{"id":12789,"date":"2013-01-12T05:12:32","date_gmt":"2013-01-12T04:12:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12789"},"modified":"2013-01-12T05:12:32","modified_gmt":"2013-01-12T04:12:32","slug":"beaucoup-a-enseigner-rien-a-apprendre-par-wei-wu-wei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/beaucoup-a-enseigner-rien-a-apprendre-par-wei-wu-wei\/","title":{"rendered":"Beaucoup \u00e0 enseigner : rien \u00e0 apprendre par Wei Wu Wei"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Revue \u00catre. N<sup>o<\/sup> 1. 1974. 2<sup>e<\/sup> Ann\u00e9e)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il se peut qu&rsquo;il ne soit pas parfaitement vrai de dire que dans la Relativit\u00e9 il n&rsquo;y a rien \u00e0 enseigner, mais il est parfaitement vrai qu&rsquo;il n&rsquo;y a rien-qui-puisse-\u00eatre-appris. Absolument, \u00e9videmment, il n&rsquo;y a aucune diff\u00e9rence.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par exemple, il pourrait \u00eatre possible de faire comprendre aux autres qu&rsquo;il ne pourrait pas y avoir quoi que ce soit \u00e0 apprendre. De ce fait ils pourraient, peut-\u00eatre, apercevoir que ce qu&rsquo;ils recherchent est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent, ici et maintenant, et qu&rsquo;il leur suffit de regarder directement au lieu d&rsquo;indirectement, pour pouvoir en &lsquo;re-connaissant&rsquo; devenir `re-connaissance&rsquo; de ce qui regarde, laquelle est ce qu&rsquo;ils SONT-et-tout ce qu&rsquo;\u00e0 jamais ils peuvent \u00caTRE.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Factuellement par Wei Wu Wei<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0(Revue \u00catre. N<sup>o<\/sup> 2. 1974. 2<sup>e<\/sup>\u00a0 ann\u00e9e)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand je m&rsquo;approche d&rsquo;un miroir,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">je, relativement absent, per\u00e7ois un \u00ab\u00a0moi-pr\u00e9sent\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand je me rase devant un miroir,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">je, relativement absent, rase un \u00ab\u00a0moi-pr\u00e9sent\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Relativement, je suis toujours absent,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">relativement, \u00ab\u00a0un moi\u00a0\u00bb est toujours pr\u00e9sent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Un moi\u00a0\u00bb est conditionn\u00e9 \u00e0 imaginer<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">qu&rsquo;il se voit et qu&rsquo;il se rase,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">mais il n&rsquo;est que l&rsquo;instrument dans l&rsquo;un et l&rsquo;autre cas,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">parce qu&rsquo;il ne peut ni Regarder ni Agir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Un moi\u00a0\u00bb ne peut que voir et faire<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">objectivement dans l&rsquo;extension de l&rsquo;espace-temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ENCORE UNE FOIS SUR LA BR\u00c8CHE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est la pr\u00e9sence des objets \u00e9tendus dans l&rsquo;espace,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">et non pas leur absence,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">qui doit \u00eatre signifi\u00e9e par le concept de l&rsquo;espace,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00e9tant donn\u00e9 que l&rsquo;espace repr\u00e9sente ce que SONT les objets.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ceci contredit le sens habituel de l&rsquo;espace.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R\u00e9tabli, de voir-mal devient regarder-vrai.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Regarder regarde toujours d&rsquo;ICI,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">alors que Voir voit toujours ce qui n&rsquo;est pas LA.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;objectivit\u00e9 relative de l&rsquo;espace,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">per\u00e7ue comme la pr\u00e9sence des objets<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">implique in\u00e9vitablement et confirme<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">sa Subjectivit\u00e9 Absolue comme Absence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quand je m&rsquo;approche d&rsquo;un miroir,<br \/>\nje, relativement absent, per\u00e7ois un \u00ab\u00a0moi-pr\u00e9sent\u00a0\u00bb.<br \/>\nQuand je me rase devant un miroir,<br \/>\nje, relativement absent, rase un \u00ab\u00a0moi-pr\u00e9sent\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12794,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"class_list":["post-12789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wei-wu-wei"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Beaucoup \u00e0 enseigner : rien \u00e0 apprendre par Wei Wu Wei - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/beaucoup-a-enseigner-rien-a-apprendre-par-wei-wu-wei\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Beaucoup \u00e0 enseigner : rien \u00e0 apprendre par Wei Wu Wei - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quand je m&#039;approche d&#039;un miroir, je, relativement absent, per\u00e7ois un &quot;moi-pr\u00e9sent&quot;.  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