{"id":12891,"date":"2013-01-17T00:19:37","date_gmt":"2013-01-16T23:19:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12891"},"modified":"2013-06-01T15:59:18","modified_gmt":"2013-06-01T14:59:18","slug":"quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/","title":{"rendered":"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre. No<\/sup> 2. 1974. 2e<\/sup>\u00a0 ann\u00e9e)<\/p>\n

Mon article \u00ab\u00a0la Recherche de la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/a> dans le Banaras Hindu University Journal m’a valu de nombreuses questions dont certaines sont \u00e0 retenir. Par exemple :<\/p>\n

1. Comprendre une chose signifie l’appr\u00e9hender par l’intellect. Quelle difficult\u00e9 y a-t-il dans une saisie intellectuelle de la V\u00e9rit\u00e9 ou R\u00e9alit\u00e9 ? Que faut-il entendre exactement par V\u00e9rit\u00e9 ou R\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n

2. La m\u00e9thode scientifique a fait \u00e9norm\u00e9ment pour r\u00e9v\u00e9ler la v\u00e9ritable nature des choses. Pourquoi faudrait-il la consid\u00e9rer comme inappropri\u00e9e pour r\u00e9v\u00e9ler la nature de la V\u00e9rit\u00e9 ou R\u00e9alit\u00e9 ?<\/p>\n

3. Si toutes les m\u00e9thodes sont inad\u00e9quates, quels seront alors les crit\u00e8res d’approche dans le probl\u00e8me que pose la recherche de la V\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n

Je vais essayer d’\u00e9lucider ces trois points.<\/p>\n

I<\/p>\n

La plus grande difficult\u00e9 pour une appr\u00e9hension intellectuelle de la V\u00e9rit\u00e9 ou de la R\u00e9alit\u00e9 r\u00e9side dans sa sublime simplicit\u00e9 en tant que r\u00e9alis\u00e9e d’avance, comme fait naturellement accompli en chaque chose sous toutes les conditions. La tentative m\u00eame d’une estimation intellectuelle cr\u00e9e simultan\u00e9ment un apparent et artificiel \u00e9loignement. Tout ce que l’intellect peut faire est d’essayer de r\u00e9-unifier, en tissant sa trame autour de cet apparent point de s\u00e9paration qui est sa propre cr\u00e9ation pendant qu’il court \u00e0 perdre haleine apr\u00e8s un but hypoth\u00e9tique qui est suppos\u00e9 \u00eatre loin, tr\u00e8s loin, bien que, en fait, le but n’est autre que le point de d\u00e9part. C’est comme si l’on fermait les yeux pour r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment au ph\u00e9nom\u00e8ne de la vision, supprimant ainsi la vision m\u00eame d\u00e8s le tout premier pas, pour ensuite chercher \u00e0 t\u00e2tons dans l’obscurit\u00e9 qui en r\u00e9sulte afin de red\u00e9couvrir la lumi\u00e8re sans cesser de garder les yeux \u00e9troitement clos.<\/p>\n

Quelqu’un ayant des yeux normaux peut voir clairement chaque chose, m\u00eame s’il est compl\u00e8tement ignorant de l’optique, de l’anatomie et de la physiologie de la vision. Et toutes nos \u00e9tudes laborieuses en optique, en anatomie et en physiologie sur la vue humaine ne nous ont pas encore r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le myst\u00e8re de tous les processus impliqu\u00e9s dans la vision, mais ont souvent entra\u00een\u00e9 pour le savant une vision extr\u00eamement myope et trouble.<\/p>\n

L’ignorant et le paresseux n’ont que faire de ce qui est important et exaltant. Il faut un puissant intellect pour reconna\u00eetre les limites de son intellect; il faut une sagesse ayant le tranchant d’un rasoir pour rompre ces limites et passer au-del\u00e0, dans l’inconnu illimit\u00e9.<\/p>\n

Ce qui suit r\u00e9sume le probl\u00e8me et la solution :<\/p>\n

Le soleil \u00e9clatant d\u00e9clare<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ma splendeur est omnipr\u00e9sente\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La caverne obscure se lamente<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu n’es gu\u00e8re aimable pour moi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le soleil sourit, \u2014 \u00ab\u00a0Ce sont tes propres<\/p>\n

parois qui me maintiennent dehors.<\/p>\n

Ouvre-les et je serai en toi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La R\u00e9alit\u00e9 est cette existence (Is-ness) de la V\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Elle ne consiste pas \u00e0 conna\u00eetre cette existence (o\u00f9 est le connaisseur ?), ni \u00e0 exp\u00e9rimenter cette existence (o\u00f9 est l’exp\u00e9rimentateur ?), et elle ne consiste pas davantage \u00e0 la reconna\u00eetre comme telle (o\u00f9 est celui qui la reconna\u00eet ?), mais c’est le fait d’\u00eatre (Is-ness) dans sa totalit\u00e9.<\/p>\n

Et ce fait d’\u00eatre ou d’exister (being) n’est ni th\u00e9orique ni lointain. A chaque pas dans notre vie nous sommes ce \u00ab\u00a0cela-est\u00a0\u00bb‘ (Is-ness). C’est un fait, comme on vient de le dire, que nous pouvons voir sans comprendre les processus qu’implique la vision. La physique ne peut nous mener plus loin que la formation d’une image invers\u00e9e sur la r\u00e9tine. L’\u00e9tape suivante est le cela-est (Is-ness) sur quoi la physique et la physiologie avancent une simple conjecture. Chacun sait que nous pouvons entendre sans avoir lu le chapitre sur le \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb. La physique nous parle des vibrations qui p\u00e9n\u00e8trent dans l’oreille, et la physiologie, des filaments nerveux qui re\u00e7oivent ces vibrations. Mais comment celles-ci sont transform\u00e9es en les doux accords d’un carillon est de nouveau une question de cela-est (Is-ness). La physique est ici muette et la physiologie propose une simple conjecture.<\/p>\n

C’est ainsi que nous pouvons \u00eatre et, en fait, nous sommes ce cela-est (Is-ness), cette r\u00e9alit\u00e9 sans conna\u00eetre \u2014 (est-ce n\u00e9cessaire ?) \u2014 sa science et sa philosophie. L’une et l’autre doivent forc\u00e9ment attendre dehors, chacune n’obtenant qu’une lueur partielle, en jetant un coup d’\u0153il furtif \u00e0 travers les fen\u00eatres appel\u00e9es respectivement \u00ab\u00a0Science\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Philosophie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

II<\/p>\n

On assiste parfois au ph\u00e9nom\u00e8ne plut\u00f4t inattendu de savants \u00e9minents, de r\u00e9putation mondiale, traitant de questions qui sont suppos\u00e9es ne pas \u00eatre de leur ressort. Pour n’en citer que trois, nous mentionnerons Jeans (Physique et Philosophie<\/em>), Eddington (la Nature physique du monde<\/em>) et Schr\u00f6dinger (Esprit et Mati\u00e8re<\/em>). De toute \u00e9vidence, tous ne sont pas les manifestations de bons savants devenus de mauvais philosophes. Ce sont plut\u00f4t les manifestations du besoin humain inn\u00e9 et tr\u00e8s profond de conna\u00eetre et comprendre ce qu’il y a derri\u00e8re le voile trompeur de la nature. Le scientifique et le philosophe, \u2014 s’y sont essay\u00e9s chacun dans sa propre voie et selon sa propre capacit\u00e9, et chacun y a r\u00e9ussi dans la mesure o\u00f9 il est parvenu \u00e0 sortir de l’orni\u00e8re conventionnelle, de la m\u00e9thode admise et des concepts dominants de son \u00e9poque. Cela vaudrait la peine ici de chercher les raisons qui font que ce qui aurait d\u00fb \u00eatre une vue plus p\u00e9n\u00e9trante n’est souvent que pure sp\u00e9culation.<\/p>\n

Pour un homme de science l’\u00e9talon de mesure demeure la connaissance sensorielle du monde ext\u00e9rieur et toute th\u00e9orie qu’il \u00e9chafaude est fond\u00e9e l\u00e0-dessus. Mais le voile subsiste. Quand de nouvelles d\u00e9couvertes sont faites, les scientifiques r\u00e9visent sans h\u00e9siter la structure des choses selon ce nouvel \u00e9clairage. Il y a de nombreux exemples de th\u00e9ories tr\u00e8s bien \u00e9tablies, tenues en consid\u00e9ration pendant des centaines d’ann\u00e9es par les meilleurs cerveaux de l’\u00e9poque et qu’il a fallu rejeter parce que, avec les progr\u00e8s de la science, de nouveaux faits ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts et se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s en contradiction avec les th\u00e9ories existantes, par exemple la th\u00e9orie phlogistique et, plus r\u00e9cemment, la th\u00e9orie atomistique. Ainsi, pour les scientifiques les toutes derni\u00e8res th\u00e9ories sont vraies… aussi longtemps qu’elles ne sont pas infirm\u00e9es et remplac\u00e9es par de plus r\u00e9centes, jug\u00e9es meilleures parce que plus conformes aux tout derniers \u00ab\u00a0faits observ\u00e9s\u00a0\u00bb, ceux-ci d\u00e9pendant, naturellement, de la pr\u00e9cision des derniers instruments invent\u00e9s et en vogue. C’est pourquoi il est tr\u00e8s, tr\u00e8s difficile pour un scientifique d’admettre que le monde de la pens\u00e9e et de la mati\u00e8re pourrait bien n’\u00eatre que la manifestation d’un substratum plus profond de la r\u00e9alit\u00e9 et existant au-del\u00e0 des perceptions de nos sens, m\u00eame si nous pouvions amplifier leur capacit\u00e9 des millions de fois en inventant des dispositifs de plus en plus puissants et pr\u00e9cis. Cette attitude est la cons\u00e9quence directe de la supposition selon laquelle il est impossible d’exp\u00e9rimenter la v\u00e9rit\u00e9 directement et cependant sans subjectivit\u00e9, de sorte qu’aborder le probl\u00e8me autrement que d’une fa\u00e7on \u00ab\u00a0scientifiquement objective\u00a0\u00bb revient \u00e0 gaspiller son temps en d’inutiles sp\u00e9culations, d\u00e9ductions irrationnelles et complet subjectivisme. Pourtant, pour un scientifique r\u00e9ellement impartial, il n’est pas impossible de voir par del\u00e0 cette supposition et d’accepter la possibilit\u00e9 de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 par une exp\u00e9rience imm\u00e9diate sans subjectivit\u00e9, sans devoir s’appuyer sur quelque sp\u00e9culation incertaine, une quelconque inf\u00e9rence indirecte ou conception dogmatique, scientifique ou philosophique.<\/p>\n

III<\/p>\n

Il y a une ressemblance tr\u00e8s frappante entre le scientifique et le chercheur de la r\u00e9alit\u00e9 ultime dans leur effort pour \u00e9liminer compl\u00e8tement le facteur personnel, le premier pour atteindre l’objectivit\u00e9 d\u00e9sir\u00e9e et le second pour obtenir une vue sans distorsion. Ainsi, l’\u00e9quation dans les deux cas doit \u00eatre :<\/p>\n

l’\u00e9go (I-ness) moins l’\u00e9go (I-ness) = z\u00e9ro. Mais assez \u00e9trangement, pour le scientifique l’\u00e9quation devient : l’\u00e9go moins l’\u00e9go = \u00eatre-un-\u0153il (eye-ness) : observation, et pour le chercheur la m\u00eame \u00e9quation devient : l’\u00e9go moins l’\u00e9go = cela-est (Is-ness), \u00eatre (be-ing). Mais il faut ici souligner que, pour qu’une chose soit intelligible, un processus cyclique quasi instantan\u00e9 de \u00eatre-un-\u0153il (eye-ness) imm\u00e9diatement suivi du cela-est (Is-ness) est essentiel m\u00eame dans des processus ordinaires tels que voir, entendre, etc. Ce qui vicie cette connaissance est l’interf\u00e9rence d\u00e9formante de l’\u00e9go qui usurpe le r\u00f4le de juge. Si le scientifique peut envisager que l’objectivit\u00e9 id\u00e9ale et parfaite exige jusqu’\u00e0 l’\u00e9limination de l’observateur, le ph\u00e9nom\u00e8ne cela-est (Is-ness) sans \u00e9go (I-ness), \u2014 c’est-\u00e0-dire une exp\u00e9rience imm\u00e9diate sans subjectivit\u00e9 \u2014 ne para\u00eetra plus extraordinaire, hors de propos, et la barri\u00e8re entre le chercheur de la v\u00e9rit\u00e9 \u00ab\u00a0scientifique\u00a0\u00bb et le chercheur de la v\u00e9rit\u00e9 \u00ab\u00a0ultime\u00a0\u00bb cessera d’\u00eatre insurmontable.<\/p>\n

C’est cette approche, non conventionnelle et inconditionn\u00e9e, qui est essentielle si l’on veut s\u00e9rieusement traiter le probl\u00e8me de la recherche de la V\u00e9rit\u00e9. L’article \u00ab\u00a0la Recherche de la V\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb pr\u00e9sentait une telle approche, ind\u00e9pendante, rationnelle et intens\u00e9ment pratique, une approche qui consid\u00e8re que \u00ab\u00a0toutes les suppositions, tous les postulats, toutes les formulations et tous les axiomes sont arbitraires\u00a0\u00bb. C’est une approche qui a l’audace de passer par-dessus tous les processus mentaux, apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert que l’intellect humain sous une forme humaine est \u00e0 la fois un adjuvant et une entrave, \u2014 un adjuvant parce qu’il aide \u00e0 comprendre; une entrave parce qu’il pose une limite \u00e0 toute compr\u00e9hension en tant que compr\u00e9hension typiquement humaine. Seuls ceux qui sont capables de miser autant peuvent faire le voyage de la recherche de la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Traduit de l’anglais par R. A.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour un homme de science l’\u00e9talon de mesure demeure la connaissance sensorielle du monde ext\u00e9rieur et toute th\u00e9orie qu’il \u00e9chafaude est fond\u00e9e l\u00e0-dessus. Mais le voile subsiste. Quand de nouvelles d\u00e9couvertes sont faites, les scientifiques r\u00e9visent sans h\u00e9siter la structure des choses selon ce nouvel \u00e9clairage. Il y a de nombreux exemples de th\u00e9ories tr\u00e8s bien \u00e9tablies, tenues en consid\u00e9ration pendant des centaines d’ann\u00e9es par les meilleurs cerveaux de l’\u00e9poque et qu’il a fallu rejeter parce que, avec les progr\u00e8s de la science, de nouveaux faits ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts et se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s en contradiction avec les th\u00e9ories existantes…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1166],"tags":[160],"class_list":["post-12891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lahiry-b","tag-verite"],"yoast_head":"\nQuelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pour un homme de science l'\u00e9talon de mesure demeure la connaissance sensorielle du monde ext\u00e9rieur et toute th\u00e9orie qu'il \u00e9chafaude est fond\u00e9e l\u00e0-dessus. Mais le voile subsiste. Quand de nouvelles d\u00e9couvertes sont faites, les scientifiques r\u00e9visent sans h\u00e9siter la structure des choses selon ce nouvel \u00e9clairage. Il y a de nombreux exemples de th\u00e9ories tr\u00e8s bien \u00e9tablies, tenues en consid\u00e9ration pendant des centaines d'ann\u00e9es par les meilleurs cerveaux de l'\u00e9poque et qu'il a fallu rejeter parce que, avec les progr\u00e8s de la science, de nouveaux faits ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts et se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s en contradiction avec les th\u00e9ories existantes...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-01-16T23:19:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-06-01T14:59:18+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry\",\"datePublished\":\"2013-01-16T23:19:37+00:00\",\"dateModified\":\"2013-06-01T14:59:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\"},\"wordCount\":1702,\"keywords\":[\"V\u00e9rit\u00e9\"],\"articleSection\":[\"Lahiry B.\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\",\"name\":\"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-01-16T23:19:37+00:00\",\"dateModified\":\"2013-06-01T14:59:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Pour un homme de science l'\u00e9talon de mesure demeure la connaissance sensorielle du monde ext\u00e9rieur et toute th\u00e9orie qu'il \u00e9chafaude est fond\u00e9e l\u00e0-dessus. Mais le voile subsiste. Quand de nouvelles d\u00e9couvertes sont faites, les scientifiques r\u00e9visent sans h\u00e9siter la structure des choses selon ce nouvel \u00e9clairage. Il y a de nombreux exemples de th\u00e9ories tr\u00e8s bien \u00e9tablies, tenues en consid\u00e9ration pendant des centaines d'ann\u00e9es par les meilleurs cerveaux de l'\u00e9poque et qu'il a fallu rejeter parce que, avec les progr\u00e8s de la science, de nouveaux faits ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts et se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s en contradiction avec les th\u00e9ories existantes...","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2013-01-16T23:19:37+00:00","article_modified_time":"2013-06-01T14:59:18+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry","datePublished":"2013-01-16T23:19:37+00:00","dateModified":"2013-06-01T14:59:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/"},"wordCount":1702,"keywords":["V\u00e9rit\u00e9"],"articleSection":["Lahiry B."],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/","name":"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2013-01-16T23:19:37+00:00","dateModified":"2013-06-01T14:59:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quelques-mots-sur-la-recherche-de-la-verite-par-b-lahiry\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Quelques mots sur la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par B. Lahiry"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}