{"id":11898,"date":"2012-08-15T00:12:47","date_gmt":"2012-08-14T23:12:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=11898"},"modified":"2012-08-15T00:12:47","modified_gmt":"2012-08-14T23:12:47","slug":"la-cle-des-champs-entretien-avec-jean-louis-boncoeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-cle-des-champs-entretien-avec-jean-louis-boncoeur\/","title":{"rendered":"La cl\u00e9 des champs entretien avec Jean-Louis Bonc\u0153ur"},"content":{"rendered":"

(Revue Question De. No<\/sup>38. Octobre 1980)<\/p>\n

J.L. Bonc\u0153ur<\/strong><\/a> (1911-1997), berger du Berry et professeur de lyc\u00e9e, a recueilli pendant cinquante ann\u00e9es nombre de t\u00e9moignages insolites d’exorcismes et de possessions d\u00e9moniaques (Le village aux sortil\u00e8ges.<\/em> Fayard 1979). Avec lui nous d\u00e9couvrons que les formules de protection, de b\u00e9n\u00e9diction et de gu\u00e9rison, m\u00eame si cela peut sembler anachronique, sont toujours vivantes.<\/strong><\/p>\n

Sa simplicit\u00e9, sa curiosit\u00e9 et sa popularit\u00e9 lui ont permis de fr\u00e9quenter les \u00ab magiciens du \u00ab\u00a0terroir \u00bb, les \u00ab d\u00e9sorceleurs \u00bb, les \u00ab panseux de secret \u00bb. C’est pourquoi ses reportages sont comme une saisissante immersion dans le monde myst\u00e9rieux de ce milieu rural aux confins de l’Indre et du Cher.<\/strong><\/p>\n

Un village banal, sans histoires, d\u00e9voile ou fur et \u00e0 mesure des rencontres, des observations, toute une trame de croyances et pratiques magiques coutumi\u00e8res. Quel est le vrai visage de ce monde ? Est-ce celui que voit le sceptique ou celui que voit la m\u00e8re qui fera porter \u00e0 son enfant un collier de pattes de taupes pour que ses dents percent ?<\/strong><\/p>\n

Jean-Louis Bonc\u0153ur n’affirme rien, ne rejette rien, il nous permet seulement de voyager avec lui dans l’univers irrationnel de la \u00ab Foi des anciens jours\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

D’o\u00f9 vient votre int\u00e9r\u00eat pour les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00ab magiques \u00bb ?<\/em><\/p>\n

Elev\u00e9 dans une petite ville de province o\u00f9 l’on se moquait des \u00ab superstitions \u00bb paysannes, j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de d\u00e9couvrir, \u00e0 18 ans, dans les campagnes de cette r\u00e9gion des confins Indre-et-Cher une vraie foi dans mille croyances et pratiques insolites proches de la sorcellerie (bonne ou mauvaise) :<\/p>\n

D’une part : confiance totale dans les \u00ab oraisons de protection \u00bb, de gu\u00e9rison, de \u00ab lib\u00e9ration des mal\u00e9fices \u00bb… D’autre part : crainte ancestrale des sortil\u00e8ges et m\u00e9fiance envers ceux qu’on \u00ab doute \u00bb d’\u00eatre \u00ab sorciers\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cet \u00e9tonnement initial s’est transform\u00e9 en curiosit\u00e9, puis en int\u00e9r\u00eat, puis en… passion. Je suis pass\u00e9 d’une attitude ironique, critique, voire hostile, \u00e0 un v\u00e9ritable engouement pour tout ce qui touche les croyances populaires. Je me suis institu\u00e9 \u00ab enqu\u00eateur bienveillant \u00bb sur ces pratiques apparemment anachroniques \u00e0 notre \u00e9poque. Je me d\u00e9finis actuellement\u00a0: \u00ab mainteneur \u00bb des valeurs populaires ancestrales o\u00f9 (\u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’une certaine aberration due aux outrances) j’ai d\u00e9couvert beaucoup de sagesse.<\/p>\n

A noter que, par nature, je suis traditionaliste, attach\u00e9 \u00e0 mon terroir, \u00e0 son \u00ab l\u00e9gendaire \u00bb, son folklore, ses coutumes, etc…<\/p>\n

Autre raison : je suis \u00e9galement attir\u00e9 par tout ce qui est insolite, merveilleux, inou\u00ef… tout ce qui \u00e9chappe \u00e0 la vigilance des observateurs scientifiques…<\/p>\n

Je ne suis pas croyant, je n’ai pas la foi, mais si je l’avais, ce serait vraiment \u00ab la foi du Charbonnier \u00bb : exclusive, avec des pratiques int\u00e9gristes. Et j’ai tendance \u00e0 d\u00e9tester certains nouveaux pr\u00eatres qui tentent de tout d\u00e9mythifier… Cette qu\u00eate du Divin, du transcendantal m’am\u00e8ne \u00e0 me pencher sur d’autres probl\u00e8mes proches dont les pratiques magico-religieuses font partie.<\/p>\n

En conclusion, mon int\u00e9r\u00eat est venu progressivement, s’enrichissant au cours de ma vie, sur environ 50 ann\u00e9es.<\/p>\n

Croyez-vous \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de ces ph\u00e9nom\u00e8nes, ou les \u00e9tudiez-vous simplement comme des croyances ?<\/em><\/p>\n

Ma position \u00e0 cet \u00e9gard est celle d’un sceptique (au vrai sens du terme). C’est-\u00e0-dire que je n’accepte pas tout comme une r\u00e9alit\u00e9 tangible, une v\u00e9rit\u00e9 indiscutable, mais que je ne me reconnais aucune qualit\u00e9 pour tout nier. Apr\u00e8s 50 ans d’observation, de r\u00e9flexion, d’enregistrement de t\u00e9moignages directs, j’en suis arriv\u00e9 \u00e0 cette conclusion :<\/p>\n

\u2022 C’est qu’il doit exister, par le monde, quelques personnes dou\u00e9es ou initi\u00e9es, disposant de pouvoirs exceptionnels et pouvant manipuler certaines \u00ab forces \u00bb ignor\u00e9es de notre savoir, pour des actions b\u00e9n\u00e9fiques ou mal\u00e9fiques. Je crois qu’il s’agit d’un nombre tr\u00e8s restreint de \u00ab sorciers \u00bb, surtout en ce qui concerne les \u00ab ma\u00eetres du mal \u00bb. Les probl\u00e8mes des (bons) sorciers est plus facile \u00e0 aborder ; d’abord parce qu’ils sont tr\u00e8s nombreux et ensuite parce qu’ils ne s’entourent pas de myst\u00e8re, comme le m\u00e9chant mal\u00e9ficiant qui, de tout temps, fut traqu\u00e9.<\/p>\n

Personnellement je n’ai rencontr\u00e9 qu’un seul paysan se disant sorcier ; je n’ai aucune preuve de ses mal\u00e9fices… En revanche je connais des dizaines de \u00ab magister \u00bb ruraux pratiquant les gu\u00e9risons magico-religieuses ou le \u00ab levage de sort \u00bb (2 initi\u00e9s pr\u00e8s de chez moi).<\/p>\n

\u2022 Ce qu’est une r\u00e9alit\u00e9 c’est, en fait, le ph\u00e9nom\u00e8ne sociologique de la perp\u00e9tuation de ces croyances dans nos campagnes du Centre. Je suis T\u00e9moin quotidiennement de r\u00e9actions t\u00e9moignant de la force, de la permanence de ce ph\u00e9nom\u00e8ne : l’angoisse des mal\u00e9fices d’une part… la foi dans le d\u00e9senvo\u00fbtement d’autre part…<\/p>\n

Mes observations se limitent au milieu rural (confins Indre-Cher-Allier) et je me contente de relater des faits, des t\u00e9moignages, de d\u00e9crire surtout cette ambiance qui est ind\u00e9niable et constitue peut-\u00eatre en fin de compte la seule r\u00e9alit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne…<\/p>\n

Quelle est votre exp\u00e9rience personnelle du monde du sorcier ?<\/em><\/p>\n

Aucune en ce qui concerne les mal\u00e9fices. Sauf cas cit\u00e9 plus haut :<\/p>\n

\u2022 visites \u00e0 un paysan se disant capable du bien et du mal ;<\/p>\n

\u2022 tentative d’envo\u00fbtement sur moi-m\u00eame par le Docteur M. et qui a \u00e9chou\u00e9. Il venait de lire des propos d\u00e9sobligeants sur son \u00ab art de gu\u00e9rir \u00bb dans la presse et nous en tenant pour responsables, moi et l’abb\u00e9 R., il d\u00e9cida sur-le-champ d’en finir avec nous. Il prit devant lui les deux harengs crus qu’il s’appr\u00eatait \u00e0 manger et les cloua sur le mur : \u00ab quand ils seront devenus maigres et secs… quand ils tomberont : \u00ab\u00a0eux\u00a0\u00bb (l’abb\u00e9 R. et moi-m\u00eame)… ils seront pas loin de les suivre !… \u00bb Pour finir c’est lui qui est mort le premier !<\/p>\n

En revanche j’ai v\u00e9rifi\u00e9 des centaines de cas de gu\u00e9risons magico-religieuses, obtenues (sans hypnose ni magn\u00e9tisme ni imposition des mains) par simples oraisons ou incantations.<\/p>\n

Il ne faut pas confondre le \u00ab panseur de secret \u00bb qui dispense gratuitement, \u00e0 tout venant, ses bienfaits par \u00ab pieuse pens\u00e9e \u00bb \u00ab d’invocation des saints \u00bb avec les gu\u00e9risseurs professionnels patent\u00e9s…<\/p>\n

Comment expliquer la survivance tenace du fonds magique dans nos campagnes, \u00e0 l’\u00e8re du \u00ab progr\u00e8s \u00bb ?<\/em><\/p>\n

Cela ne s’explique pas facilement : cela se constate. Il existe, il subsiste un \u00ab besoin de croire \u00bb… un besoin \u00ab d’y croire \u00bb qui n’est pas l’apanage de nos campagnes, mais existe de plus en plus, de nos jours en milieu urbain.<\/p>\n

A mesure \u2014 semblerait-il \u2014 que veut s’affirmer une science explicative de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes, le public recherche l’inexpliqu\u00e9 sinon l’inexplicable. Il y a une r\u00e9action contre les \u00ab je sais tout \u00bb de notre temps. Plus la science r\u00e9alisera des d\u00e9couvertes merveilleuses (sic) plus elle fera reculer les limites de ce merveilleux que l’homme recherche, au fond, malgr\u00e9 son besoin de savoir, et souhaite peut-\u00eatre garder intangible.<\/p>\n

Pour nos campagnes perp\u00e9tuant ces pratiques apparemment anachroniques, il faut tenir compte de l’\u00e9loignement des grandes cit\u00e9s o\u00f9 les soucis et les angoisses de l’employ\u00e9, de l’ouvrier, du fonctionnaire sont diff\u00e9rents de ceux du paysan, rest\u00e9, lui, pr\u00e8s de la nature, plus attentif aux ph\u00e9nom\u00e8nes…<\/p>\n

Et puis… \u00e7a \u00ab ne fait pas bien \u00bb d’oser avouer ces croyances. Il y a quelque chose de d\u00e9risoire, de… d\u00e9pass\u00e9, \u00e0 l’\u00e8re de l’atome, dans ces ph\u00e9nom\u00e8nes parascientifiques…<\/p>\n

Mais l’int\u00e9r\u00eat des jeunes s’affirme pour ces questions… Eux, osent \u00e9crire des th\u00e8ses, des rapports de ma\u00eetrise sur ces th\u00e8mes tabous… Et, ce, sans les nier.<\/p>\n

Croyez-vous que la sorcellerie soit une n\u00e9cessit\u00e9 de la vie sociale rurale ? Qu’elle ait une fonction d’\u00e9quilibre ?<\/em><\/p>\n

La croyance en la sorcellerie n’est pas n\u00e9cessaire, mais elle peut \u00eatre parfois fonction d’\u00e9quilibre. Elle peut confiner au d\u00e9s\u00e9quilibre si on la prend trop \u00ab au pied de la lettre \u00bb et qu’on s’en impr\u00e8gne jusqu’\u00e0 l’obsession… obsession du pouvoir, obsession de l’angoisse. Elle peut \u00eatre aussi un facteur d’\u00e9quilibre si elle constitue, pour ceux qui l’admettent, modestement, un frein \u00e0 l’orgueil de la \u00ab culture scientiste \u00bb, un \u00e9l\u00e9ment d’humilit\u00e9 face \u00e0 l’immense domaine inconnu qui nous entoure et s’\u00e9largit \u00e0 mesure qu’on l’explore…<\/p>\n

Ces pratiques sont-elles amen\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre, \u00e0 plus ou moins longue \u00e9ch\u00e9ance ?<\/em><\/p>\n

Comme, \u00e0 mon avis, elles sont d’origine mystique : lutte contre (ou avec) les Forces du Mal avec (ou contre) les Forces du Bien, elles doivent se perp\u00e9tuer dans l’avenir comme elles se sont perp\u00e9tu\u00e9es depuis le d\u00e9but des temps. Car elles r\u00e9pondent (comme d\u00e9j\u00e0 dit plus haut) \u00e0 un besoin \u00e9l\u00e9mentaire de l’homme d’un DIEU (ou de DIEUX) le prot\u00e9geant du DEMON (ou des DEMONS). Il s’agit, \u00e0 mon avis, d’un domaine parall\u00e8le au domaine scientifique dont les d\u00e9couvertes et les v\u00e9rit\u00e9s provisoires laissent l’homme sur sa faim.<\/p>\n

Apr\u00e8s les si\u00e8cles de raison, il pourrait y avoir des \u00ab si\u00e8cles de l’irrationnel \u00bb !<\/p>\n

Comment expliquez-vous l’impact formidable, l’int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9 actuellement en France par ces ph\u00e9nom\u00e8nes, ce retour massif \u00e0 notre pass\u00e9 \u00ab pr\u00e9-logique \u00bb ?<\/em><\/p>\n

Elle est contenue dans ce qui pr\u00e9c\u00e8de. Les gens sont las de l’enfer inhumain des grandes villes, de la folie des partis politiques, des conflits entre les classes sociales, entre les peuples…<\/p>\n

Ils r\u00eavent : \u00e9cologie, paix bucolique, mode r\u00e9tro, retour \u00e0 la terre, refuge dans la Nature pr\u00e8s des sources fra\u00eeches connues de leurs \u00ab anciens \u00bb…<\/p>\n

Les traditions et les croyances font partie de leur qu\u00eate… La Sorcellerie (bonne ou mauvaise) vient s’y int\u00e9grer. Elle suscite une curiosit\u00e9 l\u00e9gitime : presque \u00ab un besoin d’avoir peur \u00bb dans un monde qui se veut \u00ab s\u00e9curisant \u00bb par sa logique cart\u00e9sienne et qui affirme : \u00ab Rien de cela n’existe… nous n’avons aucune preuve, aucun loi n’a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie, codifi\u00e9e, de ces ph\u00e9nom\u00e8nes… Bonnes gens dormez en paix !… \u00bb<\/p>\n

Propos recueillis par Zeno Bianu<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma position \u00e0 cet \u00e9gard est celle d’un sceptique (au vrai sens du terme). C’est-\u00e0-dire que je n’accepte pas tout comme une r\u00e9alit\u00e9 tangible, une v\u00e9rit\u00e9 indiscutable, mais que je ne me reconnais aucune qualit\u00e9 pour tout nier.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1060,5],"tags":[377],"class_list":["post-11898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bianu-zeno","category-interview","tag-sorcellerie"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa cl\u00e9 des champs entretien avec Jean-Louis Bonc\u0153ur - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-cle-des-champs-entretien-avec-jean-louis-boncoeur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La cl\u00e9 des champs entretien avec Jean-Louis Bonc\u0153ur - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ma position \u00e0 cet \u00e9gard est celle d'un sceptique (au vrai sens du terme). 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