{"id":13957,"date":"2013-08-28T14:57:02","date_gmt":"2013-08-28T13:57:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=13957"},"modified":"2013-08-28T14:57:02","modified_gmt":"2013-08-28T13:57:02","slug":"technique-de-la-memoire-par-m-h-gobert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/technique-de-la-memoire-par-m-h-gobert\/","title":{"rendered":"Technique de la m\u00e9moire par M. H. Gobert"},"content":{"rendered":"

(Revue 3e<\/span><\/span><\/sup><\/span> Mill\u00e9naire ancienne s\u00e9rie. No 10. 1983)<\/p>\n

Apprendre, c’est bien. Retenir, c’est encore mieux. Existe-t-il un moyen de d\u00e9velopper sa m\u00e9moire, de se fourrer dans la t\u00eate des faits, des noms, des dates ? Oui, une m\u00e9thode existe. Elle n’est pas utilis\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole, l\u00e0 o\u00f9 elle serait la plus utile. M. H. Gobert l’enseigne, lors de stages sp\u00e9ciaux, depuis une trentaine d’ann\u00e9es. Lisez, essayez, pers\u00e9v\u00e9\u00adrez, vous serez stup\u00e9fait du r\u00e9sultat et, d\u00e8s que vous poss\u00e9derez bien le syst\u00e8me, vous aurez sans mal acquis une m\u00e9moire d’\u00e9l\u00e9phant !<\/em><\/p>\n

DANS la vie quotidienne, dans la vie professionnelle et sur le plan intellectuel pur, la M\u00e9moire, sous toutes ses formes, n’est pas simplement souhaitable, elle est absolument indispensable et l’\u00e9l\u00e9ment premier de toute r\u00e9ussite. D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, l’individu doit, sous peine d’exclusion de la vie sociale, s’adapter aux coutumes de son milieu, les faire siennes, les assimiler, r\u00e9agir suivant un v\u00e9ritable code qui le classe comme \u00eatre social, membre d’une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e. Nous verrons que sans M\u00e9moire il n’est pas d’habitude, ou, si l’on pr\u00e9f\u00e8re, que l’habitude n’est qu’une sorte de M\u00e9moire.<\/p>\n

Au stade le plus \u00e9volu\u00e9 d’\u00e9l\u00e8ve et d’\u00e9tudiant, la M\u00e9moire est reine, elle est la cl\u00e9 des premi\u00e8res places, la cl\u00e9 des examens, portes \u00e9troites des brillantes situations. Cette m\u00e9moire d’\u00e9tudes c’est, \u00e0 la fois, la m\u00e9moire du \u00ab Par c\u0153ur \u00bb et la M\u00e9moire associative des Id\u00e9es particuli\u00e8res et g\u00e9n\u00e9rales qui se groupent, s’allient, se compl\u00e8tent et se fertilisent pour former l’esprit bien garni de l’individu \u00ab Instruit \u00bb.<\/p>\n

Le Chercheur intellectuel ne peut pas se concevoir sans M\u00e9moire et le professeur, plus que tout autre, en a besoin pour pouvoir poss\u00e9der clairement et sans d\u00e9faillances un sujet qu’il d\u00e9sire exposer sans lacunes et dans l’ordre qu’il s’est fix\u00e9.<\/p>\n

Cic\u00e9ron ne concevait pas un avocat ou un orateur sans Mn\u00e9motech\u00adnie, c’est-\u00e0-dire sans une Technique de la M\u00e9moire. Un m\u00e9decin doit se souvenir parfaitement des sympt\u00f4mes caract\u00e9risant les maladies pour pouvoir \u00e9tablir son diagnostic. Il lui faut retenir les noms et l’action de milliers de m\u00e9dicaments, qui deviennent plus nombreux chaque ann\u00e9e. Dans le monde des affaires, chacun sait \u00e0 quel point une bonne M\u00e9moire est un atout majeur : Retenir les noms des clients avec leurs particularit\u00e9s, les circonstances principales des relations, retenir ais\u00e9ment ses rendez-vous, num\u00e9ros t\u00e9l\u00e9phoniques, prix et tarifs, etc. N’est-ce pas l\u00e0 l’id\u00e9al poursuivi et rarement atteint par une \u00e9lite de commer\u00e7ants et d’indus\u00adtriels ?<\/p>\n

Bref, \u00e0 tout moment de l’existence, de la naissance \u00e0 la mort, la M\u00e9moire est pr\u00e9sente et conditionne la Vie Intellectuelle de l’enfant, de l’\u00e9l\u00e8ve, de l’apprenti, de l’employ\u00e9 comme du patron, du manuel comme de l’intellectuel.<\/p>\n

En effet : R\u00eaver, c’est se trouver emport\u00e9 dans un courant de souvenirs d\u00e9sordonn\u00e9s.<\/p>\n

Penser, c’est associer des souvenirs en les comparant, les combinant, les faisant agir dans un but d\u00e9fini.<\/p>\n

Ne pas avoir de M\u00e9moire, c’est la mort intellectuelle totale, c’est l’amn\u00e9sie qui vous fait oublier jusqu’\u00e0 votre propre personnalit\u00e9.<\/p>\n

Il est \u00e0 remarquer que si, durant le dernier demi-si\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9es l’\u00e9tude du mouvement, l’am\u00e9lioration des conditions physiques du Travail, les m\u00e9thodes d’administration des affaires, par contre, les possibilit\u00e9s d’enregistrement, d’acquisition du cerveau humain sont rest\u00e9es sensiblement \u00e9gales \u00e0 elles-m\u00eames. Les esprits encyclop\u00e9diques sont m\u00eame plut\u00f4t en r\u00e9gression, c\u00e9dant la place \u00e0 la sp\u00e9cialisation.<\/p>\n

Il y a pourtant vingt-six si\u00e8cles que la Mn\u00e9motechnie est n\u00e9e : Simonide, Pythagore, Metrodore, Platon, Quintilien, Pline l’Ancien en ont fait usage, mais quel meilleur guide choisir que Cic\u00e9ron ? Dans le De Oratore<\/em> il expose quelques principes de topologie qui lui ont servi \u00e0 faire de ses discours des mod\u00e8les de pr\u00e9cision et d’\u00e9loquence.<\/p>\n

Qu’est-ce que la M\u00e9moire ?<\/em><\/p>\n

Qu’est-ce que la Mn\u00e9motechnie ?<\/em><\/p>\n

Il n’existe pas, \u00e0 notre connaissance, de d\u00e9finition satisfaisante de la M\u00e9moire. Lorsque le Larousse indique : \u00ab Facult\u00e9 de conserver les id\u00e9es ant\u00e9rieurement acquises \u00bb ou bien \u00ab Facult\u00e9 de conserver et d’\u00e9prouver \u00e0 nouveau des \u00e9tats de conscience pass\u00e9s en les reconnaissant comme pass\u00e9s \u00bb, il est bien \u00e9vident que l’on se trouve vraiment \u00e0 l’\u00e9troit pour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes extr\u00eamement complexes qui font, \u00e0 tel signal, r\u00e9appara\u00eetre tel souvenir plut\u00f4t que tel autre, tandis qu’une r\u00e9action \u00e9motionnelle, par exemple, arr\u00eate tout retour du m\u00eame souvenir malgr\u00e9 le m\u00eame signal initial.<\/p>\n

Les psychologues \u00e9prouvent, au sujet de cette d\u00e9finition de la m\u00e9moire, maintes difficult\u00e9s : Pradines (Trait\u00e9 de Psychologie g\u00e9n\u00e9rale<\/em>, 1943-46, P.U.F.) \u00e9crit : \u00ab Nulle fonction mentale n’est plus complexe, nulle ne nous pr\u00e9sente autant de formes d’un d\u00e9veloppement aussi long et aussi vari\u00e9… \u00bb<\/p>\n

Ellenberger (Le Myst\u00e8re de la M\u00e9moire<\/em>, 1947, Mont-Blanc, Gen\u00e8ve.) : \u00ab L’une des difficult\u00e9s de l’\u00e9tude de la M\u00e9moire, et non des moindres, est dans la limitation du sujet. \u00bb<\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but d’une classification des faits de M\u00e9moire, deux groupes s’affrontent cherchant, l’un (Ribot – Van Biervliet – Pieron – Dumas…) \u00e0 inclure l’habitude, l’autre (Guillaume – J.-C. Filloux – Delacroix…) \u00e0 l’\u00e9liminer. Par contre ils admettent une collaboration de ces faits sous forme de \u00ab M\u00e9moire-Habitude \u00bb, notamment le \u00ab Par C\u0153ur \u00bb qui fait appel au m\u00e9canique et au repr\u00e9sentatif.<\/p>\n

Doit-on uniquement accepter comme M\u00e9moire ce qui provient des avoirs intellectuels, de forme conceptuelle et rationnelle ? Tout en parlant d’images et d’imagination, doit-on abandonner les distinctions entre m\u00e9moire visuelle, auditive, olfactive, etc. ?<\/p>\n

Nous ne voulons pas, ici, refaire ni m\u00eame r\u00e9sumer les remarquables ouvrages que les cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es ont vu para\u00eetre sur la M\u00e9moire. Disons tout simplement avec J.-C. Filloux (La M\u00e9moire<\/em>, 1952, P.U.F.) : \u00ab On dit qu’un individu a bonne M\u00e9moire lorsque les souvenirs dont il a besoin apparaissent \u00e0 point nomm\u00e9 avec une grande pr\u00e9cision. \u00bb<\/p>\n

Donc, sur le plan PRATIQUE, une seule chose compte : FIXER LES SOUVENIRS AVEC UNE PRECISION TELLE QUE LEUR RAPPEL SOIT INSTANTANE D\u00c8S QUE LE BESOIN S’EN FAIT SENTIR.<\/p>\n

La Mn\u00e9motchnie est l’art de cultiver la M\u00e9moire. Or cette culture est rest\u00e9e pratiquement nulle jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n

Une TECHNIQUE DE LA MEMOIRE appara\u00eet donc comme indispensable, car l’organisation que l’on souhaite dans toutes les branches de l’activit\u00e9 humaine doit obligatoirement avoir son correspondant dans la fixation des souvenirs et, par cons\u00e9quent, dans l’utilisation rationnelle de la M\u00e9moire, source de la Pens\u00e9e.<\/p>\n

Les moyens mn\u00e9motechniques courants<\/strong><\/p>\n

De tout temps, on a cherch\u00e9 \u00e0 faciliter le retour du souvenir par des moyens artificiels et nous verrons plus loin que la Psychologie, par son \u00e9tude des tendances de l’esprit humain, nous ouvre plus largement le chemin d’une technique raisonn\u00e9e de la M\u00e9moire.<\/p>\n

Tout le monde a remarqu\u00e9 combien il est plus facile de retenir des vers que de la prose, donc combien le rythme a d’influence sur la r\u00e9tention. \u00c9coutez un enfant r\u00e9citer sa table de multiplication ; non seulement vous entendez la r\u00e9gularit\u00e9 du rythme qu’il imprime \u00e0 son d\u00e9bit, mais vous remarquez qu’il y ajoute encore une variante sonore musicale qui en fait une m\u00e9lop\u00e9e obs\u00e9dante, digne des danses sacr\u00e9es d’Afrique noire. On danserait une table de multiplication comme on danse un tango ou une valse, mais avec le caract\u00e8re primitif d’un tam-tam.<\/p>\n

L’enfant comprend tellement bien l’utilit\u00e9 du rythme qu’il cherche \u00e0 l’introduire dans la r\u00e9citation de ses le\u00e7ons en prose et il psalmodie des suites de mots qui ne sont souvent pour lui que des sons dont il n’a pas cherch\u00e9 toujours \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer la signification. Il r\u00e9p\u00e9terait de la m\u00eame mani\u00e8re une chansonnette sans paroles apprise \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9ation.<\/p>\n

La Rime vient encore ajouter un \u00e9l\u00e9ment de facilit\u00e9 : sons semblables qui se r\u00e9p\u00e8tent, appellent et rappellent les mots qui les unissent.<\/p>\n

C’est pour qu’ils s’impriment plus nettement dans l’esprit des fid\u00e8les que les dix commandements sont en vers. En vers les Proverbes, r\u00e9sum\u00e9s de la sagesse populaire.<\/p>\n

On pourrait dire que rythme, rime et musique, qui sont des aides vraiment efficaces pour la M\u00e9moire, sont des proc\u00e9d\u00e9s \u00e0 peine conscients. Ils le sont devenus, pourtant, lorsque des professeurs ou, plus souvent, des instituteurs de classes enfantines ont d\u00e9cid\u00e9, pour la facilit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves, de mettre en vers l’Histoire Mondiale ou les D\u00e9partements fran\u00e7ais.<\/p>\n

L’anatomie fut versifi\u00e9e en 1664 par Cl. Binet, en 1685 par Abeille, en 1846 par Artance.<\/p>\n

Il est une autre M\u00e9thode, que l’on pourrait appeler M\u00e9thode de contraction, n\u00e9cessitant un travail de pr\u00e9paration plus important. C’est, pour l’\u00e9tudiant en m\u00e9decine, par exemple, la phrase dont les lettres initiales de chaque mot correspondent aux lettres initiales des douze paires de nerfs cr\u00e2niens : Olfactif, Optique, Moteur oculaire commun, Path\u00e9ti\u00adque, etc., et cela se traduit par : \u00ab Oh Oui Mon Paletot, Tu M’as Fait Assez Grelotter Pendant Six Grands Hivers. \u00bb Ou bien par cette autre phrase rappelant les m\u00eames nerfs cr\u00e2niens : \u00ab Oh Oscar, Ma Petite Th\u00e9i\u00e8re M’a Fait A Grand-Peine Six Grogs. \u00bb<\/p>\n

Autre M\u00e9thode avec travail pr\u00e9paratoire, celle qui consiste \u00e0 former une suite de syllabes incoh\u00e9rentes mais scand\u00e9es donnant un ensemble de mots ou d’id\u00e9es sous un volume plus r\u00e9duit. Par exemple : \u00ab Betaug\u00e9, Canlivi, Bascorsa, Caverpois \u00bb r\u00e9sume et contracte dans leur ordre les douze signes du Zodiaque : B\u00e9lier, Taureau, G\u00e9meaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau, Poissons. C’est le gain de temps que l’on peut obtenir avec tout r\u00e9sum\u00e9, mais il est toujours indispensable, pour retenir cette suite de syllabes sans significa\u00adtion apparente, de la ressasser un grand nombre de fois pour arriver \u00e0 la poss\u00e9der d’une mani\u00e8re suffisante.<\/p>\n

Mais si nous demandons \u00e0 l’\u00e9tudiant en m\u00e9decine qui a retenu convenablement les nerfs cr\u00e2niens, gr\u00e2ce \u00e0 la \u00ab Petite Th\u00e9i\u00e8re \u00bb ou au \u00ab Vieux Paletot \u00bb de nous les r\u00e9p\u00e9ter dans un ordre diff\u00e9rent, il lui faudra, aussi bien que pour les signes du Zodiaque, trois fois plus de temps que dans le sens direct et il lui arrivera certainement d’en r\u00e9p\u00e9ter ou d’en oublier. Il est en cela comme le docteur Leyden, dont la M\u00e9moire extraordinaire retenait mot \u00e0 mot toute une s\u00e9ance du Parlement anglais, mais qui se trouvait dans l’obligation de la r\u00e9citer depuis le d\u00e9but pour en retrouver tel ou tel passage qui lui \u00e9tait demand\u00e9.<\/p>\n

Il est un proc\u00e9d\u00e9 beaucoup plus efficace, qui consiste \u00e0 lier les uns aux autres les mots que l’on d\u00e9sire retenir, en composant une histoire, un petit roman. Supposons que nous d\u00e9sirions retenir dans l’ordre les mots en \u00ab OU \u00bb dont le pluriel prend un \u00ab X \u00bb. Soit Bijou, Caillou, Chou, Genou, Hibou, Joujou, Pou. Il n’y en a que 7 et pourtant, la similitude de son trouble rapidement l’enfant qui doit les r\u00e9p\u00e9ter et, \u00e0 peu pr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8re\u00adment, il en oublie un au cours de sa r\u00e9citation et, comme il v\u00e9rifie en comptant sur ses doigts, il a tendance \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter deux fois l’un d’entre eux pour obtenir les 7 mots que l’on attend de lui.<\/p>\n

Si un fil conducteur relie ces mots, l’oubli et la r\u00e9p\u00e9tition deviennent peu probables. Ainsi, on peut proposer \u00e0 l’enfant l’histoire suivante : \u00ab Maman te donne une jolie bague, c’est un Bijou, sur lequel brille un Caillou vert. C’est tr\u00e8s beau et tu le regardes si souvent que tu ne vois pas sur ton chemin une feuille de Chou, tu glisses dessus et tombes sur le Genou. En te relevant, tu vois sur un arbre un Hibou qui te regarde, tu dis alors : Oh ! Maman, cela me ferait un joli Joujou, mais Maman te r\u00e9pond : Tu n’y songes pas, il est laid comme un Pou. \u00bb<\/p>\n

La succession logique des mots en \u00ab OU \u00bb dans cette histoire courte, \u00e0 la port\u00e9e d’un enfant de 7 ans, permet donc de lui faire retenir avec, au maximum, deux r\u00e9p\u00e9titions, cette petite s\u00e9rie de mots, sans oubli et sans interversions. Quand l’historiette est courte, comme c’est le cas dans cet exemple, il est m\u00eame possible d’obtenir une r\u00e9citation du dernier au premier mot.<\/p>\n

Nous voyons donc, en passant en revue les diff\u00e9rents moyens couramment employ\u00e9s, que l’on peut parfois soutenir la M\u00e9moire par le rythme, la rime, la Musique, des similitudes de lettres initiales, et, enfin, par un raisonnement permettant une association.<\/p>\n

Le dernier des proc\u00e9d\u00e9s indiqu\u00e9s, dit d’\u00ab association en cha\u00eene \u00bb, est sans contredit le plus efficace des moyens Mn\u00e9motechniques courants. Voyons maintenant ceux que vous propose la TECHNIQUE DE LA M\u00c9MOIRE.<\/p>\n

***<\/p>\n

Voici le premier exercice que nous vous proposons de faire :<\/p>\n

Demandez \u00e0 un ami de vous dire 20 mots, aussi divers que possible, que lui-m\u00eame \u00e9crira en les num\u00e9rotant de 1 \u00e0 20. Qu’il vous les dise lentement et que votre attention soit soutenue. Essayez ensuite de les r\u00e9p\u00e9ter dans l’ordre, ou m\u00eame de les redire tous comme ils vous viennent \u00e0 l’esprit. Cette petite exp\u00e9rience vous montrera combien votre m\u00e9moire est peu fid\u00e8le. Vous pourrez m\u00eame vous noter facilement sur 20, vous donnant \u00e0 vous-m\u00eame une note sur le nombre de mots retenus, une note pour les mots class\u00e9s exactement, c’est-\u00e0-dire une note de r\u00e9tention et une note d’exactitude.<\/p>\n

Vous pouvez, \u00e9galement, faire cet exercice seul en prenant 20 mots au hasard, dans un livre, \u00e0 des pages diff\u00e9rentes, et en faisant une liste de 1 \u00e0 20 que vous ne relisez pas.<\/p>\n

\u00c9tant, ainsi, exactement renseign\u00e9 sur vos possibilit\u00e9s et m\u00eame, si vous pouvez faire cet exercice \u00e0 plusieurs personnes, sur les possibilit\u00e9s de m\u00e9moire instantan\u00e9e de vos proches, vous pourrez juger de l’efficacit\u00e9 de \u00ab la Technique de la m\u00e9moire \u00bb et de l’incroyable rapidit\u00e9 des r\u00e9sultats que l’on obtient en suivant scrupuleusement ses directives.<\/p>\n

Les symboles visuels<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Examinez attentivement le premier tableau reproduit ci-dessus : vous y voyez 10 figures num\u00e9rot\u00e9es de 1 \u00e0 10, dont les formes rappellent ais\u00e9ment celles des chiffres auxquels elles correspondent. Ainsi, la Tour Eiffel est un grand 1, le tr\u00e8s grand 1 qui domine tout Paris. Si l’on dessine un 2, on peut le compl\u00e9ter facilement pour lui donner la figure d’un cygne. Le serpent repr\u00e9sent\u00e9 en 3 peut \u00e9videmment prendre la position du dessin, etc. Nous avons donc, en suivant : 1. Tour Eiffel, 2. Cygne, 3. Serpent, 4. Voilier, 5. Oiseau, 6. Cornemuse, 7. Parapluie, 8. Pelote de laine, 9. Sabre, 10. Bilboquet.<\/p>\n

Nous allons, maintenant, faire agir ensemble deux types de m\u00e9moire : la m\u00e9moire visuelle et la m\u00e9moire rationnelle (bas\u00e9e sur un raisonnement logique).<\/p>\n

Par exp\u00e9rience, nous savons qu’il est toujours possible d’associer par une courte histoire deux mots ou deux id\u00e9es. La petite explication simple, retenue par un enfant de 7 ans pour les mots en \u00ab OU \u00bb est un exemple d’associations successives. On pourrait prendre un autre cas, celui des artistes de music-hall qui font une \u00ab chanson-express \u00bb sur les rimes vari\u00e9es et plaisantes qui leur sont donn\u00e9es par le public. Quelques mots interm\u00e9diaires permettent de lier logiquement les id\u00e9es qui paraissent au premier abord totalement \u00e9trang\u00e8res l’une \u00e0 l’autre. Prenons des exemples : Nous voulons retenir, gr\u00e2ce \u00e0 ce tableau, les 10 mots suivants : 1. Cheval, 2. Pain, 3. Albert, 4. Souper, 5. Chapeau, 6. Chemin\u00e9e, 7. Prairie, 8. Chemin, 9. Poulet, 10. Clocher.<\/p>\n

Suivant le principe indiqu\u00e9 plus haut, formons des petits sc\u00e9narios courts et typiques. J’emploie avec intention le mot sc\u00e9nario, courant dans le vocabulaire du cin\u00e9ma, car il est essentiel que l’association soit aussi visuelle que possible. Imaginons donc, formons des images aussi pr\u00e9cises et m\u00eame aussi d\u00e9taill\u00e9es que nous le pourrons, le d\u00e9tail ne venant pas surcharger, quoi qu’on en pense, mais seulement pr\u00e9ciser.<\/p>\n

Donc, \u00e0 la Tour Eiffel, symbole du 1, nous associons le mot Cheval : Un cheval savant, avec son plumet, gravit all\u00e8grement, sous l\u2019\u0153il stup\u00e9fait de la foule, les escaliers menant \u00e0 la premi\u00e8re plate-forme.<\/p>\n

Au Cygne, symbole du 2, associons le mot Pain : Au bord d’un lac tranquille, un enfant blond jette du Pain au Cygne.<\/p>\n

Au Serpent, symbole 3, associons le mot Albert en disant : Albert est, un enfant craintif, en promenade, il a toujours peur de rencontrer un Serpent.<\/p>\n

Pour associer le symbole du 4, Voilier, avec le mot Souper, il est simple de rappeler la recommandation de la m\u00e8re de famille : \u00ab Partez avec le Voilier, mais soyez de retour \u00e0 l’heure du Souper.<\/p>\n

L’Oiseau, symbole du 5, se trouvera reli\u00e9 au mot Chapeau si l’on \u00e9voque les vastes Chapeaux d’\u00e9poque 1900, couronn\u00e9s d’oiseaux multi\u00adcolores.<\/p>\n

La Cornemuse, symbole du 6, est facile \u00e0 voir accroch\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Chemin\u00e9e d’une ferme bretonne.<\/p>\n

Le Parapluie, symbole du 7, peut tr\u00e8s bien \u00eatre rest\u00e9 dans la Prairie.<\/p>\n

La Pelote de laine, symbole du 8, sera tr\u00e8s ais\u00e9ment reli\u00e9e au mot Chemin, si l’on veut compl\u00e9ter le conte de Perrault et voir le Petit Poucet d\u00e9vidant une pelote de laine pour retrouver son Chemin.<\/p>\n

Le symbole du 9, Sabre, doit nous faire souvenir du mot Poulet : le Poulet nous \u00e9chappe et nous le poursuivons avec un Sabre.<\/p>\n

Enfin, le mot Clocher et le symbole du 10, Bilboquet, peuvent se comparer, si l’on revoit par la pens\u00e9e ces pittoresques clochers bulbeux qui dominent de nombreux villages suisses.<\/p>\n

Nous venons de vous donner 10 exemples d’associations possibles entre beaucoup d’autres qui ne d\u00e9pendent que de votre imagination.<\/p>\n

Essayez \u00e0 nouveau, maintenant que vous avez ces premi\u00e8res notions, de retenir en les associant aux m\u00eames symboles des chiffres, 10 mots divers pris au hasard dans un livre. Vous remarquez que vous les avez tous retenus, mais, de plus, qu’ils sont retenus dans un ordre parfait qui vous permet de les r\u00e9citer \u00e0 votre guise et de n’importe quelle mani\u00e8re.<\/p>\n

Principes d’association<\/strong><\/p>\n

Il est bon de savoir quelles sont les lois qui pr\u00e9sident aux associations, car, les connaissant, on arrivera \u00e0 des r\u00e9sultats beaucoup plus rapides dans le petit travail de r\u00e9tention mn\u00e9monique.<\/p>\n

Lorsque deux mots ou deux id\u00e9es doivent \u00eatre mis en contact par un raisonnement, cherchons quelles seront les plus productives des associa\u00adtions :<\/p>\n

Similitude = Id\u00e9es semblables.<\/p>\n

Opposition = Id\u00e9es contraires, oppos\u00e9es.<\/p>\n

Contigu\u00eft\u00e9 = Id\u00e9es proches ou points communs qui les relient.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Si nous essayons de trouver diff\u00e9rentes combinaisons pour relier Tour Eiffel et Cheval, par exemple, nous pourrons dire par Similitude : La Tour Eiffel pose sur quatre pieds, le Cheval sur quatre pattes.<\/p>\n

Contigu\u00eft\u00e9 : Le Cheval savant monte \u00e0 la Tour Eiffel, ou bien, le Cheval de fiacre attend pr\u00e8s de la Tour Eiffel.<\/p>\n

Opposition : Le Cheval est un \u00eatre anim\u00e9, la Tour Eiffel est un objet inanim\u00e9.<\/p>\n

Se souvenir sans association est impossible et les psychologues l’ont bien compris. Citons, entre autres, cette phrase de Pradines dans son Trait\u00e9 de psychologie g\u00e9n\u00e9rale<\/em> : \u00ab Sous toutes les formes o\u00f9 il peut repara\u00eetre, le pass\u00e9 est normalement rappel\u00e9 par une M\u00e9diation. Le rapport du pass\u00e9 \u00e0 son m\u00e9diateur est ce que nous appelons association d’id\u00e9es… \u00bb<\/p>\n

L. Dugas, au d\u00e9but de son remarquable ouvrage La M\u00e9moire et l’Oubli<\/em>, consid\u00e8re que l’\u00e9tat primaire simplement r\u00e9p\u00e9t\u00e9, se reproduisant sans changement aucun, sans alt\u00e9rations ni lacunes, telle serait la m\u00e9moire \u00e0 la fois \u00e9l\u00e9mentaire et parfaite, celle que Bergson appelle la m\u00e9moire pure. En r\u00e9alit\u00e9 une telle m\u00e9moire est rare, exceptionnelle et j’ose dire, anormale. \u00bb<\/p>\n

Si Dugas s’\u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 davantage aux mn\u00e9motechnies anciennes, notamment au principe des localisations que nous \u00e9tudierons plus loin (4e<\/span><\/span><\/sup><\/span> le\u00e7on), il aurait constat\u00e9 qu’il \u00e9tait possible de retrouver presque intact cet \u00e9tat primaire et d’\u00e9voquer, gr\u00e2ce au choix judicieux d’un m\u00e9diateur (ici, par exemple, les symboles des chiffres) des id\u00e9es simples ou complexes, exactement comme elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9es et dans l’ordre rigoureux de leur \u00e9nonciation.<\/p>\n

Le principe \u00e0 observer est le Classement impeccable des \u00e9l\u00e9ments de m\u00e9diation. Nous verrons qu’il est facile pour un \u00e9l\u00e8ve de \u00ab la Technique de la m\u00e9moire \u00bb de dire, sans erreur, quelle est sa 473e<\/span><\/span><\/sup><\/span> notion d’histoire ou sa 128e<\/span><\/span><\/sup><\/span> notion de litt\u00e9rature et que l’effort fourni pour retrouver sans erreur ces notions n’est gu\u00e8re plus important que celui demand\u00e9 \u00e0 une dactylo pour extraire une fiche d\u00e9termin\u00e9e d’un classeur ou d’un volumineux dossier.<\/p>\n

Si l’on veut se donner la peine, minime d’ailleurs, de faire des associations entre des mots quelconques et le second tableau de 10 symboles figur\u00e9s ci-dessus, on se rendra compte qu’il est facile d’ex\u00e9cuter l’exercice propos\u00e9 comme test de m\u00e9moire instantan\u00e9e. Vous pourrez donc r\u00e9p\u00e9ter les 20 mots dans l’ordre de leur \u00e9nonciation et m\u00eame, sans difficult\u00e9 suppl\u00e9mentaire, r\u00e9pondre aux questions : quel est le 5e<\/span><\/span><\/sup><\/span>, le 12e<\/span><\/span><\/sup><\/span>, le 14e<\/span><\/span><\/sup><\/span>, le 6e<\/span><\/span><\/sup><\/span> mot, etc. R\u00e9p\u00e9ter les mots du 15e<\/span><\/span><\/sup><\/span> au 7e<\/span><\/span><\/sup><\/span>, les pairs, les impairs, etc. Le classement ne permet pas la confusion et l’on ne pourrait, en aucun cas, \u00e9voquer la chemin\u00e9e \u00e0 la place du poulet, ce qui emp\u00eache \u00e9galement toute interversion.<\/p>\n

Si l’on compare les deux tableaux de dessins symboles ou M\u00e9diateurs, on constate que le premier est enti\u00e8rement bas\u00e9 sur la forme des chiffres, imit\u00e9e dans la forme de l’objet, et que le second est bas\u00e9, par contre, sur la quantit\u00e9 : Un phare (symbole de la solitude), les Deux lorgnettes des jumelles, le tr\u00e9pied stabilis\u00e9 par ses Trois branches, la Boussole donnant les Quatre points cardinaux, les Cinq doigt de la main, l\u2019\u00c9toile \u00e0 Six pointes, les Sept vaches grasses (ou maigres) des \u00c9critures, les Huit carreaux d’une fen\u00eatre \u00e0 l’ancienne, les Neuf plan\u00e8tes principales du syst\u00e8me solaire, enfin la Dizaine de chapelet.<\/p>\n

Il est donc impossible de confondre les deux tableaux et l’on peut convenir que le 1 du 2e<\/span><\/span><\/sup><\/span> tableau, le Phare, donc, sera le 11, le 2, Jumelles, sera le 12, etc.<\/p>\n

ATTENTION :<\/p>\n

Il est souhaitable que vous fassiez quelques exercices en utilisant les vingt DESSINS-CHIFFRES, que nous venons de vous donner. Mais si vous prenez des mots quelconques, tels que CHEVAL, PAIN, ALBERT, etc. vous vous apercevrez rapidement que ces mots se m\u00e9langent apr\u00e8s quelques exercices.<\/p>\n

Choisissez donc des mots ayant trait \u00e0 une m\u00eame mati\u00e8re, et la confusion n’existera plus.<\/p>\n

Voici, par exemple, vingt mots tir\u00e9s de l’ameublement ; associez-les, comme nous vous l’avons appris, aux images en faisant vous-m\u00eame des associations tr\u00e8s visuelles :<\/p>\n

1 TABLE             6 COMMODE\u00a0       11 COFFRE-FORT\u00a0\u00a0\u00a0 16 COUVERTURE<\/pre>\n
2 ARMOIRE A         7 CACHE-POT      12 SECRETAIRE     17 PANIER<\/pre>\n
GLACE               8 LUSTRE         13 BUREAU         18 BIBLIOTHEQUE<\/pre>\n
3 TAPIS             9 FAUTEUIL       14 GUERIDON       19 SOUCOUPE<\/pre>\n
4 BANC             10 LIT            15 TABLEAU        20 VERRE<\/pre>\n
5 PUPITRE<\/pre>\n
Puis 20 mots tir\u00e9s de l'habillement :<\/pre>\n
1 MOUCHOIR          6 JUPE           11 GANT           16 GILET<\/pre>\n
2 COL               7 MANTEAU        12 EPINGLE        17 IMPERMEABLE<\/pre>\n
3 MANCHE            8 PANTALON       13 CAPE           18 GAINE<\/pre>\n
4 PULL-OVER         9 RUBAN          14 CHEMISE        19 BAS<\/pre>\n
5 CHAPEAU          10 CANNE          15 SOULIER        20 BRACELET<\/pre>\n
Si vous avez fait, pendant cinq jours, une liste par jour d’une origine chaque fois diff\u00e9rente des pr\u00e9c\u00e9dentes, vous constaterez le cinqui\u00e8me jour que si l’on vous demande le n\u00b0 3, en pensant au SERPENT, vous retrouverez ais\u00e9ment non seulement ALBERT, qui fait partie des mots quelconques, mais aussi TAPIS, de l’ameublement, MANCHE, de l’habillement, etc.<\/p>\n
Ces cinq images vous permettent donc d\u00e9j\u00e0 une classification s\u00e9rieuse de vingt notions \u00ab par mati\u00e8re \u00bb.<\/p>\n
Nous verrons que nous arriverons \u00e0 5000 notions class\u00e9es \u00ab par mati\u00e8re \u00bb \u00e0 la fin de notre quatri\u00e8me le\u00e7on.<\/p>\n
Nous tenons encore \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter que toute association de l’id\u00e9e \u00e0 retenir avec le symbole dessin\u00e9, pour \u00eatre vraiment valable et rester longtemps dans la m\u00e9moire, doit \u00eatre aussi nette et aussi visuelle que possible, avoir un sens logique et comporter le maximum d’originalit\u00e9.<\/p>\n
BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n
Bergson : Mati\u00e8re et M\u00e9moire, 1896, PUF.<\/p>\n
Ribot : Les Maladies de la m\u00e9moire, 1881, PUF.<\/p>\n
Dugas : Les Maladies de la m\u00e9moire et de l’imagina\u00adtion, 1932, Librairie philosophique.<\/p>\n
Dugas : La M\u00e9moire et l’Oubli, 1917, Flammarion.<\/p>\n
Halbwachs : Les Cadres sociaux de la m\u00e9moire, 1925, PUF.<\/p>\n
Ellenberger : Le Myst\u00e8re de la m\u00e9moire, 1947, Mont-Blanc, Gen\u00e8ve.<\/p>\n
J. Delay : Les Maladies de la m\u00e9moire, 1942, PUF.<\/p>\n
J. Delay : Les Dissolutions de la m\u00e9moire, 1942, PUF.<\/p>\n
Paulhan : La Fonction de la m\u00e9moire et le Souvenir affectif, 1924, Alcan.<\/p>\n
Freud : Psychopathologie de la vie quotidienne, 1953, Payot.<\/p>\n
Bernheim : De la suggestion et de ses applications \u00e0 la th\u00e9rapeutique, 1886, Doin.<\/p>\n
Ciceron : Livre III de La Rh\u00e9torique ; ad Herennium.<\/p>\n
Quintilien : Institutions oratoires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DANS la vie quotidienne, dans la vie professionnelle et sur le plan intellectuel pur, la M\u00e9moire, sous toutes ses formes, n\u2019est pas simplement souhaitable, elle est absolument indispensable et l\u2019\u00e9l\u00e9ment premier de toute r\u00e9ussite. D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, l\u2019individu doit, sous peine d\u2019exclusion de la vie sociale, s\u2019adapter aux coutumes de son milieu, les faire siennes, les assimiler, r\u00e9agir suivant un v\u00e9ritable code qui le classe comme \u00eatre social, membre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e. Nous verrons que sans M\u00e9moire il n\u2019est pas d\u2019habitude, ou, si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re, que l\u2019habitude n\u2019est qu\u2019une sorte de M\u00e9moire.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[117],"class_list":["post-13957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essais","tag-memoire"],"yoast_head":"\nTechnique de la m\u00e9moire par M. H. 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