{"id":11036,"date":"2012-03-14T22:16:45","date_gmt":"2012-03-14T21:16:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=11036"},"modified":"2012-03-14T22:16:45","modified_gmt":"2012-03-14T21:16:45","slug":"semerveiller-par-roger-foucher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/semerveiller-par-roger-foucher\/","title":{"rendered":"S&rsquo;\u00e9merveiller par Roger Foucher"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Revue 3<sup>e<\/sup> Mill\u00e9naire. N<sup>o<\/sup>7 ancienne s\u00e9rie. Mars-Avril 1983)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Et si c&rsquo;\u00e9tait ne plus s\u00e9parer, comprendre, percevoir, sentir et \u00eatre ? Et si c&rsquo;\u00e9tait recommencer d&rsquo;aimer et vivre un d\u00e9but d&rsquo;\u00e9cologie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui n&rsquo;exclurait pas l&rsquo;inconscient ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La physique \u2014 elle aussi \u2014 m\u00e8ne \u00e0 tout, \u00e0 condition d&rsquo;en sortir. Et comment ne pas en sortir lorsque l&rsquo;on est intimement persuad\u00e9 de la non-s\u00e9parabilit\u00e9 du sujet et de l&rsquo;objet. Quand le physicien rejette le \u00ab tiers exclu \u00bb, il ouvre sa vie et peut \u00e9changer et rire. Tout \u00e9tant en interaction, le physicien cherche \u00e0 comprendre le cerveau, puis cela le m\u00e8ne \u00e0 la psychiatrie pas seulement au soi-disant malade, mais aussi \u00e0 l&rsquo;environnement, \u00e0 la famille du malade. C&rsquo;est une partie du cheminement de Roger Foucher. Le physicien traite ici d&rsquo;un th\u00e8me purement syst\u00e9mique : la capacit\u00e9 de s&rsquo;\u00e9merveiller \u2014 comme les enfants. Cela conduit \u00e0 une approche sociologique. Bien loin de la physique ? Mais non, tout proche.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut toujours r\u00eaver que Newton avec sa gravitation et Boltzmann et son chaos mol\u00e9culaire fonctionnaient de la m\u00eame fa\u00e7on, l&rsquo;un paraissant pourtant plut\u00f4t g\u00e9om\u00e8tre et l&rsquo;autre alg\u00e9briste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut toujours r\u00eaver qu&rsquo;il n&rsquo;y a presque nulle part et qu&rsquo;il n&rsquo;y a presque jamais eu d&rsquo;\u00eatres humains fonctionnant de la m\u00eame fa\u00e7on maniaco-d\u00e9pressive, engloutissant le monde en phase d\u00e9pressive et jetant l&rsquo;ordre de la connaissance par les fen\u00eatres en phase maniaque comme semblent le faire depuis Einstein les physiciens modernes les plus cr\u00e9atifs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut toujours r\u00eaver que S&rsquo;EMERVEILLER est un infantilisme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais si c&rsquo;\u00e9tait cela, justement, vivre et pour un hominien simplement EXISTER ? et si c&rsquo;\u00e9tait simplement se sentir riche et tout vibrant, c&rsquo;est-\u00e0-dire capable de sentir l&rsquo;autre jusque dans ses entrailles ? Et si rire aux \u00e9clats sans arri\u00e8re-pens\u00e9e \u00e9tait r\u00e9aliser aux deux sens du terme que le paradoxal n&rsquo;est qu&rsquo;en fonction de la r\u00e9f\u00e9rence qu&rsquo;on utilise, souvent inconsciemment, pour percevoir, et que la triple signification du mot \u00ab milieu \u00bb, qui signifie milieu externe, milieu interne et milieu interface, n&rsquo;\u00e9tait pas une aberration, mais la forme linguistique d&rsquo;une invariance relativiste profonde ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et si relativiser, quantifier les repr\u00e9sentations \u00e0 la Newton et \u00e0 la Boltzmann \u00e9tait associer, r\u00e9associer image et son monde dit ext\u00e9rieur et monde dit int\u00e9rieur, disjoints par eux, au niveau des images mentales et \u00ab pour de vrai \u00bb ? Et si c&rsquo;\u00e9tait ne plus s\u00e9parer : comprendre, percevoir, sentir et \u00eatre ? Et si c&rsquo;\u00e9tait commencer d&rsquo;aimer ce qu&rsquo;on disait voir, entendre, c&rsquo;est-\u00e0-dire vivre un d\u00e9but d&rsquo;\u00e9cologie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui n&rsquo;exclurait plus ce qu&rsquo;on disait le \u00ab vide&#8230; \u00bb et l&rsquo;inconscient.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et si c&rsquo;\u00e9tait aussi \u00ab b\u00eate \u00bb que \u00e7a ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est peut-\u00eatre en r\u00eavant ainsi qu&rsquo;un peu partout surgissent des approches familiales sociales, \u00ab \u00e9cologiques \u00bb de ce qu&rsquo;on dit \u00ab psychose \u00bb dans notre monde occidental, approches qui sont peut-\u00eatre des tentatives d&rsquo;auto-gu\u00e9rison ou tentatives de gu\u00e9rison stimul\u00e9e par un Dieu d&rsquo;une vraie d\u00e9chirure vieille d\u00e9j\u00e0 de 3000 ans entre la Perse, l&rsquo;\u00c9gypte, la Gr\u00e8ce et Isra\u00ebl, entre musique et peinture quand surgissait l&rsquo;Occident ou peut-\u00eatre plus vieille encore qui se fit quand, \u00e0 grands coups de pierres taill\u00e9es, des hominiens crurent, comme beaucoup le croient encore avec leurs cr\u00e9ations de grands ordinateurs se distinguer de la Nature. C&rsquo;est pour cela peut-\u00eatre que \u00ab femmes \u00bb et \u00ab hommes \u00bb, qu&rsquo;\u00ab analystes \u00bb et \u00ab physiciens \u00bb sont encore souvent tristes, en moyenne, ou bien qu&rsquo;ils ricanent quand ils croient rire, trop souvent, d\u00e9chirant les aspects \u00ab transferts \u00bb entre les \u00eatres et les aspects \u00ab syst\u00e8mes \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais il y a peut-\u00eatre plus : les hommes, ces anciens marginaux, peuvent massivement maintenant rire, car ils ne peuvent plus \u00eatre exclus de la Terre, et la fonction du physicien doit alors d&rsquo;elle-m\u00eame changer, elle n&rsquo;est plus, \u00e0 coup s\u00fbr, d&rsquo;aider l&rsquo;esp\u00e8ce \u00e0 devenir pr\u00e9datrice des pr\u00e9dateurs, \u00e0 donner le pouvoir de rire en s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 quelques familles ou tribus seulement, elle est devenue d&rsquo;aider \u00e0 trouver les conditions du rire ensemble de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine ayant d\u00e9sormais \u00e0 vivre solidairement dans un milieu devenu et per\u00e7u limit\u00e9 ; les limites sont perdues de vue dans la \u00ab psychose \u00bb. Ce probl\u00e8me \u00ab nucl\u00e9aire \u00bb \u00e0 \u00ab n&rsquo;\u00eatres born\u00e9s (spatio-temporellement) et en interactions finies \u00bb g\u00e9n\u00e9ralise le probl\u00e8me \u00e0 \u00ab n corps ponctuels (\u00e9ternels) en interaction faible ou crue nulle \u00bb de la physique classique et l&rsquo;inclut. Maintenant, pour \u00eatre un physicien tout comme un psychiatre cr\u00e9ateur, non seulement il n&rsquo;y a pas plus \u00e0 faire de son cerveau le tiers tant\u00f4t exclu, tant\u00f4t exclusif, cru infiniment puissant, de la physique et des concepteurs classiques mais il doit au contraire, inclure dans les processus de sa vision des \u00ab \u00eatres \u00bb, tous les \u00ab niveaux \u00bb v\u00e9cus sous peine, sinon, de fausses pr\u00e9visions. Jusqu&rsquo;ici, ces \u00ab niveaux \u00bb enc\u00e9phaliques, sociaux&#8230; n&rsquo;\u00e9taient pas inclus, m\u00eame implicitement, d&rsquo;o\u00f9 les paradoxes, les crises, les mutations&#8230; dits de la Physique, li\u00e9s aux confusions, exclusions, inversions de ces \u00ab niveaux logiques \u00bb trop diff\u00e9renci\u00e9s &#8211; et il redevenait vite souvent triste le physicien, ou ricanant. Maintenant qu&rsquo;il fait partie du monde du travail, qu&rsquo;il n&rsquo;est plus tout \u00e0 fait le moine d&rsquo;avant, il se d\u00e9couvre pour ce qu&rsquo;il \u00e9tait : une m\u00e8re anxieuse ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment un p\u00e8re, \u00ab m\u00e8re \u00bb de psychotiques ; il n&rsquo;\u00e9tait pas \u00ab malade \u00bb, pas plus que ses repr\u00e9sentations, ses enfants, il \u00e9tait simplement th\u00e9rapeute sauvage qui prenait sur lui les angoisses de sa m\u00e8re, de son p\u00e8re, de sa tribu et m\u00eame le tremblement des \u00e9toiles ; il ne savait pas bien, en fait, ce qu&rsquo;il cherchait.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maintenant, il le sait ! c&rsquo;\u00e9tait son g\u00e9nogramme, son arbre g\u00e9n\u00e9alogique ; il en fait plonger les racines jusque dans le \u00ab vide \u00bb, en compagnie de m\u00e9decins, d&rsquo;historiens, d&rsquo;arch\u00e9ologues, de math\u00e9maticiens qui d\u00e9couvrent de plus en plus comme lui qu&rsquo;on ne peut rire sans une importante activit\u00e9 de symbolisation, qu&rsquo;un hominien n&rsquo;est pas seulement un primate ; il sait qu&rsquo;il doit \u00ab chercher \u00bb toute sa vie, comme un jeune enfant le fait spontan\u00e9ment quand il se sent en s\u00e9curit\u00e9 relative ; il voit, sans honte maintenant, que l&rsquo;enfant se cr\u00e9e, en foule, des quasi-invariants qu&rsquo;il d\u00e9nominera pomme, arbre, terre, p\u00e8re, m\u00e8re&#8230;, ce qui semble banal, alors que ce ne l&rsquo;est pas. Il voit m\u00eame qu&rsquo;il en cr\u00e9e, lui, adulte, beaucoup moins que l&rsquo;enfant vigoureux car il a vieilli, mais il sait en revanche qu&rsquo;il en \u00ab exprime \u00bb une partie de fa\u00e7on telle, pr\u00e9cise, qu&rsquo;il peut communiquer loin dans l&rsquo;espace et le temps, ce que ne peut faire, explicitement, un jeune enfant. Il a donc perdu d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 comme \u00ab adulte \u00bb mais a gagn\u00e9 de l&rsquo;autre ; les hommes ont \u00e9tendu ainsi leur niche \u00e9cologique jusqu&rsquo;au vide cosmique qui n&rsquo;est plus un n\u00e9ant mais devient v\u00e9cu comme un \u00ab vide de&#8230; \u00bb, ce qui est moins effrayant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi, le physicien par un retour sur lui retrouve-t-il, approfondie, sa fonction d&rsquo;origine, \u00e9tendre en toute s\u00e9curit\u00e9 la niche \u00e9cologique de ses fr\u00e8res un peu plus frileux, moins aventureux mentalement que lui qui se situe aux marges de la \u00ab \u00a0\u00a0\u00a0 normalit\u00e9 \u00bb&#8230; la niche de ses fr\u00e8res, celle, cosmique, des premiers mots ; au lieu d&rsquo;en souffrir, il en rit, se d\u00e9couvrant maintenant typique de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine, elle-m\u00eame marge du vivant, et non un \u00eatre singulier, se d\u00e9couvrant \u00ab th\u00e9rapeute \u00bb autant que \u00ab bizarre \u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire capable d&rsquo;utiliser sa sensibilit\u00e9, son cortex, en les<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">transformant en \u00ab forces \u00bb, lui permettant de plus en plus de rire, c&rsquo;est-\u00e0-dire de d\u00e9couvrir que ce qu&rsquo;il croyait paradoxal ne l&rsquo;\u00e9tait pas, vu autrement, et m\u00eame de rire de lui en d\u00e9couvrant son \u00ab paradoxe \u00bb d&rsquo;\u00eatre un tr\u00e8s jeune enfant math\u00e9matisant ! Il y a un rapport profond entre la r\u00e9solution des paradoxes et le rire, et donc entre le rire et les physiciens, ces \u00eatres qui osent quantifier le qualitatif et m\u00eame, maintenant, avec les \u00ab transitions de phases \u00bb rendre qualitatifs aussi les petits sauts quantitatifs \u00e9vacuant ainsi leurs \u00ab psychoses \u00bb ! Ce r\u00e9sultat semble paradoxal \u00e0 certains qui dissocient trop, ou confondent, symboles et images. Effectivement, il l&rsquo;est&#8230; en vision classique dite \u00ab adulte \u00bb en Occident o\u00f9 quantitatif est antagoniste de qualitatif, o\u00f9 \u00ab a est a et n&rsquo;est pas non a \u00bb, mais il ne l&rsquo;est pas en vision quantique relativiste de tout \u00ab noyau \u00bb, de toute \u00ab population \u00bb. C&rsquo;est par l\u00e0 que la physique fondamentale rejoint l&rsquo;abord familial, c&rsquo;est-\u00e0-dire plus g\u00e9n\u00e9ralement l&rsquo;abord \u00e0 la fois \u00ab symbolique \u00bb et \u00ab corporel \u00bb des psychoses (corpus linguistique, corps interne, corps social, corps cosmique).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est pour cela, oh, Rabelais ! que si \u00ab rire est le propre de l&rsquo;homme \u00bb, ce n&rsquo;est possible que s&rsquo;il n&rsquo;oublie pas (comme en physique avant) que \u00ab les bons comptes font les bons amis \u00bb, \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de soi aussi ! quand en particulier dans la cha\u00eene conduisant \u00e0 ses perceptions, il \u00ab n&rsquo;oublie \u00bb pas son cortex, ne l&rsquo;exclut pas de ses \u00ab milieux \u00bb qui ne sont pas seulement \u00ab environnements \u00bb, \u00ab milieux internes \u00bb, mais aussi \u00ab milieux-interfaces \u00bb ; effectivement, quand on n&rsquo;exclut plus son cortex dans la repr\u00e9sentation qu&rsquo;on se fait de la cha\u00eene des processus impliqu\u00e9s dans toute \u00ab repr\u00e9sentation &#8230;\u00bb on ne vit plus par \u00ab Tiers exclus \u00bb, on peut \u00e9changer et donc rire. Tout au contraire, quand on exclut les interfaces, on d\u00e9chire, confond, inverse, exclut, \u00e9limine tout \u00ab interm\u00e9diaire \u00bb, tout ce qui est \u00ab transitoire&#8230; \u00bb comme Faust ou bien Marguerite, c&rsquo;est-\u00e0-dire Newton ou Boltzmann. Au lieu de savoir pour pouvoir, il peut, oh Goethe, et c&rsquo;est nouveau, savoir pour rire&#8230; avec tous les \u00eatres de la nature, hommes et \u00ab vide \u00bb compris.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8230; gr\u00e2ce en particulier \u00e0 Einstein puis de Broglie, Heisenberg et Born qui r\u00e9introduisaient dans la physique le physicien, cet observateur se percevant, alors, aussi acteur ; alors, son cerveau droit (\u00ab imaginant \u00bb visuellement, \u00ab impulsivement \u00bb, g\u00e9om\u00e9triquement, globalement, trouvant des invariances, des \u00ab formes \u00bb &#8211; aux fluctuations pr\u00e8s &#8211; et son cerveau gauche (\u00ab imaginant \u00bb auditivement, temporellement, s\u00e9quentiellement, diff\u00e9rentiellement, \u00e9nerg\u00e9tiquement), \u00ab expriment \u00bb ensemble qu&rsquo;ils y a des transitions entre \u00e9tats quantifi\u00e9s non \u00e9ternels, c&rsquo;est-\u00e0-dire rejettent le fonctionnement parano\u00efaque-schizophr\u00e8ne des Newton et Boltzmann, par tout ou rien strictement, avec leurs zones auditives et visuelles, corticales, \u00ab \u00e0 droite \u00bb et \u00ab \u00e0 gauche \u00bb, quasi disjointes (ne sait-on pas cela maintenant ?) ; Einstein, le premier comme physicien, gu\u00e9rit en lui les plus grandes de ces disjonctions, r\u00e9sonant d&rsquo;abord avec les mouvements browniens puis l&rsquo;aspect photon de la lumi\u00e8re, puis avec la Relativit\u00e9 des \u00ab \u00e9tats \u00bb &#8211; alors que de Broglie imaginait les ondes associ\u00e9es aux particules, forme \u00ab \u00e0 droite \u00bb correspondant aux visions \u00ab \u00e0 gauche \u00bb \u00e9nerg\u00e9tiques de Born et d&rsquo;Heisenberg. Alors les cortex droit et gauche ne s&rsquo;ignoraient plus, tout en restant \u00ab compl\u00e9mentaires \u00bb avec aussi leur sp\u00e9cificit\u00e9, un r\u00e9sidu de lat\u00e9ralit\u00e9 dans le traitement des informations venant du monde \u00ab dit \u00bb ext\u00e9rieur (en fait \u00e9chang\u00e9es de fa\u00e7on r\u00e9sonante avec le monde \u00ab dit \u00bb int\u00e9rieur, enc\u00e9phalique, tout au moins). Malgr\u00e9 cette correspondance, montr\u00e9e par Schr\u00f6dinger, ces deux groupes d&rsquo;hommes continu\u00e8rent de s&rsquo;affronter, l&rsquo;un fonctionnant surtout \u00ab \u00e0 droite \u00bb corticalement quand l&rsquo;autre fonctionnait surtout \u00ab \u00e0 gauche \u00bb, \u00e9vacuant chacun presque leur corps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puis de Broglie, Einstein, redevenant r\u00e9alistes en physique refusaient (1925-1927) le d\u00e9ni des corps, anormalement \u00e9vacu\u00e9s d&rsquo;apr\u00e8s eux des processus m\u00eame de la conscience. Trait\u00e9s de \u00ab r\u00e9alistes \u00bb en 1927 au Congr\u00e8s Solvay, ils \u00e9taient bloqu\u00e9s dans leur th\u00e9rapie personnelle qui \u00e9tait en jeu dans leurs conceptions. Pour eux, \u00ab quantifier \u00bb purement les \u00e9tats c&rsquo;est les hi\u00e9rarchiser de fa\u00e7on absolue \u00e0 partir d&rsquo;un vide absolu : \u00e0 ce moment, il n&rsquo;y a pas d&rsquo;\u00e9changes ; on descend, on grimpe des \u00e9chelons&#8230; mais alors ceux qui ne peuvent pas les grimper, m\u00eame potentiellement, n&rsquo;ont-ils donc plus qu&rsquo;\u00e0 sombrer dans le m\u00e9pris d&rsquo;eux-m\u00eames, dans l&rsquo;ali\u00e9nation comme dans la mis\u00e8re ? Ce fut Dirac qui, rendant relativistes, c&rsquo;est-\u00e0-dire ind\u00e9pendantes des positions de l&rsquo;observateur, les formulations quantiques, donna une unitarit\u00e9 aux visions du monde encore d\u00e9chir\u00e9es des cr\u00e9ateurs de la physique moderne : le soi-disant \u00ab vide \u00bb devenait avec lui un \u00ab plein \u00bb d&rsquo;\u00eatres (particules et ondes \u00e0 la fois) d&rsquo;\u00e9nergie dite \u00ab n\u00e9gative \u00bb, un \u00ab vide \u00bb seulement de particules d&rsquo;\u00e9nergie dite \u00ab positive \u00bb et non un \u00ab n\u00e9ant \u00bb. N&rsquo;est-ce pas ce que fait l&rsquo;enfant quand il se construit l&rsquo;image du monde en m\u00eame temps que l&rsquo;image de son corps, toujours en \u00e9volution, en dehors, en dedans, corporellement, socialement ? Maintenant que la voie est ouverte, le programme des physiciens d&rsquo;unification des forces, des interactions, avance \u00e0 grands pas, avec simultan\u00e9ment une meilleure image de leur corps, de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine, d&rsquo;un cosmos qu&rsquo;ils imaginent plein et vibrant, m\u00eame s&rsquo;ils ne savent pas encore de quoi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nucl\u00e9arisant, c&rsquo;est-\u00e0-dire non seulement Relativisant et Quantifiant mais aussi condensant, nous aussi \u00e0 Orsay poursuivons notre th\u00e9rapie des psychoses, tendant \u00e0 unifier les approches auditives et visuelles (gauche et droite) de l&rsquo;int\u00e9rieur et de l&rsquo;ext\u00e9rieur, \u00e0 les utiliser pour les th\u00e9rapies familiales qui ne sont pas une mode, car, nucl\u00e9aires, elles sont un lieu o\u00f9 les extrapolations \u00e0 z\u00e9ro ou \u00e0 l&rsquo;infini, \u00e0 l&rsquo;individu, \u00e0 la foule, ne sont plus possibles. On peut m\u00eame y voir qui est m\u00e9decin de qui, en quoi et quand ! c&rsquo;est-\u00e0-dire des gens, s&rsquo;\u00e9panouir ensemble.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous refusons ainsi la d\u00e9chirure des recherches en recherches scientifiques et recherches quotidiennes, la d\u00e9chirure des sciences en sciences exactes, sciences sociales, sciences m\u00e9dicales ainsi que la d\u00e9chirure en \u00e9metteur (r\u00e9cepteur) &#8211; \u00e9mission, \u00e0 tous les niveaux d&rsquo;existence. En physique moderne comme \u00e0 Palo Alto, on ne peut plus cacher ceci : \u00ab aucun \u00eatre peut ne pas communiquer \u00bb ; mais il y a plus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis vingt ans, nous cherchons les implications du principe qui g\u00e9n\u00e9ralise celui de la Relativit\u00e9 en physique, qu&rsquo;il est tr\u00e8s contraignant d&rsquo;accepter au d\u00e9but et qui peut se formuler ainsi\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si on peut raisonnablement prononcer des phrases comme : L&rsquo;\u00e9lectron est plus simple que l&rsquo;atome qui est plus simple que la cellule vivante qui est plus simple qu&rsquo;un \u00eatre primitif qui est plus simple qu&rsquo;une civilisation avanc\u00e9e&#8230; alors il est tout aussi raisonnable d&rsquo;accepter comme \u00ab non-folle \u00bb la phrase : Un \u00e9lectron est plus complexe qu&rsquo;un atome qui est plus complexe qu&rsquo;une cellule vivante qui est plus complexe qu&rsquo;un \u00eatre \u00ab primitif \u00bb qui est plus complexe qu&rsquo;une civilisation \u00ab avanc\u00e9e \u00bb, \u00e0 cause des interf\u00e9rences.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette relativisation de la complexit\u00e9 apparente des \u00ab \u00eatres \u00bb, souvent organis\u00e9s mentalement (abusivement) en niveaux de complexit\u00e9 absolue faisant dire simple la particule et complexe l&rsquo;onde en Occident, oblige \u00e0 redevenir modeste, car elle implique la recherche sans concession de ce qui est invariant \u00e0 tous les \u00eatres, invariance pour tous, par rapport \u00e0 laquelle alors les diff\u00e9rences prennent un sens, diff\u00e9rences fondamentales \u00e0 certains points de vue qu&rsquo;on n&rsquo;a pas \u00e0 \u00e9liminer (l&rsquo;importance des lapsus illustre magnifiquement cela).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce principe qui relie les symboles et les \u00ab choses \u00bb puisqu&rsquo;il dit qu&rsquo;il n&rsquo;y a de \u00ab choses \u00bb que s&rsquo;il y a des relations symboliques invariantes associ\u00e9es, qui relie l&rsquo;oreille (le temps) et la vue (l&rsquo;espace)&#8230; ce principe qui est compl\u00e9mentaire du principe (hi\u00e9rarchisant) de quantification et du principe (condensant) de self-consistanciation, ce principe qui explique qu&rsquo;on n&rsquo;existe pas si on est ni\u00e9 par les autres, si on nie les autres&#8230; de m\u00eame qu&rsquo;une \u00ab particule \u00bb n&rsquo;existe que par ses relations aux autres&#8230; Ce principe, qu&rsquo;il est dur au d\u00e9but d&rsquo;accepter, explique bien pourtant pourquoi les arrogants, tout comme pervers, ces arrogants feutr\u00e9s, borgnes, devenant rois au pays des aveugles au fond, ne sont jamais heureux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En conclusion :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La \u00ab Physique \u00bb&#8230; \u00e9tude devenue relativiste quantique des \u00ab syst\u00e8mes \u00bb quelconques semble pouvoir aider \u00e0 retrouver le&#8230; rire, le rire de l&rsquo;enfant heureux parlant d\u00e9j\u00e0, apr\u00e8s avoir \u00e9cart\u00e9 la frayeur, &#8230; parce que rire est le propre de l&rsquo;homme&#8230; parce que les bons comptes font les bons amis&#8230; \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de soi aussi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Et si relativiser, quantifier les repr\u00e9sentations \u00e0 la Newton et \u00e0 la Boltzmann \u00e9tait associer, r\u00e9associer image et son monde dit ext\u00e9rieur et monde dit int\u00e9rieur, disjoints par eux, au niveau des images mentales et \u00ab pour de vrai \u00bb ? Et si c&rsquo;\u00e9tait ne plus s\u00e9parer : comprendre, percevoir, sentir et \u00eatre ? Et si c&rsquo;\u00e9tait commencer d&rsquo;aimer ce qu&rsquo;on disait voir, entendre, c&rsquo;est-\u00e0-dire vivre un d\u00e9but d&rsquo;\u00e9cologie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qui n&rsquo;exclurait plus ce qu&rsquo;on disait le \u00ab vide&#8230; \u00bb et l&rsquo;inconscient.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[100,1018],"class_list":["post-11036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essais","tag-physique","tag-science-conscience"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>S&#039;\u00e9merveiller par Roger Foucher - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/semerveiller-par-roger-foucher\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"S&#039;\u00e9merveiller par Roger Foucher - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Et si relativiser, quantifier les repr\u00e9sentations \u00e0 la Newton et \u00e0 la Boltzmann \u00e9tait associer, r\u00e9associer image et son monde dit ext\u00e9rieur et monde dit int\u00e9rieur, disjoints par eux, au niveau des images mentales et \u00ab pour de vrai \u00bb ? 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