{"id":14337,"date":"2013-12-01T03:06:44","date_gmt":"2013-12-01T02:06:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=14337"},"modified":"2013-12-01T03:06:44","modified_gmt":"2013-12-01T02:06:44","slug":"spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/","title":{"rendered":"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9"},"content":{"rendered":"

Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 \u00e9tait un des profonds \u00e9crivains sur le sujet de la vie int\u00e9rieure. Les articles et livres De Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 sur le site de 3e Mill\u00e9naire sont publi\u00e9s avec l’accord et l’encouragement de sa veuve Francine Fou\u00e9r\u00e9<\/em><\/p>\n

(Revue Psi International. No 5. Mai-Juin 1978) (Texte r\u00e9\u00e9dit\u00e9 dans Francine Fou\u00e9r\u00e9: Bienveillance<\/em>, livre en hommage \u00e0 Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9. Le courrier du livre 2005)<\/p>\n

\u00ab Un esprit lib\u00e9r\u00e9 a l’avantage d’agir comme un miroir dans lequel un esprit non-lib\u00e9r\u00e9 peut se voir lui-m\u00eame tel qu’il est r\u00e9ellement<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Un autre peut vous indiquer le sentier, mais c’est vous qui devez accomplir le trajet<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Le temps est court, mais le sujet est vaste<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Yogasw\u00e2mi<\/p>\n

(\u00e0 propos du livre \u00ab Hommage \u00e0 Yogaswami <\/em>\u00bb de Susunaga Weeraperuma)<\/p>\n

L’original du livre \u00ab Hommage \u00e0 Yogasw\u00e2mi de Susunaga Weeraperuma<\/a> \u00bb avait \u00e9t\u00e9 aimablement confi\u00e9 \u00e0 Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 par son auteur. Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9, tr\u00e8s impressionn\u00e9 par sa lecture, obtint que les \u00e9di\u00adtions du \u00ab Courrier du Livre \u00bb publient une version fran\u00e7aise \u00e0 laquelle il a travaill\u00e9 en coop\u00e9ration avec le regrett\u00e9 Louis Pouilliart. Ce petit ouvrage qui est le r\u00e9cit d’une singuli\u00e8re entrevue, r\u00e9cit dont Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 garantit l’authenticit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Ce r\u00e9cit ne se borne pas \u00e0 nous restituer en termes souvent po\u00e9tiques l’atmosph\u00e8re tradi\u00adtionnelle de la spiritualit\u00e9 indienne, il \u00e9voque aussi, en raison des faits insolites qu’il rapporte \u2014 c’est ce qui justifie sa publication dans la pr\u00e9\u00adsente revue \u2014, le vaste probl\u00e8me des rapports entre le mysticisme et la parapsychologie, nous dirions plut\u00f4t entre la spiritualit\u00e9 et la parapsy\u00adchologie.<\/p>\n

Ce probl\u00e8me est loin d’\u00eatre nouveau. C’est un fait historiquement constat\u00e9, et depuis des mill\u00e9naires, que des hommes qui, s’inspirant g\u00e9n\u00e9ra\u00adlement des traditions religieuses de leur \u00e9poque, s’effor\u00e7aient d’atteindre une certaine r\u00e9alisation spirituelle \u2014 et sont devenus, lorsqu’ils l’ont atteinte, ce qu’on a appel\u00e9, en Occident, de grands mystiques ou de grands saints et, en Orient, des ma\u00eetres ou des lib\u00e9r\u00e9s \u2014 ont mani\u00adfest\u00e9, au cours de leur asc\u00e8se ou apr\u00e8s qu’elle f\u00fbt parvenue \u00e0 son terme, des dons paranormaux et, parfois, miraculaires.<\/p>\n

Il est, certes, parfaitement naturel que soient \u00e9tudi\u00e9es \u2014 comme le seraient n’importe quels autres ph\u00e9nom\u00e8nes physiques, biologiques ou psychologiques \u2014 les manifestations paranormales qu’on observe chez quelques sujets privi\u00adl\u00e9gi\u00e9s et qu’on peut m\u00eame, \u00e0 certains \u00e9gards et dans une certaine mesure, susciter ou intensifier, gr\u00e2ce \u00e0 un entra\u00eenement appropri\u00e9, chez des personnes pouvant passer pour normales.<\/p>\n

Nous ne saurions donc contester le bien-fond\u00e9 et l’int\u00e9r\u00eat des recherches parapsychologiques. D’autant que leurs r\u00e9sultats pourraient ouvrir \u00e0 la pens\u00e9e humaine des horizons nouveaux et nous conduire \u00e0 une mise en question profonde, et peut-\u00eatre dramatique mais enrichissante, \u00e0 une r\u00e9vision inattendue et surprenante des valeurs que nous avions traditionnellement accept\u00e9es.<\/p>\n

Or, les chercheurs s’int\u00e9ressant aux ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques ont eu leur attention tout naturellement attir\u00e9e par ceux que manifestaient en eux-m\u00eames ou d\u00e9clenchaient autour d’eux les grands mystiques et les grands saints de nos \u00c9glises ou les asc\u00e8tes et les ma\u00eetres orien\u00adtaux.<\/p>\n

Il n’\u00e9tait donc pas surprenant que l’Institut M\u00e9tapsychique International e\u00fbt organis\u00e9 un Colloque sur le th\u00e8me \u00ab Mystique et Parapsy\u00adchologie \u00bb, qui s’\u00e9tait tenu le 25 juin 1967 au Centre V\u00eadantique Ramakrishna, de Gretz-\u00adArmainvilliers (Seine-et-Marne), qui est l’\u00ab ashram \u00bb du Sw\u00e2mi Ritaj\u00e2nanda de la Ramakrishna Mission. Au cours de ce Colloque, auquel nous avons assist\u00e9, la plupart des ora\u00adteurs parapsychologues parl\u00e8rent des ph\u00e9no\u00adm\u00e8nes paranormaux qui s’\u00e9taient manifest\u00e9s chez les grands mystiques et les saints et on sen\u00adtait, \u00e0 travers leurs propos, qu’ils se deman\u00addaient, en leur for int\u00e9rieur, si, en \u00e9tudiant les circonstances dans lesquelles ces ph\u00e9nom\u00e8nes avaient \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s chez ces spirituels d’Europe ou d’Asie, on ne parviendrait pas \u00e0 concevoir des m\u00e9thodes permettant de provoquer leur appari\u00adtion chez d’autres sujets.<\/p>\n

Cette attitude d’esprit \u00e9tait, en un sens, tr\u00e8s compr\u00e9hensible et justifi\u00e9e dans la perspective o\u00f9 ils se pla\u00e7aient, mais, dans son allocution de cl\u00f4ture du Colloque de Gretz, le Sw\u00e2mi Rita\u00adj\u00e2nanda, s’adressant aux parapsychologues qu’il avait accueillis, insista sur le fait que, si des chercheurs pouvaient s’efforcer de provoquer ces ph\u00e9nom\u00e8nes pour les \u00e9tudier comme tels, ils avaient plut\u00f4t \u00e9t\u00e9, pour les spirituels qui les avaient rencontr\u00e9s au cours de leur asc\u00e8se, des \u00e9l\u00e9ments de perturbation, de trouble, sinon de malaise et, pourrait-on dire, de d\u00e9sagr\u00e9ables, d’inqui\u00e9tantes surprises.<\/p>\n

Il appara\u00eet donc que si les ph\u00e9nom\u00e8nes para\u00adnormaux pr\u00e9sent\u00e9s par les mystiques sont, pour les parapsychologues, un l\u00e9gitime sujet d’\u00e9tude, la plupart de ces ph\u00e9nom\u00e8nes ont \u00e9t\u00e9 et res\u00adtent, pour les mystiques eux-m\u00eames au cours de leur asc\u00e8se, des \u00e9l\u00e9ments ind\u00e9sirables, des fac\u00adteurs de d\u00e9sorganisation de leur recherche spiri\u00adtuelle.<\/p>\n

On ne peut que souscrire sans r\u00e9serve au bien-fond\u00e9 de la remarque \u2014 qui est d’importance \u2014 du Sw\u00e2mi Ritaj\u00e2nanda. Si l\u00e9gitimes soient-elles l’une et l’autre, l’asc\u00e8se spirituelle pure et la recherche ph\u00e9nom\u00e9nologique n’ont gu\u00e8re de commune mesure, m\u00eame lorsque la seconde prend pour objet d’\u00e9tude les manifestations paranormales qui surviennent au cours de la premi\u00e8re, et l’histoire du mysticisme religieux nous offre maints exemples d’asc\u00e8tes qui furent pris de d\u00e9sarroi ou terriblement g\u00ean\u00e9s par ces ph\u00e9nom\u00e8nes insolites qui se produisaient en eux ou par eux et qu’ils n’avaient pas appel\u00e9s.<\/p>\n

Dans l’\u00c9glise catholique, le cas de Th\u00e9r\u00e8se d’Avila constitue l’un de ces exemples, des plus repr\u00e9sentatifs. Cette sainte, nous dit Roger Bas\u00adtide dans son remarquable ouvrage Les pro\u00adbl\u00e8mes de la vie mystique<\/em>, prie Dieu de ne plus lui envoyer des extases qui la frappent devant tout le monde, pendant la messe, \u00e0 la sortie de l’\u00e9glise, qui sont, pour ses proches, un motif de scandale plus que d’\u00e9dification religieuse, dont son humilit\u00e9 d’ailleurs est mortifi\u00e9e.<\/p>\n

Pour les grands asc\u00e8tes, chr\u00e9tiens ou orientaux, qui n’\u00e9taient pas encore parvenus \u00e0 ce sommet spirituel qu’ils s’effor\u00e7aient d’atteindre et pour\u00adsuivaient, pour nous servir du langage de saint Jean de la Croix, leur difficile \u00ab mont\u00e9e du Car\u00admel \u00bb, la plupart de ces ph\u00e9nom\u00e8nes insolites [1]<\/a>, qu’ils n’avaient pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment recherch\u00e9s et dont ils se trouvaient \u00eatre soudainement le th\u00e9\u00e2tre ou l’origine, prenaient \u00e0 leurs yeux un caract\u00e8re parasitaire sinon dangereux.<\/p>\n

Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ces \u00e9tranges pouvoirs qui se manifestaient en eux ou par eux n’\u00e9taient pas l’objectif qu’ils poursuivaient, ne s’inscrivaient pas dans le droit fil de leur qu\u00eate spirituelle, leur apparition impr\u00e9vue et leurs effets, souvent spectaculaires, les surprenaient et les d\u00e9concer\u00adtaient, cr\u00e9aient dans leur esprit un trouble et presque un malaise.<\/p>\n

Les plus s\u00e9rieux, les plus profonds d’entre eux s’\u00e9taient vou\u00e9s \u00e0 la recherche exigeante et d\u00e9li\u00adcate, m\u00e9ditative et silencieuse, d’une Pr\u00e9sence ineffable, celle du principe m\u00eame de leur vie et de toute vie.<\/p>\n

Ils n’\u00e9taient pas avides de pouvoirs les rendant capables d’accomplir des prodiges ext\u00e9rieurs. Ils n’avaient nul souci de se parer de cette aur\u00e9ole de gloire personnelle, dont s’entourent les mages et les thaumaturges. Dans l’honn\u00eatet\u00e9 de leur c\u0153ur, dans leur cons\u00e9cration totale \u00e0 leur supr\u00eame dessein, ils n’avaient pas d\u00e9sir\u00e9 \u00adc’e\u00fbt \u00e9t\u00e9 si pu\u00e9ril ! \u2014 s’enorgueillir de poss\u00e9der d’extraordinaires, d’indiscrets pouvoirs, susceptibles de conf\u00e9rer \u00e0 leur personne un \u00e9clat mon\u00addain.<\/p>\n

Plusieurs d’entre eux furent, en certaines cir\u00adconstances, tr\u00e8s p\u00e9niblement affect\u00e9s par ces forces inattendues et importunes, sinon ind\u00e9si\u00adrables, qui, se manifestant en eux ou par eux, faisaient de leur personne un objet de curiosit\u00e9, venaient les distraire ou les d\u00e9tourner, en quelque sorte, de leur recherche essentielle et risquaient de les faire tr\u00e9bucher sur le chemin simple et direct de leur accomplissement, ce che\u00admin central et vertical qu’on voit sur le dessin de saint Jean de la Croix illustrant son livre La Mont\u00e9e du Carmel<\/em>. Comme ils n’avaient nulle soif de l’empire de ce monde, les prodiges dont ils \u00e9taient l’objet ou la cause involontaires leur apparaissaient, au regard de leur entreprise cru\u00adciale, comme une sorte de divertissement futile ou comme le masque s\u00e9duisant d’une tentation de puissance susceptible de compromettre ou m\u00eame de ruiner irr\u00e9m\u00e9diablement tous les r\u00e9sul\u00adtats de leurs efforts ant\u00e9rieurs. Ils pouvaient voir encore dans ces ph\u00e9nom\u00e8nes, par lesquels ils \u00e9taient parfois jet\u00e9s dans un tr\u00e8s cruel embar\u00adras, les brillantes scories de cette fusion de leur \u00eatre qui devait les amener \u00e0 leur transfiguration spirituelle.<\/p>\n

Mais comment interpr\u00e9ter l’irruption de ces ph\u00e9\u00adnom\u00e8nes paranormaux au c\u0153ur de l’asc\u00e8se spirituelle authentique ?<\/p>\n

Des th\u00e9ologiens, des philosophes et des psy\u00adchologues se sont pench\u00e9s sur le probl\u00e8me de l’origine de ces \u00e9tranges, de ces \u00e9tince\u00adlantes \u00ab bavures \u00bb de la recherche spirituelle pro\u00adfonde.<\/p>\n

Nous pensons personnellement que l’on peut retenir sur ce point l’explication propos\u00e9e par l’abb\u00e9 Henri Br\u00e9mond et d’autres auteurs. Explication selon laquelle la p\u00e9n\u00e9tration, si l’on peut dire, d’une pr\u00e9sence spirituelle grandiose, souveraine, \u00e0 l’int\u00e9rieur du psychisme humain serait comme l’absorption d’une liqueur trop forte venant perturber le fonctionnement de la psych\u00e9 ainsi que celui de l’organisme, et donnant lieu \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes psychologiques et phy\u00adsiques secondaires qu’on pourrait justement qualifier de paranormaux.<\/p>\n

Mais, avec le temps, l’esp\u00e8ce de d\u00e9s\u00e9quilibre ini\u00adtial dispara\u00eet, une sorte de cohabitation s’\u00e9ta\u00adblit. L’organisme et la psych\u00e9 s’adaptent \u00e0 cette pr\u00e9sence int\u00e9rieure indicible. Un \u00e9tat de contact tranquille, d’accoutumance survient. Au c\u0153ur de cette visitation spirituelle qui hante l’individu humain, un \u00e9quilibre appara\u00eet, un \u00e9quilibre dans l’intensit\u00e9. C’est ce qu’Henri Delacroix appelle \u00ab l’\u00e9tat th\u00e9opathique \u00bb (voir le chapitre VII de l’ouvrage de Roger Bastide d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9).<\/p>\n

Dans la plupart des cas, les ph\u00e9nom\u00e8nes para\u00adnormaux cessent de se manifester. Les visita\u00adtions sup\u00e9rieures ne provoquent plus aucun trouble visible de la conscience ou du corps, qui se sont familiaris\u00e9s avec ces visitations.<\/p>\n

Il n’en reste pas moins que des pouvoirs excep\u00adtionnels qui s’\u00e9taient manifest\u00e9s au cours de l’asc\u00e8se peuvent subsister, de fa\u00e7on permanente ou intermittente, lorsque le sommet de cette asc\u00e8se a \u00e9t\u00e9 atteint. Il peut m\u00eame en appara\u00eetre d’autres.<\/p>\n

Quelle signification peut-on d\u00e8s lors attribuer \u00e0 ces pouvoirs persistants ? Il semble qu’ils ne soient plus, \u00e0 ce moment, qu’un simple \u00e9largisse\u00adment des possibilit\u00e9s d’action du sujet, \u00e9largissement qui n’entra\u00eene aucun p\u00e9ril pour lui-m\u00eame ou pour autrui. On peut les tenir pour des apti\u00adtudes nouvelles s’ajoutant \u00e0 celles que les indivi\u00addus ordinaires poss\u00e8dent. Tout orgueil personnel s’\u00e9tant effac\u00e9 au sommet de la vie spirituelle [2]<\/a>, ces nouvelles aptitudes ne sont plus au service de celui qui les d\u00e9tient, mais au service d’une action d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, manifestement ou subtilement charitable et g\u00e9n\u00e9reuse.<\/p>\n

On peut penser que les pouvoirs de Yogasw\u00e2mi, si d\u00e9concertants qu’ils pussent \u00eatre dans leur expression ext\u00e9rieure, \u00e9taient de cette sorte et traduisaient la compassion qu’il \u00e9prouvait pour ses visiteurs, dont il lisait les pens\u00e9es, \u00e0 livre ouvert.<\/p>\n

Nous pourrions ajouter que la spiritualit\u00e9 est aussi, en elle-m\u00eame, une \u00ab parapsychologie \u00bb, si l’on entend par \u00ab parapsychologie \u00bb la science des aptitudes qui se situent en marge, d\u00e9bordent ou d\u00e9passent, sur le plan perceptif ou sur le plan moteur, le domaine des aptitudes usuelles de l’\u00eatre humain. Mais la \u00ab parapsychologie \u00bb que repr\u00e9sente la spiritualit\u00e9 est d’un tout autre ordre que celle qu’on d\u00e9signe commun\u00e9ment par ce terme.<\/p>\n

Chez ceux pour qui la spiritualit\u00e9 n’est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne purement intellectuel, mais une r\u00e9alisation de l’\u00eatre \u00e9quivalente \u00e0 une sorte de mutation psychologique, il semble que cette r\u00e9alisation d\u00e9bouche, lorsqu’elle devient effective, sur des \u00e9tats de conscience qu’on pourrait qualifier de paranormaux ou, peut-\u00eatre, de supranormaux. Tout en ne cherchant pas \u00e0 accomplir des actes insolites, des prodiges ext\u00e9rieurs, la conscience de l’homme parvenu \u00e0 la plus haute spiritualit\u00e9 pourrait passer par des \u00e9tats incon\u00adnus de l’homme ordinaire, effectuer une plong\u00e9e dans ce qu’on pourrait appeler une autre dimen\u00adsion de l’univers. Dimension que les individus r\u00e9pondant aux normes habituelles ne soup\u00e7on\u00adnent pas, dont ils n’ont pas l’exp\u00e9rience et qui, de ce fait, correspond \u00e0 un domaine de percep\u00adtion int\u00e9rieure ou d’action qui peut passer pour parapsychologique.<\/p>\n

Encore que les faits inclus dans ce domaine ne rel\u00e8veraient d’aucune recherche mat\u00e9rielle organis\u00e9e, d’aucun syst\u00e8me de tests utilisant un appareillage de d\u00e9tection ou de contr\u00f4le et justifiant le recours aux m\u00e9thodes statistiques.<\/p>\n

Qui plus est, une telle \u00ab parapsychologie \u00bb ne pourrait \u00eatre d\u00e9crite dans aucune de nos langues coutumi\u00e8res, puisque notre langage usuel ne peut \u00eatre compris que par des lecteurs ou des auditeurs qui ont eu, pour l’essentiel, l’exp\u00e9\u00adrience de ceux des \u00e9tats que les mots de ce lan\u00adgage ont pour mission de traduire.<\/p>\n

Si, n\u00e9anmoins, des spirituels et des mystiques parviennent \u00e0 se comprendre en utilisant le langage usuel de mani\u00e8re analogique ou symbo\u00adlique, c’est parce qu’ils ont v\u00e9cu les uns et les autres les m\u00eames exp\u00e9riences int\u00e9rieures.<\/p>\n

Selon divers auteurs, dont Henri Delacroix (Roger Bastide, Les probl\u00e8mes de la vie mys\u00adtique<\/em>), il y aurait, chez les mystiques, des \u00ab ph\u00e9\u00adnom\u00e8nes de compr\u00e9hension sans compr\u00e9hension v\u00e9ritable \u00bb, c’est-\u00e0-dire illusion de compr\u00e9hen\u00adsion.<\/p>\n

En est-il toujours ainsi, m\u00eame pour les plus grands mystiques occidentaux ou orientaux ? Nous n’en sommes pas si s\u00fbrs.<\/p>\n

Il n’est pas certain, en effet, que l’intelligence commune, l’intelligence usuelle, celle qu’\u00e9voque le mot \u00ab comprendre \u00bb, soit, tout d\u00e9lire mis \u00e0 part, la seule forme d’intelligence que l’individu humain puisse conna\u00eetre.<\/p>\n

Pour qu’il p\u00fbt \u00eatre cet \u00ab animal technique \u00bb dont parlent Henri Bergson et \u00c9douard Le Roy, il a fallu que l’\u00eatre humain f\u00fbt dot\u00e9 d’une intelligence sans laquelle il n’aurait pu fa\u00e7onner les outils ou construire les engins qui ont fait de lui le ma\u00eetre biologique de sa plan\u00e8te natale.<\/p>\n

Nous avons appel\u00e9 \u00ab intelligence technique \u00bb cette forme d’intelligence et, dans notre ouvrage Du temporel \u00e0 l’intemporel<\/em> \u2014 Intelligence technique et conscience personnelle \u2014, nous nous sommes efforc\u00e9 de montrer que cette intelligence technique, qui est une intelligence sp\u00e9cialis\u00e9e dans la production d’objets, avait en quelque sorte tragiquement d\u00e9teint sur la conscience que l’homme se fait de lui-m\u00eame et de ses sem\u00adblables.<\/p>\n

Cette intelligence technique a des limites et d’\u00e9tranges singularit\u00e9s. Il est, par exemple, remarquable que, bien que pouvant ais\u00e9ment concevoir, gr\u00e2ce \u00e0 elle, des objets \u00e0 plus de trois dimensions et en \u00e9tablir les propri\u00e9t\u00e9s g\u00e9om\u00e9\u00adtriques, les projections, nous sommes, selon toute apparence, absolument incapables de les imaginer, de nous en donner une repr\u00e9sentation concr\u00e8te, de les voir.<\/p>\n

Si elle a des limites perceptibles, qu’est-ce qui nous assure que ces limites ou ces d\u00e9ficiences ne pourraient pas \u00eatre d\u00e9pass\u00e9es ?<\/p>\n

Pour la conscience de l’enfant de moins de trois ans, le langage de l’adulte est, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, inintelligible.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience mystique v\u00e9ritable pourrait d\u00e9bou\u00adcher sur une vision du monde qui n’est pas celle de la plupart d’entre nous, sur une forme d’intel\u00adligence qui \u00e9chappe \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 des hommes, qui n’est pas apparue en eux dans les conditions d’\u00e9ducation par lesquelles ils sont pass\u00e9s, et serait aussi intraduisible avec notre langue cou\u00adtumi\u00e8re que le sont les propos d’un adulte pour la conscience d’un enfant qui n’a pas encore acquis le sentiment d’existence personnelle s\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

Apr\u00e8s tout, \u00ab comprendre \u00bb, n’est-ce pas, pour chacun de nous, une certaine mani\u00e8re de voir, l’exercice d’un \u00ab sens \u00bb psychologique ?<\/p>\n

Nous disons nos tr\u00e8s vifs remerciements \u00e0 la revue PSI INTERNATIONAL, dont nous appr\u00e9\u00adcions beaucoup la qualit\u00e9, pour l’accueil qu’elle a bien voulu r\u00e9server \u00e0 nos pr\u00e9c\u00e9dents ar\u00adticles et pour nous avoir permis de faire para\u00eetre dans son pr\u00e9sent num\u00e9ro, non seule\u00adment le texte du petit livre de notre ami cingha\u00adlais Susunaga Weeraperuma, mais encore l’ar\u00adticle que la parution de son texte dans une telle revue nous a sugg\u00e9r\u00e9. Nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9 de ces attentions, de l’honneur qui nous est fait. Nous tenons \u00e9galement \u00e0 exprimer toute notre cordiale gratitude \u00e0 notre \u00e9diteur et ami G\u00e9rard Nizet, directeur des \u00e9ditions Le Courrier du Livre, qui nous a obligeamment autoris\u00e9 \u00e0 faire publier dans PSI INTERNATIONAL le texte int\u00e9gral de l’ouvrage de Susunaga Weerape\u00adruma dont il a \u00e9dit\u00e9 la version fran\u00e7aise en 1975.<\/p>\n

L’\u00e9dition originale anglaise de ce petit livre avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e \u00e0 Londres, en 1970, par Poets’ and Painters’ Press, sous le titre Hommage to Yogas\u00adwami<\/em>.<\/p>\n

\u00c0 la fin du texte original, sorti des presses, comme nous venons de le dire, en 1970, il \u00e9tait indiqu\u00e9 \u2014 et cette indication a \u00e9t\u00e9 reproduite dans la version fran\u00e7aise du livre \u2014 que Yogasw\u00e2mi \u00e9tait mort quelques ann\u00e9es avant la r\u00e9dac\u00adtion de ce texte. Dans ces conditions, ce sw\u00e2mi ceylanais a \u00e9t\u00e9, pour beaucoup d’entre nous, un contemporain.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> La plupart, mais non pas tous. Un saint catholique, dont nous avons oubli\u00e9 le nom, assista, \u00e0 grande distance, par percep\u00adtion extra-sensorielle, \u00e0 la mort d’un pape qui \u00e9tait son ami. Ce saint ne dut certainement pas souffrir de ce que ce pouvoir, tenu pour miraculeux, lui e\u00fbt \u00e9t\u00e9, en pareille circonstance, octroy\u00e9. Il dut plut\u00f4t y voir une faveur de la gr\u00e2ce divine. Mais nous nous sommes surtout int\u00e9ress\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent aux ph\u00e9nom\u00e8nes para\u00adnormaux survenus au cours de l’asc\u00e8se et le saint \u00e9tait peut-\u00eatre parvenu au terme de la sienne lorsqu’il eut cette vision.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> Comme le note Roger Bastide, les grands mystiques parve\u00adnus au sommet de leur asc\u00e8se disent volontiers : \u00ab Ce n’est pas moi qui vis, mais Dieu qui vit en moi. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plusieurs d’entre eux furent, en certaines cir\u00adconstances, tr\u00e8s p\u00e9niblement affect\u00e9s par ces forces inattendues et importunes, sinon ind\u00e9si\u00adrables, qui, se manifestant en eux ou par eux, faisaient de leur personne un objet de curiosit\u00e9, venaient les distraire ou les d\u00e9tourner, en quelque sorte, de leur recherche essentielle et risquaient de les faire tr\u00e9bucher sur le chemin simple et direct de leur accomplissement, ce che\u00admin central et vertical qu’on voit sur le dessin de saint Jean de la Croix illustrant son livre La Mont\u00e9e du Carmel. Comme ils n’avaient nulle soif de l’empire de ce monde, les prodiges dont ils \u00e9taient l’objet ou la cause involontaires leur apparaissaient, au regard de leur entreprise cru\u00adciale, comme une sorte de divertissement futile ou comme le masque s\u00e9duisant d’une tentation de puissance susceptible de compromettre ou m\u00eame de ruiner irr\u00e9m\u00e9diablement tous les r\u00e9sul\u00adtats de leurs efforts ant\u00e9rieurs. Ils pouvaient voir encore dans ces ph\u00e9nom\u00e8nes, par lesquels ils \u00e9taient parfois jet\u00e9s dans un tr\u00e8s cruel embar\u00adras, les brillantes scories de cette fusion de leur \u00eatre qui devait les amener \u00e0 leur transfiguration spirituelle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,85],"tags":[47,1350,1347,1184],"class_list":["post-14337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-fouere","category-parapsychologie","tag-mystique","tag-parapsychologie","tag-spiritualite","tag-yogaswam"],"yoast_head":"\nSpiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Plusieurs d'entre eux furent, en certaines cir\u00adconstances, tr\u00e8s p\u00e9niblement affect\u00e9s par ces forces inattendues et importunes, sinon ind\u00e9si\u00adrables, qui, se manifestant en eux ou par eux, faisaient de leur personne un objet de curiosit\u00e9, venaient les distraire ou les d\u00e9tourner, en quelque sorte, de leur recherche essentielle et risquaient de les faire tr\u00e9bucher sur le chemin simple et direct de leur accomplissement, ce che\u00admin central et vertical qu'on voit sur le dessin de saint Jean de la Croix illustrant son livre La Mont\u00e9e du Carmel. Comme ils n'avaient nulle soif de l'empire de ce monde, les prodiges dont ils \u00e9taient l'objet ou la cause involontaires leur apparaissaient, au regard de leur entreprise cru\u00adciale, comme une sorte de divertissement futile ou comme le masque s\u00e9duisant d'une tentation de puissance susceptible de compromettre ou m\u00eame de ruiner irr\u00e9m\u00e9diablement tous les r\u00e9sul\u00adtats de leurs efforts ant\u00e9rieurs. Ils pouvaient voir encore dans ces ph\u00e9nom\u00e8nes, par lesquels ils \u00e9taient parfois jet\u00e9s dans un tr\u00e8s cruel embar\u00adras, les brillantes scories de cette fusion de leur \u00eatre qui devait les amener \u00e0 leur transfiguration spirituelle.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-12-01T02:06:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9\",\"datePublished\":\"2013-12-01T02:06:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\"},\"wordCount\":3093,\"keywords\":[\"Mystique\",\"Parapsychologie \/ Ph\u00e9nom\u00e8nes\",\"Spiritualit\u00e9\",\"Yogaswam\"],\"articleSection\":[\"Fou\u00e9r\u00e9 Ren\u00e9\",\"Parapsychologie \/ Ph\u00e9nom\u00e8nes\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\",\"name\":\"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-12-01T02:06:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Plusieurs d'entre eux furent, en certaines cir\u00adconstances, tr\u00e8s p\u00e9niblement affect\u00e9s par ces forces inattendues et importunes, sinon ind\u00e9si\u00adrables, qui, se manifestant en eux ou par eux, faisaient de leur personne un objet de curiosit\u00e9, venaient les distraire ou les d\u00e9tourner, en quelque sorte, de leur recherche essentielle et risquaient de les faire tr\u00e9bucher sur le chemin simple et direct de leur accomplissement, ce che\u00admin central et vertical qu'on voit sur le dessin de saint Jean de la Croix illustrant son livre La Mont\u00e9e du Carmel. Comme ils n'avaient nulle soif de l'empire de ce monde, les prodiges dont ils \u00e9taient l'objet ou la cause involontaires leur apparaissaient, au regard de leur entreprise cru\u00adciale, comme une sorte de divertissement futile ou comme le masque s\u00e9duisant d'une tentation de puissance susceptible de compromettre ou m\u00eame de ruiner irr\u00e9m\u00e9diablement tous les r\u00e9sul\u00adtats de leurs efforts ant\u00e9rieurs. Ils pouvaient voir encore dans ces ph\u00e9nom\u00e8nes, par lesquels ils \u00e9taient parfois jet\u00e9s dans un tr\u00e8s cruel embar\u00adras, les brillantes scories de cette fusion de leur \u00eatre qui devait les amener \u00e0 leur transfiguration spirituelle.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2013-12-01T02:06:44+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9","datePublished":"2013-12-01T02:06:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/"},"wordCount":3093,"keywords":["Mystique","Parapsychologie \/ Ph\u00e9nom\u00e8nes","Spiritualit\u00e9","Yogaswam"],"articleSection":["Fou\u00e9r\u00e9 Ren\u00e9","Parapsychologie \/ Ph\u00e9nom\u00e8nes"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/","name":"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2013-12-01T02:06:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/spiritualite-et-parapsychologie-par-rene-fouere\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Spiritualit\u00e9 et parapsychologie par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}