Publi\u00e9 sous le nom de R. Lebellier (pseudonyme de R. Linssen)
\n(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 292, Juillet-Septembre 1982)<\/p>\n
Un vieux texte chinois nous dit qu’il suffit d’un pouce de diff\u00e9rence, pour que le \u00ab ciel et la terre soient s\u00e9par\u00e9s \u00bb.<\/p>\n
Ceci \u00e9voque la subtilit\u00e9 par laquelle, malgr\u00e9 tout ce que nous avons lu et m\u00eame \u00e9prouv\u00e9 exp\u00e9rimentalement sur l’Etat d’Eveil v\u00e9ritable, une possibilit\u00e9 de \u00ab chute \u00bb se pr\u00e9sente \u00e0 nous et tend \u00e0 nous plonger dans l’identification \u00e0 l’apparence ext\u00e9rieure des choses.<\/p>\n
Nous ne sommes jamais assez vigilants concernant les valeurs que notre pens\u00e9e accorde aux \u00eatres et aux choses.<\/p>\n
Si elle s’attarde exag\u00e9r\u00e9ment sur une image sugg\u00e9r\u00e9e par des perceptions sensorielles, elle tend \u00e0 nous enfermer dans un processus de causes \u00e0 effets conflictuels.<\/p>\n
Si la pens\u00e9e tend \u00e0 se fixer exag\u00e9r\u00e9ment sur l’image plaisante ou d\u00e9plaisante d’\u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s, de douleurs ou de plaisirs, ou encore si nous attendons ou souhaitons ardemment des circonstances heureuses ou craignons \u00e9motionnellement et mentalement des ennuis, ce sont l\u00e0 autant d’obstacles \u00e0 l’Eveil.<\/p>\n
Ainsi que le sugg\u00e8re parfois Krishnamurti, aussi longtemps que l’on est dans un corps, il existe une tendance \u00e0 la fois subtile et obscure au conditionnement. Carlo Suar\u00e8s d\u00e9clarait \u00e0 ce sujet que ceux-l\u00e0 m\u00eames qui sont au seuil de l’Eveil ne doivent pas perdre de vue que \u00ab sur les ruines de l’entit\u00e9 qui s’\u00e9croule, une autre est toujours sur le point de se reconstruire \u00bb.<\/p>\n
Ceci se trouve \u00e9voqu\u00e9 dans un texte de Hsi-Yun : R. LEBELLIER.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un vieux texte chinois nous dit qu’il suffit d’un pouce de diff\u00e9rence, pour que le \u00ab ciel et la terre soient s\u00e9par\u00e9s \u00bb. Ceci \u00e9voque la subtilit\u00e9 par laquelle, malgr\u00e9 tout ce que nous avons lu et m\u00eame \u00e9prouv\u00e9 exp\u00e9rimentalement sur l’Etat d’Eveil v\u00e9ritable, une possibilit\u00e9 de \u00ab chute \u00bb se pr\u00e9sente \u00e0 nous et tend \u00e0 nous plonger dans l’identification \u00e0 l’apparence ext\u00e9rieure des choses.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen"],"yoast_head":"\n
\n\u00ab Les gens ont leur vue voil\u00e9e par les perceptions sensorielles, les sentiments et le savoir. Ils ne per\u00e7oivent pas la magnificence de la Substance Primordiale. S’ils \u00e9taient seulement capables d’\u00e9liminer, en un \u00e9clair, toute imagination, cette Substance Primordiale se manifesterait d’elle-m\u00eame, comme le soleil s’\u00e9levant dans l’espace illumine l’univers entier.<\/em> \u00bb<\/p>\n