{"id":11253,"date":"2012-04-23T02:00:38","date_gmt":"2012-04-23T01:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=11253"},"modified":"2014-01-05T21:14:08","modified_gmt":"2014-01-05T20:14:08","slug":"la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/","title":{"rendered":"La pens\u00e9e en tant que syst\u00e8me ouvert par Christine Hardy"},"content":{"rendered":"

(Revue 3e<\/sup> Mill\u00e9naire. No<\/sup>7 ancienne s\u00e9rie. Mars-Avril 1983)<\/p>\n

Christine Hardy est <\/strong>Dr es sciences humaines et ethnologue. Son blog en anglais : http:\/\/chris-h-hardy-dna-of-the-gods.blogspot.fr\/<\/a>. Dernier livre publi\u00e9 en Fran\u00e7ais : <\/em>La Pr\u00e9diction de Jung\u00a0: La m\u00e9tamorphose de la Terre<\/em><\/strong>. Dervy, 2012. En anglais<\/strong> : DNA of the Gods: <\/em>The Anunnaki Creation of Eve and the Alien Battle for Humanity<\/strong><\/em>, <\/em>Bear & Co., USA & Canada, mars <\/em>2014<\/em>. \u00c0 Lire aussi son interview dans le num\u00e9ro 104 de 3e Mill\u00e9naire.<\/em><\/strong><\/p>\n

La compr\u00e9hension que la pens\u00e9e est un r\u00e9seau d’interrelations am\u00e8ne \u00e0 la dimension du mental collectif de l’humanit\u00e9, formant une conscience collective globale.<\/strong><\/p>\n

DANS notre article<\/a> paru dans le n\u00b0 6 du 3e<\/sup> Mill\u00e9naire, nous avons d\u00e9fini la pens\u00e9e comme une \u00e9nergie universelle que tout \u00eatre (animal, v\u00e9g\u00e9tal ou humain) capterait \u00e0 son niveau au moyen de r\u00e9cepteurs diff\u00e9renci\u00e9s, et \u00e9mettrait ensuite apr\u00e8s lui avoir fait subir une modification.<\/p>\n

Ce faisant, nous avons introduit l’hypoth\u00e8se que tout \u00eatre existe dans diff\u00e9rents niveaux \u00e9nerg\u00e9tiques ou dans diff\u00e9rents \u00e9tats de cette \u00e9nergie universelle, ces \u00e9tats correspondant \u00e0 ce que l’on nomme le physique, le sensible, les sentiments, le mental, etc. Ainsi l’homme poss\u00e8de autant de consciences autonomes que de niveaux dans lesquels il agit en tant que r\u00e9cepteur-\u00e9metteur. En g\u00e9n\u00e9ral l’homme est conscient sur quatre \u00e0 six niveaux, tandis que la plante, par exemple, ne sera active que sur deux niveaux, et l’animal g\u00e9n\u00e9ralement sur trois.<\/p>\n

Le conscient de l’homme repr\u00e9sente donc l’int\u00e9gration d’un nombre d\u00e9termin\u00e9 de niveaux, il est donc variable selon les individus. Bertalanffy fait d’ailleurs remarquer que \u00ab la stratification \u00bb est un \u00e9l\u00e9ment essentiel du vivant, du biologique, et que rien d’autre ne peut permettre d’expliquer de fa\u00e7on satisfaisante les perturbations psychiatriques : \u00ab Dans le cerveau aussi bien que dans la fonction mentale, la centralisation et l’ordre hi\u00e9rarchique sont obtenus par stratification, c’est-\u00e0-dire par superposition de \u00ab couches \u00bb plus \u00e9lev\u00e9es qui jouent le r\u00f4le de parties dominantes. \u00bb (TGS, p. 218) (Ludwig von Bertalanffy, Th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale des syst\u00e8mes<\/em>, Ed. Dunod.).<\/p>\n

Une approche biologique et syst\u00e9mique<\/strong><\/p>\n

Depuis l’homme-syst\u00e8me-d’horlogerie de Descartes \u00e0 l’homme-machine-cybern\u00e9tique, nous n’avons fait que complexifier le mod\u00e8le m\u00e9caniste de l’homme. Le cerveau en tant qu’ordinateur est un exemple de ce type qui laisse de c\u00f4t\u00e9 bien des caract\u00e9ristiques du biologique et du psychique.<\/p>\n

\u00catre en qu\u00eate d’une approche biologique et syst\u00e9mique, c’est prendre conscience que le tissu vivant qu’est notre cerveau est de nature infiniment plus complexe que toutes les machines qui reproduisent au fil du temps notre compr\u00e9hension parcellaire de ce qui nous entoure. C’est donc avant tout rendre compte des interrelations dynamiques et des \u00e9changes d’\u00e9nergie entre les \u00eatres. C’est aussi donner sa place \u00e0 la capacit\u00e9 qu’a l’homme d’accro\u00eetre son information et de devenir plus connaissant. C’est enfin reconna\u00eetre que le tout est plus que la somme des parties, ce qui permet d’int\u00e9grer les niveaux les plus subtils de la conscience, tels que la cr\u00e9ation et l’autod\u00e9termination, niveaux qui justement r\u00e9v\u00e8lent un \u00ab sens \u00bb \u00e0 l’\u00e9volution, un \u00ab projet cosmique \u00bb comme le note Etienne Guill\u00e9 (Etienne Guill\u00e9 et Christine Hardy : L’Alchimie de la vie<\/em>, \u00c9ditions du Rocher).<\/p>\n

La compr\u00e9hension que la pens\u00e9e, comme tout le vivant, est un r\u00e9seau d’interrelations nous am\u00e8ne \u00e0 la dimension du mental collectif de l’humanit\u00e9 comme un r\u00e9seau \u00e9nerg\u00e9tique en mouvement et vibrations permanentes, formant une conscience collective globale d’une qualit\u00e9 particuli\u00e8re.<\/p>\n

Si nous imaginions que la pens\u00e9e d’un homme peut \u00eatre isol\u00e9e de la pens\u00e9e des autres, c’est-\u00e0-dire, \u00e0 un niveau tr\u00e8s grossier, que cette pens\u00e9e individuelle peut \u00eatre isol\u00e9e de la culture, ou encore qu’il n’existe aucune interaction entre les pens\u00e9es de diff\u00e9rents individus, nous pourrions conclure que la pens\u00e9e est un syst\u00e8me ferm\u00e9. Mais ces niveaux tr\u00e8s simples nous montrent d\u00e9j\u00e0 l’aberration d’une telle conception (l’apprentissage n’est-il pas aussi une interaction ?).<\/p>\n

Ces quelques concepts suffiraient \u00e0 poser un mod\u00e8le de la pens\u00e9e en tant que syst\u00e8me ouvert. Si nous nous en r\u00e9f\u00e9rons \u00e0 Bertalanffy : \u00ab Nous appelons \u00ab ferm\u00e9 \u00bb un syst\u00e8me, si aucune mati\u00e8re n’y entre ou n’en sort ; il est appel\u00e9 \u00ab ouvert \u00bb s’il y a importation ou exportation de mati\u00e8re. \u00bb (…) \u00ab L’organisme (…) est un syst\u00e8me ouvert, en \u00e9tat (quasi) stable, dont les relations de masse restent constantes au cours d’une variation continue des composants en mati\u00e8re et en \u00e9nergie, dans lequel la mati\u00e8re vient continuellement de l’environnement ext\u00e9rieur et y retourne. \u00bb (TGS, p. 125).<\/p>\n

Ainsi, si nous prenons la pens\u00e9e comme un syst\u00e8me, capable de fournir un travail par les variations constantes de ses \u00e9l\u00e9ments (mise en m\u00e9moire, processus associatifs et logiques, etc.), variations qui d\u00e9finissent l’\u00e9tat \u00ab stable \u00bb d’un m\u00e9tabolisme, l’\u00e9change continuel de pens\u00e9es et d’id\u00e9es avec l’environnement (les autres, media culturels, etc.) constitue l’apport et le don d’\u00e9nergie.<\/p>\n

Cependant, ceci est un premier niveau (symbolique) des processus d’\u00e9changes mentaux avec l’environnement, tr\u00e8s apparent, mais nous allons d\u00e9couvrir un niveau \u00e9nerg\u00e9tique d’interrelations de pens\u00e9e avec les autres et le monde, qui nous permet d’envisager l’hypoth\u00e8se d’un mental collectif.<\/p>\n

Reprenons notre d\u00e9finition du pr\u00e9c\u00e9dent article : la pens\u00e9e est une \u00e9nergie universelle, bien que diff\u00e9renci\u00e9e, qui est manifest\u00e9e localement par les cerveaux capables de la capter. Nous devons envisager une stratification de cette \u00e9nergie universelle correspondant \u00e0 la hi\u00e9rarchisation que nous avons pos\u00e9e pour l’homme ; en effet, une \u00e9nergie universelle indiff\u00e9renci\u00e9e ne permettrait l’apparition d’aucun des ph\u00e9nom\u00e8nes de la vie, car la vie manifeste des \u00ab \u00e9tats \u00bb de l’\u00e9nergie. Les noms donn\u00e9s \u00e0 ces \u00e9tats importent peu (ils diff\u00e8rent souvent d’un syst\u00e8me \u00e0 l’autre) ; ce qui est essentiel, c’est la notion de diff\u00e9rents niveaux dans tout le vivant. A ce stade, le vivant vient alors englober obligatoirement ce que nous nommions la \u00ab mati\u00e8re inerte \u00bb, de m\u00eame les lois du vivant engloberont les particularit\u00e9s des lois physiques (comme la g\u00e9om\u00e9trie spatiale a englob\u00e9 la g\u00e9om\u00e9trie plane), de m\u00eame tout syst\u00e8me ferm\u00e9 ne sera qu’une particularisation d’un syst\u00e8me ouvert qui l’englobe.<\/p>\n

Nous obtenons ainsi les strates : physique plan\u00e9taire, psychisme plan\u00e9taire, mental plan\u00e9taire I, mental plan\u00e9taire II (\u00e2me collective), mental plan\u00e9taire III (spirituel collectif), etc.<\/p>\n

Si nous voulons d\u00e9velopper une compr\u00e9hension syst\u00e9mique du monde dans lequel nous vivons, il nous faut tout d’abord comprendre le concept d’hologramme, c’est-\u00e0-dire que la partie d’un, syst\u00e8me contient l’information du tout. Cette loi est particuli\u00e8rement \u00e9vidente en biologie, o\u00f9 chacune de nos trois cents milliards de cellules contient, dans ses chromosomes, l’information g\u00e9n\u00e9tique de notre individu entier. Dans les formes de vie \u00e9l\u00e9mentaires, la partie est encore capable de reproduire le tout : il suffit de citer le ver de terre.<\/p>\n

Ainsi, si nous envisageons notre plan\u00e8te comme un syst\u00e8me, il para\u00eet probable de trouver en l’homme l’information de cette totalit\u00e9 qui l’englobe. A la lumi\u00e8re de l’hologramme qu’est le vivant, il n’est donc plus \u00e9tonnant de trouver les m\u00eames \u00e9tats de l’\u00e9nergie au niveau de la plan\u00e8te et en l’homme.<\/p>\n

Chez l’homme, une s\u00e9rie de r\u00e9cepteurs-\u00e9metteurs appropri\u00e9s (les chakras) fonctionnent dans les gammes de fr\u00e9quences correspondant aux niveaux plan\u00e9taires. Par exemple, lorsqu’un \u00eatre a \u00e9veill\u00e9 sa conscience 4, cela veut dire que son centre Psi 4 (le chakra du c\u0153ur) fonctionne en tant qu’\u00e9metteur-r\u00e9cepteur de la bande de fr\u00e9quences correspondant au mental 2 humain (Voir article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>). Cet \u00eatre est alors en relation avec le plan 4 plan\u00e9taire, c’est-\u00e0-dire qu’il va recevoir des informations (consciemment ou non) du deuxi\u00e8me niveau du mental collectif.<\/p>\n

Interrelations \u00e9nerg\u00e9tiques avec l’environnement<\/strong><\/p>\n

Nous pouvons dire que chaque conscience autonome de l’homme se nourrit dans le r\u00e9seau collectif de ce m\u00eame \u00e9tat. Cependant ce processus n’est pas chaotique mais extr\u00eamement s\u00e9lectif. Il n’entra\u00eene aucune perte d’identit\u00e9 possible dans le collectif car il agit en fonction d’un principe tr\u00e8s subtil de diff\u00e9renciation. Il semble en effet que le psychisme et le mental soient soumis \u00e0 des lois d’harmonie et de r\u00e9sonance. Cette attirance harmonique est \u00e9vidente dans les rapports humains tels que l’amour et l’amiti\u00e9, ainsi que dans tous les groupements qui se constituent sur la base d’un choix personnel.<\/p>\n

En effet, si chaque conscience et son r\u00e9cepteur fonctionnent sur une bande de fr\u00e9quences sp\u00e9cifiques, \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette bande il existe des milliers de fr\u00e9quences diff\u00e9rentes que l’on peut utiliser et qui vont s\u00e9lectionner des \u00e9nergies de fr\u00e9quences harmoniques. Un extraordinaire \u00e9change d’informations constant avec l’environnement prend donc place, extr\u00eamement s\u00e9lectif dans son fonctionnement. Cet \u00e9change d’informations est, bien s\u00fbr, presque totalement inconscient. Au niveau physique, cet \u00e9change inconscient peut se traduire imm\u00e9diatement par un d\u00e9sir qui va accaparer le conscient. Il se manifeste donc spontan\u00e9ment bien que l’\u00eatre ne se rende pas compte qu’un \u00e9change a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00ab son \u00bb d\u00e9sir. De m\u00eame le sentiment na\u00eet souvent d’une r\u00e9ponse de l’autre per\u00e7ue inconsciemment. Nous avons par contre bien plus de mal \u00e0 admettre, \u00e0 cause de nos pr\u00e9jug\u00e9s, que nos pens\u00e9es puissent \u00eatre modifi\u00e9es par notre environnement et notre entourage ; et pourtant un conf\u00e9rencier ou un musicien reconna\u00eetrait ais\u00e9ment que l’auditoire va influer non seulement sur leur capacit\u00e9 \u00e0 s’exprimer mais aussi sur la qualit\u00e9 mentale et psychique de leur performance.<\/p>\n

Toutes les consciences actives d’un \u00eatre vont donc simultan\u00e9ment \u00e9changer de l’information avec l’environnement. Bien qu’une s\u00e9lection harmonique ait lieu, on se rend compte que chaque moment doit amener au cerveau une telle somme d’informations que le conscient op\u00e8re obligatoirement un barrage par sa propre concentration s\u00e9lective sur ses zones d’int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

Nos r\u00e9cepteurs captent donc des \u00e9nergies porteuses d’informations, celles-ci sont transmises sous forme cod\u00e9e au cerveau qui garde leur empreinte \u00e9nerg\u00e9tique. Par une m\u00eame loi \u00e9nerg\u00e9tique de r\u00e9sonance, un travail mental conscient d’une certaine teneur va faire \u00e9merger les informations mn\u00e9moniques de m\u00eame teneur et le cerveau va traduire ces informations cod\u00e9es en id\u00e9es conscientes ; c’est une partie de ce que nous appelons le processus associatif.<\/p>\n

Le propre syst\u00e8me de r\u00e9alit\u00e9 (ou syst\u00e8me de croyances) du mental conscient va limiter le d\u00e9codage de ces informations \u00e0 sa propre rationalit\u00e9, de fa\u00e7on \u00e0 garder son homog\u00e9n\u00e9it\u00e9, c’est pourquoi tr\u00e8s peu d’informations que nous jugerions de nature t\u00e9l\u00e9pathique arrivent \u00e0 notre conscient. Mais nous voyons dans ce processus que l’\u00e9change d’information \u00e0 distance constitue la base m\u00eame du fonctionnement de nos sens, de nos sentiments et de nos pens\u00e9es. C’est uniquement notre conscient qui fait barrage \u00e0 l’\u00e9mergence de ce type d’informations. Nous avons utilis\u00e9 le terme syst\u00e8me de croyances, plut\u00f4t que celui de syst\u00e8me de r\u00e9f\u00e9rences car cela implique la reconnaissance que toute id\u00e9e, et m\u00eame toute perception, ne peut \u00eatre d\u00e9tach\u00e9e de l’ensemble de notre r\u00e9f\u00e9rentiel culturel et individuel. Ainsi que le note Kuhn (La Structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em>) : \u00ab quelque chose comme un paradigme pr\u00e9figure n\u00e9cessairement la perception elle-m\u00eame. \u00bb De ce fait d\u00e9coule le barrage impos\u00e9 par notre r\u00e9f\u00e9rentiel \u00e0 toute information contradictoire qui le remettrait en question. C’est ce qui explique que dans d’autres cultures qui ne refusent pas ces ph\u00e9nom\u00e8nes (Afrique Noire, Inde, peuples animistes) la t\u00e9l\u00e9pathie soit un fait relativement courant.<\/p>\n

Une d\u00e9duction int\u00e9ressante est que nos paroles et nos gestes, parall\u00e8lement au niveau symbolique culturel qu’ils expriment directement, vont v\u00e9hiculer une somme difficilement imaginable d’informations sur le plan \u00e9nerg\u00e9tique. De m\u00eame, en touchant un objet, nous allons laisser sur lui une empreinte \u00e9nerg\u00e9tique riche d’informations.<\/p>\n

Nous pouvons aussi remarquer, du fait que c’est le m\u00eame \u00eatre qui existe dans diff\u00e9rents \u00e9tats de l’\u00e9nergie, que toute alt\u00e9ration ou mouvement intervenant sur un plan quelconque se transmet \u00e0 l’ensemble des reflets ou consciences. Ce principe rend parfaitement compte des observations m\u00e9dicales qui montrent que certaines maladies psychiques ont une contrepartie physique et vice versa.<\/p>\n

Nous avons donc deux passages privil\u00e9gi\u00e9s d’informations, l’un qui se passe entre toutes les consciences identiques (par exemple entre tous les psychismes humains et le psychisme collectif), et l’autre qui prend place entre les diff\u00e9rents reflets ou niveaux d’un m\u00eame \u00eatre.<\/p>\n

Le cerveau : un d\u00e9codeur de l’\u00e9nergie-pens\u00e9e<\/strong><\/p>\n

L’\u00e9nergie-pens\u00e9e devient manifeste lorsqu’un r\u00e9cepteur ou un r\u00e9sonateur la capte. Nous sommes donc amen\u00e9s \u00e0 faire la distinction entre l’\u00e9nergie qui emplit l’univers et qui peut prendre diff\u00e9rents \u00e9tats (dont l’un ou plusieurs seraient ce que nous nommons la pens\u00e9e), les r\u00e9cepteurs qui la captent et le cerveau qui la d\u00e9code ou la transforme. En ce qui concerne l’homme, l’\u00e9nergie en tant qu’information et potentiel d’action est donc re\u00e7ue par des r\u00e9cepteurs diff\u00e9renci\u00e9s. Chaque \u00e9tat de l’\u00e9nergie ayant ses caract\u00e9ristiques propres (dont un spectre de fr\u00e9quences) est capt\u00e9 par un r\u00e9cepteur accord\u00e9 sur ce m\u00eame spectre de fr\u00e9quences. Bien s\u00fbr, les \u00e9tats de l’\u00e9nergie universelle que nous pouvons capter sont limit\u00e9s de ce fait par les fr\u00e9quences de r\u00e9ception de nos r\u00e9cepteurs.<\/p>\n

Puis, le cerveau a pour fonction de transcrire cette \u00e9nergie pure, cette information, en id\u00e9es exprim\u00e9es en mots et en images. Cette transcription ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de la d\u00e9marche d’analyse et de la relation avec l’ensemble des r\u00e9f\u00e9rences d\u00e9j\u00e0 actualis\u00e9es dans la m\u00e9moire et le syst\u00e8me de connaissances de ce cerveau. En d’autres termes, la transcription de toute \u00e9nergie en id\u00e9e consciente n’est possible que si l’information peut \u00eatre d’une quelconque fa\u00e7on reli\u00e9e et int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 l’ensemble des donn\u00e9es qui constituent le mental conscient de l’\u00eatre. Dans le cas o\u00f9 aucune relation ne peut \u00eatre faite, l’\u00e9nergie-information capt\u00e9e reste imprim\u00e9e dans la m\u00e9moire du cerveau, comme une empreinte \u00e9nerg\u00e9tique, mais ne peut pas \u00eatre transcrite ; par contre elle pourra l’\u00eatre ult\u00e9rieurement, lorsque le conscient aura d\u00e9velopp\u00e9 un nouveau corps de r\u00e9f\u00e9rences qui permettra alors cette int\u00e9gration. Nous voyons ceci tr\u00e8s clairement \u00e0 l’\u0153uvre dans le fait que nous \u00ab comprenons \u00bb soudain la port\u00e9e d’un \u00e9v\u00e9nement ou la signification d’une phrase ou d’un r\u00eave parfois des ann\u00e9es apr\u00e8s \u00ab l’enregistrement \u00bb. C’est donc au niveau de l’\u00e9tendue de la gamme de fr\u00e9quences de nos r\u00e9cepteurs (diff\u00e9rente pour chaque t\u00eate) et au niveau de la complexit\u00e9 et de la subtilit\u00e9 de notre syst\u00e8me de r\u00e9f\u00e9rences (m\u00e9moire du cerveau, culture, donn\u00e9es acquises par l’apprentissage et l’exp\u00e9rience) que se situe l’extr\u00eame individualit\u00e9 du mental d’un individu.<\/p>\n

Il serait ainsi plus juste, \u00e9tant donn\u00e9 cette extr\u00eame individualisation du processus, de dire que la pens\u00e9e individuelle (que nous nommerons id\u00e9ation pour la distinguer de la pens\u00e9e en tant qu’\u00e9nergie) est une expression cr\u00e9ative locale de l’\u00e9nergie-pens\u00e9e, plut\u00f4t que de s’en r\u00e9f\u00e9rer seulement \u00e0 une \u00ab mat\u00e9rialisation ou projection locale dans une dimension particuli\u00e8re \u00bb. En effet l’id\u00e9e de projection ou de mat\u00e9rialisation, bien qu’\u00e9clairant ce processus sous un certain angle, ne donne pas l’id\u00e9e que cet acte de transcription est fondamentalement un acte de cr\u00e9ation. En effet, toute pens\u00e9e individuelle implique une modification intelligente de l’\u00e9nergie capt\u00e9e, dans une direction particuli\u00e8re qui est celle de l’\u00eatre. L’\u00eatre humain, en transcrivant cette \u00e9nergie et en l’int\u00e9grant \u00e0 son syst\u00e8me de r\u00e9f\u00e9rences ajoute sa propre information \u00e0 l’information potentielle de l’\u00e9nergie capt\u00e9e, et, en plus, il lui donne une direction et un sens.<\/p>\n

La comparaison n’est pas moins forte que celle d’un musicien qui, compte tenu de la capacit\u00e9 sonore de son instrument (fr\u00e9quences sonores possibles), cr\u00e9e \u00e0 partir des m\u00eames notes une infinit\u00e9 de m\u00e9lodies charg\u00e9es de sa propre signification, jusqu’au moment o\u00f9 il d\u00e9sire une plus grande \u00e9tendue de possibilit\u00e9s sonores et, par exemple, cr\u00e9e un autre instrument (d\u00e9veloppe un nouveau r\u00e9cepteur) ou perfectionne l’instrument ancien (d\u00e9veloppe la capacit\u00e9 de r\u00e9ception des r\u00e9cepteurs d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9s).<\/p>\n

Le processus de pens\u00e9e est donc essentiellement cr\u00e9atif en ce sens qu’il ne peut pas ne pas l’\u00eatre. M\u00eame en imaginant quelqu’un qui r\u00e9p\u00e8terait une phrase entendue, l’information v\u00e9hicul\u00e9e par des mots identiques serait obligatoirement alt\u00e9r\u00e9e. On peut avancer ainsi que le processus de pens\u00e9e est une force cr\u00e9ative qui d\u00e9termine des changements d’\u00e9tats de l’\u00e9nergie universelle. Il y a d\u00e9j\u00e0 une interaction \u00e9vidente entre l’\u00e9nergie capt\u00e9e et le r\u00e9cepteur, et il y a en plus une modification de cette \u00e9nergie capt\u00e9e par le syst\u00e8me de transcription (le cerveau et son syst\u00e8me de r\u00e9f\u00e9rences). Mais nous ne faisons pas que capter et transmuter, lorsque nous pensons ; nous avons aussi la capacit\u00e9 d’\u00e9mettre, et cela de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons. Nous pouvons \u00e9mettre par le geste ou la parole, mais nous \u00e9mettons simultan\u00e9ment au niveau des \u00e9tats subtils de l’\u00e9nergie ; c’est-\u00e0-dire que nous \u00e9mettons de l’\u00e9nergie-pens\u00e9e autour de nous, sous forme de vibrations qui ont pris l’information de notre propre \u00e9tat \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n

Cette \u00e9mission prend deux formes : l’une, multidirectionnelle, provient de l’activit\u00e9 permanente de nos centres psi, et l’autre, directionnelle, est l’information v\u00e9hicul\u00e9e par tous nos gestes, paroles et perceptions. Cette \u00e9mission d’\u00e9nergie-pens\u00e9e est tout aussi inconsciente, en g\u00e9n\u00e9ral, que la r\u00e9ception, et il va sans dire que son information peut \u00eatre en totale contradiction avec le sens de nos gestes ou de nos paroles puisqu’elle refl\u00e8te notre \u00eatre profond. Cette capacit\u00e9 d’\u00e9mission \u00e9nerg\u00e9tique met en \u00e9vidence un fantastique potentiel de cr\u00e9ation et d’action sur le monde qui est rest\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent en majeure partie inconscient.<\/p>\n

Des \u00ab macroquantas \u00bb au niveau humain<\/strong><\/p>\n

Les diff\u00e9rentes consciences autonomes, ou \u00e9tats de l’\u00e9nergie dans l’\u00eatre humain, impliquent donc une notion de spectre de fr\u00e9quences. Nous comprendrons plus facilement comment peut fonctionner notre pens\u00e9e si nous faisons la comparaison avec le mode d’action de nos sens qui sont des r\u00e9cepteurs sur le niveau physique. En effet, chaque sens agit comme r\u00e9cepteur d’une bande de fr\u00e9quences donn\u00e9e. Nous n’avons pas encore d\u00e9couvert une \u00e9mission d’\u00e9nergie, par les yeux et les oreilles, sur les m\u00eames fr\u00e9quences que la r\u00e9ception, et pourtant, c’est une d\u00e9duction qui peut \u00eatre faite de ce mod\u00e8le, dans le sens o\u00f9, en ce qui concerne l’humain, chaque r\u00e9cepteur fonctionne aussi comme \u00e9metteur sur la m\u00eame bande de fr\u00e9quences. Entre un \u00e9tat de l’\u00e9nergie et un autre, au niveau humain, nous avons donc un saut, et un autre r\u00e9cepteur va entrer en action (ce qui correspondrait \u00e0 un changement de note) ; de m\u00eame un r\u00e9cepteur peut \u00eatre transmut\u00e9 par un travail conscient et fonctionner alors sur un registre plus subtil (ce qui correspondrait \u00e0 un changement d’octave pour la m\u00eame note).<\/p>\n

Ainsi nous voyons qu’il existe une discontinuit\u00e9 entre un \u00e9tat de conscience et un autre, entre un \u00e9tat de l’\u00e9nergie (et ses r\u00e9cepteurs appropri\u00e9s) et un autre \u00e9tat de l’\u00e9nergie (et ses propres r\u00e9cepteurs). D’une conscience \u00e0 l’autre, ou d’un \u00e9tat de l’\u00e9nergie \u00e0 l’autre, il s’op\u00e8re un saut quantique. Toute r\u00e9alit\u00e9 semble ainsi pr\u00e9senter une nature discontinue (discr\u00e8te), jusque dans l’humain et le macrocosme. Peut-\u00eatre serait-il int\u00e9ressant d’envisager l’hypoth\u00e8se de \u00ab macroquantas \u00bb op\u00e9rant \u00e0 d’autres niveaux de r\u00e9alit\u00e9 que le niveau atomique.<\/p>\n

Cependant, pour expliquer le passage d’une conscience \u00e0 celle qui l’englobe, d’un \u00e9tat de l’\u00e9nergie \u00e0 un autre, une notion de quantit\u00e9 d’\u00e9nergie (quantum d’action) est insuffisante, bien qu’elle soit n\u00e9cessaire. En effet, il faut ajouter, pour rendre compte de ce fait sur le plan humain, un facteur qualit\u00e9, en ce sens qu’un v\u00e9ritable travail de maturation est n\u00e9cessaire, non seulement pour amplifier la capacit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique d’un centre (quantit\u00e9 d’\u00e9nergie) mais aussi pour transcrire en nouvelles id\u00e9es les informations re\u00e7ues (int\u00e9gration mentale et psychique de ce niveau d’\u00e9nergie), et ensuite pour affiner cette conscience, c’est-\u00e0-dire pour d\u00e9placer l’attention des fr\u00e9quences les plus basses aux fr\u00e9quences les plus fines dans le spectre donn\u00e9 de ce r\u00e9cepteur.<\/p>\n

Si le monde ne pr\u00e9sentait pas une certaine homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 dans sa r\u00e9alit\u00e9, il para\u00eetrait anormal de trouver que certaines lois d\u00e9couvertes au niveau atomique puissent s’appliquer \u00e0 d’autres niveaux de r\u00e9alit\u00e9. Fort heureusement, la tendance \u00e0 l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du monde et sa stabilit\u00e9 nous ont permis de d\u00e9couvrir d\u00e9j\u00e0 de nombreux isomorphismes entre diff\u00e9rentes sciences s’appliquant \u00e0 diff\u00e9rents niveaux de r\u00e9alit\u00e9. Comme le fait remarquer Bertalanffy : \u00ab le monde (l’ensemble des ph\u00e9nom\u00e8nes observables) pr\u00e9sente une uniformit\u00e9 structurelle qui se manifeste par des traces isomorphiques d’ordre dans ses divers niveaux ou disciplines. \u00bb (TGS p. 85). Cependant, une loi d\u00e9j\u00e0 d\u00e9couverte n’est pas forc\u00e9ment directement applicable \u00e0 un autre niveau de r\u00e9alit\u00e9, en ce sens que l’observation de ce nouveau plan de r\u00e9alit\u00e9 peut nous faire percevoir des facteurs additionnels qui peuvent, modifier ou compl\u00e9ter la loi sur ce plan pr\u00e9cis.<\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n

Dans ce mod\u00e8le, nous avons montr\u00e9 comment le travail de notre cerveau est indissociable de la r\u00e9ception d’\u00e9nergie-pens\u00e9e porteuse d’informations, c’est-\u00e0-dire que notre cerveau est aliment\u00e9 par l’\u00e9nergie-pens\u00e9e. De m\u00eame nos centres psi \u00e9mettent constamment de l’\u00e9nergie-pens\u00e9e ayant pris l’empreinte de l’\u00eatre et porteuse d’informations \u00ab personnalis\u00e9es \u00bb.<\/p>\n

Ainsi le processus de pens\u00e9e fonctionne en syst\u00e8me ouvert, \u00e9tant en interrelation \u00e9nerg\u00e9tique constante avec l’environnement, et, de plus, c’est un processus cr\u00e9atif puisqu’il modifie cet environnement.<\/p>\n

Nous avons fait intervenir dans ce mod\u00e8le le concept essentiel d’information comme une fonction d’interrelation qui permet l’\u00e9volution du mental, c’est-\u00e0-dire sa capacit\u00e9 grandissante de connaissance. Bertalanffy fait remarquer que le concept d’information n’a pas \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la th\u00e9orie des syst\u00e8mes ouverts. En effet \u00ab la th\u00e9orie cybern\u00e9tique est fond\u00e9e sur la r\u00e9troaction et l’information \u00bb, d’autre part \u00ab le mod\u00e8le des syst\u00e8mes ouverts, dans sa formulation cin\u00e9tique et thermodynamique ne parle absolument pas d’information\u00a0\u00bb ; cependant, la grandeur \u00ab information \u00bb est d\u00e9finie gr\u00e2ce \u00e0 une expression formellement identique \u00e0 l’entropie n\u00e9gative (TGS p. 154). Il conclut lui-m\u00eame que \u00ab la recherche future devra probablement tenir compte de la thermodynamique irr\u00e9versible, de l’accumulation de l’information dans le code g\u00e9n\u00e9tique et des \u00ab lois organisationnelles dans ce dernier. \u00bb (TGS p. 157).<\/p>\n

Nous pensons ainsi que la capacit\u00e9 d’augmenter l’information et l’ordre est une fonction fondamentale de la vie (donc des syst\u00e8mes ouverts) et que l’\u00e9volution de cette \u00ab connaissance \u00bb n’est pas anarchique ou soumise au hasard, mais est ordonn\u00e9e elle-m\u00eame par les niveaux sup\u00e9rieurs ou englobants de l’\u00eatre, et peut-\u00eatre m\u00eame par l’\u00e9volution future de l’humanit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 inscrite dans nos cellules en tant que potentialit\u00e9 et direction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00catre en qu\u00eate d’une approche biologique et syst\u00e9mique, c’est prendre conscience que le tissu vivant qu’est notre cerveau est de nature infiniment plus complexe que toutes les machines qui reproduisent au fil du temps notre compr\u00e9hension parcellaire de ce qui nous entoure. C’est donc avant tout rendre compte des interrelations dynamiques et des \u00e9changes d’\u00e9nergie entre les \u00eatres. C’est aussi donner sa place \u00e0 la capacit\u00e9 qu’a l’homme d’accro\u00eetre son information et de devenir plus connaissant. C’est enfin reconna\u00eetre que le tout est plus que la somme des parties, ce qui permet d’int\u00e9grer les niveaux les plus subtils de la conscience, tels que la cr\u00e9ation et l’autod\u00e9termination, niveaux qui justement r\u00e9v\u00e8lent un \u00ab sens \u00bb \u00e0 l’\u00e9volution, un \u00ab projet cosmique \u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14875,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[927],"tags":[483,104],"class_list":["post-11253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hardy-christine","tag-approche-systemique","tag-pensee"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa pens\u00e9e en tant que syst\u00e8me ouvert par Christine Hardy - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La pens\u00e9e en tant que syst\u00e8me ouvert par Christine Hardy - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00catre en qu\u00eate d'une approche biologique et syst\u00e9mique, c'est prendre conscience que le tissu vivant qu'est notre cerveau est de nature infiniment plus complexe que toutes les machines qui reproduisent au fil du temps notre compr\u00e9hension parcellaire de ce qui nous entoure. 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C'est enfin reconna\u00eetre que le tout est plus que la somme des parties, ce qui permet d'int\u00e9grer les niveaux les plus subtils de la conscience, tels que la cr\u00e9ation et l'autod\u00e9termination, niveaux qui justement r\u00e9v\u00e8lent un \u00ab sens \u00bb \u00e0 l'\u00e9volution, un \u00ab projet cosmique \u00bb...","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2012-04-23T01:00:38+00:00","article_modified_time":"2014-01-05T20:14:08+00:00","og_image":[{"width":133,"height":135,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/C-Hardy.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"20 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"La pens\u00e9e en tant que syst\u00e8me ouvert par Christine Hardy","datePublished":"2012-04-23T01:00:38+00:00","dateModified":"2014-01-05T20:14:08+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/"},"wordCount":4024,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/C-Hardy.jpg","keywords":["approche syst\u00e8mique","Pens\u00e9e"],"articleSection":["Hardy Christine"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-pensee-en-tant-que-systeme-ouvert-par-christine-hardy\/","name":"La pens\u00e9e en tant que syst\u00e8me ouvert par Christine Hardy - 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