{"id":11088,"date":"2012-03-24T22:14:34","date_gmt":"2012-03-24T21:14:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=11088"},"modified":"2012-03-24T22:17:42","modified_gmt":"2012-03-24T21:17:42","slug":"le-moment-propice-par-yves-thieffry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-moment-propice-par-yves-thieffry\/","title":{"rendered":"Le moment propice… par Yves Thi\u00e9ffry"},"content":{"rendered":"

(Revue Co\u00c9volution. No<\/sup>14. Automne 1983)<\/p>\n

Le Docteur Souli\u00e9 de Morant, que Boris Vian appelait joliment le Docteur Bottine de Mourant, publiait voici cinquante ans son \u00ab\u00a0Pr\u00e9cis de la vraie acupuncture chinoise<\/em>\u00a0\u00bb au Mercure de France. Ceci couronnait dix ann\u00e9es d’efforts et \u00e9tait tout \u00e0 fait m\u00e9ritoire, mais sait-on qu’un tiers des textes chinois seulement avait retenu l’attention du Dr Souli\u00e9 de Morant ? Essentiellement, les planches explicatives, les points, les m\u00e9ridiens, leurs usages, et les relations qu’ils entretiennent. Le reste des textes consistaient en d’abondants commentaires sur chaque maladie et le moment propice d’intervention, de l’astrologie \u00e0 la chinoise en somme, qui n’a pas encore trouv\u00e9 \u00e0 l’heure qu’il est son traducteur.<\/p>\n\n\n\n
\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Commentaire dessin spirale.<\/p>\n

En astrologie chaque instant poss\u00e8de des \u00ab qualit\u00e9s \u00bb particuli\u00e8res, \u00e0 la fois collectives et sp\u00e9cifiques \u00e0 chaque individu. Dans ce sch\u00e9ma les 12 \u00ab maisons \u00bb astrologiques sont associ\u00e9es aux 12 p\u00e9riodes successives de 7 ans de la vie humaine de 0 \u00e0 84 ans. Extrait de Sarah Maia, \u00ab La spirale de notre vie<\/a> \u00bb.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Il a \u00e9t\u00e9 question des m\u00e9ridiens chinois, mais a-t-on pr\u00e9cis\u00e9 que ces douze m\u00e9ridiens, car ils sont douze, sont les douze doubles heures qui se divisent en six heures nocturnes et six heures diurnes ? (Ce n’est que tardivement que l’on compta, en Occident, les 24 heures quotidiennes). Non, n’est-ce pas, et si je crois devoir le relever, ceci est tellement courant qu’il serait injuste de l’imputer \u00e0 quelqu’un en particulier. La science occidentale, le paradigme dominant, a horreur du temps qualifi\u00e9. Ce temps, que l’horloge atomique \u00e0 caesium calcule avec un millioni\u00e8me de seconde d’erreur par jour, nous lui refusons toute valeur autre que sa pure mesure quantitative et lin\u00e9aire. Pourtant, apr\u00e8s avoir parl\u00e9 de tant de m\u00e9decines traditionnelles diff\u00e9rentes, tib\u00e9taine, chinoise, africaine, comment ignorer que chaque op\u00e9ration, que ce soit la cueillette d’une plante m\u00e9dicinale ou son application th\u00e9rapeutique, s’effectue \u00e0 un moment pr\u00e9cis. Et les connaisseurs le savent bien qui se l\u00e8vent dans la nuit pour cueillir telle plante, telle fleur, bien avant l’aube.<\/p>\n

Le temps propre \u00e0 l’activit\u00e9 de chaque organe, sa relation avec le lever du soleil vrai [1]<\/a> (du jour astronomique et ind\u00e9pendamment de toute question d’\u00e9clairement [2]<\/a>), toute chose que red\u00e9couvre \u00e0 pr\u00e9sent la chronobiologie [3]<\/a>, va obliger la science \u00e0 reconsid\u00e9rer sous peu sa position. Dans le laboratoire le plus aseptis\u00e9, dans un milieu que l’on croyait ind\u00fbment isotrope, un temps diff\u00e9rent va rythmer des heures de qualit\u00e9 diff\u00e9rente.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me pr\u00e9jug\u00e9 que le paradigme dominant ne parvient pas \u00e0 surmonter : son agoraphobie prononc\u00e9e, son horreur du vide. Notre Moyen-Age ne pouvait supposer les astres suspendus dans l’espace sans imaginer quelques sph\u00e8res \u00ab\u00a0cristallines\u00a0\u00bb susceptibles de les retenir et d’emp\u00eacher qu’ils ne nous tombent sur la t\u00eate. De nos jours, la r\u00e9pugnance \u00e0 consid\u00e9rer \u00ab\u00a0l’action \u00e0 distance\u00a0\u00bb des corps c\u00e9lestes laisse en friche des lois de gravitation qui cherchent un chemin malais\u00e9 entre Newton et Einstein.<\/p>\n

En cette journ\u00e9e fructueuse \u00e0 plus d’un point de vue, nous avons parl\u00e9 de l’oblit\u00e9ration ou du silence, impos\u00e9 aux th\u00e9ories, disons marginales, par le paradigme dominant.<\/p>\n

Je pense tenir de ceci un excellent exemple, puisque nous sommes parvenus \u00e0 parler une journ\u00e9e enti\u00e8re, d’acupuncture et de m\u00e9decine tib\u00e9taine et d’autres encore, sans parler de l’astrologie qui les sous-tend.<\/p>\n

Car toutes les m\u00e9decines traditionnelles sont sous-tendues par un temps qualitativement choisi…, l’aube, le milieu de la nuit, la nuit de la pleine lune, que sais-je encore ? Ces choix sont astrologiques. L’astrologie n’a pas d’autre but, d’autre souci que de qualifier le temps en regard des mouvements plan\u00e9taires. Et puisque nous tenons ici la preuve de cette omission dans le d\u00e9bat, dont il faut bien admettre l’importance, consid\u00e9rons ce temps qui est \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 reconsid\u00e9rer… pour une prochaine fois.<\/p>\n

Yves Thi\u00e9ffry est professeur d’astrologie \u00e0 Bruxelles.<\/p>\n

<\/div>\n
\n
\n

[1]<\/a> La rate, organe primordial et souvent oubli\u00e9, est revivifi\u00e9e, soign\u00e9e, si on s’expose au soleil levant une demi-heure avant son lever ; voir CoEvolution n\u00b0 3 : l’homme, le soleil et la sant\u00e9, par le Docteur Andr\u00e9 Masson, hom\u00e9opathe \u00e0 Montpellier.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Herv\u00e9 Barbason, Facult\u00e9 de M\u00e9decine de l’Universit\u00e9 de Li\u00e8ge in \u00ab\u00a0Le vieillissement cellulaire et tissulaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Chronobiologie : \u00e9tude de l’influence du temps (heures de la journ\u00e9e, saisons, etc…) sur les ph\u00e9nom\u00e8nes biologiques.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il a \u00e9t\u00e9 question des m\u00e9ridiens chinois, mais a-t-on pr\u00e9cis\u00e9 que ces douze m\u00e9ridiens, car ils sont douze, sont les douze doubles heures qui se divisent en six heures nocturnes et six heures diurnes ? (Ce n’est que tardivement que l’on compta, en Occident, les 24 heures quotidiennes). 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