{"id":11097,"date":"2012-03-25T05:14:51","date_gmt":"2012-03-25T04:14:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=11097"},"modified":"2012-03-25T05:22:28","modified_gmt":"2012-03-25T04:22:28","slug":"la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/","title":{"rendered":"La vie entre les mains par Marc Humpich"},"content":{"rendered":"

(Extrait de Le Corps \u00e9nerg\u00e9tique de l\u2019homme. <\/em>L\u2019espace bleu 1992)<\/p>\n

La fasciath\u00e9rapie-pulsologie<\/strong><\/p>\n

M\u00e9thode Danis Bois<\/a><\/strong><\/p>\n

Je vous invite \u00e0 d\u00e9couvrir une exp\u00e9rience v\u00e9cue, l’itin\u00e9raire d’un homme : Danis Bois, fondateur de la m\u00e9thode n\u00e9e de sa triple exp\u00e9rience de praticien, d’enseignant et de chercheur.<\/p>\n

Quelques cinq cents th\u00e9rapeutes en formation ou d\u00e9j\u00e0 form\u00e9s pratiquent cette approche. Tous traitent chaque ann\u00e9e plusieurs dizaines de milliers de patients. Face \u00e0 un patient, je crois qu’il n’y a pas lieu de d\u00e9battre du corps \u00e9nerg\u00e9tique. Il ne s’agit pas de croire en sa r\u00e9alit\u00e9, mais de la vivre.<\/p>\n

Je vais vous proposer les r\u00e9sultats d’un grand nombre d’exp\u00e9riences v\u00e9cues de traitements, sachant qu’en ce qui concerne l’acc\u00e8s \u00e0 la dimension \u00e9nerg\u00e9tique de l’homme il y a deux voies : celle de la science et celle de la conscience. Cette seconde voie n’a pas bonne presse aupr\u00e8s du milieu scientifique et m\u00e9dical, et pourtant tous ceux qui se sont donn\u00e9s la peine de l’explorer ont pu faire le constat suivant : en ce qui concerne la dimension \u00e9nerg\u00e9tique de l’homme, la conscience est tr\u00e8s en avance sur la science. Et l’attitude la plus porteuse consiste \u00e0 utiliser la puissance d’investigation de la conscience servie par la rigueur de la science.<\/p>\n

Les outils \u00e0 l’usage des th\u00e9rapeutes manuels sont au nombre de trois. Au d\u00e9part, la connaissance est capitale. Quand en th\u00e9rapie on s’adresse au corps \u00e9nerg\u00e9tique, il est hors de question de se passer de la connaissance de la physiologie et de l’anatomie, car \u00e9nergie et mati\u00e8re sont en rapport \u00e9troit. Les deux autres outils, plus sp\u00e9cifiques de l’approche manuelle sont, une main particuli\u00e8rement bien entra\u00een\u00e9e au service d’une conscience tr\u00e8s aiguis\u00e9e.<\/p>\n

Nous avons suffisamment de recul pour permettre d’affirmer que les observations et les informations que capte le th\u00e9rapeute sont des informations exploitables et pertinentes. Elles sont objectives. Faisons la diff\u00e9rence entre les informations objectives et objectivables. Le fait qu’en mati\u00e8re de corps \u00e9nerg\u00e9tique et de vie int\u00e9rieure, la science et la technologie ne nous fournissent pas les moyens de mettre toujours en \u00e9vidence les ph\u00e9nom\u00e8nes capt\u00e9s, n’enl\u00e8ve rien \u00e0 la pertinence des observations quand elles sont objectives et reproductibles. Voici donc une mod\u00e9lisation tr\u00e8s simplifi\u00e9e des rapports entre la conscience, l’\u00e9nergie et la mati\u00e8re vivante.<\/p>\n

Premi\u00e8re difficult\u00e9 : en tant que th\u00e9rapeute manuel, le dialogue avec la vie \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’homme se fait dans un silence, le silence de l’\u00e9coute ; quand il s’agit d’en parler, il faut trouver les mots. Or, des mots comme mati\u00e8re, conscience, sant\u00e9 ou maladie ne veulent pas dire la m\u00eame chose pour les uns et pour les autres. Entre la mati\u00e8re du chirurgien et celle du physicien fondamentaliste, il y a un gouffre. L’\u00e9nergie du thermodynamicien est en g\u00e9n\u00e9ral tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de cette \u00e9nergie subtile qui pr\u00e9side \u00e0 la physiologie du corps. La conscience fondamentale de tout \u00eatre vivant est sans commune mesure avec la conscience du neurologue.<\/p>\n

La sant\u00e9 et la maladie sont les termes les plus couramment employ\u00e9s. Le professeur Leriche dit : \u00ab\u00a0Il y aura toujours une diff\u00e9rence consid\u00e9rable entre la maladie du m\u00e9decin et la maladie du malade\u00a0\u00bb. Dans ce contexte, comment peut-on \u00e9tablir un dialogue ?<\/p>\n

Premier cas : les mots employ\u00e9s reposent sur une exp\u00e9rience v\u00e9cue, sur des sensations, et dans ce cas, m\u00eame s’il y a une divergence de vocabulaire, on arrive \u00e0 se comprendre.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me cas : la terminologie des concepts ne repose pas sur une exp\u00e9rience v\u00e9cue, et je dirais alors que la non-compr\u00e9hension est au d\u00e9tour de chaque phrase.<\/p>\n

Dans quelle direction trouver la dimension \u00e9nerg\u00e9tique de l’homme ? La science a investi la plus grande partie de ses efforts dans l’exploration de l’infiniment grand et de l’infiniment petit.<\/p>\n

Pour nous, le chemin le plus direct pour aller \u00e0 la rencontre de l’\u00e9nergie vivante, c’est l’exploration de l’infiniment profond, non pas dans le sens anatomique du terme, mais dans celui d’un voyage \u00e0 la rencontre de l’essence de la vie \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’homme. Dans ce voyage il existe une fronti\u00e8re \u2014 une fronti\u00e8re propre \u00e0 chacun \u2014 qui s\u00e9pare le monde du r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d’un monde diff\u00e9rent, le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Dans le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9, nous rangerons l’ensemble des manifestations subtiles dans le corps qui \u00e9chappent aux investigations techniques classiques et, le plus souvent, \u00e0 la conscience de l’individu, sauf si elle est entra\u00een\u00e9e \u00e0 cette perception.<\/p>\n

L’inventeur de la vitamine C disait : \u00ab\u00a0On ne conna\u00eet la vie que par ses sympt\u00f4mes\u00a0\u00bb. Parmi ces sympt\u00f4mes, nous pouvons distinguer ceux de la survie, ceux de la vie ; dans les deux cas, nous ne faisons qu’approcher la vie elle-m\u00eame.<\/p>\n

\u2014 Les sympt\u00f4mes de la survie sont les grandes fonctions de l’organisme qui visent au maintien et \u00e0 l’adaptation de la vie (syst\u00e8me cardio-respiratoire, pulmonaire, endocrinien, digestif, etc.).<\/p>\n

\u2014 Les sympt\u00f4mes de la vie sont les manifestations tissulaires subtiles qui sont l’expression de l’\u00e9nergie vivante dans le corps.<\/p>\n

\u2014 La vie elle-m\u00eame est faite des manifestations \u00e9nerg\u00e9tiques subtiles sous-tendues par la conscience fondamentale.<\/p>\n

La sp\u00e9cificit\u00e9 de la m\u00e9thode Danis Bois r\u00e9side dans son approche particuli\u00e8re de cet univers non r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Tous les ph\u00e9nom\u00e8nes connus, manifest\u00e9s, de notre physiologie reposent sur un contingent non r\u00e9v\u00e9l\u00e9, tissulaire et \u00e9nerg\u00e9tique. Il y a la respiration qui se voit et celle qui ne se voit pas mais qui se vit. C’est vrai de tous les grands syst\u00e8mes, le syst\u00e8me neuro-vasculaire par exemple.<\/p>\n

La m\u00e9thode se d\u00e9finit comme une science en contact avec les manifestations subtiles de la vie et, par-l\u00e0 m\u00eame, avec les troubles originels de la maladie. Quant \u00e0 la vie \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps, c’est l’ensemble des activit\u00e9s non r\u00e9v\u00e9l\u00e9es qui constituent l’interface entre la conscience en mouvement qui sous-tend la vie et la mati\u00e8re vivante. Cette conscience en mouvement est pour nous la manifestation la plus fondamentale, la plus archa\u00efque de la vie au service de l’homme.<\/p>\n

Ainsi, dans notre approche, nous incluons la trilogie conscience-\u00e9nergie-mati\u00e8re. Un th\u00e9rapeute entra\u00een\u00e9 est capable de faire dans un m\u00eame geste un bilan de la conscience en mouvement, de l’\u00e9nergie en mouvement, de la vie tissulaire, et de r\u00e9aliser une normalisation de ces diff\u00e9rents niveaux.<\/p>\n

Voici une mod\u00e9lisation tr\u00e8s simplifi\u00e9e de l’interaction au sein de cette trilogie.<\/p>\n

Quatre \u00e9l\u00e9ments : la conscience autonome<\/em>, la conscience neurobiologique<\/em>, la dynamique vitale <\/em>et le corps<\/em>. Quelles sont les sp\u00e9cificit\u00e9s de ces quatre \u00e9l\u00e9ments ? Dans le cadre de la sant\u00e9, de la physiologie, comment ces diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments agissent-ils entre eux ? Dans le cadre de la maladie, de la pathologie, que se passe-t-il pour que cette harmonie silencieuse dans le corps soit prise en d\u00e9faut ?<\/p>\n

La conscience neurobiologique<\/em> est le cerveau de la survie li\u00e9 \u00e0 notre structure anatomo-physiologique. Elle a un certain nombre de fonctions : elle capte, traite et informe. Elle capte, gr\u00e2ce aux sens, les informations du monde ext\u00e9rieur, puis v\u00e9hicule g\u00e9n\u00e9ralement ces informations par les voies ascendantes, jusqu’aux syst\u00e8mes centraux. Elle les traite gr\u00e2ce aux processus intellectuels, aux pens\u00e9es, et fabrique une consigne qu’elle va r\u00e9percuter au corps par les voies descendantes. Cette conscience neurobiologique est le si\u00e8ge de notre activit\u00e9 psycho-affective. Lorsqu’un \u00e9v\u00e9nement survient, cette conscience cr\u00e9e un syst\u00e8me de r\u00e9actions, en particulier d’identification et d’interpr\u00e9tation de l’\u00e9v\u00e9nement, et ces deux modes de r\u00e9action ont leur influence sur la vie \u00e9nerg\u00e9tique. Cette conscience est aussi la base de notre comportement social.<\/p>\n

La conscience autonome<\/em> n’a rien \u00e0 voir avec les processus de la pr\u00e9c\u00e9dente. Elle remplit un certain nombre de fonctions, de mani\u00e8re totalement ind\u00e9pendante. C’est le cerveau de la vie. Parmi ces fonctions, il y a celle qui consiste \u00e0 capter une information et \u00e0 \u00e9mettre une r\u00e9ponse destin\u00e9e \u00e0 la physiologie. Cette conscience capte le contenu, le rythme \u00e9nerg\u00e9tique de l’\u00e9v\u00e9nement du pr\u00e9sent et propose spontan\u00e9ment au corps une r\u00e9ponse adapt\u00e9e. Il n’y a aucun d\u00e9lai ni aucun processus d’\u00e9laboration entre le moment o\u00f9 l’information est capt\u00e9e et celui o\u00f9 la r\u00e9ponse est donn\u00e9e. C’est instantan\u00e9. Il s’agit de l’intelligence de la vie au service de la vie, et cette r\u00e9ponse sous forme d’information juste est destin\u00e9e \u00e0 la vie \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n

La dynamique vitale<\/em> est la source des \u00e9nergies \u00e0 l’int\u00e9rieur de notre corps. Elle a un tonus de base qui se pr\u00e9sente comme un mouvement spiral\u00e9. A partir de cette \u00e9nergie de base vont se r\u00e9pandre dans le corps des \u00e9nergies d’adaptation destin\u00e9es aux grands syst\u00e8mes. La sant\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique est la capacit\u00e9 d’adaptation spontan\u00e9e et r\u00e9versible de l’individu, \u00e0 partir des informations de la conscience autonome.<\/p>\n

Le corps<\/em> est la mati\u00e8re, la structure tissulaire. Nous accordons une place particuli\u00e8re \u00e0 l’ensemble des formations tissulaires qui sont issues du deuxi\u00e8me feuillet embryologique. L’ensemble du tissu conjonctif, majoritaire dans le corps, est notre organe de la forme. Il tisse une toile tridimensionnelle, des pieds \u00e0 la t\u00eate, de la profondeur \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie, un tissu totalement continu qui constitue l’enveloppe des muscles, les membranes, la pl\u00e8vre, le p\u00e9ritoine, l’enveloppe des os, nos ligaments, nos tendons, les \u00e9l\u00e9ments intra-osseux, la paroi de nos art\u00e8res, voire le tissu sanguin. C’est par l’organe de la forme que l’\u00e9nergie vivante va s’incarner pour donner une activit\u00e9 rythmique subtile au niveau de l’ensemble de l’organisme.<\/p>\n

En mati\u00e8re de th\u00e9rapie, il est tr\u00e8s important, quand on se donne pour objectif d’aller \u00e0 la rencontre de l’\u00e9nergie vivante, de ne pas shunter la mati\u00e8re. L’\u00e9nergie existe \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps sous des formes multiples en mouvement. Les \u00e9nergies les plus fondamentales se trouvent dans les parties les plus denses de notre corps, les plus secr\u00e8tes et en particulier dans les os. Le corps \u00e9th\u00e9rique, c’est-\u00e0-dire notre enveloppe, notre contour \u00e9nerg\u00e9tique, n’est qu’une \u00e9manation de cette vie \u00e9nerg\u00e9tique fabuleuse \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous. Il m\u00e9rite une certaine attention, mais ce n’est que la partie visible de l’iceberg.<\/p>\n

Articulation de ces \u00e9l\u00e9ments pour maintenir l’homme dans l’\u00e9tat de sant\u00e9<\/em> : ce n’est pas simplement l’absence de sympt\u00f4mes qui fait la sant\u00e9. C’est l’expression libre d’une certaine articulation dans le non r\u00e9v\u00e9l\u00e9. A sa base, il y a la dimension \u00e9nerg\u00e9tique, la dynamique vitale, cette \u00e9nergie au service de la mati\u00e8re. Nous sommes des \u00eatres incarn\u00e9s et notre finalit\u00e9 est de vivre la pleine dimension de l’existence dans notre mati\u00e8re incarn\u00e9e.<\/p>\n

Pour ce faire, l’\u00e9nergie vivante a besoin d’\u00eatre distribu\u00e9e et transform\u00e9e afin d’\u00eatre exploitable par notre mati\u00e8re ; le sang se charge de cette diffusion et de cette transformation, le sang, c\u0153ur de la vie, sous sa forme \u00e9nerg\u00e9tique qualitative.<\/p>\n

La dynamique \u00e9lastique des tissus, mouvement d’enroulement et de d\u00e9roulement dans l’ensemble du corps, est le mouvement qui donne au tissu, \u00e0 notre mati\u00e8re, sa fonction vivante.<\/p>\n

Sur la base de cette articulation, la physiologie peut s’exprimer librement dans son plein potentiel, servi par la conscience neurobiologique. Que se passe-t-il pour que le processus pathologique se mette en route ? Autrement dit, quand nous sommes malades, de quel processus silencieux la maladie est-elle le r\u00e9sultat ?<\/p>\n

Processus pathologique<\/em> : Nous avons baptis\u00e9 ce processus la voie de r\u00e9sonance d’un choc. L’\u00e9v\u00e9nement qui survient est le point de d\u00e9part. La conscience autonome va proposer la r\u00e9ponse adapt\u00e9e. Celle-ci sera prise en relais au niveau \u00e9nerg\u00e9tique, sauf quand l’\u00e9v\u00e9nement et son contenu sont trop difficiles \u00e0 g\u00e9rer spontan\u00e9ment. Il y a alors, dans un premier temps, un arr\u00eat de la dynamique \u00e9nerg\u00e9tique en mouvement, comme si la vie profonde \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous avait le souffle coup\u00e9. L’arr\u00eat va durer et se fixer si nos processus mentaux se mettent en route dans le sens d’une identification \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement, dans le sens d’une implication. C’est le d\u00e9but de la pathologie. Notre conscience neurobiologique va figer cette peur fondamentale et d\u00e9clencher une r\u00e9action en cha\u00eene.<\/p>\n

Dans la deuxi\u00e8me \u00e9tape, l’\u00e9nergie qui est v\u00e9hicul\u00e9e par le sang va s’appauvrir. Dans la troisi\u00e8me \u00e9tape, le moteur de notre activit\u00e9 tissulaire au sein de notre mati\u00e8re va s’appauvrir lui aussi.<\/p>\n

Dans les \u00e9tapes quatre, cinq et six, nous sortons du cadre \u00e9nerg\u00e9tique et nous entrons dans la pathologie incarn\u00e9e. La dynamique tissulaire va donc s’\u00e9teindre : il y a crispation des tissus dans certaines zones.<\/p>\n

L’ensemble des m\u00e9canismes de drainage, le syst\u00e8me circulatoire et le syst\u00e8me neuro-vasculaire vont se trouver perturb\u00e9s (action de vasoconstriction, r\u00e9action de d\u00e9fense).<\/p>\n

Les micro-mouvements articulaires vont perdre leur int\u00e9grit\u00e9. Une fois pass\u00e9es ces \u00e9tapes silencieuses, les grands syst\u00e8mes vont \u00eatre atteints : c’est la maladie r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, d\u00e9clar\u00e9e sous forme fonctionnelle ou organique.<\/p>\n

Ce sch\u00e9ma est simpliste, mais l’on peut tirer un certain nombre d’enseignements de cette exp\u00e9rience de cinq ann\u00e9es.<\/p>\n

Le premier enseignement est que nous pouvons donner une meilleure d\u00e9finition de ce qu’est la sant\u00e9 dans son sens plein. La sant\u00e9 ne signifie pas seulement une absence de sympt\u00f4mes, mais la libre capacit\u00e9 d’adaptation \u00e0 tout \u00e9v\u00e9nement quel qu’il soit. La maladie, c’est la perte, soit partielle soit totale, de cette facult\u00e9 d’adaptation. Le conflit permanent entre sant\u00e9 et maladie a pour origine le conflit entre la conscience autonome au service de la vie et la conscience neurobiologique qui a la f\u00e2cheuse propri\u00e9t\u00e9 de figer le mouvement, l’alternance, le changement.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me enseignement concerne la m\u00e9moire du corps. L’impact d’un choc se situe \u00e0 diff\u00e9rents stades \u00e9nerg\u00e9tiques et tissulaires. Il y a donc dans le corps une m\u00e9moire \u00e9nerg\u00e9tique et tissulaire diff\u00e9rente de la m\u00e9moire classique. Cette m\u00e9moire du corps fait que toute maladie, de la plus insignifiante \u00e0 la plus grave, a une histoire inscrite \u00e0 l’int\u00e9rieur de notre corps \u00e9nerg\u00e9tique et mat\u00e9riel. Quand un patient se pr\u00e9sente, il est le r\u00e9sultat d’un terrain et d’une histoire personnelle. Sur le plan personnel, un certain nombre d’\u00e9pisodes n’ont pu \u00eatre g\u00e9r\u00e9s d’une mani\u00e8re spontan\u00e9ment juste, et le corps, dans ses expressions \u00e9nerg\u00e9tiques tissulaires, tient le calendrier de toutes ces rencontres difficiles : c’est son pr\u00e9sent tissulaire \u00e9nerg\u00e9tique. Globalement, nous sommes le r\u00e9sultat de tout ce que nous n’avons pas os\u00e9 \u00eatre, et cet ensemble est inscrit dans nos cellules.<\/p>\n

Le r\u00f4le du th\u00e9rapeute est de faire la lecture la plus subtile et la plus compl\u00e8te possible de tous ces aspects du pr\u00e9sent et de proposer une action de reconstruction.<\/p>\n

Le traitement est une attitude alliant au plus haut niveau le respect d’une demande, la donn\u00e9e d’une r\u00e9ponse et une certaine qualit\u00e9 de pr\u00e9sence.<\/p>\n

Quels moyens se donne-t-on pour capter la demande et pour offrir la r\u00e9ponse juste, au service de la vie, de l’espace de libert\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps ? En tant que th\u00e9rapeute, quelle est l’exigence n\u00e9cessaire dans la qualit\u00e9 de pr\u00e9sence pour que l’interaction entre le th\u00e9rapeute et le patient se solde par une reconstruction, un tremplin, un \u00e9lan vers la sant\u00e9\u00a0?<\/p>\n

L’objectif d’un traitement est d’offrir un point d’appui \u00e0 partir duquel la dynamique profonde du patient lui-m\u00eame va pouvoir se mobiliser. C’est l’essentiel. Le propos n’est pas ici d’aborder le protocole de traitement, extr\u00eamement complet. Pr\u00e9cisons simplement que si les conditions sont remplies, un traitement va se solder par une ouverture de l’espace de libert\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et tissulaire. Autrement dit, le patient va recouvrer une partie de sa capacit\u00e9 d’adaptation spontan\u00e9ment juste. Les r\u00e9sultats visibles sont alors au rendez-vous.<\/p>\n

Il y a bien s\u00fbr des limites dans la m\u00e9thode : pour le th\u00e9rapeute, elles se situent dans sa capacit\u00e9 d’\u00e9coute, dans sa solidit\u00e9 et dans sa capacit\u00e9 de r\u00e9ponse, tandis que pour le patient elles se situent dans sa capacit\u00e9 \u00e0 remettre en question l’univers de ses compromis int\u00e9rieurs.<\/p>\n

Prenons l’exemple de notre approche manuelle du sang. La circulation du sang se pr\u00e9sente sous deux aspects : la macrocirculation \u2014 des grands troncs art\u00e9riels jusqu’aux art\u00e9rioles \u2014 et la microcirculation \u2014 des microart\u00e9rioles jusqu’aux capillaires qui apportent la nourriture au corps. Il y a la nourriture quantitative, biologique, mais l’\u00e9nergie subtile qui anime le sang est la nourriture \u00e9nerg\u00e9tique. Or, le syst\u00e8me qui commande la macrocirculation est tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui qui commande la microcirculation. On sait tr\u00e8s peu de choses sur le syst\u00e8me de commande au niveau capillaire, qui est le niveau terminal.<\/p>\n

Notre exp\u00e9rience nous montre que si l’on veut s’adresser \u00e0 la microcirculation, on ne peut le faire que dans la mesure o\u00f9 l’on inclut dans son geste th\u00e9rapeutique une mobilisation de l’\u00e9nergie subtile qui anime le sang. Si l’on n’entreprend pas cette action \u00e9nerg\u00e9tique, on n’obtient pas de r\u00e9sultats au niveau de la microcirculation. A l’oppos\u00e9, le dialogue rigoureux avec l’\u00e9nergie qui anime le sang permet d’obtenir des r\u00e9sultats spectaculaires au niveau de la circulation capillaire.<\/p>\n

Vers une attitude de concertation<\/em>.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et tissulaire subtile sous-tend l’ensemble des pathologies, quelles qu’elles soient. Dans nos traitements, nous nous apercevons que m\u00eame dans un contexte pr\u00e9- ou postop\u00e9ratoire, en traumatologie par exemple, il y a sous l’aspect l\u00e9sionnel ou fonctionnel, une pathologie li\u00e9e au mal-\u00eatre et \u00e0 la fatigue ou des probl\u00e8mes plus subtils encore, li\u00e9s \u00e0 l’histoire de la r\u00e9sonance du choc initial dans le corps. Il y a toujours, dans toute pathologie, une action \u00e0 entreprendre au niveau \u00e9nerg\u00e9tique ou tissulaire. Cette action ne doit pas \u00eatre exclusive, mais ses outils doivent entrer en compl\u00e9mentarit\u00e9 avec les outils de la m\u00e9decine les plus puissants actuellement disponibles. Une telle attitude a l’avantage d’approcher les causes profondes des pathologies et de ne pas se cantonner \u00e0 leurs effets terminaux.<\/p>\n

En conclusion, d\u00e9gageons quelques id\u00e9es-cl\u00e9s.<\/p>\n

En mati\u00e8re de th\u00e9rapie s’adressant aux dimensions subtiles, et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la globalit\u00e9 d’un patient, il ne faut jamais dissocier \u00e9nergie et mati\u00e8re. Travailler l’\u00e9nergie pour l’\u00e9nergie ou la mati\u00e8re pour la mati\u00e8re constitue une attitude tr\u00e8s limitative. La demande au plus profond de chacun d’entre nous est que l’\u00e9nergie circule et s’exprime librement au service de l’incarn\u00e9.<\/p>\n

En ce qui concerne le th\u00e9rapeute, il faut choisir entre le respect et le pouvoir. Ce n’est pas parce que l’on touche \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique d’un patient que ce que l’on fait est constructif pour lui. En mati\u00e8re de th\u00e9rapie globaliste, le chemin le plus court entre la maladie et la sant\u00e9 n’est jamais la ligne droite. C’est le corps lui-m\u00eame qui a le secret de l’itin\u00e9raire optimal qui conduit \u00e0 la sant\u00e9. Et suivre cet itin\u00e9raire avec des protocoles bien pr\u00e9cis suppose une certaine humilit\u00e9 et un certain respect de la part du th\u00e9rapeute. Car le monde \u00e9nerg\u00e9tique est porteur d’un pi\u00e8ge consid\u00e9rable, celui du pouvoir.<\/p>\n

Derri\u00e8re une th\u00e9rapie, il y a un th\u00e9rapeute et, derri\u00e8re le th\u00e9rapeute, il y a un homme ou une femme. Il est clair que la dimension et la qualit\u00e9 de l’homme qui soigne sont capables de d\u00e9clencher \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un patient ce qu’aucune technique ne saurait faire.<\/p>\n

Le corps \u00e9nerg\u00e9tique face \u00e0 la science : faut-il prouver la vie ? L’urgence dans le domaine scientifique est de t\u00e9moigner par tous les moyens possibles de la r\u00e9alit\u00e9 des fonctionnements subtils \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps. Tout ce que pourra apporter la d\u00e9marche scientifique dans le sens d’une objectivation de ces dimensions subtiles sera d’un grand secours. Je crois toutefois qu’il faut garder \u00e0 la conscience qu’il y aura toujours un niveau de profondeur dans lequel seule la vie peut capter la vie.<\/p>\n

Notre m\u00e9decine d’aujourd’hui poss\u00e8de son champ d’efficacit\u00e9 et de performances, mais elle souffre d’\u00eatre une m\u00e9decine des sympt\u00f4mes, des effets et non des causes. Voir l’av\u00e8nement d’une m\u00e9decine \u00e9nerg\u00e9tique sera certainement une r\u00e9volution, mais l’id\u00e9al serait d’\u00e9viter l’\u00e9cueil qui consisterait \u00e2 remplacer la m\u00e9decine des sympt\u00f4mes dans le corps par une m\u00e9decine des sympt\u00f4mes \u00e9nerg\u00e9tiques. Car alors nous passerions \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce qui est l’aspect fondamental de la vie, \u00e0 savoir un processus dynamique d’\u00e9volution dont notre corps est le reflet.<\/p>\n

Le corps \u00e9nerg\u00e9tique face \u00e0 la mort : y a-t-il une vie avant la mort ? La survie n’est pas la vie. La m\u00e9decine traditionnelle s’est donn\u00e9e comme principal but la lutte contre les sympt\u00f4mes et a en permanence repouss\u00e9 l’\u00e9ch\u00e9ance de la mort. Mais m\u00eame lorsqu’elle y r\u00e9ussit, elle pr\u00e9cipite le patient vers la survie et non vers la vie.<\/p>\n

\u00ab La vie non accompagn\u00e9e par la conscience n’est pas la vie, elle n’est qu’une expression vivante de la mort. \u00bb (Danis Bois)<\/p>\n

 <\/p>\n

Marc Humpich Docteur \u00e8s Sciences, Directeur des cours M\u00e9thode Danis Bois<\/em><\/p>\n

Bibliographie<\/strong> :<\/p>\n

Danis BOIS :<\/p>\n

La vie entre les mains<\/em>, Ed. Tr\u00e9daniel, 1989<\/p>\n

Fascias, sang, rythme, complices dans les pathologies fonctionnelles<\/em>, Soci\u00e9t\u00e9 de Presse et d’\u00c9dition de la kin\u00e9sith\u00e9rapie, 1986<\/p>\n

Danis BOIS – Eve BERGER : Une th\u00e9rapie manuelle de la profondeur<\/em>, Ed. Tr\u00e9daniel, 1990<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour nous, le chemin le plus direct pour aller \u00e0 la rencontre de l’\u00e9nergie vivante, c’est l’exploration de l’infiniment profond, non pas dans le sens anatomique du terme, mais dans celui d’un voyage \u00e0 la rencontre de l’essence de la vie \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’homme. Dans ce voyage il existe une fronti\u00e8re \u2014 une fronti\u00e8re propre \u00e0 chacun \u2014 qui s\u00e9pare le monde du r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d’un monde diff\u00e9rent, le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Dans le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9, nous rangerons l’ensemble des manifestations subtiles dans le corps qui \u00e9chappent aux investigations techniques classiques et, le plus souvent, \u00e0 la conscience de l’individu, sauf si elle est entra\u00een\u00e9e \u00e0 cette perception.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[887],"tags":[1078,1080,1079],"class_list":["post-11097","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-therapies-alternatives","tag-corps-energetique","tag-danis-bois","tag-fascia"],"yoast_head":"\nLa vie entre les mains par Marc Humpich - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La vie entre les mains par Marc Humpich - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pour nous, le chemin le plus direct pour aller \u00e0 la rencontre de l'\u00e9nergie vivante, c'est l'exploration de l'infiniment profond, non pas dans le sens anatomique du terme, mais dans celui d'un voyage \u00e0 la rencontre de l'essence de la vie \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'homme. Dans ce voyage il existe une fronti\u00e8re \u2014 une fronti\u00e8re propre \u00e0 chacun \u2014 qui s\u00e9pare le monde du r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d'un monde diff\u00e9rent, le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Dans le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9, nous rangerons l'ensemble des manifestations subtiles dans le corps qui \u00e9chappent aux investigations techniques classiques et, le plus souvent, \u00e0 la conscience de l'individu, sauf si elle est entra\u00een\u00e9e \u00e0 cette perception.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-03-25T04:14:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2012-03-25T04:22:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"La vie entre les mains par Marc Humpich\",\"datePublished\":\"2012-03-25T04:14:51+00:00\",\"dateModified\":\"2012-03-25T04:22:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/\"},\"wordCount\":3722,\"keywords\":[\"Corps \u00e9nerg\u00e9tique\",\"Danis Bois\",\"Fascia\"],\"articleSection\":[\"Th\u00e9rapies & Approches Alternatives\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/\",\"name\":\"La vie entre les mains par Marc Humpich - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-03-25T04:14:51+00:00\",\"dateModified\":\"2012-03-25T04:22:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La vie entre les mains par Marc Humpich\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La vie entre les mains par Marc Humpich - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La vie entre les mains par Marc Humpich - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Pour nous, le chemin le plus direct pour aller \u00e0 la rencontre de l'\u00e9nergie vivante, c'est l'exploration de l'infiniment profond, non pas dans le sens anatomique du terme, mais dans celui d'un voyage \u00e0 la rencontre de l'essence de la vie \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'homme. Dans ce voyage il existe une fronti\u00e8re \u2014 une fronti\u00e8re propre \u00e0 chacun \u2014 qui s\u00e9pare le monde du r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d'un monde diff\u00e9rent, le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Dans le monde du non-r\u00e9v\u00e9l\u00e9, nous rangerons l'ensemble des manifestations subtiles dans le corps qui \u00e9chappent aux investigations techniques classiques et, le plus souvent, \u00e0 la conscience de l'individu, sauf si elle est entra\u00een\u00e9e \u00e0 cette perception.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2012-03-25T04:14:51+00:00","article_modified_time":"2012-03-25T04:22:28+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"La vie entre les mains par Marc Humpich","datePublished":"2012-03-25T04:14:51+00:00","dateModified":"2012-03-25T04:22:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/"},"wordCount":3722,"keywords":["Corps \u00e9nerg\u00e9tique","Danis Bois","Fascia"],"articleSection":["Th\u00e9rapies & Approches Alternatives"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/","name":"La vie entre les mains par Marc Humpich - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2012-03-25T04:14:51+00:00","dateModified":"2012-03-25T04:22:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vie-entre-les-mains-par-marc-humpich\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La vie entre les mains par Marc Humpich"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11097"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11097\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}