{"id":13866,"date":"2013-07-21T03:58:57","date_gmt":"2013-07-21T02:58:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=13866"},"modified":"2013-07-21T04:08:52","modified_gmt":"2013-07-21T03:08:52","slug":"shankaracharya-la-meditation-du-matin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/shankaracharya-la-meditation-du-matin\/","title":{"rendered":"Shankaracharya – La m\u00e9ditation du matin"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre. No 1. 3e<\/span><\/span><\/sup><\/span>ann\u00e9e. 1975)<\/p>\n

(PRATAHSMARANAM)<\/strong><\/p>\n

Le matin je m\u00e9dite l’essence de l’atma qui vibre dans mon c\u0153ur, qui est \u00catre, Conscience et B\u00e9atitude, le Quatri\u00e8me [1], le but des asc\u00e8tes paramahansas [2]. Ce qui, chaque jour, semble conna\u00eetre succes\u00adsivement les \u00e9tats de veille, de r\u00eave et de sommeil profond est en r\u00e9alit\u00e9 Brahma, qui est sans parties et c’est Cela que je suis et non cette r\u00e9union d’\u00e9l\u00e9ments grossiers.<\/p>\n

Le matin je v\u00e9n\u00e8re Ce qui d\u00e9passe toutes les paroles et toutes les pens\u00e9es, mais par la gr\u00e2ce de quoi sont manifest\u00e9es toutes les paroles, Celui que l’on appelle le dieu des dieux, le sans-naissance, l’immua\u00adble, le premier, Ce que les V\u00e9das ont d\u00e9sign\u00e9 par les mots : \u00ab\u00a0pas ceci\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pas cela\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le matin je salue celui que l’on nomme le Purusha supr\u00eame, le Lieu de la pl\u00e9nitude et de l’\u00e9ternit\u00e9, resplendissant comme le Soleil au-del\u00e0 des t\u00e9n\u00e8bres, ce en dehors de quoi il n’y a rien et en quoi ce monde tout entier appara\u00eet comme le serpent dans la corde.<\/p>\n

Ces trois stances sont l’ornement sacr\u00e9 des trois mondes et celui qui les r\u00e9cite chaque matin parvient au but supr\u00eame.<\/p>\n

(Traduit du sanscrit par R.A.)<\/p>\n

[1] Pr\u00e9cisons que ce Quatri\u00e8me (Tur\u00eeyam) n’est ni un autre \u00e9tat ni la somme des trois autres. Chacun de ces derniers est, dans son ordre, une manifestation int\u00e9grale du Soi (ou de Brahma), exclusive des deux autres comme l’illusion du serpent exclut toute autre illusion dans la corde.<\/p>\n

\n

[2] Les paramahansas forment la cat\u00e9gorie la plus \u00e9lev\u00e9e des dix ordres asc\u00e9tiques fond\u00e9s par Shankara. Ils sont cens\u00e9s avoir r\u00e9alis\u00e9 la d\u00e9livrance ou s’y consacrer exclusivement.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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