{"id":12064,"date":"2012-09-15T04:31:43","date_gmt":"2012-09-15T03:31:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12064"},"modified":"2012-09-15T04:31:43","modified_gmt":"2012-09-15T03:31:43","slug":"locean-de-la-vie-par-michel-guillaume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/locean-de-la-vie-par-michel-guillaume\/","title":{"rendered":"L\u2019oc\u00e9an de la vie par Michel Guillaume"},"content":{"rendered":"

(Revue La pens\u00e9e soufie. No<\/sup> 54. 1977)<\/p>\n

Extrait de l\u2019\u00e9ditorial. Le titre est de 3e<\/sup> Mill\u00e9naire<\/em><\/p>\n

Un petit gar\u00e7on arriv\u00e9 l’\u00e2ge de la contestation (et Dieu sait si de nos jours elle commence t\u00f4t) demandait \u00e0 sa m\u00e8re, avec un rien d’agressivit\u00e9 dans la voix: \u00ab\u00a0Maman, explique-moi donc POURQUOI on ne doit pas voler?\u00a0\u00bb. La m\u00e8re eut cette r\u00e9ponse \u00e0 la fois tr\u00e8s simple et tr\u00e8s sage\u00a0: \u00ab\u00a0Vois-tu, mon fils, dans la vie il y a des choses qui vous tirent vers le haut et des choses qui vous tirent vers le bas. Voler est parmi les choses qui vous tirent vers le bas\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aujourd’hui l’humanit\u00e9 \u2014 ou du moins une partie de l’humanit\u00e9 \u2014 fait sa crise d’adolescence. Elle se met \u00e0 contester et \u00e0 demander pourquoi? pourquoi faire? Pourquoi faire, la morale? Pourquoi faire, la soci\u00e9t\u00e9? Pourquoi faire, les usages? Et l\u2019\u00e9ducation, et la religion, et Dieu, pourquoi faire? Ce qui entra\u00eene, par voie de cons\u00e9quence, la question compl\u00e9mentaire: pourquoi pas? Et cela va du: \u00ab\u00a0pourquoi-pas mettre-mes-pieds-sur-la-table-pour-manger\u00a0\u00bb, jusqu’au: \u00ab\u00a0pourquoi pas tuer mon-voisin-si-sa-figure-m’indispose?\u00a0\u00bb. Ce \u00e0 quoi d’ailleurs nous incitent vivement la presse \u00e0 sensations, le cin\u00e9ma de la violence et bien souvent h\u00e9las! l\u2019omnipr\u00e9sente t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n

A tous ces pourquoi, il me semble que l’on pourrait r\u00e9pondre en s’inspirant de ce que disait, dans sa simplicit\u00e9, cette dame, et qui me parait \u00e0 la fois immens\u00e9ment juste et d’une actualit\u00e9 singuli\u00e8re: il y a des actions qui nous font descendre et il y a des actions qui nous \u00e9l\u00e8vent. Et de m\u00eame pour nos pr\u00e9occupations, nos pens\u00e9es et nos paroles.<\/p>\n

Une telle indication peut \u00eatre per\u00e7ue par l’esprit encore pur et intuitif d’un enfant. Et malgr\u00e9 la pollution mentale qui prolif\u00e8re \u00e0 notre \u00e9poque plus qu’en toute autre sans doute et brouille l’esprit de bien des sujets moins jeunes, il est permis d’esp\u00e9rer que certains au moins seraient capables d’en appr\u00e9cier \u2014 pendant qu’il en est encore temps pour eux \u2014 la justesse.<\/p>\n

Une telle indication n’est pas non plus indiff\u00e9rente pour un esprit qui pense. Car si nous examinons le principe contenu dans cet enseignement tout simple donn\u00e9 par une m\u00e8re \u00e0 son fils, que cela nous sugg\u00e8re-t-il? Que la vie est comme un oc\u00e9an au sein duquel nous serions plong\u00e9s, o\u00f9 nous semblons flotter entre deux eaux, et, en ce qui concerne la plupart d’entre nous, o\u00f9 nous flottons un peu \u00e0 l’aveuglette les pens\u00e9es que nous ch\u00e9rissons, les paroles que nous pronon\u00e7ons, de m\u00eame que chacun de nos actes, est un petit mouvement, insignifiant en apparence et dont nous n’avons cure, mais qui nous porte cependant vers une direction d\u00e9finie. Ainsi montons-nous un peu chaque jour et descendons-nous un peu chaque jour et la r\u00e9sultante de tous ces mouvements est soit un gain, soit l’inverse. La plupart du temps, l’insignifiance du changement ne nous frappe pas, nous en sommes peu conscients et nous continuons \u00e0 penser, \u00e0 agir et parler sans principe directeur.<\/p>\n

Mais que signifie \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9vation\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0descente\u00a0\u00bb? \u00c9l\u00e9vation signifie que notre vision, notre compr\u00e9hension de la vie devient plus claire, plus p\u00e9n\u00e9trante, comme si les eaux dans lesquelles nous flottons s’\u00e9claircissaient au fur et \u00e0 mesure que nous voyageons vers le haut. Et voici que l\u00e0, o\u00f9 nous ne voyons que d\u00e9sordre, hasard et obscurit\u00e9, un ordre, une logique, une signification apparaissent; ce n’est pas que les choses aient change, c’est nous qui avons chang\u00e9.<\/p>\n

Dans les images des catacombes et les vestiges que nous a laiss\u00e9s la chr\u00e9tient\u00e9 primitive, on voit parfois le dessin d’un poisson qui \u00e9tait cens\u00e9 servir de signe de reconnaissance entre les premiers chr\u00e9tiens. De ce poisson l’on a donn\u00e9 des interpr\u00e9tations diverses. On a dit entr’autres qu’il symboliserait la vie spirituelle, la vie du c\u0153ur. S’il \u00e9tait permis d’ajouter quelque chose, on pourrait dire qu’il ne symbolise pas tant la vie du c\u0153ur que la vision du c\u0153ur. Parce qu’il n\u2019y a pas plusieurs vies. Il n’y a pas une vie du corps, une autre vie de l’esprit, etc.; il y a une seule et unique vie. Mais lorsque la vision du c\u0153ur commence \u00e0 s’ouvrir; c’est alors que l’on commence\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e0 comprendre cette vie comme un oc\u00e9an; un oc\u00e9an tr\u00e8s vaste qui s’\u00e9tend bien au dessus de cet espace o\u00f9 nous croyons le cosmos enferm\u00e9 (et notre petite personne avec lui), qui s’\u00e9tend aussi en de\u00e7a et au del\u00e0 de ce Temps qui pour notre vue indigente d\u00e9coupe inexorablement l’existence de chaque chose et de chaque \u00eatre entre sa naissance et sa mort.<\/p>\n

Et dans cet oc\u00e9an d\u00e9couvert par notre vision nouvelle, voici qu’\u00e0 l’instar du poisson, c’est nous qu’il incombe de nous faire monter et de nous faire descendre nous-m\u00eames et non \u00e0 quelque destin\u00e9e ou \u00e0 quelque hasard (et s’il est au monde une preuve du libre-arbitre, c’est en cela et en cela seulement que nous pourrions la trouver. Mais c’est une preuve que l’on doit s’administrer \u00e0 soi-m\u00eame.)<\/p>\n

Or, quel aveugle de naissance, si on lui proposait une m\u00e9thode pour retrouver la vue, ne l’essaierait? Le malheur veut qu’aujourd’hui, l’on semble consid\u00e9rer la c\u00e9cit\u00e9 comme normale et la vision normale comme une v\u00e9sanie: \u00ab\u00a0Vous pr\u00e9tendez que le monde a un sens, que cette vie signifie quelque chose, pire: que l’on pourrait trouver la V\u00e9rit\u00e9? Hallucination! D\u00e9lire! Nos philosophes et nos savants nous ont prouv\u00e9 que nous \u00e9tions le fruit du hasard. Qui vous croyez-vous donc pour pr\u00e9tendre le contraire? O\u00f9 sont vos dipl\u00f4mes? O\u00f9 sont vos travaux? Quels sont vos titres?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ceux, que l’on r\u00e9v\u00e8re comme Sages, Saints et Proph\u00e8tes sont ceux qui ont pris consciemment et avec vigueur cette voie de la discrimination des actes, des pens\u00e9es et des paroles qui m\u00e8ne vers le haut. La clairvoyance, la force d’\u00e2me et l’inspiration qu’ils en ramen\u00e8rent, ils la mirent au service de ceux parmi lesquels ils v\u00e9curent. En contrepartie, ils furent avec une constance remarquable ignor\u00e9s, m\u00e9pris\u00e9s ou pers\u00e9cut\u00e9s par les savants et les gens influents de leur \u00e9poque. Mais au moins dans le pass\u00e9, les savants et les gens influents ne niaient pas qu’il exist\u00e2t un chemin vers la v\u00e9rit\u00e9: J\u00e9sus-Christ fut condamn\u00e9 par des gens qui ne niaient pas la vie spirituelle, mais qui ne pouvaient supporter l’id\u00e9e qu’on p\u00fbt l’atteindre sans passer par la m\u00e9thode dont ils se consid\u00e9raient comme les seuls dispensateurs et les gardiens.<\/p>\n

Aujourd’hui, au contraire, la connaissance de ces choses est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment laiss\u00e9e de c\u00f4t\u00e9, car l’on pense qu’elles ne m\u00e8nent pas \u00e0 des applications pratiques. Et surtout l’on pense qu’elles ne sont pas \u00ab\u00a0objectives\u00a0\u00bb. On croit volontiers que ce sont choses fumeuses \u00e9closes dans les cerveaux surchauff\u00e9s de moines ayant abus\u00e9 du je\u00fbne et de la continence. Mais on ne voit pas que l’idol\u00e2trie de ce qui est \u00ab\u00a0objectif\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb et qui est l’attitude pr\u00e9valente aujourd’hui, est la cause directe du cauchemar au sein duquel nous commen\u00e7ons \u00e0 nous r\u00e9veiller, citons au hasard: la pollution galopante, la destruction massive des \u00e9quilibres naturels pour raisons de rentabilit\u00e9 imm\u00e9diate, les compressions de personnel qui m\u00e8nent d’une part au ch\u00f4mage et de l’autre \u00e0 des cadences de travail incompatibles avec l’\u00e9quilibre nerveux des gens et toute l’animosit\u00e9 interprofessionnelle que cela suppose etc. etc. La liste commence \u00e0 \u00eatre longue des m\u00e9faits de cet \u00e9tat d’esprit Malheureusement la machine est lanc\u00e9e et elle ne s’arr\u00eatera pas qu’elle n’ait commis encore bien des d\u00e9g\u00e2ts dans les corps et dans les esprits.<\/p>\n

Mais qu’au moins quelques-uns s’\u00e9veillent \u00e0 ce principe naturel de moralit\u00e9 qui travaille pour le b\u00e9n\u00e9fice de celui qui l’applique, en m\u00eame temps que pour l’avantage de tous, et il n\u2019y aura pas \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer du monde. Car comme le semblable attire le semblable, ils finiront par se trouver et par s’unir. Et \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 deux c\u0153urs sont unis, ils pourront soulever des montagnes\u00a0\u00bb, dit un proverbe qu’aimait \u00e0 citer Hazrat Inayat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais que signifie \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9vation\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0descente\u00a0\u00bb? \u00c9l\u00e9vation signifie que notre vision, notre compr\u00e9hension de la vie devient plus claire, plus p\u00e9n\u00e9trante, comme si les eaux dans lesquelles nous flottons s’\u00e9claircissaient au fur et \u00e0 mesure que nous voyageons vers le haut. Et voici que l\u00e0, o\u00f9 nous ne voyons que d\u00e9sordre, hasard et obscurit\u00e9, un ordre, une logique, une signification apparaissent; ce n’est pas que les choses aient change, c’est nous qui avons chang\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1090],"tags":[],"class_list":["post-12064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-guillaume-michel"],"yoast_head":"\nL\u2019oc\u00e9an de la vie par Michel Guillaume - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/locean-de-la-vie-par-michel-guillaume\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019oc\u00e9an de la vie par Michel Guillaume - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mais que signifie "\u00e9l\u00e9vation" ou "descente"? \u00c9l\u00e9vation signifie que notre vision, notre compr\u00e9hension de la vie devient plus claire, plus p\u00e9n\u00e9trante, comme si les eaux dans lesquelles nous flottons s'\u00e9claircissaient au fur et \u00e0 mesure que nous voyageons vers le haut. 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