{"id":12522,"date":"2012-11-26T17:24:35","date_gmt":"2012-11-26T16:24:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12522"},"modified":"2012-11-26T17:24:35","modified_gmt":"2012-11-26T16:24:35","slug":"propos-de-chiragh-maximes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/propos-de-chiragh-maximes\/","title":{"rendered":"Propos de Chiragh : Maximes"},"content":{"rendered":"

(Revue La pens\u00e9e Soufie. No<\/sup> 57. 1978)<\/p>\n

III<\/p>\n

Une voix bienveillante est venue aux oreilles de Chiragh et lui a murmur\u00e9 des conseils dont il s’est bien trouv\u00e9. Il en a tir\u00e9 quelques maximes qu’il avait appel\u00e9es d’abord \u201cMaximes pour mon propre usage\u201d. Puis certaines d’entr’elles lui ont paru pouvoir int\u00e9resser quelques personnes parmi les lecteurs de cette publication, c’est pourquoi ses derniers \u201cPropos\u201d appara\u00eetront sous cette forme inhabituelle.<\/p>\n

1- L’esprit est un lieu \u00e9troit o\u00f9 les pens\u00e9es entrent, circulent un moment et puis s’en vont. Mais elles ne sortent pas sans avoir d\u00e9rob\u00e9 quelque chose au passage. Et ce qu’elles ont ainsi vol\u00e9 n’est autre que le bonheur naturel de l’esprit.<\/p>\n

Rester sans pens\u00e9e est difficile, souvent p\u00e9nible au d\u00e9but\u00a0: on a l’impression d’un terrible manque comme quelqu’un qu’on aurait priv\u00e9 de sa drogue.<\/p>\n

Mais si l’on persiste, il commence \u00e0 s’\u00e9lever un sens subtil du bonheur qui p\u00e9n\u00e8tre tout l’individu et parait venir de l’\u00e2me, et qui, si on lui compare tous les bonheurs passagers que nous avons pu conna\u00eetre, les fait concevoir comme des contrefa\u00e7ons. En outre, dans cet \u00e9tat de non-pens\u00e9e, l’esprit perd de ses limites et de son \u00e9troitesse – C’est la d\u00e9finition de la m\u00e9ditation.<\/p>\n

Des la\u00efcs qui viennent \u00e0 rencontrer certaines communaut\u00e9s de moines sont parfois surpris par la joie spontan\u00e9e qu’ils d\u00e9gagent et n’en comprennent pas la raison. Elle r\u00e9side pourtant en cela qu’on a dit plus haut. Exer\u00e7ons-nous.<\/p>\n

2- Toute d\u00e9monstration de spiritualit\u00e9, pi\u00e9t\u00e9, vertu etc. \u00e0 l’\u00e9gard d’un tiers est une erreur\u00a0: les jours qui suivent se chargent de me d\u00e9montrer que je suis un \u00e2ne.<\/p>\n

3- Quand tu dois aider quelqu’un, c’est d’En-Haut et sans en avoir l’air que cela se fait. Evite de tendre ostensiblement la main.<\/p>\n

4- Tu n’as pas \u00e0 \u00ab\u00a0apprendre aux autres ce que c’est que la spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb. D’abord tu es incomp\u00e9tent. Ensuite tout ce que l\u2019on peut faire, c’est de les aider \u00e0 trouver un meilleur contact avec eux-m\u00eames, une plus grande amiti\u00e9 pour eux-m\u00eames. Ce contact deviendra s’il se d\u00e9veloppe (mais tu n’en es m\u00eame pas juge), une base valable pour une spiritualit\u00e9 vraie. Evitons les pseudo-spiritualit\u00e9s \u00a0pr\u00e9fabriqu\u00e9es.<\/p>\n

5- Rappelle-toi que le Soufisme que tu as re\u00e7u est un b\u00e2ton pour t’aider \u00e0 marcher vers le but \u00e9lev\u00e9 de la vie humaine. Ne pr\u00e9tends pas le tendre \u00e0 d’autres tant que tu boites encore si bas\u00a0: que dirait-on de deux boiteux sur le m\u00eame b\u00e2ton?<\/p>\n

6- Qui donc a dit\u00a0: \u201cL’insens\u00e9, l’imb\u00e9cile et celui qui s\u2019\u00e9gare ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s sous l’\u0153il de l’homme r\u00e9fl\u00e9chi comme la personnification des erreurs o\u00f9 il ne doit pas tomber\u201d? Combien dur, mais combien vrai….<\/p>\n

7- Il vaut mieux ramasser une \u00e9pingle dans le souvenir de Dieu que tenir des discours, m\u00eame inspir\u00e9s, a mille personnes. Car comment instruire les autres et ne pas tomber sous l’hypnose de la vanit\u00e9 ? Autant boire un litre d’alcool pur et pr\u00e9tendre \u00e9chapper \u00e0 l’ivresse. Seuls des g\u00e9ants l’ont pu, et tu n’en fais pas partie.<\/p>\n

De Hazrat Dr. Zahurul Hassan Sharib Gudri Shah:<\/p>\n

\u201cTo be indifferent to the people has been my way<\/p>\n

They act and behave as if toys made of clay<\/p>\n

I never care to know what they do or say<\/p>\n

In my own thoughts I am absorbed night and day\u201d<\/p>\n

\u201cL’indiff\u00e9rence aux gens a \u00e9t\u00e9 ma mani\u00e8re<\/p>\n

Ils agissent et se conduisent comme des jouets d’argile<\/p>\n

Jamais je ne me soucie de ce qu’ils font ou disent<\/p>\n

Dans mes propres pens\u00e9es je m’absorbe nuit et jour\u201d.<\/p>\n

Quel \u00e9gocentrisme et quel orgueil! dira-t-on. En quoi l’on aura bien tort, car quand on y r\u00e9fl\u00e9chit, quelle rude le\u00e7on contre soi-m\u00eame\u00a0!<\/p>\n

8- Il vaut mieux donner cent pi\u00e8ces de nickel \u00e0 cent mendiants, plut\u00f4t qu’un louis d’or \u00e0 un seul, car celui-l\u00e0 perdrait la t\u00eate et les quatre-vingt-dix-neuf autres seraient frustr\u00e9s et m\u00e9contents. Oui, mais cela n’est vrai que dans la vie ext\u00e9rieure. Car, dans la vie int\u00e9rieure, c’est l’inverse.<\/p>\n

Amasse donc de l’or, \u00f4 chercheur\u00a0! pendant qu’il en est temps…<\/p>\n

9- La souffrance est un scandale, d’o\u00f9 qu’elle vienne quelle qu’en soit la cause et aussi peu qu’elle nous touche car nous avons conscience d’\u00eatre faits pour le seul bonheur. L’unique proc\u00e9d\u00e9 pour faire cesser ce scandale est la non-r\u00e9volte. Et elle commence par le non-agacement devant les petites traverses de la vie et les petits d\u00e9saccords avec les gens ou les choses que nous rencontrons. Voil\u00e0 \u00e0 quoi il faut s’exercer d\u00e8s cet instant m\u00eame; ainsi puis-je esp\u00e9rer acqu\u00e9rir peu \u00e0 peu l’immunit\u00e9 dans des douleurs plus grandes C’est une application de cette vaccination mentale pr\u00e9conis\u00e9e, en termes plus g\u00e9n\u00e9raux, par Hazrat Inayat Khan.<\/p>\n

10- Sa pr\u00e9sence est une aide, sa voix, une aide, ses paroles sont une aide, la fa\u00e7on dont il s’assied ou marche est une aide, ses silences et m\u00eame ses froideurs me sont une aide…<\/p>\n

Si tu Le rencontres, prosterne-toi et remets-toi entre Ses mains, m\u00eame si tous les autres ne voient rien en Lui, car c’est ton Ma\u00eetre et nul autre jamais ne pourra Le remplacer pour toi. Sinon, prends cong\u00e9 poliment et continue ton chemin tout seul.<\/p>\n

*** ***<\/p>\n

Ceci, chers amis, terminera les Propos. Chiragh quitte maintenant le devant de la sc\u00e8ne. Il y a fait, comme Polichinelle, trois petits tours et chant\u00e9 son couplet. Sa place est maintenant dans les coulisses o\u00f9 il attendra sagement rang\u00e9 que l’on tire \u00e0 nouveau, si Dieu le veut, sur ses ficelles.<\/p>\n

Merci \u00e0 tous ceux et \u00e0 toutes celles qui ont bien voulu le lire et lui t\u00e9moigner leur amiti\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rester sans pens\u00e9e est difficile, souvent p\u00e9nible au d\u00e9but : on a l’impression d’un terrible manque comme quelqu’un qu’on aurait priv\u00e9 de sa drogue. Mais si l’on persiste, il commence \u00e0 s’\u00e9lever un sens subtil du bonheur qui p\u00e9n\u00e8tre tout l’individu et parait venir de l’\u00e2me, et qui, si on lui compare tous les bonheurs passagers que nous avons pu connaitre, les fait concevoir comme des contrefa\u00e7ons. 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