{"id":10278,"date":"2011-12-13T16:38:51","date_gmt":"2011-12-13T15:38:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=10278"},"modified":"2011-12-13T16:38:51","modified_gmt":"2011-12-13T15:38:51","slug":"de-la-responsabilite-du-chercheur-par-z-william-wolkowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/de-la-responsabilite-du-chercheur-par-z-william-wolkowski\/","title":{"rendered":"De la responsabilit\u00e9 du chercheur par Z. William Wolkowski"},"content":{"rendered":"

(Revue Psi International. No<\/sup> 2.\u00a0 Novembre-D\u00e9cembre 1977)<\/p>\n

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En pr\u00e9sentant cette nouvelle revue, Jacques Lacroix et ses collaborateurs assument une lourde responsabilit\u00e9. En effet, nous voyons autour de nous un int\u00e9r\u00eat grandissant pour ce que certains appellent les ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux, ou le surnaturel.<\/p>\n

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Il y a deux ans, s’est tenu \u00e0 Bogota, en Colombie, le Premier Congr\u00e8s Mondial de la Sorcellerie. A la cl\u00f4ture de ce congr\u00e8s, les conf\u00e9renciers \u00e9taient re\u00e7us au Palais Pr\u00e9sidentiel. Cette s\u00e9ance suivait imm\u00e9diatement une r\u00e9union du Conseil des Ministres, et le gouvernement au grand complet y assistait. Au cours des d\u00e9bats, un voyant v\u00e9n\u00e9zu\u00e9lien, Monsieur Freites, proposa d’effectuer une d\u00e9monstration improvis\u00e9e. Il se livra \u00e0 une exp\u00e9rience de t\u00e9l\u00e9pathie, partiellement r\u00e9ussie, avec le ministre des PTT ! (sic). S’adressant ensuite au ministre de la D\u00e9fense, il lui d\u00e9crivit un document renferm\u00e9 dans un portefeuille plac\u00e9 dans la poche int\u00e9rieure de son uniforme : l’exactitude du r\u00e9sultat fut sur le champ v\u00e9rifi\u00e9e. Finalement, avec l’accord du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Colombienne, le voyant se livra \u00e0 un diagnostic de sant\u00e9 obtenu par des moyens psychiques, portant sur sa personne, litt\u00e9ralement de la t\u00eate aux pieds. De l’aveu de l’int\u00e9ress\u00e9, il avait r\u00e9ussi \u00e0 85 %.<\/p>\n

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Il y eut beaucoup de bravos. J’ignore quelle suite eut cette d\u00e9monstration.<\/p>\n

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La vague d’int\u00e9r\u00eat pour le paranormal trouve \u00e9galement son \u00e9cho chez les chercheurs qui utilisent la m\u00e9thode scientifique. Les physiciens, en particulier, y voient la possibilit\u00e9 de d\u00e9couvrir des lois nouvelles sur le comportement de la mati\u00e8re, sur des \u00e9nergies inconnues, peut-\u00eatre une d\u00e9couverte sensationnelle. Dans les r\u00e9unions r\u00e9centes, le ph\u00e9nom\u00e8ne de psychocin\u00e8se a beaucoup retenu l’attention des scientifiques [1]<\/a>.<\/p>\n

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Dans cet enthousiasme et cet emportement, il est ais\u00e9 d’oublier le probl\u00e8me \u00e9thique et la responsabilit\u00e9 morale du chercheur.<\/p>\n

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Ainsi dans un livre r\u00e9cent de Charles Panati, The Geller Papers<\/em>, l’\u00e9tude la mieux document\u00e9e sur la d\u00e9formation \u00ab paranormale \u00bb du m\u00e9tal par Uri Geller provient d’un laboratoire de recherche sur les armes de la marine am\u00e9ricaine, et l’alliage d\u00e9crit poss\u00e8de des propri\u00e9t\u00e9s strat\u00e9giques. Pour moi, ceci est loin d’\u00eatre une co\u00efncidence.<\/p>\n

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D’autres chercheurs, certains parapsychologues, se r\u00e9jouissent d’un tel retentissement, et vont jusqu’\u00e0 dire que ce livre est une \u00ab grenade qui va exploser dans les amphith\u00e9\u00e2tres de la science \u00bb.<\/p>\n

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Il y a deux ans, \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 je travaillais encore avec un sujet capable de psychocin\u00e8se (PK), j’ai voulu int\u00e9resser un coll\u00e8gue \u00e0 la possibilit\u00e9 d’influencer le patrimoine g\u00e9n\u00e9tique de la drosophile (ou mouche \u00e0 vinaigre), et prouver peut-\u00eatre que le PK est en mesure d’influencer l’\u00e9volution de l’esp\u00e8ce.<\/p>\n

A moiti\u00e9 en riant, j’ai fait remarquer qu’un tel r\u00e9sultat serait probablement couronn\u00e9 du prix Nobel avant la fin du si\u00e8cle. Mais mon interlocuteur avait une toute autre exp\u00e9rience en vue. A son avis, le moyen le plus s\u00fbr d’attirer l’attention et les cr\u00e9dits sur les recherches en parapsychologie, serait de demander \u00e0 un sujet de provoquer une panne d’ordinateur dans une base de lancement de fus\u00e9es ! Que celui, parmi nous, qui n’a jamais pens\u00e9 \u00e0 une telle possibilit\u00e9, lui jette la premi\u00e8re pierre…<\/p>\n

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Il me semble qu’il existe depuis toujours des voies plus \u00e9lev\u00e9es pour d\u00e9montrer la position de l’Esprit par rapport \u00e0 la Mati\u00e8re, pour vivre cette position de l’Esprit, et pour \u00e9panouir cet HOMO (devenu) REDUCTUS.<\/p>\n

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Le fait que la psychocin\u00e8se, ainsi que les pr\u00e9tendus \u00ab pouvoirs psychiques \u00bb, nous obs\u00e8dent particuli\u00e8rement, semble \u00eatre une manifestation sp\u00e9cifique et malsaine de notre civilisation actuelle. A beaucoup d’\u00e9gards, le terme de \u00ab faiblesses psychiques \u00bb serait plus appropri\u00e9.<\/p>\n

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La tradition orientale, par exemple, ne leur attache que peu d’importance. Au mieux, elle sugg\u00e8re de les n\u00e9gliger et de les \u00e9viter, car il ne s’agit pour elle que de manifestations secondaires d’un cheminement de d\u00e9couverte, plein d’emb\u00fbches et d’\u00e9preuves, jusqu’au moment o\u00f9 l’homme serait pr\u00eat \u00e0 les assumer pleinement ; et elle souligne les dangers divers li\u00e9s \u00e0 leur d\u00e9veloppement d\u00e9sordonn\u00e9. Dans cet esprit, elle fait une heureuse distinction entre les manifestations d’un ma\u00eetre spirituel, d’un envoy\u00e9 de Dieu, m\u00eame insignifiant, et celles d’un acteur PK utilisant ses pouvoirs comme magicien.<\/p>\n

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Aux yeux du physicien, qui ne voit que le sommet de l’iceberg, par contre, cette distinction n’existe pas. On peut oublier tout ceci, le consid\u00e9rer comme sp\u00e9culation sans substance, au-del\u00e0 de la physique et de la science, mais ce que le scientifique ne peut se permettre d’oublier, c’est la responsabilit\u00e9 morale qui le lie aux autres.<\/p>\n

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Pour ma part, entra\u00eener, stimuler, diss\u00e9miner et … in\u00e9vitablement appliquer ces dits effets PK, implique une lourde responsabilit\u00e9.<\/p>\n

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Nous connaissons la loi de Murphy [2]<\/a>, mais nous ignorons tout sur les changements invisibles que provoque le sujet PK, qui, selon la sagesse traditionnelle, s’ouvrirait \u00e0 un courant d’\u00e9nergies habituellement indignes de la collaboration de la conscience humaine. D\u00e8s maintenant, 9 physiciens sur 10 travaillent sur des \u00e9nergies invisibles, c’est-\u00e0-dire qui n’existent pas selon les sens de notre corps physique, mais la gamme est loin d’\u00eatre \u00e9puis\u00e9e.<\/p>\n

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Nous nous trouvons dans une situation o\u00f9 les acteurs PK sont rares et pr\u00e9cieux, o\u00f9 les chercheurs se h\u00e2tent de prouver leurs pr\u00e9tentions et de plaire \u00e0 leur patron. Il est difficile d’\u00eatre serein sur le r\u00e9sultat probable d’un tel d\u00e9s\u00e9quilibre.<\/p>\n

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Esp\u00e9rons que le temps introduira le philosophe et le ma\u00eetre spirituel \u00e0 une place \u00e9quivalente ou sup\u00e9rieure \u00e0 celle occup\u00e9e par le physicien, et qu’ils pourront d\u00e9crire en profondeur ces ph\u00e9nom\u00e8nes du monde invisible.<\/p>\n

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Et peut-\u00eatre l’opinion exprim\u00e9e ici \u2014 si maladroitement \u2014 aidera-t-elle \u00e0 saisir les implications lointaines de la recherche dans ce domaine, lorsqu’elle n’est dirig\u00e9e que par la simple curiosit\u00e9 et l’orgueil, sans souci de gouverne sup\u00e9rieure, et avec une motivation douteuse, dans une science sans conscience.<\/p>\n

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[1]<\/a> Congr\u00e8s de la Parapsychology Foundation, Gen\u00e8ve 1974 ; congr\u00e8s de la Parapsychology Association, Utrecht 1976 ; symposium Parascience, Universit\u00e9 de Londres, 1975 et 1976.<\/p>\n

[2]<\/a> En langage clair, la probabilit\u00e9 qu’une tartine beurr\u00e9e tombe sur le tapis du mauvais c\u00f4t\u00e9, est proportionnelle au prix du tapis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La tradition orientale, par exemple, ne leur attache que peu d’importance. Au mieux, elle sugg\u00e8re de les n\u00e9gliger et de les \u00e9viter, car il ne s’agit pour elle que de manifestations secondaires d’un cheminement de d\u00e9couverte, plein d’emb\u00fbches et d’\u00e9preuves, jusqu’au moment o\u00f9 l’homme serait pr\u00eat \u00e0 les assumer pleinement ; et elle souligne les dangers divers li\u00e9s \u00e0 leur d\u00e9veloppement d\u00e9sordonn\u00e9. 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