{"id":12279,"date":"2012-10-17T00:09:30","date_gmt":"2012-10-16T23:09:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12279"},"modified":"2012-10-17T00:09:30","modified_gmt":"2012-10-16T23:09:30","slug":"lhomme-et-la-nature-par-michel-guillaume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhomme-et-la-nature-par-michel-guillaume\/","title":{"rendered":"L\u2019homme et la nature par Michel Guillaume"},"content":{"rendered":"

(Revue La pens\u00e9e soufie. No<\/sup>56. 1978)<\/p>\n

(Extrait de l\u2019\u00e9ditorial. Le titre est de 3e<\/sup> Mill\u00e9naire)<\/p>\n

Les vacances am\u00e8nent parfois d’\u00e9tranges rencontres. Telle la suivante, qui m’a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e par un de mes amis et que je vais essayer de rapporter aussi fid\u00e8lement que je le puis.<\/p>\n

\u00a0Donc, fl\u00e2nant dans son village, les bras ballants et l’humeur vacante, il rencontra, au d\u00e9tour d’une rue en pente, un chien. Il faut dire que les chiens de village, surtout les chiens du Midi o\u00f9 s\u00e9journait mon ami, ne sont pas comme les chiens des villes. Ils ont loisir de s’occuper d’eux-m\u00eames et de leurs petites affaires, tous seuls, une grande partie de l’ann\u00e9e. Ils ne sont pas chouchout\u00e9s, poupout\u00e9s et r\u00e9duits en esclavage sentimental et souvent en esclavage tout court comme leurs coll\u00e8gues citadins; aussi finissent-ils rarement par former avec P\u00e9p\u00e8re ou M\u00e9m\u00e8re un de ces couples o\u00f9 l\u2019on ne sait plus qui ressemble le plus \u00e0 l’autre, du chien ou de l’homme.<\/p>\n

Non. Ce chien-l\u00e0 \u00e9tait un chien ind\u00e9pendant, et, selon toute apparence, assez fier.<\/p>\n

\u00a0Or, il advint que mon ami et ce chien se regard\u00e8rent. Ils se regard\u00e8rent comme on se regarde parfois entre inconnus, d’un coup d’\u0153il mutuel et bref, sans insister longtemps, mais si p\u00e9n\u00e9trant que chacun parait plonger au c\u0153ur de l’autre; et puis, g\u00ean\u00e9s par ce contact \u00a0\u00a0 si incisif et si intime, on se d\u00e9tourne. Ainsi fit ce chien, aussit\u00f4t; il \u00e9ternua obliquement comme font les chiens quand ils veulent se d\u00e9barrasser d’une impression ou d’une odeur, puis il s’en alla en trottinant vers on ne sait quelle rencontre nouvelle, ou quelle trace.<\/p>\n

Mais comme il regardait ce chien trottinant devant lui, mon ami fut saisi par une constatation nouvelle pour lui il n’avait pas rencontr\u00e9 le regard d’un quelconque animal, mais il avait contempl\u00e9, sans \u00e9quivoque possible, le regard d’une Personne. Et cela lui vint avec une telle force que lui, le bip\u00e8de, eut l’impression de chanceler sur ses deux jambes et dut presque chercher un mur pour s’appuyer.<\/p>\n

C’est qu’il se rendait compte, et de fa\u00e7on abrupte, que cela remettait en question tous nos rapports avec le r\u00e8gne animal. \u00ab\u00a0Pense donc \u2014 me dit-il \u2014 jusqu’\u00e0, pr\u00e9sent j’aimais les b\u00eates comme un homme des villes peut les aimer; et parce que, vivant loin de la nature, on a besoin de leur pr\u00e9sence, de leur chaleur, de leurs sentiments \u00e9l\u00e9mentaires qui nous purgent de la sophistication des n\u00f4tres. Je suis m\u00eame, je crois, capable de devenir sentimental et g\u00e2teux avec un chien ou un chat. Mais nos relations avec les animaux sont toujours entach\u00e9es d’un vice essentiel, car ce sont des relations verticales: \u00ab\u00a0Je t’aime et je te veux du bien, mais je suis en haut et tu es en bas; je suis une personne et tu es autre\u00a0\u00bb; et la limite: \u00ab\u00a0Tu es \u00ab\u00a0ma\u00a0\u00bb chose, \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb objet. Il y a entre toi et moi une diff\u00e9rence de nature\u00a0\u00bb. Ce jour-l\u00e0, pour la premi\u00e8re fois, cette pseudo-diff\u00e9rence s’est effac\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette conversation m\u2019a donn\u00e9 beaucoup \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Il me semble que la lumi\u00e8re de l’exp\u00e9rience rapport\u00e9e plus haut, nous pourrions mieux comprendre la fa\u00e7on dont d’autres peuples vivent leur relation avec le monde animal. Et peut-\u00eatre pourrions-nous aussi en prendre de la graine.<\/p>\n

Voici par exemple ce que font les aborig\u00e8nes australiens (ou ce qu’il en reste) quand ils chassent le kangourou. Lorsque l’homme a approch\u00e9 l’animal d’assez pr\u00e8s pour le tuer, il s’arr\u00eate un instant pour prier. Et qui prie-t-il ainsi? Il prie l’\u00e2me de l’animal qu’il va tuer de lui pardonner, consid\u00e9rant qu’il faut bien qu’il mange et fasse manger les siens. Arr\u00eatons-nous un instant pour nous poser la question suivante, en toute honn\u00eatet\u00e9\u00a0: combien d’entre nous a une seule pens\u00e9e pour l’\u00e2me du b\u0153uf qu’il s’appr\u00eate \u00e0 manger, devant son entrec\u00f4te ou son \u00ab\u00a0bifteck\u00a0\u00bb quotidiens? Cependant l’aborig\u00e8ne australien nous para\u00eet une cr\u00e9ature tr\u00e8s primitive et inf\u00e9rieure. Mais toute notre culture et toute notre civilisation nous donnent-elles une attitude si sup\u00e9rieure \u00e0 la sienne? Et lequel de nous deux en la circonstance, est le plus humain?<\/p>\n

Et de quels sarcasmes les bons esprits n’ont-ils pas accabl\u00e9 la coutume hindoue des vaches sacr\u00e9es, responsable de tant de mis\u00e8res, para\u00eet-il… Peut-\u00eatre. Mais combien de mis\u00e8res notre propre attitude actuelle d’irrespect vis-\u00e0-vis du monde animal nous pr\u00e9pare-t-elle dans l’avenir? Et sans parler de l’avenir, l’exploitation sans frein de la nature, y compris de la nature animale, n’est-elle pas responsable d\u00e8s aujourd’hui d’un d\u00e9s\u00e9quilibre \u00e9cologique que des gens clairvoyants, de plus en plus nombreux, ne cessent de d\u00e9noncer avec une force et une indignation croissantes?<\/p>\n

Et quelles seront les cons\u00e9quences des faits suivants, je cite au hasard:<\/p>\n

\u2014 de ces usines o\u00f9 l’on engraisse des veaux (n\u00e9s par f\u00e9condation artificielle) plac\u00e9s \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 dans des boxes ou ils n’auront jamais la possibilit\u00e9 de voir un brin d’herbe verte, de fol\u00e2trer avec des cong\u00e9n\u00e8res, de s’\u00e9battre de quelque fa\u00e7on que ce soit, et d’o\u00f9 ils ne sortiront que pour connaitre l’abattoir (automatique sans doute)?<\/p>\n

\u2014 de ces machines con\u00e7ues pour l’industrie pharmaceutique pour doser la souffrance que l’on inflige \u00e0 des rats \u00e9lev\u00e9s dans ce but, ceci afin de tester l’activit\u00e9 analg\u00e9sique de divers produits?<\/p>\n

Des gens \u00e0 courte vue nieront que cela puisse avoir des cons\u00e9quences quelconques et trouveront mille arguments pour justifier ces pratiques. Mais il vient un moment dans l’existence o\u00f9 l’on commence \u00e0 ouvrir les yeux sur la justesse de cette loi universelle qui veut que l’on r\u00e9colte ce que l’on a sem\u00e9. Dans ces conditions quels lendemains se pr\u00e9pare la civilisation dont \u2014 bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 \u2014 nous faisons partie? Car la civilisation n\u2019est pas seulement un avantage qui nous est donn\u00e9 ou auquel nous avons droit sous pr\u00e9texte que nous sommes n\u00e9s dans telle ou telle partie privil\u00e9gi\u00e9e du monde. La vraie civilisation se construit tous les jours un peu et elle se d\u00e9truit tous les jours un peu par les sentiments, les pens\u00e9es et les actes de chacun. Notre attitude et notre comportement vis-\u00e0-vis des animaux ne peut \u00eatre dissoci\u00e9e de la civilisation. Il est donc n\u00e9cessaire que chacun de ceux d’entre nous qui pense et r\u00e9fl\u00e9chit sente sa responsabilit\u00e9 engag\u00e9e envers eux et agisse en cons\u00e9quence, ne serait-ce que par le boycott des produits dont la provenance est impure, c’est-\u00e0-dire a co\u00fbter inutilement soit des vies, soit des souffrances d’animaux. Il n’y a plus aujourd’hui de lois religieuses qui \u00e9dictent ce qu’il est licite et illicite de consumer. Mais chacun peut appliquer dans sa vie et pour lui-m\u00eame la loi morale telle que sa conscience la lui montre.<\/p>\n

C’est dans cet esprit que nous d\u00e9dions aujourd’hui \u00e0 la m\u00e9ditation de nos lecteurs, la Cinqui\u00e8me des Dix Pens\u00e9es Soufies, qui est la suivante:<\/p>\n

Il y a une Loi, la Loi de R\u00e9ciprocit\u00e9, qui peut \u00eatre observ\u00e9e par une conscience lib\u00e9r\u00e9e d’\u00e9go\u00efsme en m\u00eame temps qu’\u00e9veill\u00e9e au sens de la justice.<\/em><\/p>\n

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Car la civilisation n\u2019est pas seulement un avantage qui nous est donn\u00e9 ou auquel nous avons droit sous pr\u00e9texte que nous sommes n\u00e9s dans telle ou telle partie privil\u00e9gi\u00e9e du monde. La vraie civilisation se construit tous les jours un peu et elle se d\u00e9truit tous les jours un peu par les sentiments, les pens\u00e9es et les actes de chacun. Notre attitude et notre comportement vis-\u00e0-vis des animaux ne peut \u00eatre dissoci\u00e9e de la civilisation. Il est donc n\u00e9cessaire que chacun de ceux d’entre nous qui pense et r\u00e9fl\u00e9chit sente sa responsabilit\u00e9 engag\u00e9e envers eux et agisse en cons\u00e9quence, ne serait-ce que par le boycott des produits dont la provenance est impure, c’est-\u00e0-dire a co\u00fbter inutilement soit des vies, soit des souffrances d’animaux. Il n’y a plus aujourd’hui de lois religieuses qui \u00e9dictent ce qu’il est licite et illicite de consumer. Mais chacun peut appliquer dans sa vie et pour lui-m\u00eame la loi morale telle que sa conscience la lui montre.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1090],"tags":[1131],"class_list":["post-12279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-guillaume-michel","tag-spieitualite"],"yoast_head":"\nL\u2019homme et la nature par Michel Guillaume - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhomme-et-la-nature-par-michel-guillaume\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019homme et la nature par Michel Guillaume - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Car la civilisation n\u2019est pas seulement un avantage qui nous est donn\u00e9 ou auquel nous avons droit sous pr\u00e9texte que nous sommes n\u00e9s dans telle ou telle partie privil\u00e9gi\u00e9e du monde. 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