{"id":10795,"date":"2012-02-14T05:03:30","date_gmt":"2012-02-14T04:03:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=10795"},"modified":"2012-04-29T22:21:12","modified_gmt":"2012-04-29T21:21:12","slug":"documents-de-travail-elabores-par-yves-albert-dauge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/documents-de-travail-elabores-par-yves-albert-dauge\/","title":{"rendered":"Documents de travail \u00e9labor\u00e9s par Yves Albert Dauge"},"content":{"rendered":"

(Revue Epignosis. No<\/sup> 2, Cahier 1. Octobre 1983)<\/p>\n

Version PDF<\/a><\/p>\n

I. Tableau des Lettres-Nombres de l’alphabet h\u00e9bra\u00efque.<\/p>\n

II. Interpr\u00e9tation dynamique du Nom divin sous sa double forme.<\/p>\n

III. Tableau r\u00e9capitulatif des plans ontologiques, des niveaux de conscience, et des phases de d\u00e9chiffrement des ‘symboles, d’apr\u00e8s les donn\u00e9es de la Tradition et des sciences.<\/p>\n

IV. Structure g\u00e9n\u00e9rale de l’entit\u00e9 humaine, et ses correspondances dans la pens\u00e9e romaine (Virgile en particulier).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>L’Aigle et les aiglons. Motif du vitrail symbolique de la cath\u00e9drale de Lyon <\/strong><\/p>\n

(voir ci-dessus).<\/p>\n

TABLEAU DES LETTRES-NOMBRES DE L’ALPHABET HEBRA\u00cfQUE<\/strong><\/p>\n

a) Lettres h\u00e9bra\u00efques.\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 b) Noms.<\/p>\n

c)Transcription.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 d) Num\u00e9ration courte (NC) (J G. BARDET).<\/p>\n

e) Num\u00e9ration traditionnelle (NT). \u00a0\u00a0\u00a0 f) Num\u00e9ration polygonale (NP) (R.ABELLIO).<\/p>\n

\"\"<\/a>Document I<\/strong><\/p>\n

I. Tableau des Lettres- Nombres de l’alphabet h\u00e9bra\u00efque<\/strong><\/p>\n

La Cabbale n’est pas seulement profondeur philosophique et mystique; elle comporte une dimension math\u00e9matique, d’autant plus importante qu’elle compl\u00e8te et v\u00e9rifie la r\u00e9v\u00e9lation philosophique et mystique.<\/p>\n

Chaque lettre h\u00e9bra\u00efque est en m\u00eame temps un nombre. Aussi n’importe quel mot est-il \u2014 outre une suite de lettres \u2014 un total de nombres. On appelle gu\u00e9matrie cette discipline de traitement des valeurs num\u00e9riques.<\/p>\n

Naturellement, les clefs de num\u00e9ration varient.<\/p>\n

La Tradition affecte aux 22 lettres (Aleph \u00e0 Tav) des nombres de 1 \u00e0 400; elle peut aller jusqu’\u00e0 1000 en englobant les 5 \u00ab\u00a0finales\u00a0\u00bb et le Aleph terminal (cf. l’expression \u00ab\u00a0mille et un\u00a0\u00bb, qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la double valeur du Aleph).<\/p>\n

R. Abellio, pensant aux 22 polygones d’angle au centre entier inscriptibles dans le cercle, fait correspondre les nombres de leurs c\u00f4t\u00e9s (de 3 \u00e0 360) \u00e0 chacune des 22 lettres.<\/p>\n

Quant \u00e0 Jean-G. Bardet, incluant les finales dans son syst\u00e8me, ii propose les valeurs de 1 \u00e0 27 (3 x 9).<\/p>\n

Or, comme le prouvent les r\u00e9sultats de ces diverses num\u00e9rations, ces clefs NE S’EXCLUENT PAS, et leur compl\u00e9mentarit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le la prodigieuse richesse de la Torah.<\/p>\n

La Tradition cultive les sens symbolique, mystique, et aussi th\u00e9urgique. Abellio met en lumi\u00e8re une \u00ab\u00a0science des orientations\u00a0\u00bb et une \u00ab\u00a0structure\u00a0\u00bb universelle permettant d’observer le travail des Energies divines.<\/p>\n

Bardet \u00e9tablit d’innombrables relations entre tous les niveaux du r\u00e9el, principalement par une magistrale interpr\u00e9tation du T\u00e9tragramme.<\/p>\n

On pourrait \u00e9galement utiliser la suite des nombres premiers…<\/p>\n

Livres \u00e0 consulter:<\/p>\n

Annick DE SOUZENELLE, La Lettre, chemin de vie<\/em> (Paris, Le Courrier du Livre, 1978).<\/p>\n

Raymond ABELLIO, La fin de l’\u00e9sot\u00e9risme<\/em> (Flammarion, 1973), pp.130 sq., Introduction \u00e0 une th\u00e9orie des nombres bibliques<\/em>, en collaboration avec Charles Hirsch, (Gallimard, 1984).<\/p>\n

Jean-G.BARDET, Les Clefs de la recherche fondamentale (Maloine, 1978).<\/p>\n

* Notre tableau met en relation les trois types de num\u00e9ration d\u00e9crits ci-dessus, \u00e0 savoir:<\/p>\n

col. d, la num\u00e9ration courte de Bardet (NC) \u2014 celle que, sauf indication contraire, nous utilisons dans nos calculs;<\/p>\n

col. e, la num\u00e9ration traditionnelle (NT);<\/p>\n

col. f, la num\u00e9ration polygonale d’Abellio (NP).<\/p>\n

Calcul des coordonn\u00e9es d’un mot.<\/strong><\/p>\n

Chaque mot est caract\u00e9ris\u00e9 par 3 nombres. Le premier r\u00e9sulte de l’addition pure et simple des valeurs num\u00e9riques conf\u00e9r\u00e9es aux lettres qui le forment. Le deuxi\u00e8me constitue une r\u00e9duction du pr\u00e9c\u00e9dent: chaque valeur num\u00e9rique est ramen\u00e9e \u00e0 un seul chiffre, et on additionne l’ensemble. Quant au troisi\u00e8me, il r\u00e9sulte d’une seconde et ultime r\u00e9duction donnant un total d’un seul chiffre.<\/p>\n

Quelle est la signification de ces trois nombres? Ils t\u00e9moignent de la descente et de la remont\u00e9e des \u00c9nergies, du d\u00e9ploiement de l’Esprit dans le multiple et de son retour aux essences.<\/p>\n

\u2014 Sens du d\u00e9ploiement: a) le nombre-racine (le plus petit), repr\u00e9sentatif du P\u00e8re; b) le nombre m\u00e9dian, figurant le Fils; et c) le nombre d\u00e9velopp\u00e9 (le plus grand), correspondant \u00e0 la plus grande expansion de l’Esprit.<\/p>\n

\u2014 Sens du retour: a) le nombre d\u00e9velopp\u00e9; b) le nombre m\u00e9dian; et c) le nombre-racine. Ainsi la s\u00e9rie des 3 coordonn\u00e9es doit-elle \u00eatre lue et interpr\u00e9t\u00e9e dans les deux sens, avec, pour caract\u00e9ristique principale, le nombre-racine, qui se retrouve dans les deux autres sous des formes diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Prenons un exemple. Soit le 5\u00e8me<\/sup> mot de la Gen\u00e8se (1,1), en transcription: H Sh M Y M (ha-Shama\u00efm), \u00ab\u00a0les cieux\u00a0\u00bb. Voici ses coordonn\u00e9es:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

—\u00a0 H \u00a0Sh\u00a0\u00a0 M \u00a0 Y\u00a0\u00a0 M<\/p>\n

1) 5\u00a0\u00a0 21 13 10 24\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = 73\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 nombre d\u00e9velopp\u00e9<\/p>\n

2) 5 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a03 \u00a0\u00a04 \u00a0\u00a01 \u00a0\u00a06\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = 19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 nombre m\u00e9dian<\/p>\n

3) r\u00e9duction \u00e0 un seul chiffre \u00a0= 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 nombre-racine<\/p>\n

Sens du d\u00e9ploiement: 1 – 19 – 73<\/p>\n

Sens du retour aux essences: 73 – 19 – 1<\/p>\n

Ce mot, qu’on traduit par \u00ab\u00a0les cieux\u00a0\u00bb, se d\u00e9compose \u2014 mis \u00e0 part l’article H \u2014 en\u00a0 Sh, forme condens\u00e9e de hA Sh (esh), le Feu, et M Y M (ma\u00efm), les eaux, les ondes. Il s’agit d’ondes de feu \u00e9manant de la Source primordiale, d’irradiations de la \u00ab\u00a0Vibration Incr\u00e9\u00e9e\u00a0\u00bb, d’un ensemble \u00e9nerg\u00e9tique tout-puissant ordonn\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation (cf. les \u00ab\u00a0sept cieux\u00a0\u00bb de la Cabbale). Il est donc normal que le nombre-racine refl\u00e8te l’unit\u00e9. M\u00eames coordonn\u00e9es de Tehill\u00eem, les \u00ab\u00a0Psaumes\u00a0\u00bb (Th H L Y M), vibrations de l’\u00e2me humaine unifi\u00e9e vers sa Source, ou de Shoshan (Sh W Sh N), le lis \u2014blanc ou rouge \u2014, la rose mystique du Cantique des Cantiques…<\/p>\n

Calcul des nombres triangulaires.<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les Grecs, et apr\u00e8s eux saint Augustin, appelaient trigons ou nombres triangulaires les nombres obtenus par l’addition de tous les nombres pr\u00e9c\u00e9dant un nombre donn\u00e9, plus ce nombre. Par exemple, le trigon du nombre 4 est: 1 + 2 + 3 + 4 = 10<\/p>\n

C’est la t\u00e9traktys pythagoricienne (R. Abellio, op. cit., p.142), Appel\u00e9s aussi \u00ab\u00a0gloires\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0valeurs secr\u00e8tes\u00a0\u00bb, les trigons, notes par le signe ?, indiquent la construction des nombres dans l’espace-temps, leur expansion structur\u00e9e, en quelque sorte. Voici la formule pour les calculer, n\u2019\u00e9tant un nombre quelconque: ?n =\u00a0 n (n + 1) \/ 2<\/p>\n

Ainsi, trigon de 6 = 6 (7) \/ 2 = 21.<\/p>\n

Le Waw, qui vaut 6 et signifie le Verbe cr\u00e9ateur, le Fils de Dieu qui appelle \u00e0 l’\u00eatre, a donc son d\u00e9ploiement structur\u00e9 dans le Shin, qui vaut 21 et qui repr\u00e9sente la perfection dialectique et vitale de la nature th\u00e9andrique. Le Waw est rouge; le Shin est vert; couleurs compl\u00e9mentaires (cf. les Taras du tantrisme).<\/p>\n

Cf. le d\u00e9, qui comporte 6 faces et 21 points (Bardet, op cit., p.260).<\/p>\n

Une suite fameuse: ?8 = 36 et ?36 = 666.<\/p>\n

II. Interpr\u00e9tation dynamique du Nom divin sous sa double forme.<\/strong><\/p>\n

N.B. Lire l\u2019article Entretiens<\/a> <\/em>o\u00f9 l’on peut trouver des \u00e9l\u00e9ments de commentaire du sch\u00e9ma.<\/p>\n

Document II<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

Interpr\u00e9tation dynamique du Nom divin sous sa double forme: <\/strong><\/p>\n

t\u00e9tragrammique (Y H W H) et pentagrammique (Y H Sh W H).<\/strong><\/p>\n

Ce sch\u00e9ma est essentiel pour la compr\u00e9hension de l’\u00e9sot\u00e9risme h\u00e9br\u00e9o-chr\u00e9tien et la mise en \u0153uvre correcte des Energies divines.<\/strong><\/p>\n

Le Nom divin appel\u00e9 T\u00e9tragramme (Y H W H) est repr\u00e9sent\u00e9 comme il se doit sous forme de circuit tournant perp\u00e9tuellement sur lui-m\u00eame. Les trois Wawim superpos\u00e9s, qui semblent constituer un manche de miroir, figurent les trois aspects fondamentaux du Fils, ou du Christ\u00a0: ? <\/strong>sens d’incarnation,<\/p>\n

? <\/strong>sens de lib\u00e9ration<\/p>\n

Le Shin au centre du cercle est la lettre qui, ins\u00e9r\u00e9e dans le T\u00e9tragramme, le transforme en Pentagramme, donnant ainsi le Nom de J\u00e9sus (Y H Sh W H), Nom de Dieu POUR NOUS.<\/p>\n

* Quelques calculs<\/strong>. Y H W H (Yeouah) nombre 26 – 17 – 8 (le nombre-racine 8 indique les justes circuits de l’Amour divin). YHWVH (Yeovah) nombre 32 – 23 – 5 (32: les \u00ab\u00a0voies de la Sagesse\u00a0\u00bb; 5: le rayonnement de l’Esprit).<\/p>\n

Le triple Waw donne 6 6 6 : cf. le nombre 666 (qui, comme tous les nombres et les noms de puissance, peut \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique ou mal\u00e9fique).<\/p>\n

Le Pentagramme Y H Sh W H donne 47 – 20 – 2 (2 indiquant le Bip\u00f4le P\u00e8re-Fils). Additionn\u00e9s, le T\u00e9tragramme et le Pentagramme nombrent 73 – 37 – 1 (ce qui rappelle \u00ab\u00a0les cieux\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Le Shin, qui, ainsi qu’on l’a vu, est le trigon de 6 (Waw), repr\u00e9sente aussi les trois \u00ab\u00a0Personnes\u00a0\u00bb de la Trinit\u00e9, car Y + W + H = 21. D’o\u00f9 les deux directions d’interpr\u00e9tation:<\/p>\n

sens Shin \u00e0 Waw : Trinit\u00e9 \u00e0 Avatar;<\/p>\n

sens Waw \u00e0 Shin : Fils-Dieu \u00e0 Nature th\u00e9andrique. En additionnant le Shin (21) et le Waw (6), on obtient 27, nombre de la Lumi\u00e8re, hA W R (\u00d4r). Cf. Jn. 8,12: \u00ab\u00a0Je suis la Lumi\u00e8re du monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le total des 7 lettres-nombres du sch\u00e9ma est 59 – 32 – 5 (32 est \u00e9galement le nombre de hA Y Sh, Ish, l’Homme de feu, et celui de Z H R, Zohar, \u00ab\u00a0qui brille par son enseignement\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Le mouvement descendant Y H W W V vaut 33; de m\u00eame le mouvement ascendant V W W H Y. Total 66, c’est-\u00e0-dire le triple Feu (hA Sh = 22×3), ou encore le fameux N Ts R \u00e9crit en Exode 34,7 avec une majuscule (doublant la valeur de la lettre), N<\/span><\/strong> Ts R, Natsor, d’o\u00f9 le Nazor\u00e9en ou le Veilleur, le Protecteur, surnom de J\u00e9sus.<\/p>\n

Ce sch\u00e9ma doit \u00eatre utilis\u00e9 comme support de m\u00e9ditation pour s’ins\u00e9rer dans le Circuit \u00c9nerg\u00e9tique Divin: c’est ainsi que la puissance du NOM est salvatrice. Le Psaume 115 (v.1) dit: \u00ab\u00a0Non pas \u00e0 nous, Y H W H, non pas \u00e0 nous, mais \u00e0 ton Nom donne gloire, \u00e0 cause de ta bont\u00e9, \u00e0 cause de ta v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb (couple bont\u00e9 – v\u00e9rit\u00e9, ou Hesed – D\u00een, s’unissant dans la Sephirah centrale Tiphereth; cf. Jn. 1, 14: \u00ab\u00a0Le Verbe a demeur\u00e9 parmi nous, et nous avons vu sa gloire, gloire qu’il tient de son P\u00e8re comme Fils unique, plein de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb). Non pas \u00e0 nous, certes, en tant qu’individualit\u00e9s incarn\u00e9es, et exemplaires du je humain ou de l’ego. Mais le Shin du Christ, par sa vertu dialectique et sa force de Vie, nous permet d’acc\u00e9der \u00e0 notre JE v\u00e9ritable de \u00ab\u00a0jumeau du Christ\u00a0\u00bb, ou d’Isochrist, et alors, le Nom est notre Nom: Fils du P\u00e8re, nous constituons avec Lui ce Bip\u00f4le qui est l’axe de lumi\u00e8re de la Trinit\u00e9.<\/p>\n

Ces quelques indications permettront, nous l’esp\u00e9rons, d’entrevoir les extraordinaires richesses de la gnose cabbalistique, dans ses entrelacs math\u00e9matiques et spirituels.<\/p>\n

_________________________<\/p>\n

III. Tableau r\u00e9capitulatif des plans ontologiques, des niveaux de conscience, et des phases de d\u00e9chiffrement des symboles, d’apr\u00e8s les donn\u00e9es de la Tradition et des sciences.<\/strong><\/p>\n

N.B. Ce tableau est extrait de notre ouvrage, sous presse aux Editions Arch\u00e8 (Milan), Virgile, maitre de sagesse<\/em>. Mais il y a bien longtemps qu’il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli en tant qu’outil fondamental de travail.<\/p>\n

On peut dire que le r\u00e9el est constitu\u00e9 par une immense hi\u00e9rarchie de plans diff\u00e9rents, de niveaux d’\u00eatre multiples, qui se distinguent par leurs proportions respectives d'\u00a0\u00bbesprit\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0mati\u00e8re\u00a0\u00bb, ou mieux par leur fr\u00e9quence vibratoire. Dans l’univers, rien n’est absolument mat\u00e9riel, rien n’est absolument immat\u00e9riel, mais tout est vibrations. C’est ce que dit le Kybalion en une formule c\u00e9l\u00e8bre (p.28): \u00ab\u00a0Rien ne repose; tout remue; tout vibre\u00a0\u00bb. Aussi \u00ab\u00a0esprit\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0mati\u00e8re\u00a0\u00bb repr\u00e9sentent-ils \u00e0 la fois des p\u00f4les compl\u00e9mentaires et des courants \u00e9nerg\u00e9tiques. L’homme, qui est un microcosme, participe de tous les plans ontologiques, du moins virtuellement, et il a la facult\u00e9 de tous les r\u00e9capituler en lui. Chacun de ces plans a sa r\u00e9alit\u00e9 propre, son essence et sa substance, ses modalit\u00e9s particuli\u00e8res d’expression. Ou mieux, chaque niveau a son propre espace-temps, sa propre source d’\u00e9nergie, sa propre \u00ab\u00a0conscience\u00a0\u00bb, son support ou v\u00e9hicule, son information et sa fonction. Autant l’on peut en discerner, autant il y a de degr\u00e9s d’interpr\u00e9tation du r\u00e9el.<\/p>\n

Notons qu’il n’y a pas de solution de continuit\u00e9 entre ces plans, qui glissent les uns sur les autres, s’informent mutuellement et interagissent. Mais il est indispensable de les d\u00e9finir aussi nettement que possible, pour que cette connaissance soit un outil efficace, et permette surtout de distinguer le domaine o\u00f9 s’affirment les Energies divines de celui o\u00f9 pr\u00e9dominent les forces psychosomatiques.<\/p>\n

L’\u00eatre humain, de m\u00eame que le cadre cosmique o\u00f9 il \u00e9volue, est constitu\u00e9 de trois sph\u00e8res \u00e9nerg\u00e9tiques principales, celle de l’Esprit, celle de l’\u00c2me essentielle, et celle du C\u0153ur incarn\u00e9.<\/p>\n

La sph\u00e8re de l’Esprit comporte quatre degr\u00e9s fondamentaux, selon lesquels se propagent la Vie et la Lumi\u00e8re d’en haut (analogie avec les quatre Sephiroth Hokhmah, Binah, Hesed et D\u00een). L’\u00c2me essentielle est une puissance m\u00e9diatrice, une sorte de creuset o\u00f9 se \u00ab\u00a0corporalisent\u00a0\u00bb les esprits et se \u00ab\u00a0spiritualisent\u00a0\u00bb les corps (cf. Tiphereth).<\/p>\n

Quant \u00e0 la derni\u00e8re sph\u00e8re, elle comprend un \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb (sur deux plans) et une psych\u00e9 ou \u00e2me inf\u00e9rieure (sur deux plans \u00e9galement) qui servent d’enveloppes ou de milieu d’action \u00e0 un C\u0153ur, projection involu\u00e9e de la Conscience divine et principe du retour vers le Soi (cf. les Sephiroth 7 \u00e0 10).<\/p>\n

Le tableau hi\u00e9rarchique que nous pr\u00e9sentons comporte les quelques niveaux ontologiques indispensables \u00e0 une bonne compr\u00e9hension de l’\u00eatre. On le lira de bas en haut, et de haut en bas, puis on en prendra une connaissance globale, en pensant qu’il s’applique au macrocosme (Nature, Cr\u00e9ation) comme au microcosme (Homme), et en sachant qu’il y a encore bien d’autres degr\u00e9s d\u2019\u00eatre au-del\u00e0.<\/p>\n

* Exemple d’analyse d’un plan donn\u00e9: la psych\u00e9 mentale<\/strong>.<\/p>\n

Espace \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 polymorphe et muable.<\/p>\n

Temps\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 visant \u00e0 l’instantan\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

Source d’\u00e9nergie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le C\u0153ur comme Intellect.<\/p>\n

Conscience\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 conscient clair-obscur et subconscient.<\/p>\n

V\u00e9hicule\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le \u00ab\u00a0corps mental\u00a0\u00bb (repr\u00e9sentations symboliques).<\/p>\n

Information\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 double (d’en haut et d’en bas) (cf. H.Corbin).<\/p>\n

Fonction\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 investigation pratique, r\u00e9duction constructrice.<\/p>\n

* Autre exemple: le plan supramental de l’Agap\u00e8.<\/strong><\/p>\n

Espace\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 multidimensionnel, multipolaire, r\u00e9ticul\u00e9.<\/p>\n

Temps\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 spiralo\u00efde (expansion, circularit\u00e9).<\/p>\n

Source d’\u00e9nergie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l’Amour divin sous forme de Gr\u00e2ce, de Vie, de Libert\u00e9.<\/p>\n

Conscience\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 surconscient (conscience \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb, participation-communion).<\/p>\n

V\u00e9hicule\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le \u00ab\u00a0corps de rayonnement\u00a0\u00bb (symboles lumineux).<\/p>\n

Information\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 d’en haut (le circuit interpersonnel divin).<\/p>\n

Fonction\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dialectique cr\u00e9atrice avec le 7e<\/sup> plan (Agap\u00e8 \/ Logos, Vie \/ V\u00e9rit\u00e9, Gr\u00e2ce \/ Loi, Hesed \/ D\u00een, etc.).<\/p>\n

Clef fondamentale n\u00b0 1<\/strong>:<\/p>\n

Chaque plan doit \u00eatre reli\u00e9 \u00e0 tous les autres \u2014 sous peine d’illusion (Maya-cr\u00e9ation devient maya-illusion), de fermeture (r\u00e9ductionnismes destructeurs), de d\u00e9s\u00e9quilibre (folie).<\/p>\n

Clef fondamentale n\u00b0 2<\/strong>:<\/p>\n

Le plan cr\u00e9ateur d’unit\u00e9 est celui du C\u0153ur, sur lequel il faut travailler en priorit\u00e9.<\/p>\n

En ce qui concerne le d\u00e9chiffrement des symboles, on en trouvera des exemples dans notre Virgile,\u00a0 maitre de sagesse<\/em>. Lorsque le symbole est \u00ab\u00a0correctement\u00a0\u00bb choisi et utilis\u00e9 \u2014 c’est-\u00e0-dire par des initi\u00e9s (cf. le feu dans l’\u00c9n\u00e9ide, le miroir chez Rumi, l’arbre dans les \u00c9vangiles, etc.) \u2014, il peut manifester, illustrer tous les plans de l’\u00eatre avec toute la continuit\u00e9 et toute la clart\u00e9 voulues. Par lui se r\u00e9v\u00e8le ce circuit \u00e9nerg\u00e9tique universel qui constitue la texture de notre \u00eatre et de notre devenir.<\/p>\n

_________________________<\/p>\n

DOCUMENT III<\/strong><\/p>\n

TABLEAU R\u00c9CAPITULATIF DES PLANS ONTOLOGIQUES, DES NIVEAUX DE CONSCIENCE, ET DES PHASES DE D\u00c9CHIFFREMENT DES SYMBOLES, D’APR\u00c8S LES DONN\u00c9ES DE LA TRADITION ET DES SCIENCES.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00c9chelle des plans<\/td>\nPerspectives par rapport au \u00ab\u00a0conscient\u00a0\u00bb<\/td>\nPhases du d\u00e9chiffrement du symbole<\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab\u00a0Saut transpersonnel\u00a0\u00bb<\/td>\nVers le transconscient (ou Conscience inconditionn\u00e9e).<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
I. SPHERE DE L’ESPRIT.10. Plan spirituel de la \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb divine: Esprit de miroir.<\/td>\nSupraconscient: conscience du Soi (assimilation).<\/td>\nVision des reflets du Divin, des Vibrations incr\u00e9\u00e9es.10.<\/td>\n<\/tr>\n
9. Plan spirituel de la \u00ab\u00a0Synergie\u00a0\u00bb: Esprit de Sagesse et d’Harmonie-Hi\u00e9rarchie.<\/td>\nSupraconscient: conscience du Soi (coop\u00e9ration).<\/td>\nIntroduction\u00a0 \u00e0 la Cr\u00e9ation\/Formation, \u00e0 l’Id\u00e9e-Force.9.<\/td>\n<\/tr>\n
8. Plan supramental de l \u00ab\u00a0‘Agap\u00e8\u00a0\u00bb: Esprit d’Amour-Communion et de Libert\u00e9.<\/td>\nSurconscients conscience \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb (participation).<\/td>\nIntroduction au Mouvement,\u00a0 \u00e0 la Vie.8.<\/td>\n<\/tr>\n
7. Plan supramental du \u00ab\u00a0Logos\u00a0\u00bb: Esprit de Connaissance de la Loi cosmique.<\/td>\nSubconscient (Intuition): conscience \u00ab\u00a0cosmique\u00a0\u00bb (perception).<\/td>\nIntroduction au Nombre,\u00a0 \u00e0 la Structure, aux Rapports.7.<\/td>\n<\/tr>\n
II. SPHERE DE L’\u00c2ME ESSENTIELLE.6. Plan surmental de l’\u00c2me m\u00e9diatrice.<\/td>\nConscient \u00e9veill\u00e9.<\/td>\nLecture \u00ab\u00a0ouverte\u00a0\u00bb, compr\u00e9hension de la circulation du sens.6.<\/td>\n<\/tr>\n
III. SPHERE DU COEUR INCARNE.5. Plan du C\u0153ur, Feu divin involu\u00e9 et principe-germe de la \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb spirituelle.<\/td>\nConscient en \u00e9veil.<\/td>\nDynamisme ascendant du symbole.5.<\/td>\n<\/tr>\n
4. Plan de la psych\u00e9 mentale, de l’\u00e2me intelligente, du \u00ab\u00a0mental concret\u00a0\u00bb.<\/td>\nConscient clair-obscur et subconscient.<\/td>\nLecture mentale (\u00e9rudition)4.<\/td>\n<\/tr>\n
3. Plan de la psych\u00e9 affective, de l’\u00e2me sensitive, du \u00ab\u00a0d\u00e9sir\u00a0\u00bb.<\/td>\nConscient clair-obscur et subconscient.<\/td>\nLecture affective (sensibilit\u00e9).3.<\/td>\n<\/tr>\n
2. Plan physique subtil (corps vital).<\/td>\nConscient \u00ab\u00a0corporalis\u00e9\u00a0\u00bb et inconscient.<\/td>\nAura du symbole.2.<\/td>\n<\/tr>\n
1. Plan physique dense (corps mat\u00e9riel).<\/td>\nConscient \u00e9l\u00e9mentaire, ou \u00ab\u00a0coagul\u00e9\u00a0\u00bb, et inconscient.<\/td>\nSupport du symbole.1.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

DOCUMENT IV<\/strong><\/p>\n

STRUCTURE G\u00c9N\u00c9RALE DE L’ENTIT\u00c9 HUMAINE<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
Le JE primordial.<\/td>\nVers Dieu, le Soi, la D\u00e9it\u00e9.<\/td>\nLe Soleil, Iuppiter summus.<\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab\u00a0saut transpersonnel\u00a0\u00bb,\u00a0 passage par-del\u00e0 la \u00ab\u00a0condition humaine\u00a0\u00bb, d\u00e9ification r\u00e9ussie.<\/td>\n<\/tr>\n
I. Sph\u00e8re de l’ESPRIT.10. Plan spirituel de la filiation divine.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

9. Plan spirituel de la \u00ab\u00a0synergie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

8. Plan supramental de l’Agap\u00e8 (Vie, Gr\u00e2ce).<\/p>\n

7. Plan supramental du Logos (V\u00e9rit\u00e9, Loi).Esprit de \u00ab\u00a0miroir\u00a0\u00bb & corps de \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb.Esprit de sagesse & d’harmonie-hi\u00e9rarchie, corps de \u00ab\u00a0cr\u00e9ation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Esprit d’Amour-communion & corps de rayonnement.<\/p>\n

Esprit de connaissance (de la Loi cosmique) et corps d’immortalit\u00e9.Perfecta ratio (Esprit un).Recta ratio (Esprit inspir\u00e9).<\/p>\n

Mens libera (Esprit transparent).<\/p>\n

Mens bona (Esprit juste).Esprit Animus sup\u00e9rieur<\/strong><\/span>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Jupiter et Hercule (uera louis proles).<\/span><\/p>\n

Apollon (Orph\u00e9e) et Vesta.<\/span><\/p>\n

Mens sup\u00e9rieure<\/strong><\/span><\/p>\n

Cyb\u00e8le (Anguis d’\u00c9n.V et Aues\u00a0\u00a0\u00a0 sup\u00e9rieur<\/span><\/p>\n

d’\u00c9n.VI). Cf. V\u00e9nus.<\/span><\/p>\n

Mercure et Minerve.<\/span><\/p>\n

II. Sph\u00e8re de l’\u00c2ME essentiel6. Plan surmental de l’\u00c2me m\u00e9diatrice.<\/p>\n

* Point de formation de l\u2019Androgyne sp\u00e9cifique.Puissance de conversion & corps de mutation.Animus m\u00e9dian (Esprit r\u00e9v\u00e9l\u00e9 & Mental sublim\u00e9).\u00c2ME m\u00e9diatrice<\/span><\/p>\n

Vulcain et V\u00e9nus.<\/span><\/p>\n

III. Sph\u00e8re du COEUR incarn\u00e9.5. Plan du C\u0153ur, Feu divin involu\u00e9 et principe-germe de la \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb spirituelle.Puissance d’\u00e9veil et corps causal.Cor, pectus, etc.C\u0152UR<\/span>\u00ab\u00a0Germes\u00a0\u00bb de tous les dieux.<\/span>?<\/strong>Domaine du divin, de l’imp\u00e9rissable.<\/p>\n

?<\/strong> Domaine du changement, du mortel.<\/p>\n

4. Plan de la psych\u00e9 mentale,de l’\u00e2me intelligente.<\/p>\n

3. Plan de la psych\u00e9 affective, de l’\u00e2me sensitive.<\/p>\n

2. Plan physique subtil.<\/p>\n

1. Plan physique dense.<\/p>\n

Conscience ordinaire et corps mental.D\u00e9sir, sentiment, et corps \u00ab\u00a0astral\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c2me vitale\u00a0\u00bb et corps \u00e9th\u00e9rique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c2me \u00e9l\u00e9mentaire\u00a0\u00bb et corps mat\u00e9riel.<\/p>\n

PSYCH\u00c9 ou \u00c2me inf\u00e9rieure. Animus inf\u00e9rieur.<\/strong><\/span>Mens inf\u00e9rieure (mental dit concret).<\/span><\/p>\n

Adfectus (passions).<\/span><\/p>\n

Anima (forme subtile).<\/span><\/p>\n

Corpus (forme physique).<\/span><\/p>\n

Le CORPS proprement dit. Niveau physique.<\/strong><\/span><\/p>\n

N. B. On peut retrouver tous ces \u00e9l\u00e9ments dans l’enseignement d’Anchise, \u00c9n.VI, 724-751.<\/p>\n

IV. Structure g\u00e9n\u00e9rale de l’entit\u00e9 humaine, et ses correspondances dans la pens\u00e9e romaine (Virgile en particulier).<\/strong><\/p>\n

N.B. Ce tableau a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 \u00e0 l’occasion d’un s\u00e9minaire sur Virgile aux Universit\u00e9s de Lisbonne (1981), et il figure dans notre contribution de l\u2019ann\u00e9e 1983 aux Annales d’Eranos (Ascona, Suisse) : \u00ab\u00a0Circuits de la Lumi\u00e8re: la transfiguration chez Virgile\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C’est la reprise de l\u00a0\u00bb‘\u00e9chelle des plans\u00a0\u00bb du tableau pr\u00e9c\u00e9dent, avec des pr\u00e9cisions et des adjonctions.<\/p>\n

Les pr\u00e9cisions ont trait \u00e0 cette \u00e9chelle conjointe des \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0\u00e2mes\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0esprits\u00a0\u00bb qui caract\u00e9rise la circulation des \u00e9nergies \u00e0 travers l’entit\u00e9 humaine. C’est ainsi qu’au plan le plus bas, il y a une \u00ab\u00a0\u00e2me \u00e9l\u00e9mentaire\u00a0\u00bb unie au corps mat\u00e9riel, et qu’au plan le plus \u00e9lev\u00e9, il y a un \u00ab\u00a0corps de gloire\u00a0\u00bb uni \u00e0 l\u2019\u00a0\u00bbesprit de miroir\u00a0\u00bb. Tel est l’enseignement de la 2e<\/sup> colonne.<\/p>\n

On a aussi clairement distingu\u00e9 la r\u00e9gion psychosomatique, ou plut\u00f4t le champ bio-\u00e9nerg\u00e9tique, o\u00f9 dominent les ph\u00e9nom\u00e8nes, le changement, de la r\u00e9gion th\u00e9o-\u00e9nerg\u00e9tique, celle des noum\u00e8nes, des mutations cr\u00e9atrices, de la Personnalit\u00e9 v\u00e9ritable. On a insist\u00e9 sur la fonction m\u00e9diatrice du C\u0153ur et de l’\u00c2me essentielle, qui sont comme des laboratoires d’exp\u00e9riences vitales, constitutrices d’\u00eatre.<\/p>\n

Adjonctions. La 3e<\/sup> colonne donne les expressions latines \u2014 telles qu’on les lit chez Cic\u00e9ron, Virgile, S\u00e9n\u00e8que \u2014 qui \u00e9quivalent \u00e0 notre nomenclature de base. Il est pr\u00e9cieux de reconna\u00eetre chez les Romains cette m\u00eame structure g\u00e9n\u00e9rale, qui sous-tend toute leur philosophie, malgr\u00e9 les \u00e0 peu pr\u00e8s du vocabulaire. Consulter \u00e0 ce sujet notre \u00e9tude Le Barbare<\/em> (sur l’\u00e9nerg\u00e9tique de la romanit\u00e9) (coll. \u00ab\u00a0Latomus\u00a0\u00bb, Bruxelles, 1981), \u00e0 partir de l’Index th\u00e9matique.<\/p>\n

La 4e<\/sup> colonne indique les correspondances entre niveaux ontologiques et divinit\u00e9s. Que sont en effet les \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb pour un initi\u00e9 romain? Des entit\u00e9s du monde d’en haut, de la sph\u00e8re m\u00e9taphysique; des fonctions, des attributs personnifi\u00e9s de la Divinit\u00e9, ou des Energies qualifi\u00e9es comme les Sephiroth de la Cabbale… Mais aussi \u2014 chose capitale \u2014les \u00e9l\u00e9ments immortels, divins, de la personnalit\u00e9 humaine, les images des fonctions et des niveaux essentiels inh\u00e9rents \u00e0 notre nature. Il y a ainsi une \u00ab\u00a0th\u00e9ologie de l’\u00eatre humain\u00a0\u00bb, qui n’est autre que cette \u00ab\u00a0autologie\u00a0\u00bb dont parle Coomaraswamy, et qui fait la liaison entre aspects int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs du Divin.<\/p>\n

Exemple: V\u00e9nus est tout \u00e0 la fois la M\u00e8re c\u00e9leste, l’Amour cr\u00e9ateur, la Beaut\u00e9 au c\u0153ur du monde, l’Ange pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 l’\u00e9veil des \u00ab\u00a0Fils de Dieu\u00a0\u00bb, et, en chacun de ceux-ci, l’image de leur \u00c2me m\u00e9diatrice, la figure de leur puissance de conversion, le \u00ab\u00a0lieu\u00a0\u00bb o\u00f9 l’Esprit se r\u00e9v\u00e8le au mental sublim\u00e9. Parfaite coh\u00e9rence et infinie richesse.<\/p>\n

Au-dessous du C\u0153ur, qui, selon l’expression du Livre des Morts des Anciens \u00c9gyptiens, contient \u00ab\u00a0les germes de tous les dieux\u00a0\u00bb, il n’y a plus de dieux, mais seulement des da\u00efmones et des entit\u00e9s inf\u00e9rieures…<\/p>\n

Sur la structure de l’\u00eatre humain, consulter:<\/p>\n

\u2014 David V. TANSLEY, Le corps subtil. <\/em>Essence et ombre<\/em> (tr. fr., Paris, \u00c9dit. du Seuil, 1977). \u2014 Aldous HUXLEY, La Philosophie \u00e9ternelle<\/em> (tr. fr., Paris, Plon, 1960). \u2014 Shri AUROBINDO, M\u00e9taphysique et psychologie<\/em> (tr. fr., Paris, Albin Michel, 1976). \u2014 Jean PRIEUR, L’aura et le corps immortel<\/em> (Paris, Robert Laffont, 1979). \u2014 Alice A. BAILEY, Trait\u00e9 sur le Feu cosmique<\/em> (Gen\u00e8ve, \u00c9dit. Lucis, 1973). \u2014 Eva MEYEROVITCH, Mystique et po\u00e9sie en Islam<\/em> (Paris, Descl\u00e9e De Brouwer, 1972). \u2014Ren\u00e9 GU\u00c9NON, L’homme et son devenir selon le V\u00e9d\u00e2nta<\/em> (Paris, \u00c9dit. Traditionnelles, 5e<\/sup> \u00e9d., 1970). \u2014 Julius EVOLA, La doctrine de l’\u00e9veil<\/em> (tr. fr., Paris, Adyar, 1956; r\u00e9\u00e9d. Milan, \u00c9dit. Arch\u00e8). \u2014 Dr Th\u00e9r\u00e8se BROSSE, La \u00ab\u00a0Conscience-\u00c9nergie\u00a0\u00bb. Structure de l’homme et de l’univers<\/em> (Paris, \u00c9dit. Pr\u00e9sence, 1978). \u2014 Charles BAUDOUIN, L’\u0153uvre de Jung et la psychologie complexe<\/em> (Paris, Payot, 1963). \u2014 Robert LINSSEN, Bouddhisme, tao\u00efsme et Zen<\/em> (Paris, Le Courrier du Livre, 1972). \u2014 Carlo SUAR\u00c9S, M\u00e9moire sur le retour du Rabbi qu’on appelle J\u00e9sus<\/em> (Paris, Robert Laffont, 1975). \u2014 Encyclop\u00e9die des mystiques<\/em>, sous la dir. de M.-M. DAVY (4 vol., P., Seghers, 1978).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I. Tableau des Lettres-Nombres de l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque.<\/p>\n

II. Interpr\u00e9tation dynamique du Nom divin sous sa double forme.<\/p>\n

III. Tableau r\u00e9capitulatif des plans ontologiques, des niveaux de conscience, et des phases de d\u00e9chiffrement des \u2019symboles, d\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es de la Tradition et des sciences.<\/p>\n

IV. Structure g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019entit\u00e9 humaine, et ses correspondances dans la pens\u00e9e romaine (Virgile en particulier).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[810],"tags":[209,340,127],"class_list":["post-10795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yves-albert-dauge","tag-cabale","tag-esoterisme","tag-symbolisme"],"yoast_head":"\nDocuments de travail \u00e9labor\u00e9s par Yves Albert Dauge - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/documents-de-travail-elabores-par-yves-albert-dauge\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Documents de travail \u00e9labor\u00e9s par Yves Albert Dauge - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"I. 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