{"id":12607,"date":"2012-12-12T00:27:33","date_gmt":"2012-12-11T23:27:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12607"},"modified":"2012-12-12T00:27:33","modified_gmt":"2012-12-11T23:27:33","slug":"lhomme-de-precaution-par-michel-guillaume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lhomme-de-precaution-par-michel-guillaume\/","title":{"rendered":"L\u2019homme de pr\u00e9caution par Michel Guillaume"},"content":{"rendered":"

(Revue La pens\u00e9e Soufie. No<\/sup>58. 1978)<\/p>\n

(Extrait de l\u2019\u00e9ditorial. Le titre est de 3e<\/sup> Mill\u00e9naire)<\/p>\n

Il y a chez beaucoup d’entre nous un personnage quelque peu enfant, assez touchant quand on y songe, que l’on pourrait appeler \u00ab\u00a0l’homme de pr\u00e9caution\u00a0\u00bb. Saisi d’inqui\u00e9tude au spectacle de la pr\u00e9carit\u00e9 de l’existence, ce personnage fait ce qu\u2019il peut pour se forger d’avance un bouclier contre les malheurs divers dont la vie terrestre lui parait charg\u00e9e, \u00e0 commencer par la mort. Et il est instructif de voir combien ce bouclier peut diff\u00e9rer suivant les individus.<\/p>\n

Chez beaucoup c’est l’argent. Il leur semble que plus leur compte en banque est \u00e9toff\u00e9, plus ils ont de biens meubles et immeubles au soleil et plus ils sont en s\u00e9curit\u00e9. J’ai ainsi connu autrefois une dame tr\u00e8s vieille et tr\u00e8s riche, qui avait une frousse intense de mourir et r\u00e9p\u00e9tait avec emphase et satisfaction\u00a0: \u2018Dieu merci, nous pouvons nous payer les MEILTEURS SPECIALITES\u2019, comme s’il existait des sp\u00e9cialistes contre la mort. Il est pourtant notoire et d’une r\u00e9alit\u00e9 constante que les tracas divers, les craintes et les contraintes, sans oublier les aveuglements qui sont associ\u00e9s \u00e0 la fortune augmentent en proportion du chiffre de nos revenus. Il n’emp\u00eache\u00a0: les avantages apparents de la richesse semblent toujours nous voiler cette v\u00e9rit\u00e9 si simple.<\/p>\n

On peut aussi rencontrer des gens qui se s\u00e9curisent en mangeant. Ils ont l’impression que du moment qu’ils ont augment\u00e9 les r\u00e9serves de leur tissu adipeux, ils sont \u2014 au moins jusqu’au lendemain \u2014 \u00a0\u00e0 l’abri des vicissitudes de l’existence.<\/p>\n

Il en est encore qui prennent la religion comme paratonnerre; en multipliant les pratiques d\u00e9votes, ils pensent que le Bon Dieu, la Sainte Vierge ou Saint Un Tel ne doivent pas, ne peuvent pas permettre qu’ils soient \u00e9trill\u00e9s par les coups du sort; mais que l’on met ainsi de son c\u00f4t\u00e9s toutes les chances de jouir d’une \u2018bonne petite vie\u2019, de \u2018bonnes petites joies\u2019 etc. Cette attitude pr\u00e9sente des variantes; il y a quelques ann\u00e9es, une dame spiritualiste de nos connaissances eut la visite de cambrioleurs. Elle en resta longtemps indign\u00e9e\u00a0: \u00e0 quoi avaient donc servi les exercices spirituels consciencieusement suivis depuis vingt ans s’ils n’avaient m\u00eame pas prot\u00e9g\u00e9 sa maison?<\/p>\n

Mais ce personnage pr\u00e9cautionneux qui nous habite ne se montre pas toujours sous des dehors aussi \u00e9vidents ni aussi na\u00effs. Et il ne prend pas non plus forc\u00e9ment des mesures aussi inadapt\u00e9es ni aussi pr\u00e9caires. Ce personnage est parfois moins facile \u00e0 voir et peut se dissimuler sous des masques. Il lui arrive ainsi par exemple de faire le philosophe\u00a0: \u2018\u2018en \u00e9tudiant, en pratiquant telle philosophie, telle discipline (le Soufisme par exemple) \u2014 se dit-il \u2014 je suis fort. Cet enseignement, la bonne volont\u00e9 que j’y apporte les efforts que je fais pour me perfectionner me rendent moins vuln\u00e9rable. Si par malheur le Destin me frappe, il me trouvera tout arm\u00e9 et pr\u00eat \u00e0 faire face\u2019\u2019.<\/p>\n

Sans doute n’est-ce pas tout \u00e0 fait inexact et une telle discipline, suivie avec conscience a-t-elle pour effet de nous rendre moins vuln\u00e9rable. Mais ce n’est qu’un effet lat\u00e9ral ; et ce qui serait faux, ce serait de s’y adonner pour cette seule fin, par une sorte de sto\u00efcisme mal compris.<\/p>\n

Car il arrive ceci, que quand le Destin frappe, quand il frappe vraiment, nous ne sommes pas pr\u00eats. Imaginer le contraire \u00e9quivaudrait \u00e0 ne rien comprendre au caract\u00e8re de ce qu’on appelle l’Epreuve. Parce que, quand celle-ci nous atteint et nous blesse, c’est toujours au d\u00e9faut de la cuirasse. Et notre cuirasse pr\u00e9sente toujours un d\u00e9faut, sinon nous serions parfaits. Or, les gens d’une perfection accomplie doivent se compter sur les doigts d’une main, ou peu s’en faut, parmi les quelques milliards d’hommes et de femmes qui peuplent notre plan\u00e8te.<\/p>\n

Murshida Goodenough, \u00e0 la fin de sa carri\u00e8re terrestre, alors qu’elle avait atteint cet \u00e9tat o\u00f9 la vie int\u00e9rieure \u00e9manait d’elle comme d\u2019une torche, alors qu’elle avait acquis cette profonde sagesse et forg\u00e9 cet admirable caract\u00e8re qui lui conquirent \u00e0 jamais le c\u0153ur de ceux qui l’entouraient, Murshida Goodenough eut encore \u00e0 traverser une \u00e9preuve morale particuli\u00e8rement cruelle au cours de laquelle la destin\u00e9e la pla\u00e7a dans une situation sans issue. Pendant quelque temps ceux qui lui \u00e9taient proches purent voir combien elle \u00e9tait d\u00e9sempar\u00e9e, et cette \u00e9preuve l’\u00e9puisa \u00e0 ce point que sa vie en fut abr\u00e9g\u00e9e.<\/p>\n

Ainsi en est-il pour chacun de ceux qui rencontrent l’Epreuve, quelle que soit sa forme et sa nature, que l’on y soit confront\u00e9 du dehors, de par les circonstances, ou qu’on la rencontre du dedans, du fait de nos propres faiblesses, de nos imperfections. Et chaque fois, c’est l’histoire de la lutte de l’homme avec le dragon\u00a0: il nous faut l’affronter d’abord avec une \u00e9p\u00e9e d\u00e9risoire et nue ; et lors du corps-\u00e0-corps qui s’en suit, nous avons r\u00e9guli\u00e8rement le dessous; nous y usons notre volont\u00e9 propre (et c’est comme si on \u00e9moussait son \u00e9p\u00e9e), jusqu’\u00e0 ce que nous finissions par comprendre que le secours ne peut venir de notre petite personne, de notre \u2018\u2018moi-je\u2019\u2019. C’est \u00e0 ce stade que l’on se tourne en d\u00e9tresse vers un plus haut Pouvoir. Alors seulement ce pouvoir peut r\u00e9pondre et vaincre \u00e0 travers nous. Ainsi l’\u00e9preuve peut nous faire perdre de nos limites et nous mettre en contact avec cette partie plus \u00e9lev\u00e9e de notre nature que nous ignorions ou que nous n\u00e9gligions jusque l\u00e0.<\/p>\n

Appeler cette partie Dieu ou autrement n’a pas beaucoup d’importance, ni d’int\u00e9r\u00eat; c’est \u00e9tablir la communication qui importe. L’\u00e9preuve, et la victoire sur l\u2019\u00e9preuve, n’en ont \u00e9t\u00e9 que le pr\u00e9texte. Et cela est vrai que nous soyons en bas, au d\u00e9but de notre \u00e9volution ou que nous soyons en haut. Plus haut nous sommes et plus l’\u00e9preuve nous ouvre \u00e0 ce qui est plus haut encore.<\/p>\n

Voil\u00e0 une des choses qu’il me semble important de nous rappeler, nous qui vivons une \u00e9poque et dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la destin\u00e9e humaine, sa grandeur, sa noblesse n\u00e9es pr\u00e9cis\u00e9ment dans l’\u00e9preuve, son but le plus \u00e9lev\u00e9 sont travestis et maquill\u00e9 sans vergogne et comme ils ne l’ont encore jamais \u00e9t\u00e9. \u2018\u2018Dormez\u2019\u2019 \u2014 nous disent notre \u00e9poque, notre soci\u00e9t\u00e9 \u2014 \u2018\u2018dormez, braves gens\u2019\u2019. La M\u00e9decine (qui ne fait que des miracles, chacun peut s’en rendre compte \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision) vous prot\u00e8ge \u2014 ou vous prot\u00e9gera bient\u00f4t \u2014 de toute souffrance. D’ailleurs, on vous a donn\u00e9 le Droit \u00e0 la Sant\u00e9, c’est inscrit dans les Lois. Vous avez aussi droit \u00e0 la Qualit\u00e9 de la Vie (t\u00e9l\u00e9 couleur, machine \u00e0 laver, robots divers, gadgets). La Qualit\u00e9 de la Vie et la Sant\u00e9 vous apportent le Bonheur, vous \u00eates donc heureux. Si vous ne l\u2019\u00eates pas, c’est la faute quelqu’un d’autre (la Droite, ou la Gauche, ou vos voisins qui font du bruit, ou le pays limitrophe qui g\u00eane votre \u00e9conomie, ou votre Docteur qui est un \u00e2ne, suivant option). Dormez donc, braves gens, dormez bien. Et le plus profond\u00e9ment possible. Voil\u00e0 l’antienne qui r\u00e9sonne \u00e0 nos oreilles, qui s’\u00e9tale sur tous nos murs et nous obs\u00e8de par tous les \u00ab\u00a0mass-m\u00e9dia\u00a0\u00bb. C\u2019est sans doute l’\u00e9poque que les Hindous pr\u00e9dirent depuis des temps tr\u00e8s recul\u00e9s comme le Kali-Yuga et que les Soufis appellent l’Age de Fer.<\/p>\n

Dans cette \u00e9poque, les r\u00e9alit\u00e9s authentiques, hier encore encloses dans les rites et les mythes des religions semblent aujourd’hui submerg\u00e9es par les fausses conceptions du bonheur et les caricatures que l’on nous propose comme id\u00e9al de vie ; d\u00e9formations qui ne pourront jamais mener personne vers une vie heureuse, pour la raison que le bonheur, celui qui peut r\u00e9ellement satisfaire et rassasier le c\u0153ur humain se situe sur un tout autre plan que celui de l’\u00e9go\u00efsme individuel ou collectif. Et qu’il ne pourra jamais fructifier non plus dans des r\u00e9alisations purement mat\u00e9rielles, m\u00eame si on les appelle \u00ab\u00a0sociales\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Que pouvons-nous faire, nous qui sommes conscients de cette situation, mais encore tellement isol\u00e9s ? Ceux qui se tournent vers la spiritualit\u00e9 disent que c’est elle qui est le rem\u00e8de. Mais je crains que ce ne soit qu’un rem\u00e8de individuel. La g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 n’en est pas au point o\u00f9 elle peut pratiquer la spiritualit\u00e9. En outre, il faut comprendre ceci\u00a0: la paix et la b\u00e9atitude, l’Ananda qui est l’objet habituel des spiritualistes, surtout de ceux qui sont adeptes des disciplines orientales, cet Ananda, on peut le trouver tout seul, dans la m\u00e9ditation. Certes, c’est difficile ; c’est cependant possible, puisque beaucoup l’ont trouv\u00e9 de cette fa\u00e7on. Mais le bonheur est autre chose : c’est un g\u00e2teau partag\u00e9 ; on ne donne pas le bonheur parce qu’on l’a d\u00e9j\u00e0, mais on le re\u00e7oit dans la mesure o\u00f9 on le donne, sous forme d’aide, de r\u00e9confort, d’\u00e9gards, de loyaut\u00e9s, de respect de sympathie, ou sous quelque forme d’amour que ce soit qui vienne du c\u0153ur.<\/p>\n

C’est une v\u00e9rit\u00e9 toute simple, mais que l’on per\u00e7oit souvent bien tard, apr\u00e8s avoir longtemps cherch\u00e9 en vain, \u00e0 \u00eatre heureux. C’est en quoi le bonheur est parfois plus grand et souvent plus difficile que la paix et la b\u00e9atitude.<\/p>\n

Pourtant, cette v\u00e9rit\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 celle des aspirants sinc\u00e8res au Soufisme et ils se sont toujours efforc\u00e9s de la r\u00e9aliser dans leur vie \u00e0 partir du moment o\u00f9 ils l’ont comprise. \u00a0Puisse cette v\u00e9rit\u00e9 devenir celle de demain pour l’\u00e8re qui s’annonce et pour l’humanit\u00e9 qui vient.<\/p>\n

Cette v\u00e9rit\u00e9 court comme un fil conducteur clans l’\u0153uvre enti\u00e8re de Hazrat Inayat. Mais l’accent a-t-il \u00e9t\u00e9 bien mis sur elle parmi ses disciples et successeurs ? Et si elle a \u00e9t\u00e9 comprise, a-t-elle toujours \u00e9t\u00e9 pleinement appliqu\u00e9e\u00a0? N’a-t-elle pas \u00e9t\u00e9 trop souvent \u00e9clips\u00e9e par un certain engouement pour l’\u00c9sot\u00e9risme ? Nous laissons \u00e0 chacun de nos amis qui se sentiraient concern\u00e9s par ces interrogations le soin d’y r\u00e9pondre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais ce personnage pr\u00e9cautionneux qui nous habite ne se montre pas toujours sous des dehors aussi \u00e9vidents ni aussi na\u00effs. Et il ne prend pas non plus forc\u00e9ment des mesures aussi inadapt\u00e9es ni aussi pr\u00e9caires. Ce personnage est parfois moins facile \u00e0 voir et peut se dissimuler sous des masques. Il lui arrive ainsi par exemple de faire le philosophe : \u2018\u2018en \u00e9tudiant, en pratiquant telle philosophie, telle discipline (le Soufisme par exemple) \u2014 se dit-il \u2014 je suis fort. Cet enseignement, la bonne volont\u00e9 que j’y apporte les efforts que je fais pour me perfectionner me rendent moins vuln\u00e9rable. 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