{"id":125,"date":"2008-09-20T00:00:00","date_gmt":"2008-09-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=125"},"modified":"2010-01-09T23:30:55","modified_gmt":"2010-01-09T22:30:55","slug":"le-matrialisme-spirituel-par-robert-linssen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-matrialisme-spirituel-par-robert-linssen\/","title":{"rendered":"Le Matérialisme Spirituel par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"

Un des premiers essais de Robert Linssen sur le Mat\u00e9rialisme Spirituelle. On voit d\u00e9j\u00e0 toute trac\u00e9e les axes majeurs des id\u00e9es qu\u2019il exposera durant sa longue vie. <\/em><\/p>\n

Publi\u00e9 sous le nom d’Iwan Khowsky. (Pseudonyme de Robert Linssen)
\n(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 1, Janvier 1936)<\/p>\n

Il n’y a pas de distinction entre l’Esprit et la Mati\u00e8re.
\nJ. Krishnamurti.<\/p>\n

Le \u00ab Positivisme \u00bb ne n\u00e9cessite pas in\u00e9luctablement le \u00ab pessimisme \u00bb.<\/p>\n

En effet, si nous prenons en consid\u00e9ration, d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les r\u00e9sultats magnifiques acquis par la Science, apr\u00e8s le bond prodigieux qu’elle fit en quelque cinquante ans, nous serions \u00e9tonn\u00e9s \u00ab de voir l’\u00e9trange aboutissement presque spiritualiste, en un sens \u00bb de la physique moderne, comme le fait remarquer Charles Nordmann, dans son livre \u00ab Einstein et l’Univers \u00bb.<\/p>\n

Je n’ignore pas que certains de mes lecteurs sont parfaitement en droit de formuler dans un autre ordre d’id\u00e9es, l’objection suivante :<\/p>\n

C’est que loin d’avoir accompli sa mission v\u00e9ritable, la science actuelle a fait d\u00e9couvrir \u00e0 l’homme des possibilit\u00e9s de carnages, de boucheries affreuses.<\/p>\n

C’est un fait. Mais que loin de nous, soit l’id\u00e9e de bl\u00e2mer toute \u00e9volution scientifique pour cette raison, car c’est bien \u00e0 l’\u00e9tat de d\u00e9s\u00e9quilibre et d’inf\u00e9riorit\u00e9 morale de l’homme moyen, qu’incombe la responsabilit\u00e9 des catastrophes actuelles.<\/p>\n

Etat de d\u00e9s\u00e9quilibre et d’inf\u00e9riorit\u00e9 morale qui sont la cons\u00e9quence logique et naturelle, d’une h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 et d’une ambiance anti-naturelles d’une \u00e9ducation fauss\u00e9e stimulant l’\u00e9go\u00efsme, d’un rythme de vie et d’un r\u00e9gime malsains ne pouvant conduire qu’\u00e0 la d\u00e9ch\u00e9ance physique et morale.<\/p>\n

Avant d’aborder en ces quelques lignes, beaucoup trop br\u00e8ves d’ailleurs, les surprenantes conclusions auxquelles serait amen\u00e9 tout esprit impartial, devant un examen des faits caract\u00e9ristiques qui mettent en relief les derni\u00e8res d\u00e9couvertes scientifiques, examinons sommairement le mat\u00e9rialisme de l’antiquit\u00e9.<\/p>\n

Leucippe, D\u00e9mocrite, Epicure et Lucr\u00e8ce, voil\u00e0 les quatre figures incarnant le mat\u00e9rialisme antique.<\/p>\n

Leucippe, n\u00e9 cinq si\u00e8cles avant J. C., expliquait l’Univers par le \u00ab vide \u00bb et les atomes en nombre infini.<\/p>\n

Il consid\u00e9rait ces derniers comme anim\u00e9s d’un mouvement \u00e9ternel.<\/p>\n

Ensuite D\u00e9mocrite, pr\u00e9tendait que le savoir de l’homme n’\u00e9tait que le r\u00e9sum\u00e9 de ses propres sensations.<\/p>\n

L’origine des mondes est due, selon lui, aux atomes, infinis en nombre.<\/p>\n

D\u00e9mocrite proclama la pluralit\u00e9 des mondes habit\u00e9s.<\/p>\n

Pour D\u00e9mocrite,<\/strong> le mouvement atomique est \u00ab l’\u00e2me universelle,<\/strong> qui agite les mondes avec la rapidit\u00e9 du feu \u00bb…<\/p>\n

En morale, il voulait que les lois, faites dans l’int\u00e9r\u00eat de tous, permissent \u00e0 tous la Libert\u00e9, qu’il d\u00e9finit : le droit de faire ce qui ne peut nuire \u00e0 personne.<\/p>\n

Vient ensuite, Epicure, dont la philosophie a \u00e9t\u00e9, certes !, la moins entendue sous son aspect v\u00e9ritable, et la plus calomni\u00e9e.<\/p>\n

Sa doctrine ne proposait d’autre but \u00e0 l’homme que le Bonheur, et les plaisirs honn\u00eates. Et ces plaisirs et ce Bonheur, ou ne pouvait, selon lui, les trouver que dans la pratique des vertus et du savoir vivre.<\/p>\n

Lucr\u00e8ce succ\u00e9da \u00e0 Epicure, il adopta l’ \u00ab infini d’Anaximandre \u00bb et les \u00ab atomes de D\u00e9mocrite \u00bb et t\u00e2cha de concilier les principes de ces deux philosophes avec ceux d’Epicure.<\/p>\n

Apr\u00e8s cette rapide esquisse du mat\u00e9rialisme antique, passons au 18e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

A c\u00f4t\u00e9 de Voltaire, rayonne une figure, sinon la plus grande, du moins la plus originale des physionomies litt\u00e9raires du 18e si\u00e8cle : Diderot.<\/p>\n

Le Dieu de Diderot, c’est la Nature, la Vie, le monde.
\n<\/strong><\/p>\n

Comme D\u00e9mocrite, il voit l’image de Dieu dans l’animisme universel.<\/strong><\/p>\n

Sans parler d’Holbach, La Mettrie, d’Hobbes, de Buchner, Lemaire, Cabanis et de Broussais, examinons ce que l’on peut entendre par mat\u00e9rialisme.<\/p>\n

En fait, le mat\u00e9rialisme est un syst\u00e8me de philosophie qui n’admet d’autre existence que celle de la Mati\u00e8re, et qui nie par cons\u00e9quent la vie des esprits, et l’immat\u00e9rialit\u00e9. \u00ab Rien ne se fait de rien \u00bb.<\/p>\n

Nous allons voir comment la science actuelle constitue pour ceux qui l’\u00e9tudient, une r\u00e9v\u00e9lation surprenante, s’ils approfondissent la structure de la Mati\u00e8re.<\/p>\n

DE LA TENDANCE VERS L’UNIT\u00c9 :<\/strong><\/p>\n

Y a-t-il supr\u00e9matie de la Vie sur la Mati\u00e8re, ou de la Mati\u00e8re sur la Vie ?<\/p>\n

La pens\u00e9e, les \u00e9motions sont elles inh\u00e9rentes \u00e0 la Mati\u00e8re, ou immat\u00e9rielles ?… voil\u00e0 les n\u0153uds du mat\u00e9rialisme.<\/p>\n

Actuellement, on peut affirmer que ces questions ne doivent plus se poser, devant la synth\u00e8se merveilleuse vers laquelle tend la science actuelle, par suite de la m\u00e9canique ondulatoire.<\/p>\n

\u00ab Comme le fait remarquer Maurice Schaerer dans son \u00ab Monisme Energ\u00e9tique \u00bb, la science ram\u00e8ne la multiplicit\u00e9 des choses et des ph\u00e9nom\u00e8nes, \u00e0 l’unit\u00e9 des principes et des causes qui conditionnent leurs transformations et leurs successions. \u00bb<\/p>\n

\u00ab La science, par toute sa d\u00e9marche tend vers l’unit\u00e9 et y vient progressivement. C’est ainsi qu’elle s’affranchit de toutes consid\u00e9rations anthropomorphiques, et tente de n’admettre comme lois tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rales, que celles qui v\u00e9rifient, sans exceptions, le m\u00eame ordre dans le d\u00e9roulement et l’accomplissement des faits observ\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

Ce monisme fait m\u00eame dire au professeur allemand Hans Driesch, cette pens\u00e9e bien profonde : \u00ab Dans la connaissance de l’homme, le monde se conna\u00eet, et dans les actes de l’homme, le monde agit dans son propre cadre<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

Comme rien ne se fait de rien, qu’est-ce donc la connaissance de l’homme ?… qu’est-ce donc que la Mati\u00e8re consciente ?…<\/p>\n

Exposons d’abord sommairement, le d\u00e9terminisme de la Mati\u00e8re par relations scientifiques :
\nEn 1738, Daniel Bernoulli eut recours \u00e0 l’existence des mol\u00e9cules pour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes calorifiques, les effets de pression.<\/p>\n

Ensuite Dalton, en 1808, invoqua les atomes pour rendre compte des r\u00e9actions chimiques.
\nVient ensuite Stoney, en 1891, le premier qui proposa l’\u00e9lectron, \u00e9l\u00e9ment indispensable \u00e0 toute explication de l’universalit\u00e9 des faits \u00e9lectriques. Arriva enfin, le c\u00e9l\u00e8bre, le g\u00e9nial Einstein, qui mit en \u00e9vidence l’existence des grains de Lumi\u00e8re appel\u00e9s photons.<\/p>\n

Ainsi que l’\u00e9crit Marcel B\u00f6ll, \u00ab la physique, depuis bient\u00f4t deux si\u00e8cles, a march\u00e9 de triomphes en triomphes \u00bb.<\/p>\n

\u00ab D\u00e8s aujourd’hui la physique peut-nous donner une vision totale de l’Univers, o\u00f9 chaque innovation se pr\u00e9sente comme une incessante retouche, un approfondissement de plus en plus parfait.<\/p>\n

La th\u00e9orie cin\u00e9tique de Bernoulli fut compl\u00e9t\u00e9e par Maxwell et Boltzmann.<\/p>\n

La th\u00e9orie atomique de Dalton et d’Avogadro s’est compl\u00e9t\u00e9e par les th\u00e9ories \u00e9lectroniques de Lorentz, Thomson, Rowland, Langevin, Rutherford et Millikan.<\/p>\n

Ensuite, les \u00ab quanta \u00bb imagin\u00e9s en 1901 par Max Planck conduisirent Bohr et Sommerfeld \u00e0 construire un mod\u00e8le d’atome.<\/p>\n

C’est enfin, en partant de la th\u00e9orie des quanta, que Louis de Broglie en 1923, Schroedinger et Heisenberg en 1926, Dirac en 1929, construisirent la nouvelle m\u00e9canique ondulatoire, qui comme le dit Marcel B\u00f6ll, aspire \u00e0 condenser toute la physique.<\/p>\n

On sait qu’Einstein a d\u00e9montr\u00e9 que le photon, ce \u00ab grain de lumi\u00e8re \u00bb qui se propage \u00e0 raison de 300,000 km par seconde, a une masse et un poids.<\/p>\n

Or le photon n’a rien de commun avec ce que le langage vulgaire con\u00e7oit sous la d\u00e9nomination d’un volume solide \u2014 par exemple, il s’agit tout au plus d’une \u00ab zone d’influence \u00bb \u2014 \u00ab zone d’influence \u00bb d’ailleurs d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre astrophysicien James Jeans d\u00e9montre que l’\u00e9lectron peut capter ou restituer des photons.
\nEnsuite se r\u00e9v\u00e8le ce point capital que le photon peut se transformer en mati\u00e8re, C.-\u00e0-d. en \u00e9lectrons et en protons.<\/p>\n

Je pourrais encore exposer par centaines, les exemples les plus vari\u00e9s, qui de jour en jour se r\u00e9v\u00e8lent aux yeux des chercheurs.<\/p>\n

Faut il entre autres, citer le travail du grand savant fran\u00e7ais Louis Rougier, qui \u00e9crit notamment dans son livre \u00ab La Mat\u00e9rialisation de l’Energie \u00bb que : \u00ab L’absorption de l’Energie Rayonnante \u00bb n’est autre chose que son assimilation chimique par la mati\u00e8re min\u00e9rale et v\u00e9g\u00e9tale.<\/p>\n

Charles Nordmann (p. 127 L’au-del\u00e0) \u00e9crit : \u00ab Il n’y a plus de mati\u00e8re au monde, il n’y a que de l’Energie \u00bb.<\/p>\n

Sir James jeans (Le Myst\u00e9rieux Univers, p. 44) d\u00e9clare de son c\u00f4t\u00e9 : \u00ab Il est clair que nous ne pouvons continuer \u00e0 croire \u00e0 l’uniformit\u00e9 de la Nature qu’en supposant que les particules et les ondes sont essentiellement la m\u00eame chose.<\/strong> \u00bb<\/p>\n

Et plus (p. 50) : \u00ab Quand la Science veut serrer la Nature de plus pr\u00e8s et passe \u00e0 l’\u00e9tude des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 l’\u00e9chelle microscopique, on s’aper\u00e7oit que la mati\u00e8re et le rayonnement viennent \u00e9galement se r\u00e9soudre en des ondes. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Si nous voulons saisir la nature primordiale des choses, c’est vers ces ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 petite \u00e9chelle que nous devons tourner notre attention. C’est l\u00e0 que la nature ultime des choses se trouve cach\u00e9e<\/strong>. \u00bb<\/p>\n

La Mati\u00e8re peut donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 pr\u00e9sent, Einstein et bien d’autres le confirment, comme une forme sous laquelle se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous l’Energie Pure.<\/p>\n

Le savant Max Planck a d\u00e9montr\u00e9 que l’Energie se mat\u00e9rialisait en grains par le mouvement r\u00e9sultant de sa propre puissance.<\/p>\n

Llambi Campell, dans son livre g\u00e9nial \u00ab Le grand secret de l’univers \u00bb \u00e9met la m\u00eame opinion en d’autres termes, plus pr\u00e9cis; on lit (p. 73) : \u00ab la force \u00ab cosmog\u00e8ne \u00bb est celle qui cr\u00e9e, transmet et propage toutes les radiations, puisqu’elles ne sont que ses propres d\u00e9riv\u00e9es dues aux transformations de sa vibration originelle<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Ce n’est qu’en se mat\u00e9rialisant en parcelles infiniment petites, qui constituent une sorte de transition indispensable, que l’Energie Pure peut agir efficacement sur la Mati\u00e8re, pour produire le mouvement cin\u00e9tique, les manifestations calorifiques, lumineuses, chimiques, magn\u00e9tiques vitales \u00bb.<\/p>\n

Cette phrase r\u00e9sumant la pens\u00e9e de Max Planck, peut \u00eatre admirablement compl\u00e9t\u00e9e par celle de Llambi Campbell : \u00ab Je consid\u00e8re tout ce qui est, ou existe, comme constituant un milieu dans des circonstances sp\u00e9ciales ayant pour mission de transformer l’\u00e9nergie cosmog\u00e8ne qui le traverse constamment, c.-\u00e0-d., la m\u00eame \u00e9nergie qui produit le ph\u00e9nom\u00e8ne de la gravitation universelle. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Je sugg\u00e8re que tous les ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature observ\u00e9s et constat\u00e9s par la science ne sont que les manifestations directes ou indirectes de ce rayonnement ou \u00e9nergie<\/strong> \u00bb<\/p>\n

\u00ab Ainsi donc : lumi\u00e8re, chaleur, \u00e9lectricit\u00e9, action chimique, action gravifique, action biologique, action \u00e9lectromagn\u00e9tique, jusqu’aux ph\u00e9nom\u00e8nes d’ordre psychique et c\u00e9r\u00e9bral, ne sont que des transformations directes ou indirectes, de cette \u00e9nergie rayonnante que je nomme cosmog\u00e8ne<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

Nous pouvons m\u00e9diter profond\u00e9ment sur cette pens\u00e9e de Jeans : \u00ab Aujourd’hui on est g\u00e9n\u00e9ralement d’accord, et du c\u00f4t\u00e9 physique de la science \u00ab cet accord est unanime \u00bb, pour penser que le courant de la connaissance se dirige vers une r\u00e9alit\u00e9 non m\u00e9canique. L’Univers commence \u00e0 ressembler davantage \u00e0 une Grande Pens\u00e9e qu’\u00e0 une grande machine. L’Esprit n’appara\u00eet plus comme un intrus accidentel dans le royaume de la Mati\u00e8re. L’ancien dualisme de l’Esprit et de la Mati\u00e8re auquel \u00e9tait due principalement une hostilit\u00e9 suppos\u00e9e, est appel\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre<\/em> \u00bb…<\/p>\n

Il est tout naturel, lorsque l’on comprend ce \u00ab monisme \u00e9nerg\u00e9tique \u00bb que Krishnamurti ait proclam\u00e9 : Il n’y a pas de distinction entre l’esprit et la mati\u00e8re.<\/p>\n

Faute de place d’ailleurs, je ne puis parler du monisme \u00e9nerg\u00e9tique de Maurice Schaerer, d’Aim\u00e9 Rutot, efforts splendides pourtant, tendant vers une synth\u00e8se id\u00e9ale de tous les \u00e9l\u00e9ments de la science, par le m\u00e9canisme \u00e9nerg\u00e9tique Essentiel.<\/p>\n

LES RAPPORTS DE L’HOMME A L’ENERGIE PURE.<\/strong><\/p>\n

La Nature a plac\u00e9 l’homme en ces modes de manifestations que l’homme appelle physique, \u00e9motionnel et mental.<\/p>\n

Ce n’est que par son investigation positive de ces r\u00e8gnes o\u00f9 la Nature l’a tr\u00e8s justement plac\u00e9, que l’homme \u00e0 travers l’exp\u00e9rience, n\u00e9e des r\u00e9actions avec ces divers modes de manifestations, apprendra \u00e0 en discerner les valeurs v\u00e9ritables et essentielles<\/strong>.<\/p>\n

Autant jadis on aurait g\u00e9n\u00e9ralement pu consid\u00e9rer comme d\u00e9cevante la philosophie de ceux qui ne \u00ab voyaient \u00bb que par la mati\u00e8re, d\u00e9tach\u00e9s de toutes superstitions religieuses ou autres, \u2014 autant \u00e0 pr\u00e9sent, des horizons sublimes s’ouvrent au mat\u00e9rialisme.<\/p>\n

Cette m\u00eame Mati\u00e8re, qui n’aurait laiss\u00e9 \u00e0 son adorateur d’il y a quelques si\u00e8cles, qu’un sombre pessimisme, r\u00e9v\u00e8le chaque jour d’une mani\u00e8re positive, les possibilit\u00e9s infinies qu’elle cache en son c\u0153ur.<\/p>\n

Le grand livre de l’Univers, infiniment grand, comme infiniment petit, s’ouvre de jour en jour \u00e0 tous les yeux.<\/p>\n

Il est plein d’enseignements, plein de sagesse, et les plus beaux discours n’exprimeront jamais avec autant d’\u00e9loquence, l’indicible grandeur des le\u00e7ons d’Harmonie et d’Equilibre qui s’y trouvent.<\/p>\n

Au plus la science d\u00e9couvre, au plus elle entrevoit combien de richesses sont \u00e0 d\u00e9couvrir encore.
\nLa science actuelle spiritualise la Mati\u00e8re.<\/strong><\/p>\n

L’\u00e9volution scientifique actuelle laisse nettement entrevoir la spiritualisation du mat\u00e9rialisme, et r\u00e9ciproquement la \u00ab mat\u00e9rialisation du spiritualisme \u00bb.<\/p>\n

Rien que de l’Energie… une Energie Rayonnante d’o\u00f9 proc\u00e8dent toutes choses, source et support de toute Vie, quelle \u00e9trange transfiguration des choses, et des \u00eatres.<\/p>\n

N’avons-nous pas v\u00e9cu toute notre vie selon la surface des choses et des \u00eatres.<\/p>\n

N’avons-nous pas un peu de cette machinale analogie des appareils photographiques, ils enregistrent superficiellement et automatiquement.<\/p>\n

L’homme est pourtant un laboratoire vivant, o\u00f9 des exp\u00e9riences grandioses et constantes peuvent se r\u00e9aliser \u2014 mais il faut que ces exp\u00e9riences soient r\u00e9alis\u00e9es avec tout son \u00eatre, dans un sens profond\u00e9ment individuel.<\/p>\n

Exp\u00e9rimenter avec tout son \u00eatre, ce n’est pas vivre selon la surface des choses, c’est vivre en surface et en profondeur.<\/p>\n

Vivons, non pas selon ce que les \u00eatres et les choses semblent \u00eatre, mais bien selon ce qu\u2019ils sont en eux-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n

Transportons-nous dans ce monde dont un grand savant, Paul Langevin, disait qu’il fallait abandonner toute notion de chose, d’objet.<\/p>\n

Mais les grands ma\u00eetres de la science contemporaine sont unanimes \u00e0 proclamer l’insuffisance du \u00ab sens commun \u00bb pour comprendre la R\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Paul Langevin lui-m\u00eame ne s’exprimait-il pas ainsi : \u00ab Il faut faire, \u00e0 chaque instant, un grand effort sur soi-m\u00eame, pour ne pas confondre le familier arec le simple, et par suite, avec le vrai<\/em> \u00bb, et Maurice de Broglie : \u00ab Les profanes ne savent peut-\u00eatre pas assez combien les nouveaux aspects de la physique sont \u00e9tranges et combien ils remettent tout en question<\/strong> \u00bb<\/p>\n

Il est ais\u00e9 en effet de constater, qu’il y a un double aspect dans la nature des choses.<\/p>\n

D’un c\u00f4t\u00e9, une foule de complexit\u00e9s, de diff\u00e9renciations; de l’autre c\u00f4t\u00e9, ces diff\u00e9renciations sont comme un voile nous cachant une parfaite unit\u00e9, une identit\u00e9 structurale impressionnante.<\/p>\n

Devant cette r\u00e9alit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique essentielle, le masque de la s\u00e9parativit\u00e9 des \u00eatres et des choses tombe. Tout est solidaire de tout !<\/strong><\/p>\n

L’identit\u00e9 structurale absolue de toutes choses, de tous les \u00eatres, voil\u00e0 la base profonde, de la fraternit\u00e9 universelle.<\/p>\n

Mais ne constatons-nous pas d’autre part, dans le monde manifest\u00e9, des diff\u00e9renciations \u00e9normes, et pourtant au c\u0153ur de toutes choses, le m\u00eame oc\u00e9an d’\u00e9nergie pure demeure \u00e9ternellement, se recr\u00e9ant sans cesse.<\/p>\n

Quel ab\u00eeme entre l’homme et la terre qu’il foule aux pieds !<\/p>\n

L’homme se meut, il aime, il pense, il cr\u00e9e, il est soi-conscient…<\/p>\n

La terre faite de la m\u00eame substance, issue de la m\u00eame source n’exprime rien.<\/p>\n

L’organisation admirable de mati\u00e8re que constitue l’homme, permet \u00e0 l’essence m\u00eame de cette mati\u00e8re de s’exprimer.<\/p>\n

En somme, l’harmonie d’organisation permet de \u00abtrahir\u00bb les possibilit\u00e9s latentes du monde \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n

De tous les \u00eatres de la nature terrestre, l’homme, amas de diverses mati\u00e8res admirablement organis\u00e9es, est la \u00ab Tentacule \u00bb dont la structure est la plus merveilleusement propice \u00e0 percevoir, r\u00e9aliser les possibilit\u00e9s infinies de l’essence \u00e9nerg\u00e9tique universelle.<\/strong><\/p>\n

Rien ne se fait de rien, et si l’homme est conscient, s’il peut exprimer l’amour et l’intelligence, c’est qu’en essence ces possibilit\u00e9s sont latentes au c\u0153ur de toutes choses.<\/p>\n

Comme le dit Llambi Campbell (Le grand secret de l’Univers, p 88) : \u00ab un corps ou une mati\u00e8re quelconque constitue un milieu dans des circonstances sp\u00e9ciales, et pour ces circonstances donn\u00e9es il transforme l’\u00e9nergie cosmog\u00e8ne suivant une certaine loi ; mais si l’on change ces circonstances, la loi de transformation change \u00e0 son tour \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont tous ceux que nous constatons sous une infinit\u00e9 de formes : depuis la formation des couches g\u00e9ologiques jusqu’\u00e0 l’\u00e9mission de nos pens\u00e9es<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Un grain de semence, par exemple, constitue un milieu<\/strong> r\u00e9pondant \u00e0 l’action cosmog\u00e8ne d’une mani\u00e8re qui ne se manifeste pour nous par aucun ph\u00e9nom\u00e8ne sp\u00e9cial; mais si nous l’enfon\u00e7ons dans la terre, nous constituons ainsi un milieu dans des circonstances sp\u00e9ciales<\/strong>, qui feront que l’action cosmog\u00e8ne traversant ce nouveau milieu, sera apte \u00e0 se transformer, d’apr\u00e8s les lois de ce milieu, en des actions qui produiront, directement ou indirectement le ph\u00e9nom\u00e8ne de germination \u00bb<\/p>\n

L’exp\u00e9rience confirme cette loi, il suffit de citer la fameuse exp\u00e9rience du Dr Carrel qui prouva qu’une tranche sectionn\u00e9e, m\u00eame tr\u00e8s mince, d’un c\u0153ur, pouvait continuer \u00e0 battre longtemps, dans certaines conditions.<\/p>\n

J’aurais mauvaise gr\u00e2ce \u00e0 encore \u00e9tendre ces citations, mais je ne puis m’emp\u00eacher de citer la c\u00e9l\u00e8bre exp\u00e9rience du prof Hans Driesch, qui sectionnant des \u0153ufs d’oursins dans certaines conditions, vit la possibilit\u00e9 de vie, et reproduction de l’esp\u00e8ce par les segments obtenus.<\/p>\n

Il est \u00e9vident que les \u00e9l\u00e9ments obtenus dans les deux exp\u00e9riences ci-dessus, constituent des \u00ab milieux dans des circonstances sp\u00e9ciales \u00bb, capables de transformer l’\u00c9nergie cosmique, en des actions m\u00e9caniques, biom\u00e9caniques, se traduisant par des mouvements coordonn\u00e9s, g\u00e9n\u00e9rateurs des m\u00eames principes m\u00e9cano-morphologiques.<\/p>\n

Mais il y a \u00ab un milieu dans des circonstances sp\u00e9ciales \u00bb o\u00f9 le rayonnement cosmog\u00e8ne, l’\u00e9nergie pure, peut s’exprimer avec un maximum de pl\u00e9nitude.<\/p>\n

Ce \u00ab milieu \u00bb dans notre globe terrestre, est l’homme.<\/p>\n

Les circonstances sp\u00e9ciales sont \u00e0 d\u00e9terminer.<\/p>\n

Envisageant l’homme, comme un amas de mati\u00e8res physiques, \u00e9motionnelles et mentales, ou rayonnement si vous voulez, existe-t-il une attitude par laquelle l’homme, \u00ab un milieu dans des circonstances sp\u00e9ciales \u00bb puisse r\u00e9aliser un maximum de rayonnement, un maximum d’expression de Ce dont il est fait \u2014 et de Ce dont toutes choses sont faites ?<\/p>\n

Oui, il existe un \u00e9tat de parfait \u00e9quilibre, dans lequel l’individu, \u00ab milieu dans des circonstances sp\u00e9ciales \u00bb, peut r\u00e9aliser un maximum d’expression de ce dont il est fait.<\/p>\n

De m\u00eame qu’un rayon solaire est d\u00e9compos\u00e9 lors de son passage dans le \u00ab milieu transformateur \u00bb que l’on nomme \u00ab prisme \u00bb, et \u00ab trahit \u00bb, \u00ab r\u00e9v\u00e8le \u00bb de ce fait, ses diff\u00e9rentes composantes de lumi\u00e8res violette, bleue, verte, jaune, rouge, etc. \u2014 de m\u00eame aussi \u2014 l’Energie Cosmique, lorsqu’elle passe au travers du milieu transformateur, que l’on appelle \u00ab l’homme \u00bb, cette Energie dis-je \u00ab trahit \u00bb, \u00ab r\u00e9v\u00e8le \u00bb, ce qui est latent en Elle.<\/p>\n

Dans l’exp\u00e9rience du prisme d\u00e9composant la lumi\u00e8re solaire, nous avons un spectre color\u00e9.<\/p>\n

Dans le cas de l’homme, transformateur d’Energie, nous avons d’autres manifestations \u00e9nerg\u00e9tiques, ici le milieu transformateur r\u00e9v\u00e8le des \u00ab forces \u00bb, auxquelles nous avons donn\u00e9 des noms tel que : intelligence, pens\u00e9e, amour, etc. etc.<\/p>\n

Ceci expos\u00e9, revenons en \u00e0 la question : Existe-t-il des circonstances sp\u00e9ciales, dans lesquelles l’homme milieu transformateur, puisse arriver \u00e0 un maximum d’expression \u00e9nerg\u00e9tique ?<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0, si nous reprenons l’exemple du prisme et du rayon solaire qui le traverse, nous savons qu’il existe certaines circonstances dans lesquelles les couleurs manifest\u00e9es peuvent \u00ab recr\u00e9er \u00bb la lumi\u00e8re blanche originelle.<\/p>\n

Mais d\u00e9j\u00e0 l’exp\u00e9rience n\u00e9cessite de grands soins, un grand \u00e9quilibre.<\/p>\n

Il faut dans la synth\u00e8se des couleurs du spectre, prendre comme \u00e9l\u00e9ment de chacune, strictement<\/strong>, ce que naturellement<\/strong>, par suite du milieu transformateur, il lui a \u00e9t\u00e9 possible de r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n

Donc \u00e0 condition d’user dans cette exp\u00e9rience d’une grande pr\u00e9cision, d’une grande d\u00e9licatesse, de prendre juste ce qu’il faut de chaque couleur, on peut \u00ab synth\u00e9tiser \u00bb la lumi\u00e8re blanche originelle.<\/p>\n

De m\u00eame lorsque dans l’homme, un \u00e9quilibre d\u00e9licat mais parfait est r\u00e9alis\u00e9 entre les \u00e9l\u00e9ments que son organisation sp\u00e9ciale a permis de trahir, un grand \u00e9tat de pl\u00e9nitude surgit.<\/p>\n

Etre pleinement \u00e9veill\u00e9 dans le moment pr\u00e9sent de l’action, en r\u00e9alisant un \u00e9quilibre parfait entre la pens\u00e9e et les \u00e9motions, et tous les \u00e9l\u00e9ments mis en activit\u00e9, voil\u00e0 les circonstances sp\u00e9ciales dans lesquelles le milieu transformateur que l’on appelle \u00ab homme \u00bb, rempli pleinement sa mission naturelle.<\/p>\n

C’est ici que se r\u00e9v\u00e8le d’une mani\u00e8re tr\u00e8s inattendue, la grande utilit\u00e9 de la pens\u00e9e de Krishnamurti, pleine de richesses dans sa grande simplicit\u00e9 et sa grande profondeur.<\/p>\n

L’Energie Universelle est un Mouvement, se recr\u00e9ant sans cesse, d’une intensit\u00e9 que toute imagination humaine est impuissante \u00e0 d\u00e9crire.<\/p>\n

La formation humaine, par son organisation sp\u00e9ciale \u00e9tant r\u00e9ceptive au mouvement \u00e9nerg\u00e9tique essentiel, il est \u00e9l\u00e9mentaire qu’il y ait parfait \u00e9quilibre entre les mobiles mis en action.<\/p>\n

Ces mobiles sont le mental, les \u00e9motions et le physique.<\/p>\n

Il existe certaines conditions d’\u00e9quilibre entre ces mobiles, ou la Vie Universelle peut pleinement s’exprimer dans l’individu.<\/p>\n

Il n’y a pas d’\u00e9difice spirituel \u00e0 construire, tout est l\u00e0, au c\u0153ur de tout homme, au c\u0153ur de toutes choses. Il n’y a qu’\u00e0 d\u00e9couvrir.<\/strong><\/p>\n

Un bonheur infini demeure au c\u0153ur de toutes choses!!!<\/p>\n

Le grand obstacle de la s\u00e9parativit\u00e9, de l’\u00e9go\u00efsme doit tomber spontan\u00e9ment devant l’affirmation de l’unit\u00e9 resplendissante de la Vie Animique Universelle.<\/p>\n

Ce qui fit dire \u00e0 Krishnamurti que le but de toute exp\u00e9rience, et de la souffrance, est d’abolir tout sentiment de s\u00e9parativit\u00e9.<\/p>\n

Tout est l\u00e0<\/strong>, Eternellement Pr\u00e9sent, le mouvement perp\u00e9tuel de la Vie Universelle palpite en nos c\u0153urs et nourrit et soutient toutes choses.<\/p>\n

Aucune discipline rigide, aucun dogme, ne peut entraver la pens\u00e9e si elle doit \u00eatre l’expression de ce Mouvement cr\u00e9ateur.<\/p>\n

Comme le dit Krishnamurti : \u00ab Il y a un mode de vie naturel, simple, extatique \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Il y a un \u00e9tat d’intense lucidit\u00e9, dans lequel il n’ya pas de d\u00e9sir, mais la perception claire et spontan\u00e9e de Ce qui est vrai \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Il y a une grande subtilit\u00e9, une d\u00e9licatesse infinie, un \u00e9quilibre d\u00e9licat, qui n’est ni le contentement de \u00ab soi \u00bb, ni cet incessant effort engendr\u00e9 par le d\u00e9sir de \u00ab r\u00e9ussite \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Dans cette d\u00e9licatesse de pens\u00e9e, r\u00e9side l’extase de vivre pleinement le Pr\u00e9sent Infini \u00bb.<\/p>\n

Mais cette attitude de pens\u00e9e parfaitement pure, parfaitement \u00e9quilibr\u00e9e, n\u00e9cessite un d\u00e9tachement complet de toute influence ext\u00e9rieure, de toute autorit\u00e9 religieuse, sociale, politique, morale \u2014 de toute tradition.<\/p>\n

\u00ab Soyez continuellement \u00ab neufs \u00bb et \u00ab laissez l’Esprit se mouvoir \u00e9ternellement, l’action sera spontan\u00e9e, naturelle \u00bb nous dit Krishnamurti.<\/p>\n

\u2014 ETRE EST AGIR \u2014 :<\/strong><\/p>\n

\u00ab Etre ou ne pas \u00eatre \u00bb, a dit Shakespeare, et si vous voulez \u00ab \u00eatre \u00bb v\u00e9ritablement, abolissez tout \u00e9go\u00efsme, tout sentiment de s\u00e9parativit\u00e9<\/p>\n

Votre \u00ab soi-conscience \u00bb<\/strong> est comme une obstruction que vous vous \u00eates vous-m\u00eames fa\u00e7onn\u00e9s dans la \u00ab Pure Conscience<\/strong> \u00bb, apanage de votre essence.<\/p>\n

L’Essence Universelle, Dieu, l’Etre Pur, la Vie, quel que soit le nom, peu importe ! est Pure Action, apoth\u00e9ose de mouvement pur, en dehors des causes et des effets.<\/p>\n

Mais !…
\nLes \u00eatres se meuvent superficiellement parmi Ce qui se meut r\u00e9ellement.<\/p>\n

L’Etre n’a qu’un seul \u00e9tat d\u00e9finissable, celui constituant une synth\u00e8se de \u00ab Mouvement, conscience pure \u00bb. ETRE est synonyme d’Agir.<\/p>\n

L’action harmonieuse est l’expression de ce mouvement, lib\u00e9r\u00e9e du pass\u00e9, du futur et des perversions d’une \u00e9ducation fausse, antinaturelle.<\/p>\n

En cette action est une Joie immense. Elle est la plus sublime des gnoses, ou le connaisseur et l’objet de la connaissance font une et m\u00eame chose.<\/p>\n

Au c\u0153ur de tous les \u00eatres, au c\u0153ur de toutes choses, jaillit \u00e9ternellement une source ineffable, fra\u00eeche, qui ne demande qu’\u00e0 s’\u00e9pancher dans nos consciences, pourtant toujours si vides.<\/p>\n

En nos \u00e2mes si pauvres, si sombres, parfois sinistres, une Flamme silencieuse rayonne d’une lumi\u00e8re infinie.<\/p>\n

Un jour, \u00ab la poussi\u00e8re retournera \u00e0 la poussi\u00e8re \u00bb, et notre mati\u00e8re retournera \u00e0 la mati\u00e8re.<\/p>\n

Que peut faire la d\u00e9sorganisation de notre \u00eatre s\u00e9par\u00e9 si nous avons profond\u00e9ment pris contact avec sa R\u00e9alit\u00e9 intrins\u00e8que<\/strong>, puisque cette R\u00e9alit\u00e9 est la constitution essentielle de toutes choses, qu’elle est une Pl\u00e9nitude Eternelle.<\/p>\n

Libre \u00e0 nous de faire profit de l’organisation splendide de la Mati\u00e8re qui nous constitue, afin qu’elle nous r\u00e9v\u00e8le la grandeur de toutes ses possibilit\u00e9s, ses le\u00e7ons de sagesse, et ses lois d’Eternit\u00e9.<\/p>\n

Le dynamisme, l’efficacit\u00e9 supr\u00eamement constructive et la Joie de notre Action, nous r\u00e9v\u00e9leront si nous avons compris ce qui pr\u00e9c\u00e8de avec tout notre esprit et notre c\u0153ur.<\/p>\n

I. KHOWSKY.<\/p>\n

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Le \u00ab Positivisme \u00bb ne n\u00e9cessite pas in\u00e9luctablement le \u00ab pessimisme \u00bb. 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