(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 239, Avril-Juin 1969)<\/p>\n
Dans sa phase actuelle d’\u00e9volution psychologique l’homme moyen se connait fort peu. Il ignore tout des mobiles profonds et r\u00e9els de ses pens\u00e9es, de ses d\u00e9sirs et de ses actes. Cette absence de connaissance de soi est l’une des causes essentielles des conflits qui se pr\u00e9sentent fr\u00e9quemment, entre chaque \u00eatre humain et son propre inconscient. Cette ignorance de soi est aussi et surtout g\u00e9n\u00e9ratrice de conflits, de malentendus, de m\u00e9prises douloureuses dans les rapports humains et plus sp\u00e9cialement dans les relations entre l’homme et la femme.<\/p>\n
Nous parlerons ici surtout des m\u00e9prises apparaissant au niveau psychologique et non des probl\u00e8mes sexuels, quoique la plupart d’entre eux ait une origine psychologique.<\/p>\n
Les \u00eatres humains ne se connaissant pas pleinement se trouvent in\u00e9vitablement dans un \u00e9tat de confusion int\u00e9rieure, dans un \u00e9tat de conflit entre leur comportement ext\u00e9rieur et les couches profondes de leur inconscient. De ce fait, les rapports humains deviennent difficiles. Chacun porte un masque et tente de donner \u00e0 ce masque la forme et les apparences qu’il suppose \u00eatre agr\u00e9able \u00e0 son entourage ou \u00e0 son partenaire. Dans l’\u00e9tat d’ignorance actuelle, les rapports humains ne sont souvent qu’une suite d’ajustements p\u00e9nibles, de compromis o\u00f9 l’un et l’autre s’efforcent de prendre des attitudes. La vie de beaucoup d’\u00eatres superficiels se sch\u00e9matise en une constellation d’habitudes mortes et de gestes grima\u00e7ants.<\/p>\n
Un tel climat se trouve surtout dans certains milieux sociaux consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 tort comme raffin\u00e9s ou \u00e9volu\u00e9s. Les attitudes de la vie quotidienne sont conditionn\u00e9es par un ensemble d’imp\u00e9ratifs rigides, de conventions souvent absurdes que l’on consid\u00e8re comme le crit\u00e8re de l’aristocratie. Nous connaissons ce genre de com\u00e9die : \u00ab bonjour cher Monsieur, bonjour ch\u00e8re Madame, quelle joie de vous voir parmi nous, restez un peu je vous en prie… \u00bb Voil\u00e0 ce qui s’\u00e9nonce au niveau verbal, tandis qu’int\u00e9rieurement les m\u00eames sujets pensent \u00ab quels casse-pieds… puissent-ils s’en aller le plus vite possible \u00bb…<\/p>\n
Lorsque de telles attitudes de vie d\u00e9bordent du cadre des relations collectives pour atteindre celles d’un couple elles aboutissent in\u00e9vitablement \u00e0 la corruption sinon \u00e0 l’extinction de l’amour. L’amour v\u00e9ritable a besoin de spontan\u00e9it\u00e9, de fra\u00eecheur, d’authenticit\u00e9.<\/p>\n
Ainsi que le d\u00e9montre l’\u00e9minent psychologue am\u00e9ricain Carl Rogers, les tensions psychiques r\u00e9sultant d’attitudes artificielles et emprunt\u00e9es aboutissent in\u00e9vitablement \u00e0 la n\u00e9vrose.<\/p>\n
Chaque partenaire du couple, finalement exc\u00e9d\u00e9 par le jeu de r\u00f4les qui ne correspondent pas \u00e0 sa nature profonde recherche une compensation imaginaire. D\u00e9\u00e7u par son partenaire \u2014 et ne voyant pas qu’en fait il est aussi d\u00e9\u00e7u de lui-m\u00eame \u2014 il se construit de toutes pi\u00e8ces le personnage r\u00eav\u00e9 qui pourrait combler tous ses d\u00e9sirs sur tous les plans.<\/p>\n
Ainsi se cr\u00e9e le mythe de l’\u00e2me s\u0153ur id\u00e9ale ; l’homme ou la femme id\u00e9alement beaux, doux, tendres et cultiv\u00e9s. Cette recherche de compensation, logiquement explicable et tr\u00e8s fr\u00e9quente, doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l’ennemi le plus perfide de l’amour.<\/p>\n
Il est \u00e9vident que les chances de trouver l’\u00e2me s\u0153ur id\u00e9ale correspondant parfaitement au clich\u00e9 mental que l’on s’est construit, sont tr\u00e8s rares. La persistance d’une telle recherche peut aboutir \u00e0 une totale inadaptabilit\u00e9 sociale et risque d’entra\u00eener la schizophr\u00e9nie.<\/p>\n
En amour, il faut prendre et accepter les \u00eatres tels qu’ils sont et non tels que nous souhaiterions qu’ils deviennent ou tels que nous nous les imaginions. De telles exigences nous sont la plupart du temps sugg\u00e9r\u00e9es par le mental, cet \u00e9ternel \u00ab fabricant de probl\u00e8mes \u00bb comme le disait Krishnamurti.<\/p>\n
Robert LINSSEN.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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