{"id":13898,"date":"2013-08-03T15:51:58","date_gmt":"2013-08-03T14:51:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=13898"},"modified":"2013-08-03T15:51:58","modified_gmt":"2013-08-03T14:51:58","slug":"retrouver-lesprit-par-michel-guillaume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/","title":{"rendered":"Retrouver l’Esprit par Michel Guillaume"},"content":{"rendered":"

(Revue La pens\u00e9e Soufie. No 3. 1981)<\/span><\/p>\n

(Extrait de l’\u00e9ditorial. Le titre est de 3<\/em><\/span>e<\/em><\/span><\/span><\/sup><\/span> Mill\u00e9naire<\/em><\/span><\/p>\n

Lorsque le Cheikh Abou Median CHADELI (que la paix soit sur lui) arriva en vue de Tlemcen, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’une vaste r\u00e9putation d’\u00e9loquence, de science et de pi\u00e9t\u00e9, il trouva une d\u00e9putation de notables de la ville ob\u00adstruant sa route. Ces gens avaient pour mission de le persuader – avec tous les m\u00e9nagements possibles – de diriger ses babouches ailleurs.<\/span><\/p>\n

C’est que les autorit\u00e9s religieuses ne voyaient point arriver \u00e0 Tlemcen cet individu d’un tr\u00e8s bon \u0153il. Peut-\u00eatre ces gens-l\u00e0 se disaient-ils entr’eux que l’on n’avait que faire d’une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 d’outre-mer (le cheikh \u00e9tait Andalou), alors qu’on poss\u00e9dait ici \u00e0 Tlemcen des talents, moindres il est vrai, mais bien de chez nous et qui suffisaient \u00e0 assurer bon an, mal an, la puret\u00e9 du dogme et le salut des \u00e2mes ? Par ailleurs, le bonhomme n’\u00e9tait-il pas Soufi ? Et avec cette engeance, toujours plus ou moins poss\u00e9d\u00e9e par la manie contestataire, savait-on quel miasme d’h\u00e9r\u00e9sie l’on acceptait dans sa maison ? Peut-\u00eatre aussi les autorit\u00e9s religieuses, les oul\u00e9mas, craignaient-ils que les vertus de ce spirituel ne portassent ombrage au confort de leur situation ? Allez savoir.<\/span><\/p>\n

Il faut dire qu’on \u00e9tait en ce sixi\u00e8me si\u00e8cle de l’H\u00e9gire (c\u2019est-\u00e0-dire vers l’an Onze-Cent et quelques douzaines) o\u00f9 la concurrence \u00e9tait rude en terre d’Islam parmi les hommes de science et d’\u00e9loquence religieuses. Bien appuy\u00e9s sur le Droit Canon, la Sounna et l’Alcoran, l’on discutait \u00e0 perdre haleine et l’on cherchait ainsi \u00e0 se hisser, l’un repoussant l’autre, sur le podium de l’influence sociale et politique.<\/span><\/p>\n

Bref, voici nos d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s face \u00e0 face avec l’encombrant personnage. Soucieux de sauvegarder au moins les apparences, les Tlemcenois appor\u00adtaient du lait pour honorer, nourrir, d\u00e9salt\u00e9rer le cheikh et ses quelques compagnons. Mais ils avaient eu soin de remplir \u00e0 ras bord la jatte qu’ils pr\u00e9sent\u00e8rent \u00e0 Abou Median afin de pouvoir aussi lui tenir (\u00e0 peu pr\u00e8s) ce rus\u00e9 discours : \u00ab\u00a0Ah ! que Tlemcen serait heureuse, \u00f4 pr\u00e9cieux Cheikh, de vous abriter \u00e0 demeure dans ses murs ! Et comme nous-m\u00eames serions honor\u00e9s si nous pouvions vous accueillir dans nos discussions savantes ! H\u00e9las, h\u00e9las ! Voyez cette jatte : une seule goutte de plus et elle d\u00e9borderait. Comment pourrait-on y ajouter une autre jatte, une tasse Telle ? C’est l’image de notre situation, honorable Coll\u00e8gue, Tlemcen est pleine \u00e0 d\u00e9border d’hommes d\u2019\u00c9loquence. Le plus obscur Docteur n’y trouverait plus trois clients. \u00c0 vous, si c\u00e9l\u00e8bre nous rougirions d’offrir une situation qui ne pourrait \u00eatre, en tout \u00e9tat de cause, que . . . etc. etc.\u00a0\u00bb Cependant, le cheikh ne r\u00e9pondant rien, ils tent\u00e8rent de conclure leur palabre : \u00ab\u00a0Voyez notre confusion, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Coll\u00e8gue, et comprenez que Tlemcen tout enti\u00e8re est profond\u00e9ment navr\u00e9e de ne pouvoir vous accueillir \u00e0 demeure . . . \u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Alors l’on vit ceci : sans se d\u00e9partir de son silence ni de son calme, le Soufi plongea la main dans son v\u00eatement et en retira quelques p\u00e9tales de roses dont il saupoudra la jatte avec d\u00e9licatesse. Les p\u00e9tales flott\u00e8rent. La jatte ne d\u00e9borda point.<\/span><\/p>\n

La chronique ajoute que ce n’\u00e9tait pas la saison des roses ; que d’ailleurs les roses ne poussaient ni dans la r\u00e9gion ni alentour ; qu’Allah (lou\u00e9e soit Sa mis\u00e9ricorde) avait donc voulu montrer Sa faveur \u00e9clatante \u00e0 Abou M\u00e9dian par ce miracle, tout en administrant une le\u00e7on d’humilit\u00e9 aux gens de Tlemcen, trop pleins d’eux-m\u00eames et trop attach\u00e9s \u00e0 la lettre. Car ce geste signifiait, aux yeux de ses interlocuteurs m\u00eame les plus obtus, qu’il n’\u00e9tait pas venu grossir leur cohorte, mais que son arriv\u00e9e, \u00e0 l’instar de ces inattendus p\u00e9tales, pr\u00e9sageait bien davantage que des pieuses pr\u00e9\u00addications.<\/span><\/p>\n

o o o<\/span><\/p>\n

On demandera peut-\u00eatre ce que vient faire dans LA PENSEE SOUFIE cette \u00e9difiante, vieillotte et un peu poussi\u00e9reuse histoire. Nous vivons dans une autre partie du globe ; les temps ont chang\u00e9 ; les miracles ne passionnent plus grand monde (avec la navette spatiale Columbia, on vient de faire plus fort) ; le podium de l’influence sociale et politique est g\u00e9n\u00e9ralement occup\u00e9 (malgr\u00e9 une exception notoire et probablement \u00e9ph\u00e9m\u00e8re) par de tous autres sires que par d’honorables personnalit\u00e9s religieuses ; et les soucis de nos \u00e9lites pensantes les portent aux antipodes de leurs lointains pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/span><\/p>\n

Mais la le\u00e7on ne me para\u00eet pas si vieillotte. Foisonnent aujourd’hui dans nos murs, en effet, les \u00e9coles de m\u00e9ditation et les centres de yoga. Il n’est petite ville qui n’a les siens. Et il y en a pour tous les go\u00fbts et tous les temp\u00e9raments. Vous pourrez y apprendre les bonnes recettes sous la direction de Ma\u00eetres dont certains sont comp\u00e9tents. Il y a des lieux de m\u00e9ditation d’inspiration bouddhiste, hindoue, soufie ; ou n\u00e9o-bouddhiste, n\u00e9o-hindoue, n\u00e9o-soufie. Il y a aussi les m\u00e9thodes issues de la psychiatrie o\u00f9 vous pourrez suivre une psychoth\u00e9rapie de groupe ; et j’en passe.<\/span><\/p>\n

Bref, avec Dieu ou sans Dieu on peut vous initier \u00e0 une discipline qui \u00e9ventuellement vous servira \u00e0 vous sentir mieux dans votre peau, \u00e0 \u00eatre plus en harmonie avec vos nerfs, ou bien \u00e0 atteindre, selon le jargon en cours \u00ab\u00a0un mode relationnel plus gratifiant\u00a0\u00bb avec vos semblables. Et m\u00eame \u00e0 trouver une forme de religion qui vous satisfasse plus authentiquement – au besoin en rentrant dans la v\u00f4tre par une autre porte.<\/span><\/p>\n

\u00c0 ces activit\u00e9s il n’y a pas de mal ; elles atteignent parfois leur but. Seulement la spiritualit\u00e9 est autre chose. Et elle ne fait pas double emploi avec ce qui pr\u00e9c\u00e8de, comme l’enseigne l’anecdote des p\u00e9tales de roses d’Abou M\u00e9dian flottant sur le lait.<\/span><\/p>\n

La spiritualit\u00e9 c’est la rencontre avec l’Esprit, et l’Esprit souffle o\u00f9 il veut, pas n\u00e9cessairement l\u00e0 o\u00f9 l’on s’en r\u00e9clame. L’Esprit vivifie, c\u2019est-\u00e0-dire qu’il apporte toujours un air neuf, inattendu. Au besoin l’Esprit bouscule nos chers petits conformismes, les v\u00e9rit\u00e9s que nous croyons tenir (\u00ab\u00a0comme une brique\u00a0\u00bb, disait Hazrat Inayat) ; en bref, l’Esprit c’est toujours Autre Chose ; un Autre Chose qui nous comble et en m\u00eame temps nous demande un effort de r\u00e9ajustement, de d\u00e9passement, d’adaptation.<\/span><\/p>\n

Nulle rencontre avec l’Esprit n’est plus exemplaire que l’\u00e9blouissement de Saul de Tarse, le futur Saint Paul, au chemin de Damas. L’Esprit lui ap\u00adparut sous l’aspect m\u00eame de Celui qu’il avait combattu jusqu’\u00e0 ce jour et dont il se pr\u00e9parait \u00e0 pers\u00e9cuter \u00e0 mort la communaut\u00e9 naissante, de Celui qu’il consid\u00e9rait comme l’incarnation de l’erreur et de l’h\u00e9r\u00e9sie. \u00ab\u00a0Je suis ce J\u00e9sus que tu pers\u00e9cutes. Il te sera dur de regimber contre l’aiguillon.\u00a0\u00bb On sait que Paul s’en \u00e9croula sur place et resta trois jours aveugle, jusqu’\u00e0 ce qu’Ananias lui impos\u00e2t les mains (Actes des Ap\u00f4tres IX : 5- 19).<\/span><\/p>\n

Personne ne peut forcer l’Esprit \u00e0 souffler chez lui. Mais nous pouvons toujours nous efforcer aux deux conditions pr\u00e9alables \u00e0 Sa rencontre : garder un esprit ouvert et nous refaire un c\u0153ur d’enfant.<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re condition est remplie en cultivant la bienveillance. La bienveillance envers tous les autres, toutes les institutions, toutes les opinions. Car c’est seulement la bienveillance qui peut nous ouvrir a ce qu’il y a de meilleur en chacun. La seconde consiste \u00e0 pr\u00e9server la r\u00e9ceptivit\u00e9 du c\u0153ur par l’art du repos, autrement dit par l’art du silence et de la tranquillit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ceci est dans la droite ligne des enseignements soufis. Mais les enseignements soufis n’apportent pas la spiritualit\u00e9. Ils ne sauraient avoir cette pr\u00e9tention. Aucun enseignement, aucune philosophie, aucune religion ne peut apporter la spiritualit\u00e9. Ils ne peuvent au mieux qu’en susciter les conditions pr\u00e9alables ; ils ne peuvent au mieux que nous pr\u00e9parer \u00e0 accueillir l’Esprit, s’Il daigne venir \u00e0 nous, que nous donner les moyens de le reconna\u00eetre s’Il se pr\u00e9sente \u00e0 nos yeux sous un accoutrement que nous n’attendions gu\u00e8re – ce qui est souvent le cas.<\/span><\/p>\n

La bienveillance, l’art du repos . . . fort bien. Mais est-ce un enseigne\u00adment bien pratique \u00e0 suivre dans notre \u00e9poque \u00e9chevel\u00e9e, galopante ? La bienveillance, dans ce monde de violence et de duperie croissantes ! Mais n’est-ce pas le meilleur moyen de tomber dans tous les pi\u00e8ges qu’il nous <\/span>t<\/span>end ? Et le repos, la tranquillit\u00e9 alors que tout alentour nous oblige \u00e0 \u00eatre chaque jour plus comp\u00e9titifs, \u00e0 nous mobiliser \u00e0 fond pour donner constamment le maximum d’efforts \u00e0 notre profession, \u00e0 notre train de vie ?<\/span><\/p>\n

Or, la bienveillance n’a pas besoin d’<\/span>\u00ea<\/span>tre stupide. La bienveillance n’exclut pas le discernement. Elle doit nous permettre de garder le contact avec le meilleur d’un <\/span>\u00ea<\/span>tre sans l’autoriser \u00e0 mettre la main sur nous. C’est un art, certes, et un art difficile, mais qui en vaut la peine. Et en l’absence de bienveillance, n’avons-nous pas tendance \u00e0 rejeter en bloc une per\u00adsonne, une institution, une opinion, <\/span>d\u00e8s<\/span> lors que nous y trouvons la moindre chose qui nous heurte et nous d\u00e9pla\u00eet ? C’est une grande faiblesse. Car nu<\/span>l<\/span> et rien n’\u00e9tant parfait sous le soleil, nous serions en danger de finir notre existence ayant <\/span>r\u00e9cus\u00e9<\/span> le monde entier. Ce serait une bien triste fin et nous aurions \u00e0 jamais perdu nos chances de rencontrer l’Esprit.<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 l’art du repos il r\u00e9clame discipline et sacrifice. Mais il en vaut la peine lui aussi, car c’est la seule chose qui nous permette de jouir vraiment du monde. Croyez-vous que ce soit l’agit\u00e9 qui jouisse du monde ? Il ne le conna\u00eet <\/span>m\u00eam<\/span>e pas. Il ne l’a pas vu. Il meurt sans avoir joui du spectacle, et il en a encore moins saisi le sens. Au contraire, c’est la chance de l’<\/span>\u00eat<\/span>re paisible d’observer le monde \u00e0 fond. On serait presque tent\u00e9 de dire : de l’absorber, puis de le dig\u00e9rer ; autrement dit de le comprendre.<\/span><\/p>\n

Et la bienveillance alli\u00e9e \u00e0 une attitude paisible donne cette douceur du caract\u00e8re dont le Christ a dit dans les B\u00e9atitudes : \u00ab\u00a0Heureux les d\u00e9bonnaires, car ils h\u00e9riteront de la terre.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s profonde parole et qui n’est g\u00e9n\u00e9ralement pas comprise. Car h\u00e9riter de la terre de cette fa\u00e7on-l\u00e0, c’est aussi une mani\u00e8re de rencontrer l’Esprit.<\/span><\/p>\n

o o o<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais\u00a0\u00bb – diront les lecteurs soufis – \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbvous ne nous avez pas pari\u00e9 du Message d’Inayat Khan dans cet Editorial .\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le Message est l’annonce et la promesse de l’Esprit. Celui qui ne cultive pas son esprit et son <\/span>c\u0153ur<\/span>, quel acc\u00e8s au Message peut-il revendi\u00adquer ? Quel sera son partage ? Et celui qui cultiverait son esprit et son <\/span>c\u0153ur<\/span> sans le tourner vers le Message, vers la promesse de l’Esprit, dans quelle direction irait-il ?<\/span><\/p>\n

Le Message m\u00e9rite que l’on y r\u00e9fl\u00e9chisse avant d’en parler, avant de s’en faire le propagandiste. Faute de quoi l’on prononcerait des paroles vides de sens.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La spiritualit\u00e9 c’est la rencontre avec l’Esprit, et l’Esprit souffle o\u00f9 il veut, pas n\u00e9cessairement l\u00e0 o\u00f9 l’on s’en r\u00e9clame. L’Esprit vivifie, c\u2019est-\u00e0-dire qu’il apporte toujours un air neuf, inattendu. 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Au besoin l'Esprit bouscule nos chers petits conformismes, les v\u00e9rit\u00e9s que nous croyons tenir (\"comme une brique\", disait Hazrat Inayat) ; en bref, l'Esprit c'est toujours Autre Chose ; un Autre Chose qui nous comble et en m\u00eame temps nous demande un effort de r\u00e9ajustement, de d\u00e9passement, d'adaptation.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2013-08-03T14:51:58+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Retrouver l’Esprit par Michel Guillaume","datePublished":"2013-08-03T14:51:58+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/"},"wordCount":1865,"keywords":["Bienveillance","M\u00e9ditation","Spiritualit\u00e9"],"articleSection":["Guillaume Michel"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/","name":"Retrouver l'Esprit par Michel Guillaume - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2013-08-03T14:51:58+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/retrouver-lesprit-par-michel-guillaume\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Retrouver l’Esprit par Michel Guillaume"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}