(3e Mill\u00e9naire ancienne s\u00e9rie No 9 1983)<\/p>\n
Il est ind\u00e9niable que de plus en plus d\u2019hommes et de femmes sont \u00e0 la recherche d\u2019une spiritualit\u00e9. La vie moderne trop ax\u00e9e sur le mat\u00e9riel devient lourde et p\u00e9nible \u00e0 supporter d\u00e8s lors qu\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019instaure, privant l\u2019humanit\u00e9 de ses aspirations les plus hautes. Beaucoup se lancent dans une qu\u00eate, \u00e0 la recherche d\u2019une voie spirituelle. Mal conseill\u00e9s ils sont souvent la proie des charlatans de l\u2019esprit, des escrocs de l\u2019initiation, des margoulins de l\u2019\u00e9veil. Que de sectes, de chapelles, de faux ma\u00eetres on trouve sur ce chemin et combien en sont dupes ? . Robert Linssen, ami depuis tr\u00e8s longtemps de Krishnamurti et de quelques vrais sages, \u00e9tait \u00e0 m\u00eame de nous montrer la rigueur de la vraie voie et les absurdit\u00e9s des voies frelat\u00e9es. Puisse cette \u00e9tude d\u00e9ciller quelques-uns de ceux qui se sont \u00e9gar\u00e9s ou qui seraient sur le point de se perdre.<\/em><\/p>\n \u00ab Le psychisme, ses noms, ses formes ne peuvent \u00eatre confondus avec le domaine spirituel. La parapsychologie, l\u2019occultisme rel\u00e8vent de la science et n\u2019ont aucun rapport avec la spiritualit\u00e9. Ils ne sont d\u2019aucun int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u00c9veil int\u00e9rieur. \u00bb La fascination de plus en plus grande exerc\u00e9e par les progr\u00e8s techniques sur l\u2019homme moderne a entra\u00een\u00e9 au cours des trois premiers quarts du vingti\u00e8me si\u00e8cle une mise en sommeil de la vie int\u00e9rieure.<\/p>\n Les villes tentaculaires, les progr\u00e8s et les r\u00e9alisations de l\u2019\u00e9lectronique offrent mille possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9vasion qui sont souvent autant de pi\u00e8ges dont les victimes innombrables sombrent, sans s\u2019en rendre compte, dans la m\u00e9diocrit\u00e9 int\u00e9rieure inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019absence de toute valeur spirituelle. Celles-ci constituent le cadet de leurs soucis par le fait que pour beaucoup de telles valeurs sont inexistantes. Il semble cependant que les choses ont chang\u00e9.<\/p>\n Nous assistons, depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es surtout, \u00e0 une renaissance soudaine de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les valeurs spirituelles, la recherche d\u2019un autre mode de vie. On parle de plus en plus de m\u00e9ditation, de yoga, de relaxation et les ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 ces sujets sont de plus en plus nombreux.<\/p>\n Ceci r\u00e9sulte de l\u2019ampleur des crises qui s\u2019\u00e9tendent dans tous les domaines : crises \u00e9conomiques, corruptions, violences, tortures, g\u00e9nocides, pollution, drogues. L\u2019incapacit\u00e9 \u00e9vidente dans laquelle se trouvent les autorit\u00e9s et structures \u00e9conomiques, politiques, religieuses anciennes pour r\u00e9soudre ces crises entra\u00eene le doute, la remise en question de toutes les valeurs, l\u2019angoisse et souvent le d\u00e9sespoir.<\/p>\n Nous assistons \u00e0 la manifestation d\u2019un m\u00e9canisme pendulaire. Il se traduit par un rejet progressif des traditions religieuses occidentales et un attrait consid\u00e9rable des philosophies orientales. Ce mouvement n\u2019a pas toujours la profondeur que l\u2019on pense. Il s\u2019y m\u00eale ce que l\u2019on appelle souvent \u00ab la fatigue du pouvoir \u00bb, la recherche du changement, le charme de l\u2019exotisme, l\u2019attrait de l\u2019occulte. Il existe n\u00e9anmoins, dans tous les pays, une \u00e9lite grandissante parmi laquelle se trouvent les grands noms des disciplines scientifiques les plus vari\u00e9es. Cette \u00e9lite comprenant les \u00e9l\u00e9ments d\u2019\u00e9gale valeur, connus ou anonymes, se r\u00e9f\u00e8re aux formes sup\u00e9rieures d\u2019une spiritualit\u00e9 orientale compl\u00e8tement \u00e9trang\u00e8re aux pratiques aberrantes des sectes, des faux gurus, des magies, occultismes, et leurs pr\u00e9tendues initiations.<\/p>\n La forme sup\u00e9rieure de spiritualit\u00e9 que nous venons d\u2019\u00e9voquer n\u2019a rien de commun avec la recherche de pouvoirs occultes, tels que voyance, pratiques intensives visant \u00e0 l\u2019\u00e9veil de la kundalini, etc. Voil\u00e0 55 ann\u00e9es que se poursuit notre long itin\u00e9raire et nos enqu\u00eates dans tous ces milieux, partout dans le monde, et nous avons le devoir de dissiper le malentendu fr\u00e9quent consistant \u00e0 confondre spiritualit\u00e9 et occultisme. La mise en \u00e9vidence de cette distinction ne r\u00e9sulte pas d\u2019un discr\u00e9dit que nous formulons \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019occultisme.<\/p>\n La preuve en est que nous avons consacr\u00e9 de nombreux s\u00e9minaires internationaux et divers ouvrages \u00e0 l\u2019\u00e9tude des \u00e9nergies inh\u00e9rentes \u00e0 un espace-temps psychique, \u00e0 la psychotronique, \u00e0 la nature des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00ab psi \u00bb, mais notre approche de ce domaine est uniquement scientifique. Elle est compl\u00e8tement \u00e9trang\u00e8re \u00e0 toute pr\u00e9occupation spirituelle. L\u2019\u00e9tude du m\u00e9canisme d\u2019un poste r\u00e9cepteur de t\u00e9l\u00e9vision est aussi \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la spiritualit\u00e9 que celle des processus qui, dans les exp\u00e9riences du Dr John Hasted, Professeur de Physique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Londres, d\u00e9montrent l\u2019action de la pens\u00e9e sur des fragments m\u00e9talliques plac\u00e9s dans des ampoules de verre scell\u00e9es.<\/p>\n Les ondes mentales ou \u00ab psychiques \u00bb ne sont pas plus spirituelles que les ondes hertziennes. La nouvelle psychophysique des physiciens les plus avanc\u00e9s rejoint ici l\u2019optique s\u00e9v\u00e8re et d\u00e9pouill\u00e9e des Ma\u00eetres de la Voie Abrupte qui nous ont instruits. Les \u00e9nergies physiques et mentales sont mat\u00e9rielles.<\/p>\n Le monde spirituel, quoiqu\u2019\u00e9tant l\u2019essence ultime des \u00e9nergies physiques et psychiques, est l\u2019objet de processus non seulement diff\u00e9rents mais en opposition radicale avec ceux des mondes psychiques et physiques.<\/p>\n Le domaine spirituel est a-causal, intemporel, autog\u00e8ne, en r\u00e9cr\u00e9ation constante, inconditionn\u00e9, champ de conscience cosmique, noum\u00e9nale, holomouvement spontan\u00e9, d\u00e9gag\u00e9 de toute m\u00e9canicit\u00e9. ***<\/p>\n Par rapport \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 essentielle que les \u00ab Gnostiques de Princeton \u00bb d\u00e9signent l\u2019Endroit unique de l\u2019Univers, base essentielle de nature spirituelle, l\u2019homme moderne est un exil\u00e9. La civilisation hyper-technicienne l\u2019a coup\u00e9 de ses forces vives. Il est un d\u00e9racin\u00e9 coup\u00e9 des forces vives que la Nature lui a donn\u00e9es. Consciemment ou inconsciemment, il per\u00e7oit le caract\u00e8re artificiel de son exil. Telle est la principale source de l\u2019angoisse.<\/p>\n Telles sont les raisons pour lesquelles un nombre grandissant d\u2019\u00eatres humains deviennent les victimes pr\u00e9destin\u00e9es des exploiteurs professionnels de la d\u00e9tresse, de la faiblesse humaine et de la recherche soudaine de valeurs spirituelles.<\/p>\n D\u2019innombrables \u00ab gurus \u00bb ou \u00ab pseudo-gurus \u00bb venus d\u2019Orient l\u2019ont compris et envahissent autant l\u2019Europe que l\u2019Am\u00e9rique, entra\u00eenant dans leur sillage une foule d\u2019\u00e9l\u00e8ves. Les plus habiles d\u2019entre eux, voyant que le jeu fait recette, br\u00fblent les \u00e9tapes et deviennent \u00e0 leur tour \u00ab gurus \u00bb portant la robe, fondant des sectes, r\u00e9clamant ob\u00e9issance aveugle et participation financi\u00e8re substantielle.<\/p>\n Il va de soi que ces pratiques constituent la n\u00e9gation absolue d\u2019une spiritualit\u00e9 authentique. Le manque de sens critique des adeptes de certaines sectes d\u00e9passe les bornes de l\u2019imagination. Un long p\u00e8lerinage de plus de 50 ann\u00e9es nous a cependant permis d\u2019entrer en contact avec des instructeurs int\u00e8gres, des \u00eatres de lumi\u00e8re et d\u2019amour authentiques, d\u00e9gag\u00e9s de leur ego et de tout int\u00e9r\u00eat psychologique ou financier. Ceci nous a permis de s\u00e9parer le bon grain de l\u2019ivraie.<\/p>\n Il est utile d\u2019insister sur la nature de la motivation pr\u00e9sidant aux diverses critiques contenues dans cet article. Ces critiques ne sont dirig\u00e9es contre personne en particulier et sont inspir\u00e9es par la compassion que nous \u00e9prouvons \u00e0 l\u2019\u00e9gard des victimes qui, en toute bonne foi, consacrent leurs \u00e9nergies physiques, morales et la totalit\u00e9 de leur patrimoine mat\u00e9riel aux pires requins de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n Nous n\u2019appartenons \u00e0 aucune secte, aucune religion, ne suivons aucun \u00ab guru \u00bb.<\/p>\n Rappelons d\u2019abord la double signification du mot \u00ab guru \u00bb. Il signifie \u00e0 la fois, celui qui montre la Voie, ou encore, celui qui arrache le voile.<\/p>\n Mais sur cette Voie, il nous invite \u00e0 marcher par nous-m\u00eame, en tant qu\u2019\u00eatre humain adulte. Il d\u00e9nonce les fausses valeurs dans lesquelles notre mental s\u2019est engag\u00e9, masquant \u00e0 nos yeux notre Nature r\u00e9elle. Mais le voile ne se dissipe que par la clart\u00e9 d\u2019une \u00ab Vision p\u00e9n\u00e9trante \u00bb exerc\u00e9e en nous-m\u00eame et par nous-m\u00eame.<\/p>\n Les Ma\u00eetres de la Voie Abrupte (1) qui nous ont instruits \u00e9vitent de mettre leurs auditeurs dans une situation de d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur personne. Ils ne s\u2019imposent pas comme autorit\u00e9, ne prennent pas de disciple au sens habituel de ce terme. Ils souhaitent que leurs auditeurs soient leur propre lumi\u00e8re mais ils enseignent les \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9cis d\u2019une approche int\u00e9rieure permettant \u00e0 ces auditeurs d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du niveau spirituel fondamental formant leur R\u00e9alit\u00e9 essentielle.<\/p>\n Les Ma\u00eetres de la Voie Abrupte s\u2019attaquent imm\u00e9diatement aux sources premi\u00e8res de notre \u00e9garement et de notre douloureux exil. Ils montrent clairement la fa\u00e7on dont s\u2019est constitu\u00e9 le \u00ab mirage de l\u2019ego \u00bb. Ils enseignent tr\u00e8s simplement la nature d\u2019une attention globale nous d\u00e9livrant de l\u2019enfer des fausses valeurs r\u00e9sultant d\u2019un vice de fonctionnement de la pens\u00e9e. Il n\u2019y a l\u00e0 rien de myst\u00e9rieux ni de secret.<\/p>\n Les Ma\u00eetres de la Voie Abrupte ne cherchent jamais \u00e0 se singulariser. Ayant d\u00e9masqu\u00e9 en eux-m\u00eames les pi\u00e8ges de l\u2019ego, ils se caract\u00e9risent par leur simplicit\u00e9, leur affection. Ils ont un r\u00e9gime alimentaire sobre, \u00e9vitent l\u2019alcool et le tabac, l\u2019usage de ceux-ci \u00e9tant incompatible avec la claire disponibilit\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n Quoiqu\u2019\u00e9tant convaincus de l\u2019existence de la r\u00e9incarnation et de celle d\u2019autres niveaux \u00e9nerg\u00e9tiques, ils \u00e9vitent syst\u00e9matiquement de parler des pouvoirs psychiques et pardessus tout d\u2019en faire des d\u00e9monstrations. Ils en parlent uniquement dans l\u2019intention de mettre leurs auditeurs en garde sur les dangers et l\u2019inutilit\u00e9 de ces recherches par rapport au domaine de la vie int\u00e9rieure.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, ils sont libres de l\u2019attachement \u00e0 leur ego. Ceci leur donne le sens de l\u2019humour. Ils ne se prennent pas au s\u00e9rieux et peuvent rire comme des enfants.<\/p>\n Il n\u2019est peut-\u00eatre pas inutile d\u2019insister ici sur le fait qu\u2019ils se distinguent de la plupart des attitudes traditionnelles par leur refus cat\u00e9gorique de toute compromission avec ce qui rel\u00e8ve du domaine de l\u2019autorit\u00e9 spirituelle, des rituels, des mondanit\u00e9s, du dogmatisme.<\/p>\n Le climat exact de l\u2019Eveill\u00e9 authentique est \u00e9voqu\u00e9 dans la tradition indienne par les commentaires relatifs \u00e0 l\u2019\u00e9tat du \u00ab lib\u00e9r\u00e9 vivant \u00bb (Jivan-Mukta). Les instructeurs le pr\u00e9sentent intentionnellement comme une \u00ab coque vide \u00bb. La v\u00e9ritable signification de cette expression symbolique est rarement comprise. Elle \u00e9voque le fait que le \u00ab lib\u00e9r\u00e9-vivant \u00bb, homme ou femme, quoique vivant physiquement dans un corps harmonis\u00e9 par le yoga, est \u00ab vid\u00e9 \u00bb de toute image mentale inad\u00e9quate. Cette absence compl\u00e8te des revendications, des avidit\u00e9s, des attachements, des violences de l\u2019ego permet une disponibilit\u00e9 parfaite au niveau spirituel caract\u00e9ris\u00e9 par trois termes sanscrits : Sat, Chit-tapas, Ananda. Sat \u00e9voque l\u2019Etre dans sa pl\u00e9nitude supramentale, Chittapas \u00e9voque une conscience infinie, noum\u00e9nale, tr\u00e8s diff\u00e9rente de la n\u00f4tre qui est conditionn\u00e9e par notre structure c\u00e9r\u00e9brale, notre h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, notre \u00e9ducation et enfin Ananda \u00e9voque la pure f\u00e9licit\u00e9 existentielle source supr\u00eame de tout amour.<\/p>\n Tel est le climat spirituel pr\u00e9sidant aux instructeurs des Voies Abruptes. Pour eux,\u00a0 la v\u00e9ritable pratique est \u00e0 ce niveau et pas uniquement au niveau des postures quoique ceux avec lesquels nous avons v\u00e9cu pratiquent le yoga. La v\u00e9ritable pratique se situe surtout au niveau d\u2019une mise en ordre de la pens\u00e9e. Nous l\u2019examinerons sommairement dans nos conclusions.<\/p>\n Telles sont les raisons \u00e9videntes pour lesquelles les Eveill\u00e9s ne donnent pas \u00e0 leurs auditeurs des mod\u00e8les \u00e0 imiter ni symboles sur lesquels se concentrer. Ils se gardent de conseiller la r\u00e9p\u00e9tition de mantras et surtout de les vendre \u00e0 prix d\u2019or.<\/p>\n La r\u00e9alit\u00e9 est malheureusement tr\u00e8s diff\u00e9rente et nous allons pendant quelques instants tomber de haut. L\u2019inflation des \u00ab gurus \u00bb est, sur le plan psychologique, plus grave que l\u2019inflation mon\u00e9taire.<\/p>\n L\u2019\u00e2pret\u00e9 au gain de certains est \u00e0 tel point d\u00e9velopp\u00e9e qu\u2019elle met en veilleuse le sens du ridicule.<\/p>\n Nous avons re\u00e7u une circulaire d\u2019un certain Swami X… ananda se pr\u00e9sentant lui-m\u00eame comme le plus grand yogi des Himalayas, le plus grand des initi\u00e9s, garantissant \u00e0 ses futurs disciples le d\u00e9veloppement de tous les pouvoirs dans un d\u00e9lai de six mois de cours intensifs. L\u2019importance du tarif du cours \u00e9tant \u00e0 la mesure de celle des promesses \u00e9nonc\u00e9es. Des circulaires de plus en plus nombreuses nous parviennent annon\u00e7ant des cours de m\u00e9ditations intensives (sic) et d\u2019illumination rapide (sic).<\/p>\n Un autre pseudo-Swami X… ananda a fond\u00e9 la secte des \u00ab L\u00e9vitants \u00bb et donne, \u00e0 prix d\u2019or, des \u00ab cours \u00bb garantissant la l\u00e9vitation en faisant danser quelques malheureux na\u00effs sur la pointe des pieds.<\/p>\n Des pages enti\u00e8res seraient n\u00e9cessaires pour exposer les pratiques aberrantes et les escroqueries morales des sectes Moon, scientologie, etc., mais le spectacle est vraiment trop affligeant.<\/p>\n Nous pensons ici avec \u00e9motion au spectacle incroyable de ce pseudo-guru indien, s\u2019intitulant \u00ab Dieu le P\u00e8re en personne \u00bb roulant dans sa superbe Cadillac, tandis que des jeunes fanatiques embrassaient le sol sur lequel les pneus avaient laiss\u00e9 leur trace. Nous pensons ici \u00e0 ce que pourrait donner cette ferveur accord\u00e9e \u00e0 un imposteur indigne d\u2019elle si cette ferveur pouvait se consacrer \u00e0 une spiritualit\u00e9 authentique \u00e9clair\u00e9e d\u2019un minimum de sens critique.<\/p>\n La distinction entre vraies et fausses spiritualit\u00e9s s\u2019\u00e9claire par l\u2019\u00e9tude des techniques de m\u00e9ditation. Les quelques lignes qui suivent dissiperont toute ambiguit\u00e9 et tout malentendu.<\/p>\n Ceux-ci sont nombreux en raison des d\u00e9formations aussi incroyables qu\u2019insens\u00e9es r\u00e9pandues par la plupart des sectes, \u00e9coles ou religions traditionnelles. Celles-ci offrent des solutions de facilit\u00e9 dont s\u2019empare la majorit\u00e9. Elles donnent des recettes dites \u00ab pratiques \u00bb s\u2019abaissant au niveau de l\u2019\u00e9go\u00efsme du grand nombre dans le secret espoir de recueillir davantage de succ\u00e8s, de profit.<\/p>\n Un ab\u00eeme s\u00e9pare le sens des valeurs que les Voies Abruptes accordent \u00e0 la m\u00e9ditation par rapport \u00e0 la signification et aux pratiques absurdes qui sont actuellement pr\u00e9dominantes.<\/p>\n Nous dirons d\u2019abord ce que, dans cette optique \u00e0 la fois claire, s\u00e9v\u00e8re et tr\u00e8s d\u00e9pouill\u00e9e, la m\u00e9ditation n\u2019est pas.<\/p>\n Elle n\u2019est certainement pas le simple fait de se concentrer sur un point ou une image \u00e0 l\u2019exclusion de tout autre par un acte de volont\u00e9 intense et pers\u00e9v\u00e9rante ni encore de chasser, au fur et \u00e0 mesure, toutes les images qui se pr\u00e9sentent dans le champ du mental.<\/p>\n Cela enferme l\u2019ego en lui-m\u00eame, le divise en fragments oppos\u00e9s entre lesquels se cr\u00e9ent de puissantes tensions oppositionnelles qui, loin d\u2019\u00eatre lib\u00e9ratrices, forment un obstacle insurmontable.<\/p>\n Rappelons une fois pour toutes que dans l\u2019optique des Voies Abruptes la m\u00e9ditation a pour but la d\u00e9livrance du mirage de l\u2019ego et la parfaite disponibilit\u00e9 aux richesses du champ de conscience universelle.<\/p>\n De ce fait, la m\u00e9ditation v\u00e9ritable est compl\u00e8tement \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la pratique du \u00ab japa \u00bb indien, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition constante ou \u00e0 heures fixes de certaines syllabes ou \u00ab mantras \u00bb. Cette m\u00e9thode aboutit \u00e0 certains \u00e9tats de qui\u00e9tude qui n\u2019ont rien de commun avec l\u2019Eveil int\u00e9rieur. Au contraire. Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9tat d\u2019endormissement r\u00e9sultant d\u2019un engourdissement et d\u2019une autohypnose compl\u00e8tement oppos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tat de vigilance, de clart\u00e9 et d\u2019Eveil intens\u00e9ment vivant inh\u00e9rent \u00e0 la vraie m\u00e9ditation. Les m\u00e9ditants mal inform\u00e9s sont victimes d\u2019un malentendu engendr\u00e9 par le contraste existant entre une situation n\u00e9vrotique d\u2019agitation constante et d\u2019angoisse pass\u00e9e d\u2019une part, et d\u2019autre part, l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une qui\u00e9tude ou d\u2019une d\u00e9tente qu\u2019ils n\u2019ont jamais connue auparavant.<\/p>\n Nombreux sont ceux qui prennent pour une exp\u00e9rience spirituelle ce qui n\u2019est qu\u2019une simple d\u00e9tente qui n\u2019en est pas moins une situation autohypnotique. Nous n\u2019en contestons d\u2019ailleurs pas l\u2019utilit\u00e9, \u00e0 titre provisoire, dans le cas de certaines n\u00e9vroses. Mais cela n\u2019a rien de commun avec la m\u00e9ditation et le terme de m\u00e9ditation transcendante utilis\u00e9 pour d\u00e9signer cette technique est inad\u00e9quat et trompeur.<\/p>\n Une m\u00e9ditation v\u00e9ritablement transcendantale digne de ce nom a pour objectif essentiel le d\u00e9passement du mirage de l\u2019ego. Ce processus requiert la rigueur d\u2019une vision p\u00e9n\u00e9trante dont les implications sont immenses.<\/p>\n En bref, la m\u00e9ditation v\u00e9ritable n\u2019a rien de commun avec , le pathos t\u00e9n\u00e9breux des faux mysticismes, ni l\u2019entra\u00eenement \u00e0 l\u2019\u00e9veil des \u00ab chakras \u00bb ou de la \u00ab kundalini \u00bb. Inutile de signaler que la pr\u00e9occupation des vies ant\u00e9rieures et les promenades astrales n\u2019ont absolument rien d\u2019authentiquement spirituel. L\u2019exploration des niveaux psychiques de l\u2019\u00e9nergie correspond \u00e0 une investigation qui se poursuit dans un univers mat\u00e9riel semblable au n\u00f4tre mais simplement plus fluide et subtil. Nous ne contestons pas l\u2019existence d\u2019autres espaces, d\u2019autres temps, d\u2019autres dimensions et nous avons consacr\u00e9 de nombreux travaux \u00e0 ces domaines. Nous insistons simplement sur le fait que l\u2019exploration d\u2019autres niveaux d\u2019\u00e9nergie n\u2019a rien de plus spirituel que celle d\u2019un pays ou d\u2019une contr\u00e9e que nous n\u2019avions jamais vus.<\/p>\n ***<\/p>\n Enfin et surtout, le poison supr\u00eame, de plus en plus \u00e0 la mode et que toute une litt\u00e9rature associe \u00e0 la m\u00e9ditation : la drogue.<\/p>\n Les exp\u00e9riences psych\u00e9d\u00e9liques ont toutes les apparences d\u2019\u00e9tats mystiques authentiques: intemporalit\u00e9, d\u00e9passement\u00a0 des conditionnements habituels, extension de la conscience. Mais ces exp\u00e9riences ne r\u00e9sultent pas d\u2019une extinction des \u00e9nergies alimentant le mirage de l\u2019ego. Elles r\u00e9sultent au contraire d\u2019une intoxication entra\u00eenant des perturbations dans les processus de polarisation et de d\u00e9polarisation des neurones c\u00e9r\u00e9braux, et les facult\u00e9s de perception spatio-temporelles normales.<\/p>\n Le noeud du probl\u00e8me reste intact. Il s\u2019agit de la tricherie la plus grave faussant compl\u00e8tement le processus de l\u2019Eveil int\u00e9rieur naturel. Les instructeurs des Voies Abruptes d\u00e9noncent l\u2019usage de quelque drogue que ce soit et attirent l\u2019attention sur les effets secondaires, non seulement physiques mais psychologiques qui en r\u00e9sultent.<\/p>\n Les rapports officiels des acad\u00e9mies des Sciences de divers pays exposent les d\u00e9tails d\u2019alt\u00e9rations provoqu\u00e9es m\u00eame par des drogues douces au niveau des g\u00eanes et chromosomes. Ces modifications du code g\u00e9n\u00e9tique ont comme cons\u00e9quence pour de jeunes couples drogu\u00e9s la naissance d\u2019enfants difformes ou mongols. Nous avons consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet une \u00e9tude avec r\u00e9f\u00e9rences scientifiques (2).<\/p>\n ***<\/p>\n L\u2019essor des drogues de tous genres et plus particuli\u00e8rement celui des hallucinog\u00e8nes ou psych\u00e9d\u00e9liques dans les milieux s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la spiritualit\u00e9 orientale r\u00e9sulte principalement de la publication des ouvrages d\u2019Aldous Huxley et d\u2019Alan Watts.<\/p>\n D\u2019autre part, plusieurs psychiatres et psychanalystes am\u00e9ricains tels W.N. Pahnke, Bush et Johnson utilisent certaines drogues, tel le L.S.D., dans des traitements psycholytiques et psych\u00e9d\u00e9liques destin\u00e9s \u00e0 gu\u00e9rir des perversions sexuelles, soulager des angoisses, diminuer l\u2019agressivit\u00e9, etc.<\/p>\n Il n\u2019entre pas dans nos intentions de formuler des critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard des traitements m\u00e9dicaux ayant recours aux psych\u00e9d\u00e9liques.<\/p>\n Le psychiatre am\u00e9ricain Stanislas Grof est \u00e9galement partisan de la th\u00e9rapie psych\u00e9d\u00e9lique mais ses travaux ainsi que ceux qui viennent d\u2019\u00eatre \u00e9voqu\u00e9s servent d\u2019excuse \u00e0 d\u2019innombrables drogu\u00e9s qui sombrent finalement dans le processus irr\u00e9versible de la d\u00e9pendance et de l\u2019autodestruction.<\/p>\n D\u2019autres psychiatres, tels Hanscarl Leuner et Van Dunsen d\u00e9clarent que \u00ab l\u2019exp\u00e9rience psych\u00e9d\u00e9lique est le centre qui rend possible une compr\u00e9hension du Tout \u00bb.<\/p>\n Cette exp\u00e9rience \u00e9tant l\u2019objectif de la m\u00e9ditation v\u00e9ritable, il n\u2019en faut pas plus pour induire en erreur un public superficiel et mal inform\u00e9 qui n\u2019a pas la moindre id\u00e9e de ce que peut impliquer une telle m\u00e9ditation.<\/p>\n Les affirmations au terme desquelles quelques microgrammes de L.S.D. ou autres volatiliseraient en quelques secondes l\u2019\u00e9cran des accumulations m\u00e9morielles accumul\u00e9es depuis des milliards d\u2019ann\u00e9es t\u00e9moigne de l\u2019inconscience et de l\u2019ignorance de ceux qui les formulent.<\/p>\n Il est toujours possible de tricher en per\u00e7ant l\u2019\u00e9cran masquant \u00e0 nos yeux la R\u00e9alit\u00e9 supr\u00eame mais le spectacle que nous livre cette vision pr\u00e9matur\u00e9e, loin de lib\u00e9rer l\u2019ego, le renforce par la formation de clich\u00e9s mentaux beaucoup plus puissants que la norme, par le fait de l\u2019immaturit\u00e9 du m\u00e9ditant drogu\u00e9.<\/p>\n Il n\u2019emp\u00eache qu\u2019un nombre de plus en plus important de drogu\u00e9s sont convaincus que quelques poussi\u00e8res de L.S.D. leur permettent d\u2019atteindre en moins d\u2019une minute des niveaux spirituels que d\u2019autres ne peuvent atteindre qu\u2019apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019effort.<\/p>\n Une claire compr\u00e9hension du fait que les exp\u00e9riences psychiques telles que voyances, visions de couleurs extraordinaires, clairaudience, d\u00e9doublements, suspension du temps n\u2019ont absolument rien de spirituel permettrait de dissiper la confusion et les malentendus.<\/p>\n Les exp\u00e9riences du Dr Henri Gastaut et du Dr A. Tassirini de l\u2019universit\u00e9 de Marseille faites conjointement \u00e0 celles des Dr Akira Kasamatsu et Dr Tonia Hira\u00ef de l\u2019universit\u00e9 de Tokyo montrent que les trac\u00e9s enc\u00e9phalographiques des drogu\u00e9s en extase sont perturb\u00e9s et d\u00e9synchronis\u00e9s en opposition avec ceux r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de m\u00e9ditants zen. Des constatations identiques ont \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 l\u2019Institut M\u00e9ru par les Prix Nobel Eug\u00e8ne Wigner et Dr Brian Josephson ainsi que le Professeur L. Domash (3).<\/p>\n De son c\u00f4t\u00e9, Krishnamurti d\u00e9clare : Le Dr Sidney Cohen, directeur de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique de Los Angeles d\u00e9clare : ***<\/p>\n Nous abordons enfin ici la partie la plus importante de cet expos\u00e9. On peut consid\u00e9rer l\u2019existence de deux sortes de m\u00e9ditation. La premi\u00e8re, la plus connue, remportant le plus de succ\u00e8s est l\u2019approche dite \u00ab positive \u00bb. On la d\u00e9signe de cette fa\u00e7on parce qu\u2019elle donne imm\u00e9diatement des r\u00e9sultats, des visions, divers ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques. Les instructeurs de la Voie Abrupte d\u00e9signent cette m\u00e9thode, la voie de l\u2019autoprojection. Le m\u00e9ditant se conforme \u00e0 certains mod\u00e8les, il fixe son attention sur certains symboles et finit par \u00eatre le t\u00e9moin \u00e9bloui de ses propres cr\u00e9ations. Cet \u00e9tat est appel\u00e9 \u00abautoprojet\u00e9\u00bb. Il correspond au \u00ab Savikalpa Samadhi \u00bb des yogis indiens et laisse l\u2019ego prisonnier dans sa condition d\u2019exil.<\/p>\n L\u2019autre approche est dite \u00ab n\u00e9gative \u00bb. Elle ne donne pas de mod\u00e8le \u00e0 imiter et ne sugg\u00e8re pas l\u2019application de la pens\u00e9e sur telle ou telle image, telle ou telle qualit\u00e9. Au contraire. La voie dite \u00ab n\u00e9gative \u00bb s\u2019attaque directement au vice de fonctionnement de la pens\u00e9e. Elle d\u00e9nonce le pi\u00e8ge de nos constantes projections mentales.<\/p>\n Dans cette optique, l\u2019\u00e9tat de m\u00e9ditation v\u00e9ritable n\u2019est plus un \u00e9tat autoprojet\u00e9. La r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas le r\u00e9sultat de nos manipulations mentales. Elle existe par Elle-m\u00eame et la m\u00e9ditation consiste \u00e0 La laisser op\u00e9rer en nous par le silence int\u00e9rieur. Dans cette r\u00e9alisation le mirage de l\u2019ego se dissout et le m\u00e9ditant sort de son exil.<\/p>\n La m\u00e9thode<\/strong><\/p>\n La plupart des \u00e9coles de m\u00e9ditation s\u2019accordent \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019importance du silence mental afin d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la prise de conscience de niveaux plus profonds que ceux de la vie ordinaire. Mais la r\u00e9alisation du silence int\u00e9rieur est l\u2019objet d\u2019approche non seulement diff\u00e9rentes mais souvent radicalement oppos\u00e9es suivant les \u00e9coles.<\/p>\n Ainsi que l\u2019expose Krishnamurti, les moyens utilis\u00e9s conditionnent la fin. Cela implique que si les moyens sont conditionn\u00e9s, limit\u00e9s, le m\u00e9ditant restera prisonnier des conditionnements particuliers dans le cadre desquels s\u2019effectue sa recherche.<\/p>\n L\u2019approche de la m\u00e9ditation \u00e9voqu\u00e9e ici est diff\u00e9rente de la plupart des \u00e9coles connues, exception faite pour le Ch\u2019an (Shen-Hui et Hui-Ha\u00ef), Krishnamurti et Wei Wu Wei (6).<\/p>\n Ceux-ci enseignent qu\u2019avant de m\u00e9diter sur tel ou tel sujet et avant de penser \u00e0 ceci ou \u00e0 cela, il est fondamental d\u2019examiner le fonctionnement de la pens\u00e9e, sa nature, son r\u00f4le, ses limites et la source des \u00e9nergies qui entretiennent l\u2019agitation mentale permanente.<\/p>\n Avant de prendre toute initiative et de dire \u00ab je \u00bb vais m\u00e9diter, \u00ab je \u00bb vais ma\u00eetriser ou obtenir ceci ou cela, \u00ab je \u00bb vais r\u00e9aliser le silence mental, il est pr\u00e9alablement n\u00e9cessaire de prendre conscience de l\u2019origine de telles motivations et se rendre d\u2019abord compte d\u2019une \u00e9vidence g\u00e9n\u00e9ralement insoup\u00e7onn\u00e9e : le \u00ab je \u00bb n\u2019existe pas tel que nous l\u2019\u00e9prouvons. Il n\u2019existe qu\u2019une succession rapide et chaotique de pens\u00e9es sur laquelle nous superposons arbitrairement par ignorance et manque d\u2019attention, la notion d\u2019une entit\u00e9, d\u2019un ego. Il n\u2019y a pas d\u2019ego, mais une constellation de milliards de m\u00e9moires. Cela se trouve partiellement \u00e9voqu\u00e9 dans les formes d\u00e9pouill\u00e9es du bouddhisme, du tao\u00efsme, de l\u2019adva\u00efta v\u00e9danta et par Krishnamurti.<\/p>\n Les premiers pas de la m\u00e9ditation consistent en l\u2019exercice d\u2019une attention de plus en plus vigilante qui se d\u00e9gage des automatismes de la m\u00e9moire, des processus de choix, de comparaison, de r\u00e9f\u00e9rence au pass\u00e9.<\/p>\n Parmi les automatismes de la m\u00e9moire, il importe de signaler les processus de verbalisation nommant les objets, \u00e9mettant des jugements de valeurs et pardessus tout l\u2019existence d\u2019une image de nous-m\u00eames dont peu d\u2019\u00eatres humains sont conscients de l\u2019action constante.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, la m\u00e9ditation v\u00e9ritable consiste en un \u00e9tat d\u2019attention parfaite, souple, r\u00e9alisant une perception globale imm\u00e9diate d\u00e9gag\u00e9e de l\u2019identification \u00e0 un \u00ab ego \u00bb, sujet observateur.<\/p>\n L\u2019absence d\u2019ego n\u2019est ni un \u00e9tat n\u00e9gatif, ni vague, ni infra-intellectuel.<\/p>\n En lui se r\u00e9alise enfin l\u2019ordre, la clart\u00e9 d\u2019une lucidit\u00e9 pure, cr\u00e9atrice, d\u00e9gag\u00e9e des automatismes de la pens\u00e9e.<\/p>\n Dans cet \u00e9tat, que les Voies Abruptes consid\u00e8rent comme l\u2019Etat Naturel, le m\u00e9ditant est \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019une Pr\u00e9sence toujours renouvel\u00e9e que la pens\u00e9e ne peut atteindre ni concevoir.<\/p>\n La t\u00e2che fondamentale incombant au m\u00e9ditant consiste \u00e0 d\u00e9masquer les \u00e9nergies qui entretiennent l\u2019agitation mentale et conf\u00e8rent \u00e0 la conscience une impression de continuit\u00e9.<\/p>\n La conscience n\u2019est pas continue. La tradition indienne \u00e9voque l\u2019existence de moments de silence ou \u00ab vides interstitiels \u00bb existant entre les pens\u00e9es (\u00e9tats de Turya). C\u2019est la rapidit\u00e9 du d\u00e9roulement des images mentales qui conf\u00e8re \u00e0 la conscience une impression de continuit\u00e9.<\/p>\n Le processus est identique \u00e0 celui de la projection d\u2019un film provenant du d\u00e9roulement rapide d\u2019images entre lesquelles existent de brefs intervalles de vide. L\u2019apparente continuit\u00e9 du geste d\u2019un acteur levant un bras provient de la projection rapide de clich\u00e9s s\u00e9par\u00e9s repr\u00e9sentant chacun une position l\u00e9g\u00e8rement plus \u00e9lev\u00e9e du bras. Mais entre ces clich\u00e9s existe un vide. La projection du film au ralenti r\u00e9v\u00e9lerait un mouvement d\u2019\u00e9l\u00e9vation discontinu au cours duquel le bras s\u2019\u00e9l\u00e8ve par bonds.<\/p>\n La m\u00e9ditation v\u00e9ritable accorde une importance fondamentale au moment de silence existant entre les pens\u00e9es. Ce moment de silence, \u00e9galement appel\u00e9 \u00ab l\u2019\u00e9tat d\u2019intervalle \u00bb par Krishnamurti est l\u2019opportunit\u00e9 permettant au niveau spirituel de r\u00e9v\u00e9ler la pl\u00e9nitude de ses richesses. La difficult\u00e9 de la m\u00e9ditation r\u00e9sulte de l\u2019action toute-puissante du r\u00e9seau des m\u00e9moires pass\u00e9es mettant obstacle \u00e0 la pleine disponibilit\u00e9 au Pr\u00e9sent intemporel du niveau spirituel fondamental. Le probl\u00e8me pourra se r\u00e9sumer par une lutte entre les forces du pass\u00e9 dont l\u2019\u00eatre humain est l\u2019incarnation ou mat\u00e9rialisation d\u2019une part, et d\u2019autre part une R\u00e9alit\u00e9 spirituelle, \u00e9ternellement pr\u00e9sente se caract\u00e9risant par une pulsation cr\u00e9atrice toujours renouvel\u00e9e.<\/p>\n Ce qui vient d\u2019\u00eatre \u00e9voqu\u00e9 s\u2019\u00e9claire soudainement lorsque nous savons que nous ne sommes que \u00ab m\u00e9moires \u00bb, physiquement et psychologiquement et que chaque \u00eatre humain est un milliardaire de la m\u00e9moire et du temps. L\u2019inconscient n\u2019est autre qu\u2019une forme r\u00e9sum\u00e9e, int\u00e9gr\u00e9e de milliards d\u2019enregistrements m\u00e9moriels. Il est le \u00ab Vieil homme \u00bb dont le d\u00e9pouillement est n\u00e9cessaire afin de nous rendre disponibles \u00e0 la cr\u00e9ation neuve de chaque instant. Cet \u00e9norme r\u00e9seau de m\u00e9moires met tout en oeuvre pour assurer sa continuit\u00e9. En d\u2019autres termes, le \u00ab Vieil homme \u00bb en chacun de nous sait tr\u00e8s bien que les moments de silence existant entre les pens\u00e9es mettent ses jours en danger. Lui \u2014 qui se souvient de millions de naissances et de morts, de r\u00e9ussites et d\u2019\u00e9checs, de plaisirs et de douleurs \u2014 ne veut pas abdiquer. Il met tout en oeuvre pour assurer sa continuit\u00e9 et masquer \u00e0 nos yeux les \u00e9tats d\u2019intervalle qui consacreraient sa ruine. Des aliments, des \u00e9nergies lui sont indispensables pour assurer sa survie. Ceux-ci lui sont fournis par l\u2019agitation mentale, par nos recherches de sensations. En r\u00e9sum\u00e9, les Eveill\u00e9s consid\u00e8rent que l\u2019agitation mentale est le r\u00e9flexe d\u2019autod\u00e9fense du \u00ab Vieil homme \u00bb afin d\u2019assurer sa continuit\u00e9. Nous d\u00e9couvrons ici la signification profonde du mot Satan dont l\u2019origine s\u2019apparente non seulement au mot Saturne mais surtout au vieil arabe \u00ab Sheitan \u00bb qui signifie \u00ab je r\u00e9siste \u00bb. Les difficult\u00e9s majeures de la m\u00e9ditation r\u00e9sultent du r\u00f4le satanique du \u00ab Vieil homme \u00bb (le r\u00e9seau des m\u00e9moires pass\u00e9es) qui r\u00e9siste \u00e0 la loi divine de cr\u00e9ation toujours renouvel\u00e9e \u00e9ternellement pr\u00e9sente.<\/p>\n La prise de conscience de ce processus tarit la source premi\u00e8re des \u00e9nergies entretenant l\u2019agitation mentale.<\/p>\n Les \u00ab pulsions pr\u00e9mentales \u00bb cessent d\u00e8s lors leur r\u00f4le perturbateur et le m\u00e9ditant r\u00e9alise enfin un \u00e9tat de silence mental d\u00e9livr\u00e9 de toute tension impos\u00e9e par la volont\u00e9.<\/p>\n Dans cet \u00e9tat se r\u00e9v\u00e8lent instantan\u00e9ment les richesses du niveau spirituel engendrant l\u2019ordre, la clart\u00e9 d\u2019une pl\u00e9nitude de conscience et d\u2019intelligence qui ne se trouve plus pervertie par les automatismes de la m\u00e9moire. Ceux-ci sont toujours pr\u00e9sents mais le m\u00e9ditant est affranchi de leur influence. Pour lui, la pens\u00e9e n\u2019est seulement qu\u2019un instrument de communication r\u00e9pondant ad\u00e9quatement aux circonstances mais elle n\u2019est plus complice du d\u00e9sir de continuit\u00e9 (Tanha) du \u00ab Vieil homme \u00bb.<\/p>\n Les Eveill\u00e9s consid\u00e8rent enfin que la m\u00e9ditation v\u00e9ritable n\u2019est pleinement r\u00e9v\u00e9latrice qu\u2019au cours des relations avec les \u00eatres et les choses. Les r\u00e9actions que provoquent les relations humaines r\u00e9v\u00e8lent l\u2019existence et le r\u00f4le important de l\u2019image que chacun poss\u00e8de de soi.<\/p>\n Celle-ci constitue l\u2019une des barri\u00e8res les plus subtiles formant obstacle \u00e0 notre parfaite disponibilit\u00e9.<\/p>\n ***<\/p>\n Il est utile de souligner ici la parfaite convergence existant entre les approches sommairement expos\u00e9es de la Voie Abrupte et la science moderne. Cette similitude est principalement soulign\u00e9e par les physiciens de r\u00e9putation internationale tels que Fr. Capra, David Bohm, D. Finkelstein, G. Chew, les Prix Nobel Br. Josephson et Eug. Wigner.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9 le v\u00e9cu essentiel de l\u2019\u00e9tat de m\u00e9ditation v\u00e9ritable peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9tat de r\u00e9ceptivit\u00e9 parfaite par le corps humain et sp\u00e9cialement le cerveau \u00e0 l\u2019\u00e9gard du champ de conscience cosmique formant le niveau spirituel, a-causal, intemporel.<\/p>\n L\u2019\u00eatre humain peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00ab fen\u00eatre ouverte \u00bb situ\u00e9e dans le monde ext\u00e9rieur o\u00f9 s\u2019expriment les contenus du monde int\u00e9rieur.<\/p>\n Un nombre grandissant de physiciens tente d\u2019\u00e9claircir la nature des rapports existant entre le champ de conscience cosmique, les fonctions d\u2019onde de probabilit\u00e9, le cerveau, les pens\u00e9es, les actes de conscience.<\/p>\n Les conclusions du physicien Henry Stapp de l\u2019universit\u00e9 de Berkeley sont, dans ce domaine, du plus haut int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n Il d\u00e9clare (revue 3e mill\u00e9naire n\u00b0 8) : Constamment, \u00e9manent des profondeurs ultimes de la mati\u00e8re, en \u00e9cho \u00e0 la pulsation constante du champ de cr\u00e9ation pure, des paquets d\u2019ondes de probabilit\u00e9 auxquels le cerveau humain aurait la possibilit\u00e9 de r\u00e9pondre ad\u00e9quatement ou inad\u00e9quatement.<\/p>\n L\u2019homme, dans cette optique nouvelle, n\u2019est plus simplement un observateur passif, subissant les r\u00e9percussions d\u2019un acte cr\u00e9ateur initial cataclysmique, tel le fameux \u00ab big-bang \u00bb. Au contraire : il devient participant actif dans le processus de cr\u00e9ation universel.<\/p>\n Au seuil du IIIe<\/sup> mill\u00e9naire, l\u2019univers se pr\u00e9sente comme une totalit\u00e9 organique d\u2019un seul et m\u00eame vivant en \u00e9tat de cr\u00e9ation \u00e9ternellement pr\u00e9sente se manifestant par des processus impr\u00e9visibles \u00e9chappant \u00e0 toute pr\u00e9d\u00e9termination, toute m\u00e9canicit\u00e9, toute planification. Le sens des valeurs est ici assez diff\u00e9rent des concepts t\u00e9l\u00e9ologiques ou finalistes des philosophies jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes.<\/p>\n Dans ce climat de libert\u00e9 et de haute spiritualit\u00e9, nous voyons les oeuvres d\u2019Ilya Prigogine, de David Bohm confirmer et compl\u00e9ter celles de Krishnamurti et des Eveill\u00e9s du Ch\u2019an. Le comportement de l\u2019univers n\u2019est pas celui d\u2019une m\u00e9canique ferm\u00e9e ob\u00e9issant une fois pour toutes aux directives d\u2019une impulsion initiale.<\/p>\n L\u2019univers au contraire se recr\u00e9e d\u2019instant en instant, et chaque \u00eatre humain peut \u00eatre le coparticipant de cet acte de cr\u00e9ation par la disponibilit\u00e9 spirituelle que r\u00e9alise en lui la m\u00e9ditation v\u00e9ritable. Ainsi que le d\u00e9clare le physicien Henry Stapp : Dans la mesure o\u00f9 s\u2019installe en chacun de nous la primaut\u00e9 du personnel, de l\u2019\u00e9gocentrisme, de l\u2019identification aux m\u00e9moires du pass\u00e9, nous renfor\u00e7ons notre condition d\u2019exil. Les cons\u00e9quences de cette inad\u00e9quacit\u00e9 sont \u00e0 l\u2019origine de la souffrance et de l\u2019angoisse.<\/p>\n Mais si nous avons l\u2019intelligence requise pour laisser op\u00e9rer en nous, sans r\u00e9sistance, l\u2019impulsion des paquets d\u2019ondes \u00e9manant de la pulsation cr\u00e9atrice fondamentale, nous sommes en cet instant m\u00eame participants actifs dans le processus de cr\u00e9ation cosmique.<\/p>\n Il serait plus exact d\u2019utiliser ici un autre langage et de d\u00e9clarer qu\u2019au cours de cette mutation, tout le \u00ab r\u00e9siduel \u00bb en nous (le mirage de l\u2019ego) c\u00e8de la place \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 insondable de la Vie cosmique.<\/p>\n Ainsi que l\u2019exprime David Bohm (Wholeness and the implicate order, p. 25, \u00e9d. Kegan, London) : Les Ma\u00eetres chinois r\u00e9sument cette r\u00e9alisation par trois mots : \u00ab Retourner chez soi. \u00bb<\/p>\n BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n Wei Wu Wei : All else is bondage (Voie Abrupte), University Press, Hong Kong 1972. NOTES<\/strong><\/p>\n (1)\u00a0\u00a0 \u00a0Les Voies \u00ab Abruptes \u00bb sont les moins connues. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une secte mais d\u2019une approche tr\u00e8s d\u00e9pouill\u00e9e de l\u2019Eveil int\u00e9rieur, d\u00e9gag\u00e9e de l\u2019autorit\u00e9, des rituels, des pratiques posturales. On en trouve des traces dans l\u2019Adva\u00efta V\u00e9danta, le Satya Dharma, le Ch\u2019an de Hui-Neng, Shen Hui et Hui-Ha\u00ef, le Yoga Vashishta, Sri Bhagavan Maharshi. Parmi les contemporains signalons Sam Tchen Kham P\u00e2, Wei Wu Wei et Krishnamurti. \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La fascination de plus en plus grande exerc\u00e9e par les progr\u00e8s techniques sur l\u2019homme moderne a entra\u00een\u00e9 au cours des trois premiers quarts du vingti\u00e8me si\u00e8cle une mise en sommeil de la vie int\u00e9rieure. Les villes tentaculaires, les progr\u00e8s et les r\u00e9alisations de l\u2019\u00e9lectronique offrent mille possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9vasion qui sont souvent autant de pi\u00e8ges dont les victimes innombrables sombrent, sans s\u2019en rendre compte, dans la m\u00e9diocrit\u00e9 int\u00e9rieure inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019absence de toute valeur spirituelle. Celles-ci constituent le cadet de leurs soucis par le fait que pour beaucoup de telles valeurs sont inexistantes. Il semble cependant que les choses ont chang\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen"],"yoast_head":"\n
\n(Sam Tchen Kham P\u00e2.)<\/p>\n
\nToute tentative de repr\u00e9sentation, tout symbole, y compris les mots qui viennent d\u2019\u00eatre \u00e9nonc\u00e9s sont d\u2019ailleurs inad\u00e9quats. Le fait est d\u2019autant plus paradoxal qu\u2019il s\u2019agit du domaine de la plus grande clart\u00e9 et de la plus grande harmonie.<\/p>\n
\nDes informations de plus en plus nombreuses et des faits douloureux dont nous avons \u00e9t\u00e9 souvent les t\u00e9moins motivent une mise au point \u00e0 la fois aussi n\u00e9cessaire que d\u00e9licate.<\/p>\n
\n\u00ab Vous prenez une drogue, vous voyez des couleurs plus intenses, vivantes… Quand vous prendrez cette drogue, vous verrez vos propres projections… mais il est \u00e9vident que vous ne connaissez pas cette chose essentielle que l\u2019on a toujours cherch\u00e9e. Lorsque vous prenez des drogues, vous en d\u00e9pendrez t\u00f4t ou tard, elles auront un effet d\u00e9sastreux. \u00bb (4)<\/p>\n
\n\u00abIl est important de dire que la plupart des exp\u00e9riences L.S.D. d\u2019euphorie, d\u2019h\u00e9b\u00e9tement, d\u2019absence de conscience de soi, accompagn\u00e9e de plaisirs perceptifs et d\u2019extravagances sensorielles n\u2019ont aucun rapport avec l\u2019exp\u00e9rience mystique. \u00bb (5)<\/p>\n
\nIci se r\u00e9v\u00e8le le sens \u00e9sot\u00e9rique de l\u2019opportunit\u00e9 \u00e9voquant l\u2019ouverture de la \u00ab Porte int\u00e9rieure \u00bb livrant acc\u00e8s aux profondeurs essentielles.<\/p>\n
\n\u00ab Dans la th\u00e9orie quantique, il y a, en plus de la fonction d\u2019onde qui repr\u00e9sente l\u2019analogie des positions et des vitesses de toutes les particules, un second \u00e9l\u00e9ment : une s\u00e9rie d\u2019actes.
\n\u00ab Ces actes sont des r\u00e9ductions des paquets d\u2019onde.
\n\u00ab Si chaque pens\u00e9e consciente est interpr\u00e9t\u00e9e comme \u00e9tant un acte, alors chaque acte subjectivement ressenti peut \u00eatre identifi\u00e9 \u00e0 un acte physique et peut \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 dans la th\u00e9orie physique par un acte correspondant \u00e0 la r\u00e9duction du paquet d\u2019ondes. \u00bb<\/p>\n
\n\u00ab Deux aspects distincts de cette participation sont mis en \u00e9vidence par la th\u00e9orie quantique. La th\u00e9orie montre en termes math\u00e9matiques la nature d\u2019un aspect local d\u00e9terministe et personnel, tout en impliquant l\u2019existence d\u2019un aspect non local, non d\u00e9terministe, cosmique.
\n\u00ab La th\u00e9orie quantique con\u00e7oit donc l\u2019homme comme un m\u00e9lange math\u00e9matique bien d\u00e9fini d\u2019\u00e9l\u00e9ments personnels et cosmiques. \u00bb<\/p>\n
\n\u00ab La vision int\u00e9rieure, originale et cr\u00e9atrice dans la totalit\u00e9 du champ du mesurable est l\u2019action de l\u2019immesurable. \u00bb<\/p>\n
\nWei Wu Wei : La Voie N\u00e9gative, \u00e9d. la Diff\u00e9rence, Paris 1975.
\nHui-Ha\u00ef : The Path to sudden realization, \u00e9d. Sidgwick, London.
\nLinssen R. : La M\u00e9ditation v\u00e9ritable et Au-del\u00e0 du Hasard et anti-hasard, \u00e9d. Courrier du Livre.
\nKrishnamurti : L\u2019Eveil de l\u2019Intelligence, \u00e9d. Stock, Paris.
\nFr. Capra : le Tao de la Physique, \u00e9d. Tchou, Paris.
\nG. Zukav : La Danse des \u00e9l\u00e9ments, R. Laffont, Paris 1982.
\n1. Prigogine : La Nouvelle Alliance, Gallimard, Paris.
\nDr Th. Brosse : La Conscience-Energie, \u00e9d. Pr\u00e9sence, Sisteron 1975.
\nR. Nirmayananda : La Divine F\u00e9\u00e9rie.
\nHenry Stapp revue 3e Mill\u00e9naire n 8.<\/p>\n
\nLe terme \u00ab Abrupte \u00bb provient de la soudainet\u00e9 du passage de l\u2019\u00e9tat de r\u00eave familier \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9veil relatif. La distance entre les deux est la m\u00eame qu\u2019entre l\u2019\u00e9veil relatif familier et l\u2019Etat d\u2019Eveil int\u00e9gral. Il est aussi instantan\u00e9 (ekaksana en sanscrit signifie en un instant).
\n(2)\u00a0\u00a0 \u00a0Encyclop\u00e9die parapsychologique, \u00e9tude sur la drogue, vol. I par R. Linssen, \u00e9ditions Martinsart, 1976.
\n(3)\u00a0\u00a0 \u00a0Voir \u00e9tude du Dr Brosse, dans Yoga de l\u2019Energie, n\u00b0 5, mars 1981.
\n(4)\u00a0\u00a0 \u00a0Krishnamurti, Au seuil du silence, \u00ab\u00a0 Ed. Stock (Paris).
\n(5)\u00a0\u00a0 \u00a0Revue Plan\u00e8te n\u00b0 33, avril 1967.
\n(6)\u00a0\u00a0 \u00a0Wei Wu Wei, la Voie n\u00e9gative, Ed. la Diff\u00e9rence, Paris, Krishnamurti, l\u2019Eveil de l\u2019Intelligence, Ed. Stock, Hui-Hai, The Path to sudden realization, Ed. Sidgwick-London, 1948.<\/p>\n