(Revue \u00catre. No 3. 1\u00e8re ann\u00e9e. 1973)<\/p>\n
Si je n’essaye plus d’\u00eatre ce que je ne suis-pas<\/p>\n
je serai Ce-Que-Je-Suis :<\/p>\n
aucune action n’est \u00e0 \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb.<\/p>\n
NB. : Quand je cesse de me consid\u00e9rer comme un `je’ \u2014 Je SUIS.<\/p>\n
Si <\/strong>j<\/strong>‘entendais ce que <\/strong>je <\/strong>dis…<\/strong><\/p>\n Ne sommes-nous pas enclins \u00e0 oublier<\/p>\n que le nom de Dieu est \u00ab\u00a0je suis ?\u00a0\u00bb [Exode III,14<\/em>]<\/p>\n N’en faisons-nous pas, chaque jour de notre vie,<\/p>\n en le disant l’application \u00e0 notre \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb ?<\/p>\n Quiconque l’a-t-il jamais trouv\u00e9 blasph\u00e9matoire ?<\/p>\n Peut-\u00eatre ne l’entendons-nous pas ainsi ?<\/p>\n \u00ab\u00a0Ne l’entendant pas ainsi\u00a0\u00bb ne serait-ce pas<\/p>\n la raison pour laquelle nous nous croyons en servitude ?<\/p>\n IMPLOSION<\/strong><\/p>\n S’il pouvait y avoir un concept tel que \u00ab\u00a0celui d’une exag\u00e9ration d\u00e9mesur\u00e9e\u00a0\u00bb ne serait-ce pas la locution courante disant que X se prend trop au s\u00e9rieux ?<\/p>\n Trop au s\u00e9rieux ? Ne serait-ce pas \u00ab\u00a0au s\u00e9rieux\u00a0\u00bb d\u00e9j\u00e0 la limite ? N’est-ce pas suffisamment ridicule de se \u00ab\u00a0prendre\u00a0\u00bb du tout, m\u00eame avec hilarit\u00e9 ?<\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9 depuis l’enfance \u00e0 le faire ? Sans doute, donc pas bl\u00e2mable ? Certainement. Mais si \u00ab\u00a0il\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0elle\u00a0\u00bb est las des cons\u00e9\u00adquences pitoyables d’un tel conditionnement, ne serait-ce pas la voie directe ? M\u00eame la seule voie pour sortir de la situation d\u00e9plorable, malheureuse qui en r\u00e9sulte, est de faire face au fait, lequel est simple et \u00e9vident quand il est aper\u00e7u. Ce fait est qu’il n’a jamais \u00e9t\u00e9, n’est pas, et ne sera jamais, une telle \u00ab\u00a0factualit\u00e9\u00a0\u00bb (en opposition \u00e0 une actualit\u00e9 apparente) comme un soi-m\u00eame \u00e0 prendre du tout au s\u00e9rieux ! Un tel concept, s’il est pris comiquement \u2014 ce qui en fait ne doit pas \u00eatre difficile \u2014 se dissoudra et se perdra dans la gaiet\u00e9 d’un rire.<\/p>\n D’apr\u00e8s cela, la notion d’aucun ph\u00e9nom\u00e8ne qui prend au s\u00e9rieux son soi enti\u00e8rement conceptuel ne pourrait gu\u00e8re faillir \u00e0 \u00e9voquer quel\u00adque chose entre un sourire et un \u00e9clat sain et naturel de rire.<\/p>\n Un rire est spontan\u00e9, imm\u00e9diat, une expression de la Subjectivit\u00e9 qui se manifeste subitement par implosion dans le monde solennel et absurde de l’extension apparente de l’espace-temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Certainement. Mais si \u00ab\u00a0il\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0elle\u00a0\u00bb est las des cons\u00e9\u00adquences pitoyables d’un tel conditionnement, ne serait-ce pas la voie directe ? M\u00eame la seule voie pour sortir de la situation d\u00e9plorable, malheureuse qui en r\u00e9sulte, est de faire face au fait, lequel est simple et \u00e9vident quand il est aper\u00e7u. Ce fait est qu’il n’a jamais \u00e9t\u00e9, n’est pas, et ne sera jamais, une telle \u00ab\u00a0factualit\u00e9\u00a0\u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13293,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[8],"class_list":["post-13537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wei-wu-wei","tag-non-dualite"],"yoast_head":"\n