{"id":12131,"date":"2012-09-21T22:38:28","date_gmt":"2012-09-21T21:38:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12131"},"modified":"2012-09-21T22:38:28","modified_gmt":"2012-09-21T21:38:28","slug":"le-spectateur-et-le-spectacle-par-salim-michael","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-spectateur-et-le-spectacle-par-salim-michael\/","title":{"rendered":"Le spectateur et le spectacle par Salim Micha\u00ebl"},"content":{"rendered":"

Texte de <\/strong>Salim Micha\u00ebl<\/a> (1921-2006)<\/em> publi\u00e9 avec l\u2019aimable autorisation de Mich\u00e8le Micha\u00ebl<\/strong><\/p>\n

Si, dans le cadre de sa sadhana (qu\u00eate spirituelle), l’aspirant \u00e9tudie certains \u00e9v\u00e9nements de la vie, se r\u00e9f\u00e9rant en particulier au domaine artistique, ceux-ci peuvent \u00e9veiller en lui des sentiments et des \u00e9tats d’\u00eatre inhabituels susceptibles de l’aider dans ses tentatives pour comprendre la grande \u00e9nigme de son Identit\u00e9 Divine et l’humble place qu’il doit apprendre \u00e0 occuper par rapport \u00e0 Elle. Sur le plan manifest\u00e9 de la cr\u00e9ation, l’Aspect Divin de sa double nature fait paradoxalement partie d’une myst\u00e9rieuse trinit\u00e9 o\u00f9 le spectateur, l’acteur et l’action, bien qu’apparemment trois \u00e9l\u00e9ments distincts, constituent une seule entit\u00e9 dans ce triangle complexe de l’existence ph\u00e9nom\u00e9nale.<\/p>\n

Vu la direction que prennent commun\u00e9ment les int\u00e9r\u00eats de l’homme, celui-ci n’est pas et ne peut \u00eatre conscient du Divin qu’il porte en lui, un Spectateur Silencieux C\u00e9leste qui est l’Essence de son \u00eatre, animant sa vie ainsi que celle de tous les autres \u00eatres humains, quelles que soient leurs croyances ou leur race. Et ce myst\u00e9rieux Spectateur \u00e9nigmatique demeurera toujours hors de sa port\u00e9e, \u00e0 moins que l’homme ne Le cherche consciemment et que, en cons\u00e9quence des efforts ininterrompus qu’il aura consacr\u00e9s \u00e0 sa qu\u00eate, il n’arrive \u00e0 perdre son individualit\u00e9 coutumi\u00e8re et \u00e0 Le reconna\u00eetre en \u00e9tant absorb\u00e9 en Lui durant sa m\u00e9ditation\u00a0\u2014\u00a0 une absorption particuli\u00e8re qui devra plus tard s’\u00e9tendre \u00e0 sa vie active \u00e9galement.<\/p>\n

A moins qu’un homme n’ait v\u00e9ritablement connu l’Aspect C\u00e9leste ou Bouddhique de sa double nature par une exp\u00e9rience int\u00e9rieure directe, sa conviction en l’existence d’un pouvoir sup\u00e9rieur, si forte soit-elle, ne pourra peut-\u00eatre que le soutenir dans les moments d’adversit\u00e9 et lui permettre d’\u00eatre un peu meilleur qu’il n’aurait \u00e9t\u00e9 autrement ; elle ne demeurera cependant rien de plus qu’une simple croyance en lui. Et, si l’on consid\u00e8re le v\u00e9ritable but de son existence terrestre, cette conviction sera loin d’\u00eatre suffisante pour l’amener \u00e0 conna\u00eetre, sans aucun doute possible, ce qu’est sa V\u00e9ritable Identit\u00e9 et ce en quoi il se trouvera r\u00e9absorb\u00e9 lorsqu’arrivera pour lui le moment de dire adieu \u00e0 sa vie terrestre et \u00e0 tout ce qu’il aura connu durant son bref s\u00e9jour sur ce globe. Bien qu’elle puisse \u00eatre profonde et sinc\u00e8re, sa foi en l’existence d’une puissance supr\u00eame si\u00e9geant loin de lui, quelque part dans le Cosmos, ne sera n\u00e9anmoins, comme il vient d’\u00eatre dit, qu’une simple croyance aveugle et presque abstraite, associ\u00e9e \u00e0 toutes sortes d’imaginations irr\u00e9alistes sur le Sacr\u00e9. Non seulement cette foi n’aura aucun rapport avec la r\u00e9alit\u00e9, mais elle portera en outre le germe funeste de la \u00ab\u00a0s\u00e9parativit\u00e9\u00a0\u00bb et de la diff\u00e9rence avec autrui ; elle ne pourra que conduire \u00e0 des divergences d’opinions passionn\u00e9es parmi les diff\u00e9rents peuples du monde \u00e0 propos de la nature de ce pouvoir divin ainsi qu’\u00e0 d’interminables querelles religieuses d\u00e9coulant de telles croyances non v\u00e9rifi\u00e9es.<\/p>\n

Entre l’aspect sup\u00e9rieur de l’\u00eatre de l’homme et son moi ordinaire se trouve un \u00e9l\u00e9ment insaisissable et extr\u00eamement fragile : son attention. Quel que soit l’aspect de sa double nature vers lequel son attention gravite, c’est l\u00e0 in\u00e9vitablement que l’homme va se trouver. Son attention commencera alors \u00e0 animer et \u00e0 nourrir ce c\u00f4t\u00e9 pr\u00e9cis de son \u00eatre d’une mani\u00e8re dont il ne peut \u00eatre conscient d’habitude. Or, en raison de l’attraction quasi-irr\u00e9sistible de la pesanteur (qui s’av\u00e8re \u00eatre la caract\u00e9ristique dominante de l’existence terrestre), l’attention de l’homme est toujours attir\u00e9e vers le cot\u00e9 inf\u00e9rieur de son \u00eatre, dans la direction pr\u00e9sentant la moindre r\u00e9sistance, ce qui ne lui demande aucun effort \u00e0 effectuer ni \u00e0 maintenir ! Il ne peut y avoir de m\u00e9rite pour un homme \u00e0 se complaire dans son \u00e9tat coutumier d’absence \u00e0 lui-m\u00eame ou plut\u00f4t doit-on dire, de sommeil diurne dans lequel il se laisse emporter et c\u00e8de, sans se poser de questions, aux d\u00e9sirs \u00e9ternellement changeants et aux r\u00eaves d’avenir heureux qui ne cessent de s’\u00e9lever en lui, et dont la plupart, si on les consid\u00e8re objectivement, se r\u00e9v\u00e8lent irr\u00e9alisables et m\u00eame absurdes.<\/p>\n

Un homme n’a pas besoin d’exercer sa volont\u00e9, d’\u00eatre audacieux ou de poss\u00e9der un quelconque talent pour suivre passivement le m\u00eame courant que la masse. N’importe qui peut accomplir des exploits aussi ais\u00e9s. Mais, d\u00e8s qu’un homme d\u00e9cide de changer consciemment le cours habituel de ses \u00e9nergies et de se contraindre \u00e0 aller contre cette force descendante, il rencontre aussit\u00f4t une forte r\u00e9sistance \u00e0 la fois en lui-m\u00eame ainsi qu’\u00e0 l’ext\u00e9rieur. Il va soudain devenir conscient, d’une part, de ces oppositions int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures, et, d’autre part, d’un certain \u00e9veil int\u00e9rieur que ces r\u00e9sistances ont provoqu\u00e9 et dont il peut ne pas reconna\u00eetre ou appr\u00e9cier suffisamment la valeur au d\u00e9but.<\/p>\n

En fait, son espoir de s’arracher au confort de ce myst\u00e9rieux sommeil diurne (dans lequel l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des gens passent leur existence sans jamais le mettre en question) r\u00e9side dans ces d\u00e9fis m\u00eames qu’il affrontera aussi bien en lui qu’ext\u00e9rieurement. Tout comme un feu n’est allum\u00e9 que gr\u00e2ce au frottement continuel de deux morceaux de bois l’un contre l’autre, de m\u00eame, les r\u00e9sistances qu’un chercheur ne cessera de rencontrer en lui-m\u00eame et dans la vie serviront \u00e0 cr\u00e9er en son \u00eatre les frictions indispensables sans lesquelles une flamme spirituelle vivante ne peut \u00eatre allum\u00e9e. C’est la raison pour laquelle ces frictions doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es avec une attitude et une compr\u00e9hension justes et non comme des obstacles irritants et sans valeur.<\/p>\n

Le regard de l’homme doit commencer \u00e0 se tourner vers l’int\u00e9rieur de lui-m\u00eame au lieu d’\u00eatre perp\u00e9tuellement attir\u00e9 vers l’ext\u00e9rieur. Cependant, ce changement de direction de son attention exige ind\u00e9niablement beaucoup d’efforts conscients de sa part.<\/p>\n

Il lui faut trouver une force et une volont\u00e9 particuli\u00e8res, difficiles \u00e0 rassembler, pour rediriger son attention dans la direction voulue chaque fois qu’elle s’en \u00e9loigne, jusqu’\u00e0 ce qu’il parvienne un jour \u00e0 discerner le miracle de la pr\u00e9sence en lui d’un myst\u00e9rieux T\u00e9moin Silencieux qui, sans qu’il n’en ait \u00e9t\u00e9 conscient, l’a toujours habit\u00e9, l’observant secr\u00e8tement et attendant qu’il oriente son regard vers Lui afin de d\u00e9couvrir et de contempler Sa beaut\u00e9 ineffable qui l’emplira alors d’un bonheur indicible, un bonheur qu’il a, par erreur, cherch\u00e9 tout le temps en dehors de lui-m\u00eame.<\/p>\n

Et, comme dit auparavant, certaines situations sp\u00e9cifiques au domaine de l’art peuvent fournir \u00e0 un aspirant avis\u00e9 une analogie lui permettant de mieux saisir la nature de sa V\u00e9ritable Identit\u00e9 qui, d’ordinaire, demeure une \u00e9nigme pour lui.<\/p>\n

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Toutes les manifestations qui se d\u00e9roulent dans les salles de concert, les th\u00e9\u00e2tres ou les lieux de cultes (en particulier les temples orientaux o\u00f9 ont souvent lieu des repr\u00e9sentations religieuses, des danses sacr\u00e9es et des c\u00e9r\u00e9monies d’offrandes) renferment ce myst\u00e9rieux symbole de la Trinit\u00e9. Ainsi, cet Enigmatique T\u00e9moin Int\u00e9rieur peut \u00eatre figur\u00e9 par l’auditoire qui observe silencieusement l’action sur sc\u00e8ne ; le moyen par lequel le rituel ou l’activit\u00e9 artistique est effectu\u00e9 est repr\u00e9sent\u00e9 par le pr\u00eatre ou l’ex\u00e9cutant ; \u00a0enfin, l’action accomplie est illustr\u00e9e par la c\u00e9r\u00e9monie religieuse ou la manifestation artistique.<\/p>\n

Les spectateurs, les artistes et le spectacle, bien qu’\u00e9tant trois \u00e9l\u00e9ments s\u00e9par\u00e9s, forment une entit\u00e9 unique dans le th\u00e9\u00e2tre ; l’auditoire en particulier peut \u00eatre pris comme le symbole du Grand Spectateur Infini \u2014 un Spectateur Supr\u00eame et Silencieux qui r\u00e8gne dans l’espace sans limite, renfermant en lui les myriades d’acteurs c\u00e9lestes habitant l’Univers qui, tous, participent aux myst\u00e9rieuses repr\u00e9sentations se d\u00e9roulant \u00e0 une \u00e9chelle incommensurablement plus vaste, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux et sur diff\u00e9rents plans, l\u2019un \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’autre, dans le gigantesque amphith\u00e9\u00e2tre du Cosmos.<\/p>\n

Le globe terrestre lui-m\u00eame peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une sc\u00e8ne colossale o\u00f9 des spectacles des plus vari\u00e9s se d\u00e9roulent perp\u00e9tuellement \u00e0 tous les niveaux d’existence des repr\u00e9sentations qui sont parfois mornes et sans vie et, \u00e0 d’autres moments, une ironique combinaison de trag\u00e9die et de com\u00e9die, mais qui, la plupart du temps, se r\u00e9v\u00e8lent remplies d’adversit\u00e9s impr\u00e9visibles, de tribulations et de souffrances. Tout en vivant et jouant individuellement l’histoire de leur propre vie, pleine de plaisirs \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, de difficult\u00e9s et de chagrins, tous les \u00eatres anim\u00e9s participent collectivement (le plus souvent contre leur gr\u00e9) \u00e0 cet \u00e9trange drame cosmique de la cr\u00e9ation du monde ph\u00e9nom\u00e9nal.<\/p>\n

Ainsi, au sein du jeu cosmique principal, d’autres manifestations c\u00e9lestes de moindre envergure se d\u00e9roulent sans cesse, \u00e0 l’int\u00e9rieur desquelles des spectacles plan\u00e9taires moins importants se produisent continuellement qui, \u00e0 leur tour, en contiennent encore d’autres toujours plus petits, jusqu’\u00e0 ce qu’on en arrive au drame relativement infinit\u00e9simal de la vie de chaque \u00eatre vivant, que celui-ci joue individuellement sans r\u00e9aliser le r\u00f4le myst\u00e9rieux qu’il est \u00e9galement en train de tenir dans le cours de la repr\u00e9sentation insondable ou destin\u00e9e de sa plan\u00e8te.<\/p>\n

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Chaque fois qu’un spectacle a lieu, si merveilleux que puissent \u00eatre la pi\u00e8ce, le d\u00e9cor, la musique et les acteurs, s’il n’y a pas de spectateurs dans la salle pour y assister, le spectacle s’av\u00e8rera \u00eatre, \u00e0 tous les points de vue, un \u00e9v\u00e9nement d\u00e9cevant et st\u00e9rile ; il ne servira aucun but et n’aura aucun sens. Une telle manifestation ne pourra qu’\u00eatre \u00e9motionnellement insatisfaisante pour tous ceux qui, non seulement ont pass\u00e9 tant d’ann\u00e9es de leur vie \u00e0 peiner avant d’arriver \u00e0 la ma\u00eetrise de leur art, mais ont aussi travaill\u00e9 tr\u00e8s dur pendant des semaines, voire des mois, pour sa pr\u00e9paration.<\/p>\n

Il est d’une importance vitale pour les artistes que le public vienne les voir se produire. L’auditoire (un t\u00e9moin colossal et silencieux, assis tranquillement dans la salle, observant l’action qui se d\u00e9roule sur sc\u00e8ne sans y \u00eatre impliqu\u00e9) constitue un \u00e9l\u00e9ment essentiel dans leur vie. En effet, la pr\u00e9sence du public cr\u00e9e l’atmosph\u00e8re indispensable pour stimuler les acteurs et les inciter \u00e0 se trouver plac\u00e9s en eux-m\u00eames d’une mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle dont ils passent ordinairement leur vie. Depuis cet \u00e9tat, qui leur est inhabituel, les artistes se r\u00e9v\u00e8lent capables de montrer les qualit\u00e9s hors du commun de leurs talents particuliers qui, autrement, demeureraient inemploy\u00e9s et dans un \u00e9tat latent, leur faisant ainsi perdre une opportunit\u00e9 de croissance int\u00e9rieure.<\/p>\n

Quel que soit le r\u00f4le des acteurs, des musiciens ou des danseurs, \u00e0 l’instant o\u00f9 ils entrent en sc\u00e8ne, ils doivent \u00eatre pr\u00e9sents et conscients d’eux-m\u00eames d’une mani\u00e8re qui leur est tout \u00e0 fait inhabituelle. Cette pr\u00e9sence particuli\u00e8re, qui n’est pas facile \u00e0 atteindre d’ordinaire, s’av\u00e8re capitale pour eux \u00e0 de tels moments ; faute de quoi, non seulement la qualit\u00e9 de leur prestation serait m\u00e9diocre, mais ils risqueraient m\u00eame de ne pas \u00eatre capables d’assumer leurs responsabilit\u00e9s dans le spectacle.<\/p>\n

La pr\u00e9sence d’un auditoire r\u00e9clame in\u00e9vitablement \u00e9norm\u00e9ment d’attention de la part de l’artiste et cette exigence se situe g\u00e9n\u00e9ralement au del\u00e0 des capacit\u00e9s de l’homme ordinaire ; cette condition suscite en l’artiste une certaine tension qui provoque un \u00e9tat int\u00e9rieur particulier accompagn\u00e9 d’une sorte de force et d’\u00e9nergie tr\u00e8s sp\u00e9cifiques qui ne lui sont pas habituelles, mais qui, outre le fait qu’elles constituent le feu n\u00e9cessaire pour donner vie \u00e0 ses talents, l’aident \u00e0 le rendre intens\u00e9ment vigilant et conscient de ce qu’il est en train d’effectuer.<\/p>\n

L’\u00e9tat int\u00e9rieur ainsi cr\u00e9\u00e9 contribue, jusqu’\u00e0 un certain degr\u00e9, \u00e0 le lib\u00e9rer de sa mani\u00e8re coutumi\u00e8re de se sentir et d’\u00eatre, permettant alors \u00e0 un autre aspect de sa nature d’appara\u00eetre \u00e0 la surface de son \u00eatre, l’\u00e9levant et lui donnant un tout autre go\u00fbt de lui-m\u00eame, un go\u00fbt particulier dont il a grand besoin et qu’intuitivement, il appr\u00e9cie profond\u00e9ment.<\/p>\n

Par la suite, il se trouvera myst\u00e9rieusement pouss\u00e9 \u00e0 toujours vouloir retrouver cet \u00e9tat \u00e9lev\u00e9 dont il ignore la v\u00e9ritable source. Il lui semblera ne pouvoir l’obtenir qu’en relevant de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e le d\u00e9fi d’affronter ce grand t\u00e9moin ext\u00e9rieur \u2014 que les spectateurs dans la salle repr\u00e9sentent \u2014 afin de pouvoir r\u00e9-\u00e9prouver cette sensation exalt\u00e9e chaque fois qu’il aura la possibilit\u00e9 de manifester son talent devant lui.<\/p>\n

Plus l’\u00e9tat de pr\u00e9sence et de concentration que l’artiste se r\u00e9v\u00e8le capable d’\u00e9voquer et de maintenir en lui pendant qu’il se trouve sur sc\u00e8ne est profond, plus il lui sera possible de s’\u00e9loigner de lui-m\u00eame ; et, plus il s’\u00e9loignera de lui-m\u00eame, plus grande sera la qualit\u00e9 de son art. Car, sans qu’il n’en soit n\u00e9cessairement conscient, quelque chose de plus haut en lui viendra \u00e0 de tels moments au premier plan de son \u00eatre et se manifestera \u00e0 travers lui.<\/p>\n

Une fois la technique de sa discipline ma\u00eetris\u00e9e, ce n’est que dans la mesure o\u00f9 un artiste parvient \u00e0 devenir suffisamment distant de lui-m\u00eame et de son moi personnel pour permettre \u00e0 un autre aspect de sa nature de prendre le dessus que sa cr\u00e9ation ou sa prestation passera l’\u00e9preuve de la v\u00e9rit\u00e9 qu’elle cherche \u00e0 exprimer ; elle poss\u00e9dera alors le pouvoir d’\u00e9lever \u00e0 la fois lui-m\u00eame ainsi que son auditoire, les exaltant et les inspirant tous ensemble.<\/p>\n

Ce qui distingue un grand artiste de l’homme du commun, c’est l’intensit\u00e9 de l’\u00e9tat de pr\u00e9sence et la force de concentration que le premier est capable de trouver en lui lorsqu’il est \u00e0 l’\u0153uvre, au contraire du second qui ne poss\u00e8de pas la volont\u00e9 ni la profondeur d’\u00eatre n\u00e9cessaires pour s’exhorter \u00e0 chercher quelque chose d’autre dans la vie que le profit mat\u00e9riel et les jouissances terrestres qu’il peut en tirer. En effet, l’homme du commun n’attache pas d’importance \u00e0 travailler pour l’amour de ce qu’il fait et pour le plaisir d’exercer son attention, mais principalement pour ce qu’il pourrait obtenir en retour de ses efforts. Par cons\u00e9quent, il n’agit qu’\u00e0 travers l’aspect ordinaire de sa nature ; aussi, ce qu’il produit ne peut que correspondre \u00e0 ce qu’il est en lui-m\u00eame et \u00e0 ce qu’est son attitude g\u00e9n\u00e9rale vis-\u00e0-vis du monde, rendant ainsi ses r\u00e9alisations, ses inventions et son soi-disant art vulgaires, sans valeur esth\u00e9tique et, souvent m\u00eame, destructeurs.<\/p>\n

Si, depuis le commencement de sa qu\u00eate spirituelle, l’aspirant ne d\u00e9cide pas d’accepter de se battre avec son attention rebelle pour le seul plaisir de cette lutte et de se r\u00e9jouir du d\u00e9fi de l’effort lui-m\u00eame, ses tentatives spirituelles ne le m\u00e8neront nulle part. Il verra son chemin constamment bloqu\u00e9 par son \u00eatre ordinaire qui ne cesse de guetter des r\u00e9sultats. Eprouver du plaisir dans l’effort d’\u00eatre concentr\u00e9 et pr\u00e9sent int\u00e9rieurement devrait d\u00e9j\u00e0 constituer une assez grande r\u00e9compense en regard de l’\u00e9tat d’inattention et d’oubli de soi oubli particulier ou sommeil diurne pareil \u00e0 la mort\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dans lequel l’homme de ce monde dort g\u00e9n\u00e9ralement et gaspille sa vie enti\u00e8re.<\/p>\n

Il est parfois possible de rencontrer des hommes et des femmes hors du commun qui, tout comme l’aspirant, ressentent, eux aussi, un besoin, qui leur est propre et apparemment incompr\u00e9hensible, de se mesurer \u00e0 leur attention. Pour une raison qui les d\u00e9passe, ils cherchent continuellement \u00e0 la mettre \u00e0 l’\u00e9preuve, allant m\u00eame dans cette intention jusqu’\u00e0 d\u00e9fier fr\u00e9quemment la mort sans comprendre l’appel int\u00e9rieur \u00e9nigmatique dissimul\u00e9 derri\u00e8re cette \u00e9trange impulsion. Certains artistes de cirque (tels les trap\u00e9zistes, les lanceurs de couteaux, les dompteurs, etc.) jouent quotidiennement leur vie ainsi que celle de leurs partenaires pour retrouver le go\u00fbt de cet \u00e9tat int\u00e9rieur hors de l’ordinaire qu’ils commencent \u00e0 \u00e9prouver lorsque leur attention est aiguis\u00e9e et tendue au maximum comme la corde d’un arc.<\/p>\n

Au cours de la performance d’un grand artiste, il arrive un moment o\u00f9 celui-ci devient \u00e9trangement transfigur\u00e9 et semble dot\u00e9 d’une \u00e9nergie in\u00e9puisable. Il transmet alors aux spectateurs une force subtile dont ils s’impr\u00e8gnent myst\u00e9rieusement et gr\u00e2ce \u00e0 laquelle ils se sentent, eux aussi, capables d’accomplir miraculeusement des exploits extraordinaires.<\/p>\n

Un chercheur avis\u00e9 peut ainsi constater \u00e0 quel point l’attention constitue un instrument puissant au moyen duquel, lorsqu’elle est canalis\u00e9e et dirig\u00e9e vers un but d\u00e9termin\u00e9, il lui devient possible, tout comme l’artiste, de monter vers les hauteurs lumineuses de son \u00eatre et d’\u00e9prouver des sentiments d’\u00e9l\u00e9vation totalement inconnus de l’homme du commun.<\/p>\n

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La Terre, qui, en fait, est une cellule vivante \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00eatre incommensurable du Cosmos est, elle aussi, une sorte d’acteur en train de participer \u00e0 l’odyss\u00e9e vertigineuse dans l’espace du syst\u00e8me solaire auquel elle appartient. Elle constitue en outre un gigantesque th\u00e9\u00e2tre o\u00f9, sur une sc\u00e8ne colossale, se d\u00e9roulent sans cesse des repr\u00e9sentations dont les d\u00e9cors changent constamment avec les pens\u00e9es, les d\u00e9couvertes et les mani\u00e8res de vivre des diff\u00e9rents peuples qui l’habitent. Les drames les plus divers s’y jouent continuellement et, qu’ils le veuillent ou non, tous les \u00eatres se trouvent impliqu\u00e9s dans ces immenses manifestations qu’ils ont, dans une large mesure, eux-m\u00eames cr\u00e9\u00e9es, et dont, sans le r\u00e9aliser, ils sont collectivement responsables, tra\u00e7ant et forgeant \u00e0 chaque instant leur destin\u00e9e.<\/p>\n

Lorsqu’un grand com\u00e9dien se trouve sur sc\u00e8ne, il r\u00e9ussit \u00e0 \u00eatre suffisamment concentr\u00e9 sur son r\u00f4le pour oublier son moi personnel, ses probl\u00e8mes priv\u00e9s et m\u00eame ses \u00e9ventuels malaises physiques. Il accepte la responsabilit\u00e9 d’incarner le personnage qui lui est assign\u00e9 par le metteur en sc\u00e8ne ou l’auteur, le jouant et le vivant au mieux de ses capacit\u00e9s, sans s’y identifier au point de ne plus se rappeler qu’il n’est l\u00e0 que pour jouer un r\u00f4le.<\/p>\n

Bien qu’aux yeux du public, l’acteur apparaisse comme dramatiquement engag\u00e9 dans la situation qui se d\u00e9roule sur sc\u00e8ne, il demeure toutefois suffisamment distant de son r\u00f4le pour l’interpr\u00e9ter avec un certain d\u00e9tachement int\u00e9rieur \u2014 contrairement \u00e0 ce qui se passe sur la sc\u00e8ne du monde ext\u00e9rieur o\u00f9 les gens se trouvent douloureusement impliqu\u00e9s dans tout ce qu’ils vivent ! De surcro\u00eet, du fait qu’ils sont pouss\u00e9s par leur karma \u00e0 tenir leurs r\u00f4les respectifs dans l’existence contre leur gr\u00e9, ils les jouent sans amour ni enthousiasme, mais uniquement par n\u00e9cessit\u00e9. Leur attention et leurs \u00e9nergies sont le plus souvent employ\u00e9es \u00e0 des r\u00eaves tourmentants par lesquels, consciemment ou non, ils sont obs\u00e9d\u00e9s, esp\u00e9rant obtenir un jour le maximum de richesses, de plaisirs et de bonheur terrestre.<\/p>\n

La cause principale du vide d’une telle existence qui, d’un point de vue spirituel, s’av\u00e8re futile et sans int\u00e9r\u00eat r\u00e9side dans le fait que le Grand T\u00e9moin Silencieux (qui joue un r\u00f4le essentiel dans un th\u00e9\u00e2tre en observant impartialement ce qui se d\u00e9roule sur sc\u00e8ne), bien qu’animant l’\u00eatre de l’homme, n’est pas reconnu par celui-ci et se trouve par cons\u00e9quent \u00e9clips\u00e9 de son champ de conscience.<\/p>\n

Ce Spectateur Int\u00e9rieur Insondable qui est l’essence de tous les \u00eatres incarn\u00e9s, demeure malheureusement voil\u00e9 par les nuages turbulents de leur moi inf\u00e9rieur dont les pens\u00e9es d\u00e9sordonn\u00e9es rendent leur vie insens\u00e9e, monotone et douloureuse. Et, parce qu’ils sont ainsi coup\u00e9s de leur Etre C\u00e9leste, ils ne peuvent \u00e9viter (contrairement \u00e0 l’acteur) de s’identifier et de s’engluer \u00e9motionnellement dans tout ce qu’ils entendent, voient et font sur la sc\u00e8ne de leur existence terrestre. Parfois, cette identification pernicieuse qui les caract\u00e9rise va si loin dans l’absurde qu’ils en arrivent m\u00eame \u00e0 se d\u00e9truire mutuellement pour s’affirmer ou pour acqu\u00e9rir les objets de leurs d\u00e9sirs.<\/p>\n

Ce globe terrestre \u00e9trangement infortun\u00e9, qui tournoie myst\u00e9rieusement dans l’espace intersid\u00e9ral en suivant son parent solaire au cours de ses p\u00e9r\u00e9grinations dans la galaxie, est devenu une curieuse ar\u00e8ne dans laquelle se d\u00e9roulent toutes les cruelles trag\u00e9dies humaines, des drames jou\u00e9s par des \u00eatres \u2014 ou plut\u00f4t, devrait-on dire, par des fant\u00f4mes qui ont perdu contact avec leur Essence Divine. Et, du fait qu’ils vivent leur existence depuis l’aspect inf\u00e9rieur de leur nature (qu’ils acceptent comme \u00e9tant la seule r\u00e9alit\u00e9), ils se trouvent, sans \u00eatre capables d’en comprendre la raison, contraints d’assumer \u00e0 contrec\u0153ur leurs r\u00f4les respectifs dans le labyrinthe du monde ph\u00e9nom\u00e9nal, perdus dans d’interminables conflits, dans des luttes absurdes et des souffrances inutiles. De surcro\u00eet, comme ils ne sont plus \u00e0 m\u00eame de r\u00e9aliser de quelle mani\u00e8re ils se sont plac\u00e9s dans cette sombre impasse ni ce qui peut les d\u00e9livrer de leur moi ordinaire, ils se trouvent forc\u00e9s de supporter les confusions qui accompagnent in\u00e9vitablement cet \u00e9tat d’\u00eatre. Par cons\u00e9quent, ils sont devenus esclaves de leur karma individuel (qu’ils ont eux-m\u00eames forg\u00e9), du karma de leurs pays respectifs, du karma de la race particuli\u00e8re \u00e0 laquelle ils appartiennent et du karma de l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n

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*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>\n

Ce n’est que dans la mesure o\u00f9 un chercheur peut demeurer intens\u00e9ment pr\u00e9sent \u00e0 lui-m\u00eame en participant \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie religieuse, en assistant \u00e0 une repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale ou en \u00e9coutant un concert qu’il lui est possible de recevoir des \u00e9clairs intuitifs sur l’\u00e9nigme de sa vie et sur la cr\u00e9ation. Il commencera alors \u00e0 distinguer des symboles cach\u00e9s derri\u00e8re ces manifestations et percevra de subtils indices utiles pour sa qu\u00eate spirituelle.<\/p>\n

Le grand nombre de gens qui fr\u00e9quentent les lieux de culte, les salles de concert et les th\u00e9\u00e2tres ont, sans en avoir conscience, leur attention attir\u00e9e et maintenue vers l’autel ou la sc\u00e8ne de sorte \u00e0 les \u00e9loigner d’eux-m\u00eames, durant un certain temps du moins, et \u00e0 leur faire oublier leurs probl\u00e8mes personnels, leurs chagrins et leurs soucis quotidiens. Ils ont ainsi la possibilit\u00e9 de devenir plus disponibles int\u00e9rieurement et plus r\u00e9ceptifs qu’ils ne le sont d’habitude.<\/p>\n

L’\u00e9l\u00e9vation et l’inspiration qu’ils peuvent recevoir de ces repr\u00e9sentations et des acteurs eux-m\u00eames vont, selon leur niveau d’\u00eatre, commencer \u00e0 leur procurer des aper\u00e7us tr\u00e8s subtils sur le sens de leur propre existence et de leur rapport au monde ext\u00e9rieur dans lequel ils se trouvent plac\u00e9s ils ne savent par quel myst\u00e8re. En outre, si les artistes sont r\u00e9ellement grands, ils poss\u00e8dent une force vitale et une fa\u00e7on d’\u00eatre tr\u00e8s particuli\u00e8re pouvant toucher profond\u00e9ment les spectateurs au point de leur faire souhaiter, sans qu’ils n’en soient n\u00e9cessairement conscients, d\u00e9velopper eux aussi ces qualit\u00e9s hors du commun.<\/p>\n

Une compr\u00e9hension sup\u00e9rieure li\u00e9e aux lieux de culte et aux manifestations artistiques commencera alors \u00e0 poindre intuitivement chez les spectateurs, leur sugg\u00e9rant secr\u00e8tement que, eux \u00e9galement, ont leurs responsabilit\u00e9s \u00e0 remplir dans ce colossal amphith\u00e9\u00e2tre plan\u00e9taire. Aussi doivent-ils, comme ces \u00eatres prodigieux que l’on rencontre parfois dans certains temples, monast\u00e8res ou lieux \u00e0 vocation artistique, apprendre \u00e0 jouer leurs r\u00f4les particuliers dans la vie et \u00e0 remplir leurs obligations avec int\u00e9r\u00eat, sinc\u00e9rit\u00e9 et amour, sans attendre de r\u00e9compense pour leurs efforts. Il est essentiel de souligner que la mani\u00e8re dont l’attention de l’homme est employ\u00e9e dans ses t\u00e2ches quotidiennes, le s\u00e9rieux avec lequel il remplit celles-ci et son comportement envers autrui vont le forger et le rendre ce qu’il va \u00eatre.<\/p>\n

Par ailleurs, l’aspirant doit se rappeler que deux pens\u00e9es diff\u00e9rentes ou deux \u00e9tats oppos\u00e9s ne peuvent coexister et que l’aspect de sa double nature vers lequel son attention gravite devient aussit\u00f4t actif et, par l\u00e0 m\u00eame, supplante l’autre. Lorsque son attention est passivement attir\u00e9e et perdue \u00e0 nourrir des sentiments ordinaires et des d\u00e9sirs d\u00e9sordonn\u00e9s, il ne lui est demand\u00e9 aucun effort. Ce n’est que durant les moments o\u00f9 il cherche intentionnellement \u00e0 retirer son attention des pens\u00e9es dispers\u00e9es qui l’habitent commun\u00e9ment et \u00e0 la diriger vers un but plus \u00e9lev\u00e9 qu’il devient imm\u00e9diatement conscient d’une r\u00e9sistance en lui provenant de son moi inf\u00e9rieur qui r\u00e9clame alors ce \u00ab\u00a0combustible\u00a0\u00bb invisible sans lequel il ne peut continuer \u00e0 se manifester comme il le d\u00e9sire.<\/p>\n

Dans une salle de concert, les musiciens ont souvent, selon les jours, \u00e0 ex\u00e9cuter des morceaux de musique tr\u00e8s diff\u00e9rents. Il se peut qu’ils aient \u00e0 jouer des \u0153uvres qui ne soient pas \u00e0 leur go\u00fbt et avec des gens qu’ils n’appr\u00e9cient pas. Toutefois, d\u00e8s qu’ils sont sur sc\u00e8ne, leur propre personne ainsi que ce qu’ils aiment et n’aiment pas d’ordinaire est oubli\u00e9. Quelle que soit l’\u0153uvre musicale qu’il leur est demand\u00e9 de pr\u00e9senter, parfois m\u00eame dans des conditions qui s’av\u00e8rent d\u00e9sagr\u00e9ables, ils doivent l’interpr\u00e9ter d’une mani\u00e8re qui satisfasse \u00e0 la fois le public et eux-m\u00eames. A de tels moments, il leur faut trouver la force d’\u00eatre suffisamment d\u00e9tach\u00e9s de leurs pr\u00e9occupations personnelles, de leurs soucis et de leurs \u00e9ventuels probl\u00e8mes de sant\u00e9 pour participer \u00e0 leur activit\u00e9 artistique avec sinc\u00e9rit\u00e9, chacun jouant sa partie de son mieux.<\/p>\n

Un chercheur motiv\u00e9 peut apprendre beaucoup de la mani\u00e8re d’\u00eatre de ces artistes s’il la consid\u00e8re comme un enseignement par lequel appr\u00e9hender ce que doit \u00eatre son attitude envers la vie dans ce gigantesque th\u00e9\u00e2tre terrestre. Il lui faut utiliser tout ce qui lui arrive comme un moyen de travail spirituel afin de devenir progressivement plus libre int\u00e9rieurement et conscient de lui-m\u00eame d’une mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle dont il l’est d’ordinaire, en vue de pouvoir un jour devenir suffisamment fort pour remplir sa destin\u00e9e sup\u00e9rieure.<\/p>\n

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*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>\n

Comme dit pr\u00e9c\u00e9demment, une repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale n’est jamais compl\u00e8te ni satisfaisante pour l’acteur sans la pr\u00e9sence du public. Les gens qui viennent y assister se trouvent dans la situation de quelqu’un qui doit \u00eatre t\u00e9moin d’un \u00e9v\u00e9nement qu’il va d\u00e9couvrir pour la premi\u00e8re fois. Sans qu’il ne le r\u00e9alise, l’auditoire devient une sorte d’observateur impartial, immobile et hors de l’action qui est en train de se d\u00e9rouler sous ses yeux.<\/p>\n

Une compr\u00e9hension tr\u00e8s sp\u00e9ciale commencera \u00e0 poindre subtilement en son \u00eatre lorsque le chercheur r\u00e9alisera soudainement \u00e0 quel point l’artiste sur sc\u00e8ne est minuscule par rapport \u00e0 ce vaste t\u00e9moin qui le contemple \u2014 un spectateur silencieux qui, lorsqu’on se place sur le plan spirituel, rev\u00eat une signification capitale pour la qu\u00eate de l’aspirant.<\/p>\n

De surcro\u00eet, la fa\u00e7on dont le musicien ou le com\u00e9dien accomplit sa t\u00e2che sera jug\u00e9e par ce grand spectateur qui l’observe tranquillement dans la salle et dont il ressent fortement la pr\u00e9sence bien qu’il demeure myst\u00e9rieusement invisible dans le noir !<\/p>\n

Au terme de sa prestation, l’artiste se verra accorder sa juste r\u00e9compense selon ses m\u00e9rites ou d\u00e9m\u00e9rites. D’une mani\u00e8re analogue, lorsqu’arrivera pour lui le moment de faire ses adieux \u00e0 la vie terrestre, un homme sera jug\u00e9 par son propre t\u00e9moin int\u00e9rieur et il recevra alors, selon une loi inexorable, ce qui lui revient, en fonction de la fa\u00e7on dont il se sera comport\u00e9 et de ce qu’il aura fait de lui-m\u00eame durant son s\u00e9jour sur ce globe. A cet instant, il ne pourra \u00e9viter de graviter \u00e0 l’\u00e9tat correspondant \u00e0 ses niveaux d’\u00eatre et de conscience.<\/p>\n

Les diverses frictions et souffrances que l’aspirant rencontre au contact du monde ext\u00e9rieur peuvent contribuer \u00e0 amener \u00e0 la surface de son \u00eatre certains traits cach\u00e9s, certaines tendances et certains d\u00e9sirs qui, autrement, lui seraient demeur\u00e9s inconnus. Il lui est ainsi donn\u00e9 la possibilit\u00e9 de les distinguer et de reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9 de leur transformation s’ils se r\u00e9v\u00e8lent ind\u00e9sirables ou de leur croissance s’ils sont nobles et \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n

L’homme s’est, pour ainsi dire, \u00e9veill\u00e9 d’un \u00e9trange et insondable sommeil cosmique pour se retrouver soudain plong\u00e9 dans cette forme d’existence o\u00f9 r\u00e8gnent les changements perp\u00e9tuels ainsi que les cruaut\u00e9s les plus d\u00e9concertantes. En outre, il se trouve souvent plac\u00e9, pour des raisons qui lui demeurent incompr\u00e9hensibles, dans l’ironique situation d’un acteur qui rechigne \u00e0 tenir son r\u00f4le ; il est toutefois pouss\u00e9 sans r\u00e9pit par l’exigence de la vie ext\u00e9rieure \u00e0 jouer par la contrainte le r\u00f4le qui lui revient et qui, la plupart du temps, n’est pas \u00e0 son go\u00fbt \u2014 sans r\u00e9aliser qu’il en est lui-m\u00eame, pour la plus grande part, l’auteur !<\/p>\n

D’une fa\u00e7on impossible \u00e0 appr\u00e9hender par la logique ordinaire, la naissance de l’humanit\u00e9 est \u00e9galement la naissance de chaque \u00eatre humain, et la naissance de chaque \u00eatre humain est, elle aussi, la naissance de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

Comme des cercles qui s’\u00e9tendent toujours plus loin lorsqu’on a jet\u00e9 une pierre dans une mare, la souffrance ou le bonheur qu’un homme ressent ne peut qu’affecter, directement ou indirectement, la totalit\u00e9 de cette humanit\u00e9 qui, \u00e9trangement, fait partie de lui-m\u00eame.<\/p>\n

Quelles que soient les circonstances dans lesquelles un homme peut se trouver plac\u00e9 et quels que soient ses sentiments envers la vie et la mort, il ne peut faire autrement que demeurer sur cette sc\u00e8ne terrestre jusqu’\u00e0 ce que soit accompli un dessein insondable le concernant lui-m\u00eame aussi bien que la plan\u00e8te sur laquelle il vit \u2014 une plan\u00e8te dont le corps est en partie constitu\u00e9 de la poussi\u00e8re des innombrables \u00eatres qui ne cessent de na\u00eetre et de mourir \u00e0 sa surface, faisant ainsi de chaque homme et de chaque femme une partie d’elle-m\u00eame et, myst\u00e9rieusement, les reliant aussi \u00e0 sa propre destin\u00e9e inscrutable.<\/p>\n

Si quelqu’un est d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9 dans une voie spirituelle (Yoga, Zen ou autre), il lui faut r\u00e9aliser que la seule pratique de la m\u00e9ditation ne suffit pas pour lui permettre de franchir le portail du palais royal de son Etre Divin. Il doit aussi s’\u00e9tudier et devenir conscient de la n\u00e9cessit\u00e9 des efforts \u00e0 fournir pour changer les tendances d\u00e9favorables qu’il peut constater en lui et qui lui barrent la route vers son Moi Princier. De surcro\u00eet, il est important pour sa croissance int\u00e9rieure qu’il apprenne \u00e0 approcher ses semblables avec compassion (car il n’existe aucun \u00eatre incarn\u00e9 dans un corps vou\u00e9 \u00e0 la dissolution qui ne souffre pas) et \u00e0 s’acquitter de ses dettes envers la vie en accomplissant ses diff\u00e9rents devoirs avec diligence et au mieux de ses capacit\u00e9s, \u00e0 la fois pour sa propre \u00e9mancipation ainsi que pour celle de la totalit\u00e9 de l’humanit\u00e9 \u00e0 laquelle il est in\u00e9vitablement reli\u00e9.<\/p>\n

En effet, la mani\u00e8re dont il se conduit vis-\u00e0-vis d’autrui et la fa\u00e7on dont il effectue ses diff\u00e9rentes t\u00e2ches quotidiennes vont indiscutablement exercer un effet sur sa psych\u00e9 pour le meilleur ou pour le pire ; elles se r\u00e9v\u00e9leront d\u00e9terminantes pour le franchissement en son \u00eatre d’un certain seuil menant \u00e0 son Souverain C\u00e9leste.<\/p>\n

S’il a d\u00e9j\u00e0 atteint un certain degr\u00e9 d’illumination, il lui faut alors constamment veiller \u00e0 ce que cette flamme, encore tr\u00e8s fragile, reste vivante en lui. Il doit la prot\u00e9ger pour qu’elle ne soit pas une fois encore recouverte par son \u00e9tat d’\u00eatre coutumier. Il risque en effet d’oublier que l’illumination ne signifie pas n\u00e9cessairement la lib\u00e9ration et, en \u00e9tant tent\u00e9 de n\u00e9gliger ses divers exercices spirituels, de succomber \u00e0 nouveau aux exigences de son moi ordinaire, non encore transform\u00e9, qui ne pourra pas comprendre au d\u00e9but la raison pour laquelle il n’est plus ob\u00e9i comme auparavant et, par cons\u00e9quent, lui causera beaucoup d’ennuis.<\/p>\n

Il lui faut, tout au long du reste de son voyage tumultueux sur cette Terre, continuellement chercher \u00e0 se tourner vers cette lumi\u00e8re qu’il a d\u00e9couverte en lui afin que celle-ci le guide et le prot\u00e8ge de lui-m\u00eame et de tout ce qu’il risque de faire \u00e0 son d\u00e9triment. Il doit tirer profit des diverses exp\u00e9riences qu’il peut vivre au cours de cette existence, prenant de celle-ci ce qu’elle a \u00e0 lui accorder et lui donnant ce qu’il lui doit avant de quitter cette sc\u00e8ne terrestre pour retourner, sans regret, \u00e0 son foyer originel \u2014 comme le fait l’artiste qui rentre chez lui fatigu\u00e9 apr\u00e8s avoir consciencieusement rempli ses obligations sur la sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale.<\/p>\n

Lorsqu’\u00e0 la suite d’une pratique intense de la concentration durant ses s\u00e9ances de m\u00e9ditation, l’aspirant sera parvenu \u00e0 reconna\u00eetre l’Aspect Divin ou Bouddhique de sa double nature\u00a0\u2014 un \u00e9tat d’\u00eatre translucide qui, pour l’homme de la rue, ressemble \u00e0 un inqui\u00e9tant vide noir, mais qui, pour l’illumin\u00e9, se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre une conscience \u00e9th\u00e9r\u00e9e de la plus haute subtilit\u00e9 pouvant \u00eatre compar\u00e9e, bien que tr\u00e8s inad\u00e9quatement, \u00e0 un ciel transparent dont rien ne vient troubler la tranquillit\u00e9 alors, tout ce qui lui semblait important et cher auparavant perdra toute valeur \u00e0 ses yeux. Un changement radical se produira en son \u00eatre et, en d\u00e9pit du fait qu’il sera toujours contraint, par la loi de la cr\u00e9ation, \u00e0 continuer de vivre dans ce monde, son int\u00e9r\u00eat et son esprit demeureront li\u00e9s \u00e0 un autre univers en lui o\u00f9 les mots ordinaires perdent tout leur sens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si quelqu’un est d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9 dans une voie spirituelle (Yoga, Zen ou autre), il lui faut r\u00e9aliser que la seule pratique de la m\u00e9ditation ne suffit pas pour lui permettre de franchir le portail du palais royal de son Etre Divin. Il doit aussi s’\u00e9tudier et devenir conscient de la n\u00e9cessit\u00e9 des efforts \u00e0 fournir pour changer les tendances d\u00e9favorables qu’il peut constater en lui et qui lui barrent la route vers son Moi Princier. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12137,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[485],"tags":[95,272,147],"class_list":["post-12131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edouard-salim-michael","tag-attention","tag-temoin","tag-travail-sur-soi"],"yoast_head":"\nLe spectateur et le spectacle par Salim Micha\u00ebl - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-spectateur-et-le-spectacle-par-salim-michael\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le spectateur et le spectacle par Salim Micha\u00ebl - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Si quelqu'un est d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9 dans une voie spirituelle (Yoga, Zen ou autre), il lui faut r\u00e9aliser que la seule pratique de la m\u00e9ditation ne suffit pas pour lui permettre de franchir le portail du palais royal de son Etre Divin. 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