{"id":12668,"date":"2012-12-28T19:20:31","date_gmt":"2012-12-28T18:20:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12668"},"modified":"2012-12-31T16:10:59","modified_gmt":"2012-12-31T15:10:59","slug":"om-aum-le-son-primordial-par-maud-forget","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/om-aum-le-son-primordial-par-maud-forget\/","title":{"rendered":"OM = AUM, le son primordial par Maud Forget"},"content":{"rendered":"

(Revue 3e<\/sup>\u00a0 Mill\u00e9naire \u2013 ancienne s\u00e9rie. No<\/sup>9. Juillet-Ao\u00fbt 1983)<\/p>\n

Ces trois lettres, associ\u00e9es \u00e0 toutes les trinit\u00e9s indoues, sont le commencement, le milieu et la fin de toute chose.<\/strong><\/p>\n

Le son primordial est en chacun de nous. Par lui, nous mettons en vibrations nos ressorts les plus secrets, ceux qui sont le moyen d’\u00e9lever notre niveau de conscience. Depuis des ann\u00e9es, Maud Forget, directrice du Cercle du Vedanta \u00e0 Boulogne, \u00e9tudie les techniques de respiration et le pouvoir des sons sur notre \u00eatre profond. Comment et pourquoi prononcer le \u00ab AUM \u00bb et d’o\u00f9 vient cette tradition C’est ce qu’elle explique ici<\/em>.<\/p>\n

VEDANTA<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00ab Rien ne peut \u00eatre plus remarquable, plus suggestif, que la mesure dans laquelle la science moderne vient confirmer, dans le domaine de la mati\u00e8re, les conceptions, les formules m\u00eames auxquelles \u00e9tait parvenu, par une m\u00e9thode tr\u00e8s diff\u00e9rente, le V\u00e9danta. Le V\u00e9danta originel, non pas celui des \u00e9coles de philosophie m\u00e9taphysique, mais celui des Upanishads [1]<\/a>. \u00bb<\/p>\n

\u00a0AUROBINDO<\/strong><\/p>\n

Le monde scientifique s’int\u00e9resse depuis une quarantaine d’ann\u00e9e au message que nous a laiss\u00e9 le V\u00e9danta. Un Oppenheimer avait appris le sanscrit et c’est un sutra de la Dhyanabindu Upanishad qui lui revint spontan\u00e9ment en m\u00e9moire lorsqu’il assista \u00e0 l’explosion de la premi\u00e8re bombe atomique.<\/p>\n

\u00ab Pareil \u00e0 dix millions de soleils, OM resplendit perp\u00e9tuellement au c\u0153ur de tous les hommes<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Les anciens Rishis connaissaient l’atome qu’ils appelaient ANU. Ils disaient que le feu qui \u00e9tait cach\u00e9 dans la pierre avait une force incalculable, que le son inaudible \u00e9tait le plus puissant, que tout \u00e9tait vibration en perp\u00e9tuel devenir. Ils avaient \u00e9mis sur l’\u00c9nergie, le temps et l’espace des certitudes qu’aurait accept\u00e9es un Einstein.<\/p>\n

L’\u0153uf d’or flottait sur les eaux cosmiques immobiles. Une vibration subtile annon\u00e7ait le d\u00e9but d’un nouveau cycle. Le son OM s’amplifiait \u00e0 l’infini.<\/p>\n

OM : Brahman [2]<\/a>, la conscience informelle se manifestait. \u00ab C’est de OM qu’\u00e9mane l’univers sensible, celui-ci existe dans OM et se dissout dans OM<\/em>. \u00bb Sivananda.<\/p>\n

*<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>\n

OM est un mantra [3]<\/a>, le mantra sacr\u00e9, on le trouve dans les V\u00e9das [4]<\/a>, les manuscrits les plus anciens du monde, ils sont la mat\u00e9rialisation tardive d’un enseignement oral qui se poursuivait depuis des mill\u00e9naires parmi ceux qu’il a \u00e9t\u00e9 convenu d’appeler les Aryens. Cette r\u00e9daction en sanscrit pourrait co\u00efncider avec leur arriv\u00e9e en Iran et dans les r\u00e9gions himalayennes, \u2014 1500 \u00e0 2500 avant notre \u00e8re. La datation donne lieu \u00e0 controverses. Il existe en Inde une croyance selon laquelle une langue primitive appel\u00e9e Devavani serait \u00e0 l’origine de toutes les langues, mais elle se serait perdue. OM serait l’un des rares phon\u00e8mes qui aurait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l’oubli.<\/p>\n

\u00d4M=AUM<\/strong><\/p>\n

AUM est form\u00e9 de trois lettres qui selon les lois de la phon\u00e9tique sanscrite se fondent en une seule : O prolong\u00e9e par un point d’orgue not\u00e9 M. OM se prononce en une seule \u00e9mission de voix.<\/p>\n

Ces trois lettres sont secr\u00e8tement associ\u00e9es \u00e0 tout ce que les conceptions hindoues comptent de trinit\u00e9s dans les domaines les plus divers.<\/p>\n

Il est dit dans la Mandukyopanishad, Sloka 27 :<\/p>\n

\u00ab OM est en v\u00e9rit\u00e9 le commencement, le milieu et la fin de toute chose. \u00bb<\/p>\n

La science du Mantra<\/strong><\/p>\n

Selon la science du Mantra, il y a trois types d’ondes qui sont appel\u00e9es ondes sonores. Chaque son a sa propre forme et sa propre fr\u00e9quence. Selon cette science, il y a quatre types de fr\u00e9quences ; l’une est appel\u00e9e l’onde de rythme ; l’autre, l’onde r\u00e9sonnante ; la troisi\u00e8me, l’onde oscillante et la quatri\u00e8me, l’onde transcendantale.<\/p>\n

La quatri\u00e8me \u00e9tant transcendantale est hors de la port\u00e9e de l’ou\u00efe et de la parole.<\/p>\n

A repr\u00e9sente l’onde statique<\/p>\n

U l’onde de r\u00e9sonnance<\/p>\n

M l’onde oscillante<\/p>\n

Ces trois ondes sonores sont reli\u00e9es entre elles, elles peuvent se manifester \u00e0 des fr\u00e9quences diverses ; rassembl\u00e9es, leur vibration a une tr\u00e8s longue port\u00e9e.<\/p>\n

Le point central de la r\u00e9sonnance s’appelle Nada (son). Le point est au centre de l’\u0153uf universel, qui selon la tradition v\u00e9dique contient les \u00e9nergies psychiques. Aux deux p\u00f4les de cet \u0153uf, se tiennent deux forces latentes, la force n\u00e9gative : le temps, la force positive : l’espace.<\/p>\n

La vibration de OM met en mouvement ces deux forces qui se projettent vers le noyau central, lorsqu’elles se rencontrent, il y a explosion, cette explosion r\u00e9sonne dans toute la Cr\u00e9ation. OM repr\u00e9sente la totalit\u00e9 de la force cr\u00e9ative.<\/p>\n

Il est dit dans les Upanishad :<\/p>\n

\u00ab L’\u00e9tat non manifest\u00e9 est absolu<\/em><\/p>\n

L’univers manifest\u00e9 est aussi absolu<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Dans les V\u00e9das, OM est l’ultime et le premier Mantra. Il ne repr\u00e9sente ni un Dieu, ni une D\u00e9esse, il n’a ni forme, ni nom. Il repr\u00e9sente les ondes de hautes fr\u00e9quences qui n’ont jamais de repos.<\/p>\n

\u00ab Le soleil circule dans l’espace, chantant le Mantra OM<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mundakopanishad<\/p>\n

Si l’on prononce le monosyllabe sacr\u00e9 dans un tonoscope en pr\u00e9sence de grains de pollen r\u00e9partis sur une plaque m\u00e9tallique, sous l’effet des vibrations, ceux-ci se mettent en mouvement et forment un cercle autour d’un point central [5]<\/a>.<\/p>\n

Ce cercle et ce point rappellent l’image de l’atome d’hydrog\u00e8ne, mais aussi le symbole repr\u00e9sentant le soleil chez les astrologues.<\/p>\n

En 1931, Kark Jansky, savant am\u00e9ricain, recherchait l’origine de parasites qui g\u00eanaient les communications. Ces parasites \u00e9taient des vibrations dont la longueur d’onde \u00e9tait famili\u00e8re et Jansky d\u00e9couvrit qu’ils provenaient de l’espace. Cette d\u00e9couverte marquait la naissance de la radioastronomie qui est devenue une technique aussi importante que l’observation astronomique au travers des fen\u00eatres de lumi\u00e8re visible ou infrarouge… Les ondes qui mesurent entre 1 centim\u00e8tre et 15 centim\u00e8tres et qui passent par la fen\u00eatre radio fournissent une grande vari\u00e9t\u00e9 d’informations inconnues de l’astronomie optique [6]<\/a>.<\/p>\n

Au d\u00e9but du si\u00e8cle, un auteur hindou Gal Gangadhar Tilak [7]<\/a> a fait une tr\u00e8s soigneuse ex\u00e9g\u00e8se des V\u00e9das. Il avan\u00e7ait l’hypoth\u00e8se que les anc\u00eatres des Rishis V\u00e9diques avaient une origine arctique ; th\u00e8se que je soutiens volontiers apr\u00e8s une \u00e9tude des populations esquimaudes, r\u00e9sidant sur les c\u00f4tes est du Groenland. Leurs l\u00e9gendes font allusion \u00e0 des hommes de grande taille dont ils craignaient la puissance. L’esquimau est de souche mongole, il ne d\u00e9passe pas 1,50 m ; j’ai trouv\u00e9 dans leur langue un certain nombre de termes sanscrits. Cette \u00e9tude de Tilak nous apprend que ces populations faisaient \u00e9tat d’un long s\u00e9jour et d’une longue nuit de six mois, d’aurores bor\u00e9ales, de clairs de lune continus pendant quinze jours, de longues aubes et de longs cr\u00e9puscules ; en outre, ils voyaient le soleil se lever au sud. Le culte solaire des populations vivant \u00e0 cette latitude est \u00e0 l’origine des rituels au cours desquels les mantra \u00e9taient chant\u00e9s. Pour elles, le soleil \u00e9tait la manifestation mat\u00e9rielle de Brahman et une m\u00e9ditation tr\u00e8s ancienne avait pour objet le disque solaire, lumineux, source de vie.<\/p>\n

L’homme conscient<\/strong><\/p>\n

Le mantra OM recouvre sa triple exp\u00e9rience<\/p>\n

L’\u00e9tat de veille correspond \u00e0 la lettre A<\/p>\n

L’\u00e9tat de r\u00eave \u00e0 la lettre U<\/p>\n

L’\u00e9tat de sommeil profond \u00e0 la lettre M<\/p>\n

Ces trois \u00e9tats correspondent respectivement aux trois qualit\u00e9s de la nature (Gunas [8]<\/a>) : (Rajas) Activit\u00e9, (Sattva) Harmonie, (Tamas) Inertie.<\/p>\n

En pratiquant le Japa, c’est-\u00e0-dire la r\u00e9p\u00e9tition rythm\u00e9e du mantra, le Jiva (l’\u00eatre vivant) peut conna\u00eetre un quatri\u00e8me \u00e9tat Turiya. Dans la Mand\u00fbkya Upanishad il est dit :<\/p>\n

\u00ab On consid\u00e8re comme quatri\u00e8me \u00e9tat ce qui n’a ni connaissance int\u00e9rieure, ni connaissance ext\u00e9rieure, ni connaissance de l’un, ni de l’autre, ni connaissance globale, ni connaissance et non connaissance \u00e0 la fois ; qui est invisible, insaisissable, impensable, innommable, qui n’a pour essence que l’exp\u00e9rience de son propre Soi, qui annule la diversit\u00e9, qui est apais\u00e9, bienveillant, sans dualit\u00e9, c’est le Soi qui est l’objet de la connaissance<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Le son silencieux qui succ\u00e8de l’\u00e9mission de M correspond au quatri\u00e8me \u00e9tat.<\/p>\n

\u00ab Celui qui a connu le verbe OM, le verbe silencieux, le verbe qui est paix \u00e9ternelle, puisqu’il est n\u00e9gation de toute dualit\u00e9, celui-l\u00e0 est \u00e0 l’exclusion de tout autre un (v\u00e9ritable) sage<\/em> \u00bb [9]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Chakra<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

Notes<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

Bija<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

P\u00e9tales<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

Harmoniques<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1\u00b0 MULADHARA<\/p>\n<\/td>\n

\n

DO<\/p>\n<\/td>\n

\n

LAM<\/p>\n<\/td>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

\n

VA. SA. SHA. SA<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2\u00b0 SVADDISTHANA<\/p>\n<\/td>\n

\n

RE<\/p>\n

\n<\/td>\n

\n

VAM<\/p>\n<\/td>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

\n

BA.BHA.HA.RA.YA.LA.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3\u00b0 MANIPURA<\/p>\n<\/td>\n

\n

MI<\/p>\n<\/td>\n

\n

RAM<\/p>\n<\/td>\n

\n

10<\/p>\n<\/td>\n

\n

DA.DHA.NA.TA.THA.<\/p>\n

\u00a0DA.DHA.NA.PA.PHA<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4\u00b0 ANAHATA<\/p>\n<\/td>\n

\n

FA<\/p>\n<\/td>\n

\n

YAM<\/p>\n<\/td>\n

\n

12<\/p>\n<\/td>\n

KA.KA.GA.GHA.MGA.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

CHA.CHHA.JA.JHA.NYA<\/p>\n

TA.THA.<\/p>\n

5\u00b0 VISHUDDHA<\/p>\n

SOL<\/p>\n

HAM<\/p>\n

16<\/p>\n

A. \u00c3.I.\u00ce.U.U.RI.R\u00ce.<\/p>\n

LRI.L.R\u00cf.E.A\u00cf.O.AU.<\/p>\n

AM.AH.<\/p>\n

6\u00b0 AJNA<\/p>\n

LA<\/p>\n

OM<\/p>\n

2<\/p>\n

OM<\/p>\n

7\u00b0 BINDU<\/p>\n

SI<\/p>\n

OM<\/p>\n

 <\/p>\n

OM<\/p>\n

8\u00b0 SAHASRARA<\/p>\n

DO<\/p>\n

OM<\/p>\n

1000<\/p>\n

OM<\/p>\n

Science et conscience<\/strong><\/p>\n

Les d\u00e9buts de l’\u00e9lectro-enc\u00e9phalographie remontent \u00e0 1950. Des chercheurs tant en Am\u00e9rique qu’en France (Jouvet, Colette, Dreyfus, Brissac) et leurs \u00e9quipes ont \u00e9tudi\u00e9 les \u00e9tats de conscience auxquels les anciens Rishis attachaient tant d’importance puisque le monosyllabe le plus sacr\u00e9 en contenait le secret. Aux divers niveaux de conscience, divers rythmes des pulsations du cerveau apparaissent sur les \u00e9lectro-enc\u00e9phalogrammes.<\/p>\n

A : en \u00e9tat de veille, les ondes oscillent 30 fois par seconde (on a donn\u00e9 \u00e0 chacun de ces \u00e9tats le nom d’une lettre grecque),<\/p>\n

A = Th\u00eata<\/p>\n

U : \u00e9tat de r\u00eave, appel\u00e9 p\u00e9riode paradoxale par Michel Jouvet (REM par les anglo-saxons\u00a0: Rapid Eye Movement).<\/p>\n

Le f\u0153tus est en ondes Alpha pendant toute la gestation, les yogins disent qu’il est reli\u00e9 au corps subtil de la m\u00e8re, lequel correspond \u00e0 la lettre U.<\/p>\n

U = Alpha<\/p>\n

M = Delta. Selon la profondeur du sommeil, les oscillations vont de 3 \u00e0 1\/2 par seconde. La somnolence rythm\u00e9e : Th\u00eata, correspondrait \u00e0 environ 6 oscillations par seconde.<\/p>\n

Le quatri\u00e8me \u00e9tat : Turiya, serait \u00e0 rattacher au niveau de l’\u00e9veil passif, Alpha. C’est celui o\u00f9 les intuitions se r\u00e9v\u00e8lent, celui que tente de prolonger le yogin en m\u00e9ditation, celui que cherchent \u00e0 utiliser les promoteurs de la suggestop\u00e9die, que Lozanov, un m\u00e9decin bulgare, a d\u00e9couvert pendant un s\u00e9jour aupr\u00e8s de yogins indiens ; celui que le docteur Caycedo a \u00e9tudi\u00e9 dans les m\u00eames conditions et qui nous revient par le monde m\u00e9dical sous le nom de sophrologie. Cet \u00e9tat Alpha facilite l’apprentissage parce que les sujets sont en relaxation, ce n’est pas une hypnose, mais le niveau de conscience qui la pr\u00e9c\u00e8de.<\/p>\n

Le docteur Hubert Larcher, au cours d’une conf\u00e9rence qu’il avait faite \u00e0 l’association de Thanatologie avait d\u00e9montr\u00e9 l’existence de 72 niveaux de conscience. Une conf\u00e9rence internationale r\u00e9unie \u00e0 Londres en 1953 d\u00e9cida d’\u00e9lever la valeur officielle du LA 3 et de la fixer \u00e0 440 Hz. On ne sait trop quel raisonnement fit penser qu’il fallait \u00e9lever la fr\u00e9quence officielle (435 Hz) du LA, alors que c’est le contraire qui e\u00fbt \u00e9t\u00e9 logique. Le r\u00e9sultat de la d\u00e9cision de Londres est que trois ans plus tard, le LA 3 moyen d’orchestre \u00e9tait pass\u00e9 \u00e0 444 Hz. Actuellement les musiciens souhaitent monter le LA 3 \u00e0 450 Hz. L’harmonie musicale est en pleine r\u00e9volution, la Lyre \u00e9gyptienne et la Harpe celte sont accord\u00e9es sur un LA 3 comportant 432 fr\u00e9quences.<\/p>\n

Ces divisions de la gamme ne sont pas n\u00e9es du hasard. Bien avant Pythagore, les hommes qui avaient intuitivement des connaissances qui se sont perdues avaient calcul\u00e9 la gamme en fonction de la position des 7 plan\u00e8tes qui circulent dans l’espace, ne parlait-on pas de la musique des sph\u00e8res, peut-on esp\u00e9rer qu’une musique \u00ab d\u00e9saccord\u00e9e \u00bb qui ne tient plus pour sacr\u00e9es les lois du cosmos puisse \u00eatre une th\u00e9rapie comme le pensaient Grecs et Egyptiens.<\/p>\n

Pythagore fut le premier \u00e0 faire l’\u00e9tude de l’interpr\u00e9tation physique des intervalles musicaux. Il tendit une corde et la divisa en trois parties \u00e9gales, il la rendit parfaitement fixe en des points de division de mani\u00e8re \u00e0 former deux segments ind\u00e9pendants dont la longueur \u00e9tait le double l’une de l’autre. Il fit vibrer ces deux segments simultan\u00e9ment, et il trouva que la note \u00e9mise par le plus court est l’octave de la note \u00e9mise par le plus long. Il constata que les intervalles harmonieux en musique, ceux que nous appelons accords consonants, correspondent \u00e0 certaines divisions de la corde, et il d\u00e9couvrit que plus le rapport num\u00e9rique des deux parties est simple plus l’accord des deux sons est parfait. Cela devait avoir une importance capitale pour l’ex\u00e9cution scientifique des instruments de musique \u00e0 corde.<\/p>\n

La musique pouvait devenir affaire d’\u00c9tat, Timoth\u00e9e de Milet, \u00e0 la fois po\u00e8te et musicien c\u00e9l\u00e8bre, qui vivait du temps d’Euripide, fut chass\u00e9 la ville par les Lac\u00e9d\u00e9moniens, parce qu’il avait ajout\u00e9 des cordes \u00e0 sa lyre.<\/p>\n

Les nombres cosmiques et rythm\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Consid\u00e9rons maintenant les nombres sacr\u00e9s : 54-72-108-432-504 et 666.<\/p>\n

La somme des chiffres de chacun d’eux est NEUF (3 x 3) ou un multiple de neuf.<\/p>\n

Tous ces nombres sont des multiples de 18 (soit 3.2.3., harmonieusement)<\/p>\n

54 \u2014 moiti\u00e9 du 108 v\u00e9dique et tib\u00e9tain\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. (18) x 3<\/p>\n

72 \u2014 nombre sacr\u00e9 pythagoricien \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. (18) x 4<\/p>\n

108 \u2014 nombre sacr\u00e9 v\u00e9dique et tib\u00e9tain\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 (18) x 3 x 2<\/p>\n

234 \u2014 nombre sym\u00e9trique axial de 432…. 234\/432\u2026\u2026\u2026\u2026.. (18) x 13<\/p>\n

432 \u2014 nombre sacr\u00e9 druidique (le LA3 bardique)\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. (18) x 24<\/p>\n

504 \u2014nombre sacr\u00e9 d’Asie m\u00e9ridionale 432 + 72\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. (18) x 28<\/p>\n

666 \u2014nombre sacr\u00e9. La B\u00eate Cornue de l’Apocalypse de saint Jean l’Evang\u00e9liste, sous l’empereur romain Domitien<\/p>\n

(51-96)<\/p>\n

432+234\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 (18) x 37<\/p>\n

Noter en plus que 54 est le produit du YIN (6) par le YANG (9). D’autre part, le nombre de la B\u00eate apocalyptique (666) est la somme de (432) druidique et de son sym\u00e9trique axial (234) : 666 = 234 + 432. Remarquer ainsi que<\/p>\n

\u2014 432 = 54 x 8<\/p>\n

\u2014 108 = 54 x 2<\/p>\n

Tous ces nombres sont donc intimement li\u00e9s entre eux.<\/p>\n

Les rythmes du corps humain vibrent selon les rythmes cosmiques. Notre c\u0153ur bat environ 72 fois par minute, nous respirons en moyenne 25920 fois par 24 heures. Tandis que le Soleil met 25920 ans pour parcourir l’\u00e9cliptique et 72 ans pour franchir un degr\u00e9 du zodiaque.<\/p>\n

La fr\u00e9quence vibratoire de la Lune est 216 (72 x 3).<\/p>\n

Ajna Chakra : le son germe<\/strong><\/p>\n

Bien avant que le caduc\u00e9e ne soit mis dans la main d’Herm\u00e8s, il \u00e9tait la repr\u00e9sentation symbolique de la morphologie du corps subtil, on voit dans certains dessins et certaines sculptures une pomme de pin surmontant la tige centrale. Pour l’initi\u00e9, elle repr\u00e9sente la glande pin\u00e9ale. Les deux serpents (\u00e9nergies positive et n\u00e9gative) qui s’enlacent autour de cette tige se nouent une derni\u00e8re fois entre les deux h\u00e9misph\u00e8res c\u00e9r\u00e9braux.<\/p>\n

Histologiquement indiscernable, Ajna Chakra est le centre de conscience le plus important puisqu’il communique avec le cerveau. Ajna signifie : commandement, c’est par ce centre que l’on re\u00e7oit du ma\u00eetre int\u00e9rieur les suggestions qui commandent \u00e0 la vie physique, psychique et spirituelle. La m\u00e9decine psychosomatique admet que ces trois niveaux de conscience jouent un r\u00f4le capital sur notre sant\u00e9 et notre \u00e9quilibre. Tout le syst\u00e8me endocrinien est sous les ordres d’Ajna puisque \u00e9piphyse (glande pin\u00e9ale) et hypophyse (glande pituitaire) en subissent l’influence. Il y a un peu plus de cinquante ans, les glandes endocrines \u00e9taient ignor\u00e9es, alors que nos lointains anc\u00eatres en connaissaient l’existence. Ajna pr\u00e9side \u00e0 la formation des sons et des images, \u00e0 celle des r\u00eaves dont on sait maintenant qu’ils sont indispensables \u00e0 la vie.<\/p>\n

La schizophr\u00e9nie n’est autre qu’un d\u00e9sordre dans Ajna Chakra et la glande pin\u00e9ale que ce centre supervise. On sait qu’en p\u00e9riode de crise, les hallucinations dont sont victimes les schizophr\u00e8nes se produisent toutes les 90 minutes, ce sont les rythmes auxquels nos r\u00eaves apparaissent pendant le sommeil, rythmes qui persistent pendant l’\u00e9tat de veille. Les ph\u00e9nom\u00e8nes hallucinatoires que relatent les navigateurs solitaires sont dus \u00e0 ce centre de conscience.<\/p>\n

Les manifestations parapsychologiques, qui font actuellement l’objet d’\u00e9tudes scientifiques tant \u00e0 l’Est qu’\u00e0 l’Ouest, d\u00e9pendent d’Ajna Chakra. Clairaudience, clairvoyance, t\u00e9l\u00e9pathie et Ajna appel\u00e9 Setu (le pont) est le chemin que prennent les inspirations, qu’elles soient artistiques, scientifiques ou mystiques.<\/p>\n

OM le Bija Mantra d’Ajna est le son dont les vibrations sont \u00e0 l’origine des sons qui sous les formes les plus vari\u00e9es donnent naissance aux mots dont se compose le langage, il est le substrat de tous les sons. Le, chant r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de OM, soit \u00e0 voix haute, soit int\u00e9rieurement (exercice appel\u00e9 Japa) favorise la mise en ondes alpha du cerveau. Lorsque la mort approche, il est recommand\u00e9 aux yogins d’utiliser ce Japa pour faciliter l’abandon du corps.<\/p>\n

La r\u00e9p\u00e9tition mentale de OM provoque un \u00e9tat introverti beaucoup plus puissant que la r\u00e9p\u00e9tition verbale. Quant \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition verbale, qui peut se r\u00e9aliser en groupe comme la pratiquent les Lamas tib\u00e9tains, elle doit se faire selon les aptitudes de chacun. Pour que l’efficacit\u00e9 soit maximum, surtout en mati\u00e8re de th\u00e9rapie, la gamme pythagoricienne doit \u00eatre respect\u00e9e : LA 1 (108 fr\u00e9quences), LA 2 (216 fr\u00e9quences), LA 3 (432 fr\u00e9quences).<\/p>\n

La glande pin\u00e9ale<\/strong><\/p>\n

L’\u00e9piphyse, plus connue sous le nom de glande pin\u00e9ale, est un petit corps ovale ayant la forme d’une pomme de pin, elle se trouve sur le devant du cervelet (elle existe aussi chez les mammif\u00e8res).<\/p>\n

Chez l’homme adulte elle est grosse comme un grain de bl\u00e9, 6 \u00e0 8 mm de longueur, 4 \u00e0 5 mm de largeur, 2 \u00e0 3 mm d’\u00e9paisseur, son poids varie de 0,15 \u00e0 0,20 gramme.<\/p>\n

Du point de vue histologique, l’organe pin\u00e9al, de m\u00eame que l’organe parapin\u00e9al, n’a pas une structure typique de r\u00e9tine, mais contient n\u00e9anmoins des cellules neurosensorielles sensibles aux stimuli optiques. On y a d\u00e9couvert des \u00e9l\u00e9ments non sp\u00e9cifiques :<\/p>\n

\u2014 capillaires sanguins, fibres nerveuses, cellules diverses, et des \u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques ;<\/p>\n

\u2014 les pin\u00e9alocytes, sources de la m\u00e9latonine. (La m\u00e9latonine est un d\u00e9riv\u00e9 de la s\u00e9rotonine modifi\u00e9e par un enzyme). Il n’existe pas de m\u00e9latonine dans d’autres organes que l’\u00e9piphyse. Le taux de m\u00e9latonine augmente rapidement d\u00e8s le d\u00e9but de la phase d’obscurcissement du cycle nycth\u00e9m\u00e9ral puis elle diminue r\u00e9guli\u00e8rement pendant la phase d’obscurit\u00e9 et pendant la phase d’\u00e9clairement. Son r\u00f4le ne se limite pas \u00e0 la pigmentation de la peau ; elle entrerait en comp\u00e9tition avec la s\u00e9rotonine dont le taux dans l’\u00e9piphyse est tr\u00e8s sup\u00e9rieur \u00e0 celui d\u00e9termin\u00e9 dans d’autres r\u00e9gions de l’enc\u00e9phale. Selon les individus, les variations sont grandes.<\/p>\n

La s\u00e9rotonine induit les contractions musculaires, la m\u00e9latonine inhibe ces contractions. La premi\u00e8re provoque une broncho-constriction, la seconde inhibe cette constriction et peut mieux entra\u00eener une broncho-dilatation. En outre, elle diminue ou inhibe les contractions abdominales et joue un r\u00f4le essentiel dans le d\u00e9roulement des \u00e9tats de veille ou de sommeil.<\/p>\n

Apr\u00e8s la pubert\u00e9, l’\u00e9piphyse a tendance \u00e0 se calcifier, mais le degr\u00e9 de calcification n’est pas proportionnel \u00e0 l’\u00e2ge du sujet.<\/p>\n

Le plexus nerveux pin\u00e9al est l’un des plus riches et des plus fournis de toutes les glandes.<\/p>\n

La s\u00e9rotonine agit sur les fonctions mentales et d\u00e9termine l’humeur, l’int\u00e9r\u00eat, les motivations et l’esprit d’entreprise.<\/p>\n

La s\u00e9rotonine est l’hormone de la rationalit\u00e9 qui tend \u00e0 faire passer au second plan la r\u00e9ceptivit\u00e9, l’aptitude \u00e0 la t\u00e9l\u00e9pathie, la clairvoyance et tant d’autres talents qui furent non d\u00e9truits, mais refoul\u00e9s.<\/p>\n

Le propre des effets de la m\u00e9latonine est d’annihiler ces possibilit\u00e9s. La doctoresse Th\u00e9r\u00e8se Brosse m’\u00e9crivait \u00e0 ce sujet qu’elle avait examin\u00e9 un certain yogi Rao-Raja-Yogi, de passage en Europe, au cours d’exercices psycho-spirituels avec \u00e9tats de conscience de plus en plus \u00e9lev\u00e9s. Les enregistrements furent ceux des ondes p\u00e9riodiques d\u00e9crites dans son livre sur les techniques instrumentales publi\u00e9 par l’\u00c9cole fran\u00e7aise d’Extr\u00eame-Orient. L’activit\u00e9 sereine et altruiste se manifeste par des sinuso\u00efdes r\u00e9guli\u00e8res d’autant plus lentes que cette affectivit\u00e9 int\u00e9resse un domaine de plus en plus universel. Le yogi a r\u00e9alis\u00e9 successivement : amour universel (gayatri), amour divin, et amour humain. La concentration sur l’amour universel a donn\u00e9 des sinuso\u00efdes incroyablement \u00e9tal\u00e9es sur plusieurs m\u00e8tres de papier. La concentration sur l’amour divin de m\u00eame que la r\u00e9citation de la gayatri ont donn\u00e9 de belles sinuso\u00efdes r\u00e9guli\u00e8res, mais un peu plus lentes. La gayatri donne l’impression d’une parfaite stabilisation spirituelle dans l’affectivit\u00e9. Dans l’amour humain, de belle qualit\u00e9, mais plus localis\u00e9es, les sinuso\u00efdes \u00e9taient plus courtes… et elle terminait sa lettre en disant : \u00ab\u00a0Pour r\u00e9pondre \u00e0 vos questions, il n’y a pas de doute que l’homme de la pr\u00e9histoire avait une connaissance directe des choses, cela du fait que la strat\u00e9gie \u00e9volutive qui allait nous emmurer dans un mental inexorable ne l’avait pas encore touch\u00e9. \u00bb<\/p>\n

L’\u00e9piphyse serait, selon la m\u00e9decine occidentale, \u00e0 l’origine de ph\u00e9nom\u00e8nes hallucinatoires sensoriels, plus souvent visuels qu’auditifs. Elle peut \u00eatre \u00e0 l’origine de ce que le docteur Franck Hochwart appelle une pr\u00e9cocit\u00e9 intellectuelle car l’un de ces petits malades s’entretenait avec lui de la question de l’Au-Del\u00e0, de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me. Le fait n’est pas exceptionnel, et des enfants, que les parents n’\u00e9coutent pas, peuvent \u00eatre capable de donner un enseignement philosophique de grande qualit\u00e9, s’ils ont le bonheur d’\u00eatre aupr\u00e8s de parents qui recueillent leurs propos, ceux-ci seront enrichis de connaissances exceptionnelles.<\/p>\n

Cosmos et musique<\/strong><\/p>\n

Jadis, l’observation du ciel avait sugg\u00e9r\u00e9 l’existence d’un lien entre l’Homme et le Cosmos. Le Samaveda contient les chants et les m\u00e9lodies : ils devaient \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9s avec une pr\u00e9cision parfaite selon l’enseignement des Rishi qui en avaient eu la r\u00e9v\u00e9lation. Bien avant Pythagore on pr\u00e9tendait que le mouvement r\u00e9gulier des corps c\u00e9lestes \u00e0 travers l’espace rendait une harmonie ineffable qui \u00e9tait appel\u00e9e : Harmonie Des Sph\u00e8res.<\/p>\n

Robert Schumann, \u00e0 la fin de sa vie, s’adonna \u00e0 l’occultisme pour tenter de retrouver le chemin de l’inspiration, voie dangereuse s’il en est. En f\u00e9vrier 1854, Schumann est repris par des troubles d\u00e9j\u00e0 habituels, difficult\u00e9 de la parole, hallucinations auditives, il entend sans cesse la note LA. \u00ab La musique s’est tue du moins ext\u00e9rieurement \u00bb, \u00e9crit-il \u00e0 Joachim. Soudain, le 10 f\u00e9vrier, elle sourd en lui-m\u00eame, cette note intol\u00e9rable s’anime d’une vie ind\u00e9pendante, terrible, elle se fait musique, musique sans tr\u00eave, lancinante.<\/p>\n

\u00ab Robert souffre atrocement \u00bb, dit Clara dans son journal, tous les bruits se transforment pour lui en musique et il dit que c’est une musique si magnifique, avec des instruments qui r\u00e9sonnent si splendidement, qu’on n’en a jamais entendu de pareils sur la terre. \u00bb<\/p>\n

OM se d\u00e9voile \u00eatre la musique originelle des sph\u00e8res, plus subtile que la conception grandiose de Shakespeare et plus douce que la musique c\u00e9leste acoustiquement per\u00e7ue par le g\u00e9nie po\u00e9tique Milton, et que seule l’oreille int\u00e9rieure des inspir\u00e9s et des yogis accomplis est capable d’entendre.<\/p>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n

Andr\u00e9 Boucourechliev, Schumann<\/em>. Edition Solf\u00e8ge – Seuil p. 170.<\/p>\n

M. Chatteoui, Edition Vela Ceredor-Vence 1977.<\/p>\n

Le Courrier de l’Unesco<\/em> n\u00b0 6 – Images et Vibrations, d\u00e9c. 1969.<\/p>\n

Encyclop\u00e9die M\u00e9dicale – Glandes Endocrines – Epiphyse – 4.0.07 – 10025A10 Grod et<\/p>\n

Moreau – Encyclop\u00e9die M\u00e9dicale Chirurgicale – L’Epiphyse en psychiatrie – 37 640 F<\/p>\n

10.3.1971.<\/p>\n

Jean-Jacques Matras – Le Son<\/em> – PUF 1982 2e<\/sup> \u00a0\u00e9dition.<\/p>\n

J. Rambosson Ed. Firmin Didot 1978 – Les Harmonies du Son et l’Histoire de la Musique<\/em>.<\/p>\n

Lokamanya Bal G\u00e2ng\u00e2dhar Tilak – Origine Polaire de la tradition V\u00e9dique<\/strong> – Dervy livre Ed. Arche Milano 1979.<\/p>\n

Les Upanishad<\/em> – Textes et Traductions sous la direction de Louis Renou. Ed. A. Maisonneuve<\/p>\n

Les Upanishad<\/em> – Jean Varenne.<\/p>\n

Antoine Danchin \u2014 Ordre et Dynamisme du Vivant<\/em> – Chemins de la Biologie Mol\u00e9culaire – Ed. du Seuil – Paris 1978.<\/p>\n

Jeannette Bouton – Le Sommeil et la Joie de Vivre<\/em> – Ed : Bouton d’Or – 1982 Life – Les<\/p>\n

Plan\u00e8tes – (Le monde des sciences) – 1967-1972.<\/p>\n

Docteur Th\u00e9r\u00e8se Brosse – La \u00ab Conscience-Energie \u00bb,<\/em> structure de l’Homme et de l’Univers – Ed. Pr\u00e9sence.<\/p>\n

Hans Selye – Le Stress de la Vie<\/em>, Ed. Gallimard 1975.<\/p>\n

Conf\u00e9rencier de l’Ecole Normale de Yoga :<\/p>\n

Docteur \u00e8s-Sciences – Raymond Lautie.<\/p>\n

Docteur Paul Chauchard – Directeur d’Etude \u00e0 l’Ecole Pratique des Hautes Etudes<\/p>\n

Docteur en Philosophie (Inde-Allemagne-Frmnce) Subbash Chandra.<\/p>\n

Maud Forget – Dipl\u00f4m\u00e9e de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes.<\/p>\n

Yoga, route de la Joie<\/em> – Epi.<\/p>\n

Yoga, un art de vivre heureux, bande dessin\u00e9e<\/em> – Fleurus.<\/p>\n

Na\u00eetre dans la Joie, Manuel de Yoga pour la Future M\u00e8re<\/em>, Ed. Courrier du Livre.<\/p>\n

La M\u00e9taphysique du Yoga<\/em> – In Encyclop\u00e9die de l’\u00e9sot\u00e9risme et de la Parapsychologie – Ed. Martinsart.<\/p>\n

<\/div>\n
\n
\n

[1]<\/a> V\u00e9danta = Upanishad r\u00e9dig\u00e9es vers le VIIIe<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.<\/p>\n

1) V\u00e9danta : partie ultime des V\u00e9da qui s’appellent \u00e9galement Upanishad.<\/p>\n

2) V\u00e9danta : l’une des six philosophies qui ont vu jour vers le VIIIe<\/sup> si\u00e8cle apr. J.-C.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Brahman = neutre. L’Absolu impersonnel, ne pas confondre avec Brahma : le cr\u00e9ateur (nominatif masculin).<\/p>\n

Brahmane = un brahmane fait partie de la 1re<\/sup> \u00a0caste, il a un r\u00f4le th\u00e9ocratique.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Mantra = monosyllabe ou phrase qui ont \u00e9t\u00e9 entendues par les Rishi (sages d’origine mythique).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> V\u00e9da = de la racine Vid : conna\u00eetre. Il y a quatre V\u00e9da, Rigveda-Samaveda-Atharva-Ayur.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> Bija (Mantra) = litt\u00e9ralement graine-germe. Syllabe symbolique qui forme la partie essentielle d’un mantra.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> Citation : Les Plan\u00e8tes, \u00e9d Life, p. 39.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> Gal Gangadhar Tilak : voir Bibliographie.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> Guna = qualit\u00e9s constitutives de la Nature Primordiale. La cr\u00e9ation se produit \u00e0 partir de la nature mise en mouvement. Il y a trois Guna. Du syst\u00e8me Samkya, cette th\u00e9orie a gagn\u00e9 le brahmanisme entier.<\/p>\n<\/div>\n

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[9]<\/a> Shakti = Racine Shak : pouvoir, d\u00e9signe les \u00e9nergies divines.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AUM est form\u00e9 de trois lettres qui selon les lois de la phon\u00e9tique sanscrite se fondent en une seule : O prolong\u00e9e par un point d’orgue not\u00e9 M. OM se prononce en une seule \u00e9mission de voix. Ces trois lettres sont secr\u00e8tement associ\u00e9es \u00e0 tout ce que les conceptions hindoues comptent de trinit\u00e9s dans les domaines les plus divers. Il est dit dans la Mandukyopanishad, Sloka 27 : \u00ab OM est en v\u00e9rit\u00e9 le commencement, le milieu et la fin de toute chose. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12739,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[547,785],"tags":[613,197,550,373,26],"class_list":["post-12668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-forget-maud","category-traditions","tag-chakra","tag-hindouisme","tag-mantra","tag-son","tag-yoga"],"yoast_head":"\nOM = AUM, le son primordial par Maud Forget - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/om-aum-le-son-primordial-par-maud-forget\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"OM = AUM, le son primordial par Maud Forget - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"AUM est form\u00e9 de trois lettres qui selon les lois de la phon\u00e9tique sanscrite se fondent en une seule : O prolong\u00e9e par un point d'orgue not\u00e9 M. 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