Le c\u0153ur, lieu d’intelligence<\/strong><\/p>\nUn c\u0153ur qui comprenne… Lorsqu’on est roi et qu’il s’agit de gouverner, il ne suffit pas d’\u00eatre \u2018compr\u00e9hensif\u2019 au sens habituel de ce mot. L’intelli\u00adgence que Salomon demande est celle qui permet de faire r\u00e9gner le droit et la justice. Ceux qui connaissent la Bible connaissent aussi le fameux ju\u00adgement de Salomon. Pourtant, cette intelligence vient du c\u0153ur.<\/p>\n
Cette citation biblique pour\u00adrait \u00eatre appuy\u00e9e par bien d’autres dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Elle de\u00advrait faire tomber les appr\u00e9\u00adhensions que certains \u00e9prou\u00advent devant la seule expres\u00adsion de \u00ab\u00a0voie du c\u0153ur\u00a0\u00bb. Appr\u00e9\u00adhensions l\u00e9gitimes : l’imagerie douteuse qui a accompagn\u00e9 la d\u00e9votion catholique au Sacr\u00e9 C\u0153ur et un certain d\u00e9borde\u00adment affectif li\u00e9 aux expres\u00adsions d’un charismatisme plus r\u00e9cent, ont de quoi mettre en garde contre une r\u00e9f\u00e9rence au c\u0153ur pour d\u00e9signer une voie spirituelle.<\/p>\n
Il faut d’ailleurs ajouter que, d’une mani\u00e8re plus fondamen\u00adtale et qui a ses lettres de no\u00adblesse philosophique, la tradi\u00adtion occidentale est prise dans les contradictions qui se sont install\u00e9es entre le c\u0153ur et la raison. Mais, en langage biblique, dire que l’on comprend avec le c\u0153ur, ce n’est nullement met\u00adtre en avant l’id\u00e9e d’une intel\u00adligence qui serait sentimen\u00adtale. Et cela nous invite \u00e0 r\u00e9vi\u00adser une position qui peut \u00eatre faite de beaucoup de r\u00e9ti\u00adcences.<\/p>\n
\u00c0 vrai dire, il ne semble pas que l’expression de \u00ab\u00a0voie du c\u0153ur\u00a0\u00bb puisse \u00eatre consacr\u00e9e \u00e0 la d\u00e9signation d’un mouve\u00adment spirituel particulier qui risquerait aussi d’\u00eatre margi\u00adnal. Au contraire, elle peut ra\u00admener les chr\u00e9tiens, toutes confessions r\u00e9unies, \u00e0 leur ori\u00adgine commune : la r\u00e9v\u00e9lation biblique. La Bible, c’est d\u00e9j\u00e0 un peu l’Orient. Et l’Orient, sans nier les valeurs de l’occident mais en leur permettant de s’affiner pour parvenir \u00e0 leur propre v\u00e9rit\u00e9, peut nous aider \u00e0 \u00e9quilibrer dialectiquement, dans une attitude juste, l’exer\u00adcice du sentiment et celui de l’intellect. L’un et l’autre, en ef\u00adfet, ne sont en v\u00e9rit\u00e9 ce qu’ils sont que dans la rencontre o\u00f9, mutuellement, ils se f\u00e9con\u00addent. L’intelligence ainsi re\u00adjointe est alors celle du c\u0153ur, non pas celle des \u00ab\u00a0intellec\u00adtuels\u00a0\u00bb mais des \u00ab\u00a0sages\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Je te ferai revenir \u00e0 toi-m\u00eame pour te faire trouver \u00e0 l’intime de ton \u00eatre ce que tu cherches au dehors<\/em>.<\/p>\n(moine inconnu du 13e<\/sup> si\u00e8cle)
\nCit\u00e9 par Andr\u00e9 Louf dans \u00ab\u00a0Seigneur, apprends nous \u00e0 prier<\/em>\u00ab\u00a0, \u00e9ditions Foyer Notre-Dame, Bruxelles, 1973.<\/p>\nLieu d’intelligence, lieu d’\u00e9veil <\/strong><\/p>\nMais comment le c\u0153ur est-il, pour les auteurs bibliques, lieu d’intelligence ou de sagesse ? Une autre citation de l’\u00c9criture, emprunt\u00e9e cette fois au Cantique des Cantiques (5,2), indique la voie de la r\u00e9ponse : \u00ab\u00a0je dors mais mon c\u0153ur veille\u00a0\u00bb.<\/p>\n
On peut regretter que les tra\u00adducteurs actuels (ceux de la TOB par exemple) aient pris le parti de traduire platement : \u00ab\u00a0je dormais mais je m’\u00e9veille\u00a0\u00bb. Mais on peut \u00e9galement en ti\u00adrer un enseignement : lorsque nous disons \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, la Bible dit \u00ab\u00a0mon c\u0153ur\u00a0\u00bb. Lorsqu’elle parle du c\u0153ur, la Bible ne renvoie pas \u00e0 quelque partie de nous-m\u00eame, mais \u00e0 la totalit\u00e9, \u00e0 la personne. Et que fait cette per\u00adsonne ? Elle s’\u00e9veille.<\/p>\n
Par rapport au \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, plus ou moins superficiel, plus ou moins prisonnier des pro\u00adbl\u00e8mes faussement urgents, plus ou moins aveugl\u00e9 par la brume des impressions, le c\u0153ur est le lieu de la profon\u00addeur, de la libert\u00e9 et de la luci\u00addit\u00e9. L\u00e0, on ne se trouve plus en situation de sommeil ni de r\u00eave : on a les yeux v\u00e9ritable\u00adment ouverts. Il est tout \u00e0 fait traditionnel de penser la conversion comme un passage du sommeil \u00e0 l’\u00e9veil. Il est \u00e9quivalent de dire qu’il s’agit de rejoindre son propre c\u0153ur.<\/p>\n
Parle, Seigneur, au c\u0153ur de ton serviteur, pour que ton serviteur te parle.<\/em><\/p>\n(Guigue II le Chartreux, 2\u00b0 m\u00e9ditation)
\nCit\u00e9 par Andr\u00e9 Louf<\/p>\n
Lieu d’\u00e9veil, lieu d’\u00e9coute <\/strong><\/p>\nIl s’agit pourtant moins, dans la tradition biblique, d’ouvrir l’\u0153il que d’ouvrir l’oreille. Plu\u00adt\u00f4t qu’y voir clair, comprendre, c’est \u00e9couter, entendre, comme le signale d’ailleurs ce vieux mot qui n’a plus telle\u00adment cours et qui nomme l’in\u00adtelligence ENTENDEMENT.<\/p>\n
Dans la tradition biblique et chr\u00e9tienne, le c\u0153ur \u00e9coute. \u00ab\u00a0\u00c9coute, Isra\u00ebl, le Seigneur est un : tu aimeras le Seigneur de tout ton c\u0153ur\u00a0\u00bb (Dt. 6,4).<\/p>\n
Et la R\u00e8gle de Saint Beno\u00eet pr\u00e9\u00adcise : \u00ab\u00a0incline l’oreille de ton c\u0153ur aux pr\u00e9ceptes de ton ma\u00eetre\u00a0\u00bb. Ce n’est d’ailleurs que logique si la r\u00e9v\u00e9lation se fait par la Parole. \u00ab\u00a0Pr\u00eate une oreille attentive \u00e0 la Sagesse et soumets ton c\u0153ur au discerne\u00adment\u00a0\u00bb dit encore le livre des Proverbes (2,3).<\/p>\n
Une expression qui va dans le m\u00eame sens et qu’on trouve aussi au livre des Proverbes (3,3 ; 7,3) indique sans doute au mieux et dans la ligne de ce qui pr\u00e9c\u00e8de ce que peut \u00eatre la \u00ab\u00a0voie du c\u0153ur\u00a0\u00bb. Elle nous invite \u00e0 inscrire la Parole de Dieu sur la table de notre c\u0153ur. On se rappelle que la loi communiqu\u00e9e par Dieu \u00e0 Mo\u00efse avait \u00e9t\u00e9 inscrite sur deux tables de pierre. Cette loi, tant qu’elle reste \u00e0 l’\u00e9tat d’\u00e9criture, d\u00e9chiffrable par l’\u0153il et grav\u00e9e dans la pierre, est ext\u00e9rieure \u00e0 l’homme. Ins\u00adcrire la Parole (ou la loi) sur la table du c\u0153ur, c’est la faire passer \u00e0 la fois de la lecture \u00e0 l’\u00e9coute et de l’ext\u00e9rieur \u00e0 l’in\u00adt\u00e9rieur. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le c\u0153ur est le lieu de l’\u00e9coute et de la fid\u00e9lit\u00e9 aux enseigne\u00adments des ma\u00eetres de sagesse.<\/p>\n
Le mot de \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb est un pi\u00e8ge, mais facile \u00e0 d\u00e9jouer. Il est \u00e9vident que le ma\u00eetre ne prouve sa ma\u00eetrise qu’en ren\u00addant ses disciples ma\u00eetres d’eux-m\u00eames. De m\u00eame que le fils n’est pas destin\u00e9 \u00e0 rester un enfant, le disciple doit un jour acqu\u00e9rir son autonomie. Il faut, pour cela qu’il rejoigne son c\u0153ur. Une fois qu’il y est arriv\u00e9, s’il s’y tient, il est libre.<\/p>\n
Actualit\u00e9 de la voie du c\u0153ur<\/strong><\/p>\nLa tradition n’est pas une r\u00e9p\u00e9\u00adtition. Tous ceux qui sont \u00e0 l’origine d’une tradition (St. Beno\u00eet, St. Augustin, St. Tho\u00admas et tant d’autres) ont su re\u00adprendre un h\u00e9ritage ancien dans les donn\u00e9es nouvelles de leur temps et de leur culture. La fid\u00e9lit\u00e9 au fondateur ne consiste pas dans la r\u00e9p\u00e9tition plus ou moins servile de ce qui a \u00e9t\u00e9 transmis. Pour ressem\u00adbler \u00e0 un fondateur, comme un fils ressemble \u00e0 son p\u00e8re, il faut \u00eatre, comme lui, inventif, cr\u00e9ateur, capable de faire du neuf avec du vieux.<\/p>\n
Beaucoup \u2014 et c’est heu\u00adreux \u2014 sont aujourd’hui en qu\u00eate de sagesse. De v\u00e9ritable intelligence. Les si\u00e8cles qui pr\u00e9c\u00e8dent imm\u00e9diatement le n\u00f4tre ont d\u00e9velopp\u00e9 l’intelli\u00adgence scientifique et le pou\u00advoir technique. C’est en soi une excellente chose. Mais cette forme d’intelligence, plus intellectuelle que cor\u00addiale, nous a sans doute entra\u00ee\u00adn\u00e9s assez loin de ce qui m\u00e9rite le nom de sagesse.<\/p>\n
\u00c0 nous, aujourd’hui, de r\u00e9ac\u00adtualiser, sans perdre les acquis de la culture et de la civilisa\u00adtion scientifiques, les vieux conseils des anciens sages : ils nous invitent \u00e0 l’\u00e9coute int\u00e9\u00adrieure qui nous \u00e9veille \u00e0 la v\u00e9\u00adritable connaissance. Il faut que nous retrouvions pour ce\u00adla, selon une belle expression de St. Pierre (I.P. 3,4) l’homme cach\u00e9 au fond du c\u0153ur.<\/p>\n
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\u00c0 vrai dire, il ne semble pas que l’expression de \u00ab\u00a0voie du c\u0153ur\u00a0\u00bb puisse \u00eatre consacr\u00e9e \u00e0 la d\u00e9signation d’un mouve\u00adment spirituel particulier qui risquerait aussi d’\u00eatre margi\u00adnal. Au contraire, elle peut ra\u00admener les chr\u00e9tiens, toutes confessions r\u00e9unies, \u00e0 leur ori\u00adgine commune : la r\u00e9v\u00e9lation biblique. La Bible, c’est d\u00e9j\u00e0 un peu l’Orient. Et l’Orient, sans nier les valeurs de l’occident mais en leur permettant de s’affiner pour parvenir \u00e0 leur propre v\u00e9rit\u00e9, peut nous aider \u00e0 \u00e9quilibrer dialectiquement, dans une attitude juste, l’exer\u00adcice du sentiment et celui de l’intellect. L’un et l’autre, en ef\u00adfet, ne sont en v\u00e9rit\u00e9 ce qu’ils sont que dans la rencontre o\u00f9, mutuellement, ils se f\u00e9con\u00addent. L’intelligence ainsi re\u00adjointe est alors celle du c\u0153ur, non pas celle des \u00ab\u00a0intellec\u00adtuels\u00a0\u00bb mais des \u00ab\u00a0sages\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[280,1191],"class_list":["post-14515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritualite","tag-christianisme","tag-voie-du-coeur"],"yoast_head":"\n
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