{"id":11213,"date":"2012-04-14T16:45:24","date_gmt":"2012-04-14T15:45:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=11213"},"modified":"2012-04-14T16:45:24","modified_gmt":"2012-04-14T15:45:24","slug":"la-roue-du-tarot-par-daniel-giraud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-roue-du-tarot-par-daniel-giraud\/","title":{"rendered":"La roue du Tarot par Daniel Giraud"},"content":{"rendered":"

(Revue Question de. No<\/sup>37. Juillet-Ao\u00fbt 1980)<\/p>\n

Essai d’\u00e9lucidation des clavicules de la structure du tarot suivant son sens m\u00e9taphysique<\/strong><\/p>\n

Nous allons observer ici l’agencement des Clefs de Vie de ce que l’on a surnomm\u00e9 h\u00e2tivement \u00ab Livre de Th\u00f4t \u00bb, c’est-\u00e0-dire des vingt-deux Arcanes majeurs constituant l’armature vivante du \u00ab Tarot de Marseille \u00bb.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de r\u00e9p\u00e9ter les valeurs symboliques reli\u00e9es au d\u00e9roulement lin\u00e9aire du commencement \u00e0 la fin du Tarot, du Bateleur au Monde, de la Cause premi\u00e8re \u00e0 la Cause derni\u00e8re, nous allons voir la structure profonde du Tarot sous divers aspects devant nous amener \u00e0 une compr\u00e9hension des lames oppos\u00e9es se r\u00e9solvant dans une compl\u00e9mentarit\u00e9 en ROTAtion [1]<\/a>.<\/p>\n

Relations des arcanes par \u00ab quaternites \u00bb (4 x 4) plus les deux axes [2]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

Quels sont ces axes ? L’Astrologie, la Connaissance sacr\u00e9e du langage du Ciel, nous r\u00e9pond. La ligne d’horizon qui s\u00e9pare le ciel de la terre est l’AScendant, l\u00e0 o\u00f9 se l\u00e8ve \u00e0 l’Orient le Signe zodiacal \u00e0 l’instant d’une naissance. Cet axe est, \u00e0 un niveau m\u00e9taphysique, celui de la Manifestation, c’est-\u00e0-dire ce que l’on peut saisir de la \u00ab main \u00bb, entre le \u00ab moi \u00bb (l’AS) et le \u00ab toi \u00bb (le DeScendant) et sur un plan philosophique c’est l’axe du m\u00eame \u00e0 l’autre.<\/p>\n

Ces r\u00e9alisations du D\u00e9sir, de l’\u00e9lan vital, est l’expression de la r\u00e9alisation, par les \u00eatres dans l’existence, de l’autre axe, celui de la Possibilit\u00e9 infinie concernant l’essence de l’Etre.<\/p>\n

Cet autre axe, concr\u00e9tis\u00e9 par le m\u00e9ridien, va du Fond du ciel (nous), o\u00f9 se situe l’ORIGINE des \u00eatres, vers le Milieu du Ciel (eux) qui repr\u00e9sente leur DESTIN\u00c9E. L’axe des R\u00e9alisations supposait multiplicit\u00e9 d’aspects, d’actes, de fa\u00e7on d’\u00eatre. Aussi concerne-t-il quatre lames, chiffre correspondant traditionnellement \u00e0 toute manifestation dans l’existence, \u00e0 une double dualit\u00e9.<\/p>\n

Ces deux axes partagent la Roue en quatre parts o\u00f9 s’articulent en se confrontant sur deux plans diff\u00e9rents (sur-Terre et du-ciel) d’une part LES POUVOIRS TEMPORELS (L’Imp\u00e9ratrice et l’Empereur) ET SPIRITUELS (La Papesse et le Pape) dans le concret, ce qui contrebalance, \u00e0 l’oppos\u00e9, LES PUISSANCES D’EN HAUT (La Temp\u00e9rance et la Maison-Dieu) ET D’EN BAS (La Mort et le Diable) forces abstraites.<\/p>\n

Et d’autre part, selon un rapport \u00ab illumination \u00bb (qui vient de la Terre) et \u00ab r\u00e9v\u00e9lation \u00bb (qui vient du Ciel) nous voyons deux autres quatuors : dans le concret LE SAVOIR (l’Hermite et la Roue de Fortune) DE L’ORDRE (le Chariot et la Justice) s’\u00e9quilibre avec, dans l’abstrait, LA CONNAISSANCE (le Jugement et le Monde) DU COSMOS (le Soleil et la Lune).<\/p>\n

Relations des arcanes par \u00ab novenaires \u00bb (2 x 9) plus l’axe horizontal<\/strong><\/p>\n

L’axe de la Manifestation se r\u00e9alise \u00e0 l’AS par l’actualisation (l’agir \u00ab avec \u00bb agir du Bateleur qui s’agite et du Mat qui erre) comparativement au DS o\u00f9 la Manifestation se r\u00e9alise dans la potentialisation des forces (l’agir \u00ab sans \u00bb agir de la femme qui ouvre sans effort la gueule du lion et de l’homme concentr\u00e9 sans fatigue dans sa pendaison). Cet axe ext\u00e9riorisation-int\u00e9riorisation s\u00e9pare le Haut et le bas et \u00e0 premi\u00e8re vue il serait possible de comprendre cette roue astrologiquement les Signes et Maisons \u00e9tant en analogie avec les Arcanes. Au-dessus de cet axe des processus (Ascendant-Bateleur – Descendant-Pendu) se situerait par exemple les \u00ab Maisons diurnes \u00bb et les \u00ab nocturnes \u00bb en-dessous, ou encore les six premiers Signes astrologiques en dessous de l’axe des \u00e9quinoxes 1re<\/sup> et XIIe<\/sup> lames) et les six autres au-dessus.<\/p>\n

De toute fa\u00e7on il s’agit de comprendre ce rapport de \u00ab l’actif \u00bb, du Bateleur \u00e0 la Force, o\u00f9 l’on choisit dans le concret au \u00ab passif \u00bb, du Pendu au Mat, o\u00f9 l’on est choisit dans l’abstrait, comme la rencontre de l’Individuel qui vient de la Terre et de l’UNiversel qui vient du Ciel.<\/p>\n

Relations des arcanes par \u00ab couples proches \u00bb (2 x 10) plus l’axe vertical<\/strong><\/p>\n

Ce sont les compl\u00e9mentaires \u00e0 opposer gr\u00e2ce \u00e0 la discrimination qui s\u00e9pare ce qui est uni. L’axe vertical qui divise ces deux tranches comprend L’Amoureux (au FC) repr\u00e9sentant ici le Choix originel, un homme h\u00e9site entre deux femmes, deux voies, vis\u00e9 par Eros. Ainsi l’Amour, Force du D\u00e9sir, de la Femme qui est (le) double se projette dans l’axe du D\u00e9sir vers la Femme pr\u00e9-destin\u00e9e : l’Etoile (au MC) l’\u00e2me du monde [3]<\/a>.<\/p>\n

Voici la liaison Papesse-Pape celle de l’Enseignement \u00e9sot\u00e9rique par rapport \u00e0 la Religion \u00e9tablie [4]<\/a> qui encadrent l’Imp\u00e9ratrice et l’Empereur o\u00f9 nous allons du Principe passif du Dynamisme (Energie de la Mati\u00e8re) au Principe actif d’Inertie (Mati\u00e8re \u00e9nerg\u00e9tique), Arcanes qui \u00ab fixent \u00bb l’Aigle, le Principe Volatil en Alchimie (qui est ici l\u00e9ger chez la Reine et lourd chez le Roi vu les ailes de l’Aigle [5]<\/a>).<\/p>\n

Ensuite par Le Chariot et La Justice se r\u00e9alise l’\u00e9quilibre entre le Mouvement victorieux des contraires [6]<\/a> et l’\u00e9quilibre cosmique rigoureux.<\/p>\n

Avec l’Hermite qui correspond \u00e0 la recherche spirituelle [7]<\/a> nous d\u00e9bouchons sur La Roue de Fortune, l’Engrenage des cycles (de kuklon : cercle), des hauts et des bas, o\u00f9 rien n’est stable mais o\u00f9 seule la Connaissance (de l’Enigme pos\u00e9e par le sphinx) est r\u00e9v\u00e9latrice, r\u00e9alisatrice. Les deux couples suivants s’enchev\u00eatrent. Forces d’en Bas la Mort [8]<\/a> qui est \u00e0 la fois l’\u00e9galit\u00e9 supr\u00eame et la D\u00e9livrance de la douleur dans \u00ab le passage d’un plan \u00e0 un autre \u00bb se double du Diable [9]<\/a> dans l’Au-del\u00e0 du Bien et du Mal…<\/p>\n

Cela nous conduit \u00e0 la Temp\u00e9rance o\u00f9 l’Ange assure les interf\u00e9rences entre le visible et l’invisible par les conciliations [10]<\/a> du rapport Ciel-Terre dans la Maison-Dieu qui symbolise le coup inattendu de la Destruction divine des constructions humaines [11]<\/a>.<\/p>\n

A la suite du MC-Destin\u00e9e nous reconnaissons les luminaires : la Lune indique les mirages des images de l’imagination par rapport au Soleil, Lumi\u00e8re du Continu, dont le rayonnement harmonieux se remarque par les gouttes de Feu (la pointe en haut) comme rayons, comparativement aux gouttes d’Eau (la pointe en bas) comme ros\u00e9e, correspondant \u00e0 la Lune.<\/p>\n

Enfin, dans le dernier couple \u00ab proche \u00bb, nous distinguons Le Jugement qui d\u00e9signe la seconde Naissance par la R\u00e9v\u00e9lation, inspiration qui t\u00e9moigne d’un \u00ab autre \u00bb monde s’imbriquant dans celui-ci. Ainsi appara\u00eet Le Monde de la pl\u00e9nitude, de la compl\u00e9tude o\u00f9 dans la perfection finale et globale le Bateleur en fin de parcours se fait androgyne [12]<\/a>.<\/p>\n

Relations des arcanes par \u00ab couples \u00bb lointains (2 x 2)<\/strong><\/p>\n

Ce sont les oppos\u00e9s \u00e0 compl\u00e9mentariser dialectiquement gr\u00e2ce \u00e0 l’unification qui unit ce qui est s\u00e9par\u00e9.<\/p>\n

Axe des processus<\/p>\n

Nous retrouvons dans cet axe de la Manifestation des possibles qui se r\u00e9alisent dans les multiplicit\u00e9s : le Bateleur et le Pendu qui forment les extr\u00eames, de la magie \u00e0 l’asc\u00e8se.<\/p>\n

L’habile magicien, vif argent mercurien, agit sur la foule, en qu\u00eate de la \u00ab Parole \u00bb perdue. Il repr\u00e9sente le Principe actif au Commencement qui ne peut se r\u00e9soudre que par le Sacrifice \u00ab qui rend sacr\u00e9 \u00bb le Pendu dans le \u00ab Silence \u00bb (martyris\u00e9 par ces m\u00eames foules) par la n\u00e9cessit\u00e9 du renversement des valeurs [13]<\/a>.<\/p>\n

Axe des transformations<\/p>\n

L’Initiation passe par la Mort comme la cr\u00e9ation par la destruction. Voici ce que nous dit la Papesse, gardienne du Seuil du 13e<\/sup> Aeon gnostique, \u00ab Sophia \u00bb [14]<\/a> et le squelette de la XIIIe<\/sup> heure, celle qui \u00ab revient… c’est encore la premi\u00e8re ; et c’est toujours la seule \u00bb [15]<\/a>.<\/p>\n

Nous comprenons que le Renouvellement passe par le D\u00e9membrement de l’Homme (membres dissoci\u00e9s de la XIIIe<\/sup> lame) et la discrimination (nombre II) dans la Nature pour acc\u00e9der \u00e0 l’Initiation de la Gnose d\u00e9voil\u00e9e par la Papesse.<\/p>\n

Axe de l’\u00e9volution<\/p>\n

La compr\u00e9hension de la Nature immuable est sens de la communication chez L’Imp\u00e9ratrice, la \u00ab M\u00e8re \u00bb qui pour ne pas tomber dans le charme imp\u00e9ratif des Illusions, (la \u00ab Maya \u00bb) doit \u00e9voluer en communion avec l’Ange de la Temp\u00e9rance qui sait concilier avec Mesure les forces vitales et les trans-muter en les transvasant. Il y a l\u00e0 une relation entre Nature (IIIe<\/sup> lame) et Surnature (XIVe<\/sup> lame)…[16]<\/a>.<\/p>\n

Axe des pouvoirs<\/p>\n

Ici nous discernons que tout pouvoir est diabolique. Qui poss\u00e8de est poss\u00e9d\u00e9. Le pouvoir autoritaire de l’Empereur est passager malgr\u00e9 sa puissance d’organisation et de conservation. On retrouve dans Le Diable le m\u00eame mat\u00e9rialisme qui tient alors de l’ambivalence entre l’homme et la b\u00eate.<\/p>\n

Le d\u00e9passement de ces blocages se r\u00e9aliserait si la volont\u00e9 de concr\u00e9tisation de l’Empereur se transcendait par l’aspect positif du Diable : la spiritualisation de la Mati\u00e8re. Ainsi passerait-on des pouvoirs Sataniques \u00e0 la puissance Lucif\u00e9rienne mais sans pour cela atteindre la Lumi\u00e8re divine.<\/p>\n

Axe religieux<\/p>\n

C’est l’axe qui relie [17]<\/a> les principes de la religion (le Pape) avec le Feu divin victorieux (la Maison-Dieu), Feu du Ciel qui en un avertissement sans r\u00e9plique provoque \u00ab la Chute \u00bb des Hommes profanateurs en faisant sauter la couronne de la Tour qu’ils avaient \u00e9lev\u00e9s [18]<\/a>.<\/p>\n

Axe du d\u00e9sir<\/p>\n

Dans l’Amoureux il y a sollicitation d’en Haut en libert\u00e9 d’\u00e9preuve et de doute s’\u00e9lan\u00e7ant vers un \u00ab retour \u00e0 la Terre \u00bb et au Ciel par la Nature (de l’Etoile).<\/p>\n

Avec l’Amoureux, nous entrevoyons le cheminement de l’Amour universel \u00e0 l’amour individuel. Avec l’esp\u00e9rance de l’Etoile, il se passe l’inverse et nous allons, observant les intersignes, \u0153uvrer dans la Nature en retournant \u00ab aux sources \u00bb en une \u0152uvre au Noir (symbolis\u00e9 par le corbeau) vers la Fleur d’Or (symbolis\u00e9 par l’\u00e9toile lumineuse).<\/p>\n

Axe du voyage<\/p>\n

La conqu\u00eate du Chariot est en rapport avec les troubles, les illusions des apparences et les perturbations psychiques de la sub-conscience lunaire.<\/p>\n

Le Voyageur cherche, ordonne et utilise le soufre et le Mercure (trac\u00e9s sur son char) en tentant d’unifier les contraires. Ses \u00ab p\u00e9r\u00e9grinations \u00bb lui font \u00ab traverser les Grandes Eaux \u00bb dans un \u00ab Voyage sur la mer de Nuit \u00bb selon le symbolisme alchimique.<\/p>\n

Ceci en travaillant sur la Mati\u00e8re premi\u00e8re (symbolis\u00e9e par les chiens de la Lune) du Grand \u0152uvre en gestation lunaire [19]<\/a>.<\/p>\n

Axe de la conscience<\/p>\n

Image de l’immanence, la Justice \u00ab en son \u00e2me et conscience \u00bb t\u00e9moigne du Destin et s’a-juste au Soleil, image de la transcendance, qui atteste la conscience universelle et fraternelle : dans le C\u0153ur du Ciel se r\u00e9alise la fusion des contraires.<\/p>\n

Axe de l’\u00e9veil<\/p>\n

Sage et seul, l’Hermite s’\u00e9l\u00e8ve int\u00e9rieurement vers la Connaissance qui se r\u00e9v\u00e8le dans la purification et la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration par immersion dans le Jugement o\u00f9 s’entend l’Appel divin, par le son de trompette de l’Ange, celui du sou-venir qui sur-vient en rappelant le monde d’En-bas \u00e0 celui d’En-haut.<\/p>\n

Axe de l’accomplissement<\/p>\n

L\u2019\u00c9volution des destin\u00e9es (changements pour l’homme qui s’\u00e9l\u00e8ve et pour celui qui tombe) sur la Roue de la Vie du Xe<\/sup> Arcane : la Roue de Fortune de \u00ab l\u2019\u00c9ternel Retour \u00bb se r\u00e9alise, pour l’\u00eatre, par la D\u00e9livrance du Monde (Apocalypse) dans l’apoth\u00e9ose (action d’\u00e9lever au rang des dieux) de l’\u00eatre Androgyne issu des quatre \u00c9l\u00e9ments [20]<\/a>.<\/p>\n

Axe des r\u00e9alisations<\/p>\n

Arcane central du Tarot, il y a contr\u00f4le de la Puissance dans la Force [21]<\/a> o\u00f9 l’Esprit ma\u00eetrise le(s) corps comme la Force spirituelle domine les forces inf\u00e9rieures.<\/p>\n

Tandis qu’il y a, \u00e0 l’extr\u00eame oppos\u00e9, dissolution de l’\u00eatre dans le \u00ab fou \u00bb [22]<\/a> errant sur la route poursuivi par une b\u00eate qui le d\u00e9chire. Mais dans son aspect positif n’y aurait-il pas renoncement au \u00ab monde \u00bb ?…<\/p>\n

Dans le \u00ab t\u00e9lescope \u00bb cosmique qui permet de \u00ab voir loin \u00bb, la Lumi\u00e8re divine se refl\u00e8te sur la face d’un miroir concave dont \u00ab l’objectif \u00bb est \u00e0 l’UNiversel ce qu’est \u00ab l’oculaire \u00bb \u00e0 l’Individuel.<\/p>\n

C’est sur le faisceau convergent renvoy\u00e9 par l’objectif que le Tarot se place comme un petit miroir, plan oblique qui fait d\u00e9vier la \u00ab lumi\u00e8re \u00bb vers l’oculaire lat\u00e9ral o\u00f9 l’image obtenue est observ\u00e9e par l’homme.<\/p>\n

Par le concave du miroir du monde le reflet de l’\u00eatre en devenir du cosmos se cr\u00e9e dans les creux. Par le convexe du monde l’\u00eatre rebondit.<\/p>\n

Il y a une force centrifuge qui est celle s’acharnant \u00e0 \u00e9garer l’homme sur la p\u00e9riph\u00e9rie de la Roue de la Vie. Il y a une force centrip\u00e8te qu’il s’agit d’\u00e9veiller pour r\u00e9int\u00e9grer le centre du monde…<\/p>\n

La Pierre philosophale doit revenir dans la fronde de la Cr\u00e9ation.<\/p>\n

Le Tarot est support de voyance. Il est aussi support de voyage pour l’Homme int\u00e9rieur. Aspect de la Voie o\u00f9 la r\u00e9fraction du Principe UNiversel en un rayon c\u00e9leste dans le cosmos fait que tout homme porte sa destin\u00e9e en lui, en un \u00e9tat de conscience universelle… seul l’amor fati, l’acceptation de sa propre destin\u00e9e, ouvre sur la R\u00e9alisation de Soi.<\/p>\n

\u00ab Grand Jeu \u00bb du monde, le miroir du Tarot qui r\u00e9fl\u00e9chit le monde o\u00f9 se miroite les mirages des hommes refl\u00e8te aussi les v\u00e9rit\u00e9s d’un plan m\u00e9taphysique entre-vu et \u00e0 perce-voir.<\/p>\n

A travers les co\u00efncidences de la parole des Arcanes, images essentielles refl\u00e9tant des \u00e9tats de conscience embrass\u00e9s dans le miroir du c\u0153ur, l’Adepte, \u00e0 la fois po\u00e8te, voyant et proph\u00e8te, s’embrase de l’inadmissible Tout-Autre.<\/p>\n

L’inspir\u00e9, jet\u00e9 hors de lui-m\u00eame dans l’entre-deux visible\/invisible capte les intersignes, allusions de l’invisible intervenant par actes discrets. Et, \u00e0 la charni\u00e8re des Temps, il d\u00e9busque la finalit\u00e9 des virtualit\u00e9s en d\u00e9couvrant la trace d’une destin\u00e9e natur\u00e9e s’embo\u00eetant dans un destin naturant et providentiel qui d\u00e9termine l’ind\u00e9termin\u00e9…<\/p>\n

Mais au-del\u00e0 de la dualit\u00e9, cr\u00e9ant-cr\u00e9\u00e9, le silence surpris, le support s’oublie, la m\u00e9moire effac\u00e9e, les images l\u00e2chent prise et le cr\u00e9e se r\u00e9sorbe dans l’\u00e9manation. Alors il s’agira de voir plus clair sans pour cela se croire clair-voyant en pr\u00e9-voyant un avenir qui est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n

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[1]<\/a> La roue est 1a route… elle y attire. La roue (ROTA) semble le sch\u00e9ma le plus exact (Guillaume Postel, au XVIe<\/sup> si\u00e8cle l’aurait d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9) du ROLE des Arcanes majeurs. Par exemple le Mat est alors \u00e0 sa juste place, entre le Monde et le Bateleur, le fou, le clown, \u00e9tant l’aspect irrationnel intervenant dans la coh\u00e9rence de l’UNivers.<\/p>\n

Il ne s’agit pas d’\u00e9carter le Mat sous pr\u00e9texte qu’il n’est pas num\u00e9rot\u00e9 dans le Tarot de Marseille (en fait pour mieux s’arranger d’une structure 3 x 7) car dans un Tarot encore plus ancien (le Tarot des Visconti) o\u00f9 le Mat est repr\u00e9sent\u00e9, aucune carte n’est num\u00e9rot\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Je conseillerai au lecteur de se reporter souvent au sch\u00e9ma. Bien s\u00fbr il existe de nombreuses mani\u00e8res de structurer ces 22 lames. Celles d’Armand Barbault, de G\u00e9rard Van Rijnberk, du docteur Berb\u00e8ze, d’Yves L\u00e9vy ou de Jean-Marie Lh\u00f4te semblent ad\u00e9quates bien que diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Par ailleurs on peut voir, pourquoi pas, une correspondance avec la tradition chr\u00e9tienne de l’Apocalypse, la tradition juive de la Kabbale ou m\u00eame la religion astrale des Pythagoriciens… Tout sera juste m\u00eame si rien n’est vrai.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> \u00ab D\u00e9sir \u00bb vint de sidas : \u00e9toile… Desiderare c’est r\u00e9clamer quelque chose aux astres. Ainsi cet axe est \u00ab sid\u00e9ral \u00bb, l\u00e0 o\u00f9 il s’agit de vivre sa \u00ab bonne \u00e9toile \u00bb…<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> Il faut aussi envisager que le Pape et la Papesse, tout comme l’Empereur et l’Imp\u00e9ratrice se d\u00e9-visagent. D’ailleurs, au sujet de la position des personnages, retenons que souvent on a traduit le c\u00f4t\u00e9 gauche comme un \u00ab mauvais c\u00f4t\u00e9 \u00bb. Mais l’interpr\u00e9tation utilise des symboles (qui relient avec) en mouvement et le Tarot \u00e9tant miroir du monde inverse le sens… Ainsi un personnage que l’on verra tourn\u00e9 \u00e0 gauche (du consultant, de l’\u00eatre) refl\u00e8te un r\u00f4le mat\u00e9riel car c’est \u00e0 la droite du personnage tarotique, cosmique. Et inversement puisque les Tarots sont la projection de l’image du cosmos que se repr\u00e9sente l’homme…<\/p>\n

On peut aussi ajouter par \u00e9vidence qu’un personnage assis est passif et actif celui debout.<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> Indiquons tout de suite que le symbolisme des couleurs est bien s\u00fbr celui compris au Moyen Age. Outre la couleur chair on trouve le bleu (la vie), le rouge (l’amour), le jaune (la r\u00e9v\u00e9lation) et le vert (la sagesse). Suivant ce symbolisme m\u00e9di\u00e9val des couleurs nous nous rendons compte que si le rouge est \u00e0 l’actif (la force par exemple) ce qu’est le bleu au passif (la noblesse par exemple), chez l’Imp\u00e9ratrice dont la cape bleue recouvre la robe rouge, le passif est ext\u00e9rieur par rapport \u00e0 l’actif plus int\u00e9rieur et inversement chez l’Empereur l’actif est ext\u00e9rieur et le passif int\u00e9rieur… Ce qui correspondrait d’ailleurs au niveau du monde, \u00e0 leur fonction. La souverainet\u00e9 profonde est aux mains de la femme couronn\u00e9e. Ne serait-ce que par son aspect ext\u00e9rieur immobile, de face. Au niveau anecdotique nous savons bien que ce sont les femmes qui ont \u00ab fait \u00bb l’histoire en agissant sur l’oreiller aupr\u00e8s de rois et vassaux qui ne faisaient qu’appliquer ou contrecarrer les lois de l’ordre humain.<\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/a> Le sigle S.M. inscrit sur Le Chariot signe la relation des deux Principes alchimiques Soufre et Mercure concr\u00e9tis\u00e9s ici par les deux profils coll\u00e9s sur les \u00e9paules de ce prince…<\/p>\n<\/div>\n

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[7]<\/a> Sur d’anciennes lames du Tarot, l’Hermite ne tient pas une lanterne mais un sablier, ce qui montre le pas-\u00e0-pas dans le temps du v\u00e9cu des valeurs saturniennes bien assimil\u00e9es.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> A l’inverse du Mat, qui se d\u00e9nomme sans se num\u00e9roter, ici le nombre l’emporte sur la lettre car la \u00ab XIIIe<\/sup> \u00bb ne se nomme pas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a> Voie ultra-s\u00e8che, courte et dangereuse en Alchimie, elle r\u00e9alise l’\u00e9quilibre des d\u00e9s\u00e9quilibres des passions, corruptions et encha\u00eenement des envo\u00fbtements).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10]<\/a> Arcane de l’Art d’Alchimie suivant le Tarot de Crowley. La Temp\u00e9rance est toujours l’Arcane de l’Alliance… Signalons au passage que dans les 2e<\/sup> et 3e<\/sup> quartiers, d’autres relations peuvent se faire entre \u00ab couples proches \u00bb…<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11]<\/a> L’expression Maison-Dieu doit \u00eatre comprise selon un sens chr\u00e9tien o\u00f9 le terme \u00ab Dieu \u00bb s’entend dans le moyen \u00e2ge catholique. En nous reportant donc \u00e0 La Bible on saisit que ce n’est pas aux hommes \u00e0 construire la Maison divine :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si Iahv\u00e9 ne b\u00e2tit pas la maison,<\/p>\n

C’est en vain qu’y travaillent ceux qui la b\u00e2tissent. \u00bb<\/p>\n

(Psaume 127, vulgate 128.)<\/p>\n

Et par ailleurs, dans le Nouveau Testament, J\u00e9sus dit que dans la Maison de Dieu il y a plusieurs demeures (Evangile Jean 14,2) et qu’il prendra les croyants aupr\u00e8s de lui lorsqu’il reviendra. Ceux qui sont tomb\u00e9s du haut de la \u00ab Couronne \u00bb divine de cette sorte de Tour de Babel ne seraient-ce ceux qui, au lieu d’attendre, se seraient introduits dans la Couronne avant \u00ab le Retour \u00bb divin ? Avant que l’Homme ait v\u00e9ritablement sa place aupr\u00e8s de Dieu, seul apte \u00e0 la lui pr\u00e9parer ? Le Tarot, malgr\u00e9 ses ouvertures Astrologiques et Alchimiques est impr\u00e9gn\u00e9 de christianisme.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[12]<\/a> Ces deux lames d\u00e9tiennent la baguette \u00e0 forme d’\u00ab orpiment \u00bb qui correspond au Soufre dans le Mercure des Alchimistes comme le Yang dans le Yin du Tai-Ki des tao\u00efstes.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cette baguette magique, les multiples \u00e9l\u00e9ments sur la table du magicien se sont r\u00e9int\u00e9gr\u00e9s dans les quatre El\u00e9ments du Monde et ces deux lames qui encadrent le Mat tendent \u00e0 l’effacer, lui l’homme de trop, l’out-sider… Ce Dernier Homme qui ram\u00e8ne la \u00ab Fin \u00bb du Monde \u00e0 son commencement, le Bateleur, le Premier Homme.<\/p>\n

Leur r\u00f4le est bien de dire ce qu’ils pensent. Le Bateleur sur les foires du monde et le \u00ab fou \u00bb aupr\u00e8s des souverains, diront tout haut ce que tout le monde pense tout bas.<\/p>\n

Signalons enfin que seuls la Papesse et le Monde d\u00e9passent du cadre de la lame (la couronne d’Or de la Papesse comme les aur\u00e9oles de l’Ange et de l’Aigle du Monde), c’est-\u00e0-dire d\u00e9passent en transcendance le cadre de la condition du processus de la vie d\u00e9sign\u00e9 ici par le Mat et le Bateleur encadr\u00e9s par les Arcanes II et XXI.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[13]<\/a> Le Ciel est sous la Terre. Et le Pendu n’a pas le vertige du Vide. On conna\u00eet l’arbre renvers\u00e9 de la \u00ab Kabbalah \u00bb et que \u00ab Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas \u00bb (Table d’\u00c9meraude). Le Pendu qui est li\u00e9 \u00e0 quelque \u00ab chose \u00bb est aussi bien d\u00e9pendant de celle-ci ou encore d\u00e9-pendant de la Terre SUR le Ciel puisque sus-pendu \u00e0 la terre…<\/p>\n<\/div>\n

\n

[14]<\/a> Qui serait mythologiquement Isis, l’initiatrice, qui r\u00e9cup\u00e9rait les morceaux d’Osiris ou C\u00e9r\u00e8s qui pr\u00e9sidait aux grands Myst\u00e8res d’Eleusis.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[15]<\/a> Comme \u00e9crivait G\u00e9rard de Nerval, qui connaissait bien le Tarot. D’ailleurs, \u00e0 partir de \u00ab la Mort \u00bb, on passe \u00e0 un plan plus \u00e9lev\u00e9 dans l’\u00e9volution chronologique des Arcanes.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[16]<\/a> On peut remarquer au passage que l’Aigle de l’Imp\u00e9ratrice qui symbolise \u00ab le Volatil \u00bb en Alchimie a ici les ailes d\u00e9ploy\u00e9es par rapport \u00e0 l’Aigle de l’Empereur dont le \u00ab Volatil \u00bb est \u00ab fix\u00e9 \u00bb. Quant \u00e0 la Temp\u00e9rance, on ne peut que songer, entre autre, au Signe astrologique du Verseau.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[17]<\/a> Religion vient de religare, relier et de relegere, recueilir avec soin. Avec le Pape, il est question des lois religieuses qui relient les hommes entre eux (ici pr\u00e9sents) recueillis dans la Foi en la B\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[18]<\/a> La pierre dress\u00e9e par Jacob de la Maison de Dieu (Gen\u00e8se XXVIII, 22) est interpr\u00e9t\u00e9e dans la Kabbale (Zohar, tome II, p. 195, 1970) comme la pierre sup\u00e9rieure constituant la maison d’Elohim du c\u00f4t\u00e9 de la Rigueur.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[19]<\/a> Il s’agit ici de la conqu\u00eate du \u00ab Double \u00bb dans \u00ab le char de triomphe \u00bb. A signaler \u00e0 propos de la XVIII, lame que dans le Tarot de Charles VI deux astrologues calculant la position de la Lune) sont \u00e0 la place des deux chiens, animaux consacr\u00e9s \u00e0 Art\u00e9mis chez les anciens Grecs.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[20]<\/a> O\u00f9 sont symbolis\u00e9s les quatre points cardinaux (Nord-Sud-Est-Ouest) qui sont \u00e0 l’Espace ce que sont les quatre saisons (deux solstices et deux \u00e9quinoxes) au Temps. Ici est l’axe de l’\u00eatre et du devenir o\u00f9 la dualit\u00e9 (Xe<\/sup> lame) se r\u00e9sout dans la simultan\u00e9it\u00e9 (XXIe<\/sup> lame).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[21]<\/a> Hercule lutte sans arme et ici sans effort… volont\u00e9 l\u00e9onienne dans l’\u0152uvre solaire symbolis\u00e9e par le lion.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[22]<\/a> Il vient de l’arabe mat : il est mort d’o\u00f9 matador : tueur. Le mat mate ou est mat\u00e9. Nous sommes dans cet \u00e9tat indiff\u00e9renci\u00e9, dans un plan interm\u00e9diaire entre la fin d’une vie (le Monde) et le d\u00e9but d’une autre (le Bateleur)…<\/p>\n

Mort au Monde du vagabond, de vies en vies, qui n’a pas atteint ici la Lib\u00e9ration finale au \u00ab Monde \u00bb et qui retombe dans ce monde avec le Bateleur. Leur parcours est le n\u00f4tre.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Tarot est support de voyance. Il est aussi support de voyage pour l’Homme int\u00e9rieur. Aspect de la Voie o\u00f9 la r\u00e9fraction du Principe UNiversel en un rayon c\u00e9leste dans le cosmos fait que tout homme porte sa destin\u00e9e en lui, en un \u00e9tat de conscience universelle… seul l’amor fati, l’acceptation de sa propre destin\u00e9e, ouvre sur la R\u00e9alisation de Soi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[976],"tags":[127,360],"class_list":["post-11213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts-divinatoires","tag-symbolisme","tag-tarot"],"yoast_head":"\nLa roue du Tarot par Daniel Giraud - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-roue-du-tarot-par-daniel-giraud\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La roue du Tarot par Daniel Giraud - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le Tarot est support de voyance. 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