui bien souvent Lui sont pos\u00e9es. Mais qu’importe ; Raihana dit : \u00ab Pour moi Elle est l’incarnation de l’Amour universel\u00a0\u00bb. Et, en effet, c’est bien ce que j’ai ressenti. \u00c9tant tout Amour, il \u00e9mane d’Elle, se r\u00e9pand autour de nous, nous entoure. Nous baignons en lui, nous en sommes submerg\u00e9s. Elle est pour nous le point reliant ciel et terre.<\/p>\n

\n

Je sais \u00e0 pr\u00e9sent ce que c’est qu’un \u00ab darshan \u00bb, la contemplation d’un \u00eatre sup\u00e9rieur. Avant que nous La quittions, Elle nous fait distribuer des fruits. C’est le \u00ab prasad\u00a0\u00bb, le don de nourriture b\u00e9nie par le Guru \u00e0 ses disciples.<\/p>\n

M.L.<\/p>\n

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[1]<\/a> Raihana : Musulmane, fille adoptive de Kakasahbkalelkar, qui fonda une universit\u00e9 avec Gandhi et qui est le conservateur du m\u00e9morandum Raihana est consid\u00e9r\u00e9 comme un Guru et a des liens privil\u00e9gi\u00e9s avec Sri Anandamayi Ma.<\/p>\n

[2]<\/a> Plus tard, lorsque nous reverrons la Yoguin \u00e0 Vrindavan, celle-ci nommera Jacques de Marquette : \u00ab Le Rishi fran\u00e7ais \u00bb !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Toute de blanc v\u00eatue celle-ci est assise aux pieds de son lit. Elle s’y installera plus tard. Ses traits sont harmonieux et beaux. Ses yeux sont tr\u00e8s enfonc\u00e9s dans leurs orbites, on a du mal \u00e0 les distinguer, quoiqu’ils brillent d’un \u00e9clat tr\u00e8s doux. Le regard n’est pas dirig\u00e9 vers le monde ext\u00e9rieur, il a quelque chose de douloureux. Mais elle est souriante, simple, m\u00eame amicale. Tout en la voyant l\u00e0, parmi nous, j’ai l’impression qu’en r\u00e9alit\u00e9 elle n’y est gu\u00e8re. 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