{"id":12982,"date":"2013-02-04T20:47:11","date_gmt":"2013-02-04T19:47:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=12982"},"modified":"2013-04-01T14:02:33","modified_gmt":"2013-04-01T13:02:33","slug":"la-vague-de-felicite-du-delivre-vivant-par-shankaracharya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-vague-de-felicite-du-delivre-vivant-par-shankaracharya\/","title":{"rendered":"La vague de f\u00e9licit\u00e9 du d\u00e9livr\u00e9 vivant par Shankaracharya"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Revue \u00catre. N<sup>o<\/sup> 3. 2<sup>e<\/sup>\u00a0 ann\u00e9e. 1974)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>(JIVAN-MUKTA-ANANDA-LAHARI )<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand, dans la ville, il contemple le tableau bariol\u00e9 des citadins, hommes et femmes aux noms et formes vari\u00e9s, bien v\u00eatus et par\u00e9s avec des ornements d&rsquo;or, et qu&rsquo;il se d\u00e9lasse avec eux en pensant qu&rsquo;il est en lui-m\u00eame pur spectateur, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand, dans la for\u00eat, il regarde les cimes qui ploient sous leurs fardeaux de feuilles et de fruits, et qu&rsquo;il entend les divers gazouillis des troupes d&rsquo;oiseaux cach\u00e9s dans l&rsquo;ombrage \u00e9pais, n&rsquo;ayant pour si\u00e8ge, la nuit comme le jour, qu&rsquo;une portion du sol, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il s\u00e9journe dans un temple, un autre jour dans un palais somptueux, tant\u00f4t sur un rocher, une autre fois sur le bord d&rsquo;une rivi\u00e8re, ou bien quand il partage la hutte de quelque asc\u00e8te \u00e9minent et paisible, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il se r\u00e9cr\u00e9e ici avec des enfants qui rient et battent (les mains, l\u00e0 avec une femme jeune et jolie, quand il s&rsquo;entretient avec des vieillards chagrins ou bien avec des hommes tout diff\u00e9rents, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il converse avec des experts qui savourent les d\u00e9lices d&rsquo;un savoir imm\u00e9morial et multiforme, ou bien avec des po\u00e8tes ayant sur les l\u00e8vres l&rsquo;essence m\u00eame de l&rsquo;art po\u00e9tique, \u00e0 d&rsquo;autres moments avec d&rsquo;excellents logiciens \u00e9pris de d\u00e9ductions, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il accomplit dans quelque lieu un culte divin avec des r\u00e9citations assidues, ailleurs avec des fleurs appropri\u00e9es, \u00e9panouies et tr\u00e8s odorantes, en quelque autre endroit avec des feuilles immacul\u00e9es, l&rsquo;esprit r\u00e9joui, tout entier \u00e0 la louange, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il r\u00e9cite les noms de Celle qui est favorable aux \u00eatres, de Celui qui conf\u00e8re la tranquillit\u00e9 ou de Celui qui p\u00e9n\u00e8tre tout, ou quand il r\u00e9cite ceux du Conducteur de la troupe divine ou de Celui qui manifeste et consume l&rsquo;univers, et que la b\u00e9atitude inonde ses yeux de larmes, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il se purifie dans les flots du Gange, quand il utilise l&rsquo;eau d&rsquo;un puits ou d&rsquo;un \u00e9tang, que cette eau soit froide ou ti\u00e8de et agr\u00e9able, ou quand son corps couvert de cendres est pareil \u00e0 du camphre, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il est occup\u00e9 avec les sens et les objets de l&rsquo;\u00e9tat de veille, quand il jouit des objets de l&rsquo;\u00e9tat de r\u00eave ou quand il per\u00e7oit la f\u00e9licit\u00e9 ininterrompue du sommeil profond, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il est nu, quand il est v\u00eatu comme un dieu, ou quand il porte autour des reins une peau de lion, magnanime, sans souci, causant la joie dans le c\u0153ur de ses proches, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il se tient en sattva, quand il est en contact avec la nature de rajas ou avec celle de tamas, ou quand il s&rsquo;affranchit de ces trois modalit\u00e9s cosmiques, tant\u00f4t dans le courant de l&rsquo;existence conditionn\u00e9e, tant\u00f4t se plaisant dans le sentier de la R\u00e9v\u00e9lation, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il garde le silence ou quand il se montre enclin \u00e0 parler, quand sa f\u00e9licit\u00e9 intime suspend sa voix et le fait rire aux \u00e9clats, ou bien quand il examine avec int\u00e9r\u00eat quelque affaire mondaine, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il verse des gorg\u00e9es (de vin subtil) dans les bouches en lotus \u00e9panouis des shaktis (internes), ou quand il en absorbe avec sa bouche charnelle, montrant ainsi que le mien et le sien n&rsquo;entachent pas la nature non-duelle, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il prend plaisir \u00e0 fr\u00e9quenter les fid\u00e8les de Shiva ou de sa shakti, quand il vit parmi les adorateurs de Vishnu, parmi ceux de S\u00fbrya ou ceux de Gan\u00easha, d\u00e9barrass\u00e9 par la non-dualit\u00e9 de tout ce qui divise, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation (le son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il per\u00e7oit la pure essence \u00e0 travers la vari\u00e9t\u00e9 innombrable des qualit\u00e9s et des distinctions, tant\u00f4t rev\u00eatue d&rsquo;une forme et tant\u00f4t sans forme, essence qui est la sienne et celle de Shiva, quand, devant cette merveille, il s&rsquo;\u00e9crie \u00ab\u00a0Qu&rsquo;est cela ! \u00ab\u00a0, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand il per\u00e7oit la dualit\u00e9 tout enti\u00e8re comme \u00e9tant aussi la v\u00e9rit\u00e9, comme \u00e9tant faite de Shiva, selon la grande parole dont il a compris et m\u00e9dit\u00e9 les acceptions profondes, quand, ayant rejet\u00e9 l&rsquo;erreur de la dualit\u00e9 non unifi\u00e9e, il r\u00e9p\u00e8te sans cesse : Shiva ! Shiva ! Shiva ! le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il jouit sans rel\u00e2che de la D\u00e9livrance, plongeant et replongeant dans le lac de b\u00e9atitude inn\u00e9e qu&rsquo;est la supr\u00eame r\u00e9alit\u00e9 de Shiva, o\u00f9 il est parvenu gr\u00e2ce au regard de nectar de son guru compatissant. Sa conduite \u00e9tant parfaite, il est le meilleur d&rsquo;entre les hommes et les po\u00e8tes le proclament un (vrai) renon\u00e7ant, un yogi (accompli), un (authentique) inspir\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est silencieux avec le taciturne, vertueux avec le vertueux, savant avec le savant, afflig\u00e9 avec l&rsquo;afflig\u00e9, dans le bonheur avec l&rsquo;heureux, dans le plaisir avec le jouisseur, stupide avec le stupide, juv\u00e9nile avec les jeunes femmes, loquace parmi les bavards, lui, le fortun\u00e9 qui a conquis les trois mondes, est m\u00e9pris\u00e9 avec le mis\u00e9rable.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\" align=\"right\">Traduit du sanscrit par Ren\u00e9 Allar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quand il est occup\u00e9 avec les sens et les objets de l&rsquo;\u00e9tat de veille, quand il jouit des objets de l&rsquo;\u00e9tat de r\u00eave ou quand il per\u00e7oit la f\u00e9licit\u00e9 ininterrompue du sommeil profond, le sage dont l&rsquo;ignorance a \u00e9t\u00e9 abolie par l&rsquo;initiation de son guru n&rsquo;est plus le jouet de l&rsquo;illusion.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1158],"tags":[197,8],"class_list":["post-12982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-shankaracharya","tag-hindouisme","tag-non-dualite"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - 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