{"id":15738,"date":"2014-04-10T21:00:46","date_gmt":"2014-04-10T20:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=15738"},"modified":"2014-04-10T21:00:46","modified_gmt":"2014-04-10T20:00:46","slug":"verite-et-conception-du-monde-par-hubert-reeves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/verite-et-conception-du-monde-par-hubert-reeves\/","title":{"rendered":"V\u00e9rit\u00e9 et conception du monde par Hubert Reeves"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Revue Itin\u00e9rance. N<sup>o<\/sup> 1. Mai 1986)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Extrait d&rsquo;un entretien entre <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hubert_Reeves\" target=\"_blank\">Hubert Reeves<\/a> et <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel_Cazenave\" target=\"_blank\">Michel Cazenave<\/a> 24.04.1985<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque nous ne sommes plus dans le domaine de la science, mais dans celui de l&rsquo;interpr\u00e9tation de cette science, de l&rsquo;interpr\u00e9tation de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur d&rsquo;une r\u00e9flexion sur notre existence et sur l&rsquo;existence du monde, je pense que les r\u00e9ponses que l&rsquo;on peut donner \u00e0 ces questions que nous nous posons, sont des r\u00e9ponses personnelles, en ce sens qu&rsquo;elles d\u00e9pendent en m\u00eame temps des faits objectifs et de la personne qui interpr\u00e8te.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a une masse de faits \u00e0 interpr\u00e9ter, il y a la croissance de la complexit\u00e9 qui est ind\u00e9niable. Tout cela rel\u00e8ve du domaine de la science : l&rsquo;apparition des atomes, des mol\u00e9cules, des cellules, des cellules complexes, ainsi que la possibilit\u00e9 qu&rsquo;ont les forces physiques de lier des millions d&rsquo;atomes, ce qui demande un ajustement tr\u00e8s fin de ces forces on le sait maintenant. Tout cela, c&rsquo;est du domaine de l&rsquo;objectif. Mais la question sous-jacente qui est : \u00ab\u00a0Cela a-t-il un sens ? Y a-t-il un sens dans la r\u00e9alit\u00e9 ? Y a-t-il un projet dans la r\u00e9alit\u00e9 ?\u00a0\u00bb Je pense que cette question est d&rsquo;abord de nature personnelle en ce sens qu&rsquo;elle refl\u00e8te la sensibilit\u00e9 de celui qui se la pose. Comment se place-t-il, lui, devant ces faits ? Quel est son pass\u00e9 ? Quelle est son histoire ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quel est son milieu familial ? Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;il aime ? Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;il n&rsquo;aime pas, au contraire, comme id\u00e9es ? Dans quel domaine de pens\u00e9e se sent-il vraiment \u00e0 l\u2019aise ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour prendre un exemple, il est \u00e9vident que, si une personne a une tendance po\u00e9tique, globalisante, religieuse ou mystique, elle sera tr\u00e8s \u00e0 l&rsquo;aise avec l&rsquo;id\u00e9e que l&rsquo;ensemble de ces faits r\u00e9fl\u00e9chit quelque chose qui se trouve au-del\u00e0 dans un certain au-del\u00e0 qu&rsquo;elle appellera comme elle voudra. Elle y verra Dieu, ou Shiva ou le Tao, selon son origine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je crois que ce qui est important sur ce point, c&rsquo;est de dire qu&rsquo;elle doit justement consid\u00e9rer cette interpr\u00e9tation comme personnelle, c&rsquo;est-\u00e0-dire comme compos\u00e9e aussi bien de sa sensibilit\u00e9, de ce dont elle est faite et sur lequel elle n&rsquo;a pas de contr\u00f4le, de l&rsquo;influence de son enfance et des id\u00e9es qu&rsquo;elle a rencontr\u00e9es au long de son exp\u00e9rience. Cette personne peut se sentir bien avec d&rsquo;autres personnes qui ont la m\u00eame sensibilit\u00e9, mais si elle rencontre quelqu&rsquo;un qui a une sensibilit\u00e9 diff\u00e9rente et qui, au contraire, est tr\u00e8s mal \u00e0 l&rsquo;aise avec la pens\u00e9e religieuse, avec la pens\u00e9e mystique, avec la pens\u00e9e po\u00e9tique, qui est beaucoup plus rationaliste, qui est beaucoup plus critique, cela ne sert \u00e9videmment \u00e0 rien de vouloir se disputer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chacun pense en effet qu&rsquo;il est en train de discuter d&rsquo;id\u00e9es alors qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9, ils sont en train de confronter des sensibilit\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je dis \u00e7a parce que c&rsquo;est tr\u00e8s important. Ne pas en avoir conscience, cela m\u00e8ne d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 ou de l&rsquo;autre \u00e0 des exclusives, \u00e0 des prises de positions dogmatiques, \u00e0 des anath\u00e8mes, \u00e0 toutes ces positions extr\u00eames qu&rsquo;on a rencontr\u00e9es depuis toujours, et qui sont \u00e0 la base des guerres de religion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>On s&rsquo;est tellement massacr\u00e9 au nom de la v\u00e9rit\u00e9 !<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;erreur fondamentale, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment de penser qu&rsquo;au niveau de l\u2019interpr\u00e9tation, on peut arriver \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale en fait, chacun a sa v\u00e9rit\u00e9, qui est la bonne pour lui. C&rsquo;est sa vie, c&rsquo;est sa fa\u00e7on de vivre, et c&rsquo;est tr\u00e8s important que cela soit d\u00e9velopp\u00e9. C&rsquo;est son parcours int\u00e9rieur \u2014 dont il aura besoin quand il devra prendre des d\u00e9cisions, puisque notre vie est telle que nous sommes sans cesse confront\u00e9s \u00e0 des situations dans lesquelles nous devons prendre des d\u00e9cisions morales devant la souffrance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il importe donc d&rsquo;avoir une vision int\u00e9rieure form\u00e9e sur le monde pour prendre ces d\u00e9cisions, \u2014 et m\u00eame si cette vision, on ne l&rsquo;obtient que dans un domaine o\u00f9 nous avons tr\u00e8s peu de certitudes, mais o\u00f9 nous n&rsquo;avons que des impressions ou des intuitions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette vision du monde, toutefois, elle est sp\u00e9cifique \u00e0 la personne. Il ne faut jamais l&rsquo;oublier. \u00c7\u00e0 \u00e9t\u00e9 le grand mal de notre Occident que d&rsquo;avoir d\u00e9velopp\u00e9 cette id\u00e9e d&rsquo;une v\u00e9rit\u00e9 que l&rsquo;on d\u00e9couvre, que l&rsquo;on poss\u00e8de et que l&rsquo;on impose aux autres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sur ce plan, l&rsquo;Orient est beaucoup plus sage, et je songe en particulier \u00e0 la pens\u00e9e chinoise, \u00e0 la pens\u00e9e tao\u00efste par exemple, qui est une pens\u00e9e qui ne privil\u00e9gie pas comme nous cette notion d&rsquo;\u00e9quation de la r\u00e9alit\u00e9 avec des mots, avec des concepts, mais qui privil\u00e9gie au contraire ce qu&rsquo;il appelle la non-pens\u00e9e, une sorte de contact qui est beaucoup plus direct, qui ne passe pas par le cerveau et l&rsquo;intelligence. Cette notion me para\u00eet en fin de compte beaucoup plus en harmonie avec la r\u00e9alit\u00e9 et, en tout cas, beaucoup moins dangereuse et nocive, dans la mesure o\u00f9, par rapport \u00e0 elle, vous n&rsquo;\u00eates pas tent\u00e9 de massacrer votre voisin parce qu&rsquo;il ne pense pas comme vous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;erreur fondamentale, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment de penser qu&rsquo;au niveau de l\u2019interpr\u00e9tation, on peut arriver \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale en fait, chacun a sa v\u00e9rit\u00e9, qui est la bonne pour lui. C&rsquo;est sa vie, c&rsquo;est sa fa\u00e7on de vivre, et c&rsquo;est tr\u00e8s important que cela soit d\u00e9velopp\u00e9. 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