{"id":15816,"date":"2014-04-16T17:07:48","date_gmt":"2014-04-16T16:07:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=15816"},"modified":"2014-04-16T17:07:48","modified_gmt":"2014-04-16T16:07:48","slug":"conseils-de-yoga-par-raymond-lambert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/conseils-de-yoga-par-raymond-lambert\/","title":{"rendered":"Conseils de yoga par Raymond Lambert"},"content":{"rendered":"

Mr. Raymond Lambert (Kotai)<\/em><\/strong><\/p>\n

1949: apr\u00e8s son retour d’Allemagne o\u00f9 il fut intern\u00e9 \u00e0 Dachau. Physiquement et mentalement malade, il rencontra alors son premier ma\u00eetre Mythilde Singer, disciple du Dr. Hanish; elle lui apprit les techniques du Yoga Irano-Egyptien, gr\u00e2ce auxquelles il retrouva le sommeil et l’\u00e9quilibre.<\/em><\/strong><\/p>\n

1956: rencontre de Swami Siddheswarananda \u00e0 Gretz, dont il resta le disciple jusqu’\u00e0 la mort de celui-ci.<\/em><\/strong><\/p>\n

1960: d\u00e9but de l’enseignement du Yoga, rue Feydeau.<\/em><\/strong><\/p>\n

1964: voyage en Inde \u00e0 New -Delhi, chez Swami Dhirendra Brahmachari, o\u00f9 il apprend les techniques des Kriyas (Purifications internes: lavage du nez, de l’estomac, des intestins, etc.).<\/em><\/strong><\/p>\n

1966: rencontre de Swami Satchidananda, son second ma\u00eetre spirituel.<\/em><\/strong><\/p>\n

1967: premier stage d’\u00e9t\u00e9 qui se poursuit chaque ann\u00e9e et fondation de L’Integral Yoga Institute.
\nRencontre de Taisen Deshimaru, venu en Europe initier les Occidentaux au Zen. Dans un esprit de communion, ils essayeront de r\u00e9unir les pratiquants du Yoga et les adeptes du Zen.<\/em><\/strong><\/p>\n

1969: L’Integral Yoga Institute s’installe quai des Grands-Augustins.<\/em><\/strong><\/p>\n

1989: L’Integral Yoga Institute s’installe dans un lieu plus spacieux, dans le 9 arrondissement.<\/em><\/strong><\/p>\n

1998: M. Lambert se retire \u00e0 la campagne, dans le midi de la France, et continue de participer \u00e0 des stages en tant qu’invit\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

2005: M. Lambert nous a quitter le 3 mai jour de son anniversaire.<\/em><\/strong><\/p>\n

(Revue Question De. No 49. Septembre-Octobre 1982)<\/p>\n

Le yoga est une discipline unique susceptible de r\u00e9pondre \u00e0 l’attente du monde moderne. Chacun peut le pratiquer, sans distinction de race, de nationalit\u00e9 ni de religion. Beaucoup de croyants de diff\u00e9rentes confessions, aussi bien que des ath\u00e9es se r\u00e9unissent pour commenter le yoga.<\/p>\n

Si nous voulions r\u00e9sumer le yoga en une phrase, ce serait : \u00ab le yoga est la perfection en tous nos actes \u00bb.<\/p>\n

Chaque action doit \u00eatre droite et pure, que nous nous lavions, que nous prenions une posture, ou que nous fassions le m\u00e9nage. Il y a une fa\u00e7on \u00ab yoga \u00bb de faire toute chose.<\/p>\n

Dans notre vie, il faut trouver une harmonie avec tout ce qui nous entoure ; et pour la trouver, il faut obtenir un contr\u00f4le parfait de soi-m\u00eame, sans crispation, tension, ni rigidit\u00e9 ; en souplesse. Pour cela, nous devons nous \u00e9lever au-del\u00e0 de nos propres limites ; or le yoga permet de nous en affranchir. Voil\u00e0 pourquoi tous l’acceptent.<\/p>\n

Le yoga bien pratiqu\u00e9 \u00e9panouit \u00e0 la fois le corps, l’esprit et l’intellect. Il nous aide \u00e0 d\u00e9velopper notre \u00e9nergie, \u00e0 gouverner nos instincts, \u00e0 dominer nos \u00e9motions et nos faiblesses.<\/p>\n

Le yoga donne un nouveau sens et une valeur nouvelle \u00e0 notre vie. Une conception de la vie plus vraie, plus pure et plus r\u00e9elle s’offre \u00e0 nous en fonction de notre transformation en tant qu’\u00eatre physique, spirituel et intellectuel. L’\u00e9l\u00e9vation de \u00ab l’homme \u00bb dans le sens le plus noble de ce terme, est l’objet du yoga et de sa discipline.<\/p>\n

Le corps et l’esprit s’influencent r\u00e9ciproquement ; le yoga peut \u00eatre aussi bien psycho-somatique que \u00ab somato-psychique\u00a0\u00bb. Pourquoi ? parce que dans la pratique du hatha-yoga nous ne pouvons dissocier corps et esprit sans nous exposer \u00e0 de graves dangers tant sur le plan mental que physique.<\/p>\n

Il y a des milliers d’ann\u00e9es, les yogis pratiquaient le yoga dans la jungle et les montagnes, ils gardaient une sant\u00e9 excellente et vivaient longtemps. Le yoga n’a pas chang\u00e9, il est ce qu’il a \u00e9t\u00e9 et peut apporter de nombreuses am\u00e9liorations \u00e0 toutes les maladies psycho-somatiques.<\/p>\n

Retentions de souffle : danger<\/strong><\/p>\n

Actuellement, il existe en Inde des centres de recherches qui retournent aux sources du yoga pour en exp\u00e9rimenter les principes. C’est ainsi qu’\u00e0 l’aide d’instruments modernes on a pu v\u00e9rifier scientifiquement ce que les anciens yogis avaient d\u00e9couvert par la pratique dans les temps les plus recul\u00e9s. On saisit ici l’int\u00e9r\u00eat actuel du yoga en tant que m\u00e9thode th\u00e9rapeutique au sein du monde moderne, mais cette mani\u00e8re de voir le yoga peut conduire \u00e0 des impasses.<\/p>\n

Si le yoga convenablement pratiqu\u00e9 et bien contr\u00f4l\u00e9 peut gu\u00e9rir \u00e9ventuellement certaines maladies, le yoga mal compris et mal dirig\u00e9 peut en occasionner d’autres. Je voudrais prendre seulement comme exemple la respiration. Nous savons tous que sans respir il n’y a pas de vie ; vie est respir et respir est vie. N\u00e9anmoins, si les diff\u00e9rentes techniques respiratoires sont mal pratiqu\u00e9es, elles peuvent d\u00e9clencher toutes sortes de maux, depuis le hoquet et la toux, jusqu’\u00e0 l’inflammation des poumons en passant par des migraines, des l\u00e9sions auriculaires ou m\u00eame des risques de c\u00e9cit\u00e9.<\/p>\n

Les r\u00e9tentions de souffle abusives \u00e0 poumons vides, peuvent conduire tout droit \u00e0 la n\u00e9vrose avec des troubles du syst\u00e8me nerveux ; \u00e0 poumons pleins, elles peuvent engendrer des psychoses avec toutes sortes d’hallucinations, proches de la d\u00e9mence.<\/p>\n

Il faut aussi que le grand public sache bien qu’avant de pratiquer les r\u00e9tentions de souffle qui appartiennent \u00e0 un yoga plus avanc\u00e9, il faut \u00eatre tr\u00e8s attentif \u00e0 de nombreux d\u00e9tails.<\/p>\n

Ma\u00eetrise du souffle : harmonie corps-mental<\/strong><\/p>\n

Il est n\u00e9cessaire tout d’abord de r\u00e9apprendre \u00e0 respirer correctement, avec beaucoup de discernement. Apprendre \u00e0 ma\u00eetriser sa respiration : c’est-\u00e0-dire savoir inspirer puis expirer r\u00e9guli\u00e8rement, lentement, profond\u00e9ment et sans effort, selon les capacit\u00e9s et les limites de chacun. Cela peut prendre plusieurs ann\u00e9es pour la majorit\u00e9 des cas que nous rencontrons actuellement.<\/p>\n

Nous avons coutume d’entendre dire que la ma\u00eetrise du souffle, permet d’harmoniser le corps et le mental. Cela est vrai, mais il faut d’abord retrouver ce souffle, prendre conscience de notre respir. Retrouver l’\u00e9quilibre entre les trois modes respiratoires : abdominal, m\u00e9dian et sup\u00e9rieur, permet d’obtenir l’\u00e9quilibre entre nos trois natures : physique, spirituelle et intellectuelle. Cette harmonie totale redonne un psychisme sain sans lequel il est impossible d’aborder des techniques respiratoires pratiqu\u00e9es par les yogis, sans nous exposer aux graves dangers mentionn\u00e9s ci-dessus.<\/p>\n

Sans prise de conscience du souffle, aucune m\u00e9ditation (quelle qu’elle soit) ne peut \u00eatre saine ni positive. Cette pris de conscience en effet est la base m\u00eame de la pratique m\u00e9ditative.<\/p>\n

Bouddha a dit : \u00ab c’est l’observation consciente de l’inspir et de l’expir qui conduit syst\u00e9matiquement \u00e0 la maturit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Observer, se concentrer sur le respir, c’est faire l’exp\u00e9rience du corps dans son ensemble, mais \u00e0 une condition : d’abord apprendre \u00e0 respirer. C’est l’acte le plus important car il permet de r\u00e9tablir l’\u00e9quilibre que nous recherchons tous, c’est-\u00e0-dire l’\u00e9quilibre psychophysique.<\/p>\n

La valeur th\u00e9rapeutique des exercices a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e devant un grand nombre d’autorit\u00e9s m\u00e9dicales et il est g\u00e9n\u00e9ralement reconnu que leur pratique triomphe des diff\u00e9rentes maladies chroniques telles que la tuberculose, certains diab\u00e8tes et l’arthrite. Raison pour laquelle des m\u00e9decins, voyant dans le yoga une forme de th\u00e9rapeutique, consentent \u00e0 diriger certains de leurs malades vers des centres de yoga. C’est leur droit et quelquefois la sant\u00e9 du malade s’am\u00e9liore ; toutefois, dans certains cas, son \u00e9tat peut s’aggraver, surtout lorsqu’il s’agit de probl\u00e8mes vert\u00e9braux ou psychiques.<\/p>\n

Yoga : prophylaxie hygi\u00e9nique<\/strong><\/p>\n

Le yoga ne se r\u00e9sume pas en effet \u00e0 une s\u00e9rie de recettes qui s appliqueraient \u00e0 coup s\u00fbr \u00e0 des maux sp\u00e9cifiques. Il met en jeu et transforme la totalit\u00e9 de la personne, et seul un instructeur comp\u00e9tent peut en tenir compte avec discernement.<\/p>\n

Survivant des camps de la mort en 1945, c’est avec beaucoup de difficult\u00e9s que j’ai d\u00fb me r\u00e9int\u00e9grer dans la vie dite \u00ab normale \u00bb et pendant cinq ann\u00e9es je n’ai cess\u00e9 de hurler chaque nuit, hant\u00e9 par les visions du camp, je vous passe les d\u00e9tails… Je devins malade psychique et cardiaque. C’est en 1949 que j’ai eu la chance de rencontrer en Suisse une disciple directe du Docteur Hanish, qui m’enseigna durant une ann\u00e9e cette science merveilleuse qu’est l’enseignement \u00ab Mazdaznan \u00bb ou \u00ab Yoga Irano-\u00c9gyptien \u00bb, qui s’appuie sur la science du Respir et de l’alimentation, les exercices glandulaires, l’hygi\u00e8ne sexuelle, l’amour et le respect \u00e0 l’\u00e9gard de toute vie manifest\u00e9e ; l’ensemble conduisant \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

C’est, je dois l’avouer, gr\u00e2ce \u00e0 une technique respiratoire que mon ma\u00eetre m’enseigna, que le sommeil m’est revenu d\u00e8s la premi\u00e8re nuit. Un an plus tard j’avais retrouv\u00e9 l’\u00e9quilibre physique et mental. La joie de vivre coulait \u00e0 nouveau dans mes veines et mes yeux commen\u00e7aient \u00e0 s’ouvrir au monde spirituel.<\/p>\n

Bien que ce soit la maladie qui m’ait fait d\u00e9couvrir le yoga, je ne le consid\u00e8re toujours pas comme une th\u00e9rapeutique, c’est plut\u00f4t une prophylaxie hygi\u00e9nique capable de nous pr\u00e9server de la maladie. Mal compris ou mal enseign\u00e9, il engendre toutes sortes de d\u00e9sordres. Nombreux sont les enseignants, mais tr\u00e8s rare est le v\u00e9ritable yoga.<\/p>\n

Au nom du yoga, il est tr\u00e8s souvent donn\u00e9 un enseignement \u00e0 l’eau de rose, fort dangereux de par son caract\u00e8re teint\u00e9 d’exotisme qui est loin de la vraie tradition. Il arrive aussi que certains professeurs veuillent jouer aux grands th\u00e9rapeutes.<\/p>\n

Parfois je suis tr\u00e8s triste de voir cet ab\u00eeme qui existe entre le yoga d’autrefois et celui d’aujourd’hui. Entre les deux toute une prairie verdoyante et florissante, une immense \u00e9tendue de sagesse et d’amour reste encore inexplor\u00e9e. Nous vivons tr\u00e8s souvent un yoga factice dans lequel l’homme ne recherche que la r\u00e9colte et refuse totalement l’importance de la graine, de la semence et de sa qualit\u00e9…<\/p>\n

Si le hatha-yoga est une asc\u00e8se remarquable pour des gens normalement constitu\u00e9s, c’est-\u00e0-dire sains de corps et d’esprit ayant un dos droit et muscl\u00e9, une colonne vert\u00e9brale souple, un ventre ferme et des intestins fonctionnant normalement, il peut se r\u00e9v\u00e9ler inop\u00e9rant ou nuisible pour tous ceux qui sont priv\u00e9s de ces privil\u00e8ges et qui constituent la majorit\u00e9 de notre civilisation nourrie au coca-cola.<\/p>\n

Le yoga tel que les ma\u00eetres l’enseignent aux disciples bien constitu\u00e9s peut \u00eatre une source de dangers in\u00e9vitables pour nos nouvelles g\u00e9n\u00e9rations au dos bien \u00ab cyphos\u00e9 \u00bb. C’est l\u00e0 que r\u00e9side toute la difficult\u00e9 d’enseigner un hatha-yoga efficace et positif.<\/p>\n

Chaque \u00eatre est unique, chaque colonne vert\u00e9brale est un cas et chaque mental est une histoire. Non pas qu’il existe un yoga oriental et un yoga occidental comme on le pr\u00e9tend aujourd’hui, non plus que des yogas personnalis\u00e9s comme on l’entend souvent: \u00ab le yoga de M. ou Mme Untel \u00bb.<\/p>\n

Vivre en yoga<\/strong><\/p>\n

Il existe un seul et v\u00e9ritable enseignement, au sein duquel il faut savoir s\u00e9lectionner et adapter les postures en fonction des besoins, des anomalies et des capacit\u00e9s de chacun, ce qui est totalement diff\u00e9rent.<\/p>\n

Certaines postures sont m\u00eame impossibles \u00e0 r\u00e9aliser, \u00e0 moins d’\u00eatre par nature \u00ab hyperlaxe \u00bb, d’\u00eatre n\u00e9 dans une famille de contorsionnistes, ou d’avoir suivi d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge une discipline et un entra\u00eenement intensif.<\/p>\n

Ici les acrobaties et les contorsions ne nous int\u00e9ressent pas car ce genre de prouesses n’est pas le but du vrai yoga.<\/p>\n

Il faut travailler progressivement avec prudence et discernement en tenant compte de nombreux facteurs, tels que la morphologie, l’\u00e9tat de sant\u00e9, l’\u00e2ge, le sexe, la profession, le niveau spirituel et intellectuel et aussi l’\u00e9ducation re\u00e7ue, quoique maintenant on n’en re\u00e7oive plus ; c’est peut-\u00eatre un bien, c’est peut-\u00eatre un mal…<\/p>\n

Le yoga pratiqu\u00e9 par les yogis menant une vie et une asc\u00e8se particuli\u00e8re dans un but totalement diff\u00e9rent du n\u00f4tre n’est pas pour nous. N\u00e9anmoins, nous sommes \u00e9galement dans l’erreur lorsque pour un but uniquement th\u00e9rapeutique, nous nous ent\u00eatons \u00e0 vouloir consid\u00e9rer les exercices comme parfaits et le yoga comme une panac\u00e9e.<\/p>\n

Nous sommes encore dans l’erreur en pensant que le yoga va nous apporter le succ\u00e8s et la solution de tous nos probl\u00e8mes. Cette fa\u00e7on trop simpliste de pr\u00e9senter le yoga a plus un aspect commercial que sacerdotal. Nous ne sommes ni des \u00e9rudits, ni des intellectuels, ni des m\u00e9decins, ni des kin\u00e9sith\u00e9rapeutes ; nous voulons \u00ab vivre en yoga \u00bb et transmettre le \u00ab v\u00e9cu \u00bb de nos exp\u00e9riences et non de notre savoir.<\/p>\n

Conna\u00eetre les noms en sanscrit de chaque asana et leur \u00e9tymologie, c’est bien. Conna\u00eetre par une \u00e9tude approfondie les bienfaits des asanas, c’est bien aussi, mais cela peut \u00eatre \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde.<\/p>\n

En revanche, conna\u00eetre les dangers d’un mauvais usage du hatha-yoga et du pranayama, ce n’est pas \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde, bien que nul ne doive l’ignorer.<\/p>\n

Le but de ce dossier n’est pas de donner un cours de hatha-yoga ni des techniques respiratoires pouvant faire d\u00e9coller du sol, mais plut\u00f4t d’\u00e9viter certaines emb\u00fbches que nous d\u00e9pistons sans cesse tout au long du chemin \u00e0 parcourir dans le yoga. Nous attirons l’attention du lecteur sur les diff\u00e9rents dangers que peuvent pr\u00e9senter les postures d’un cours de hatha-yoga classique.<\/p>\n

Les postures, leurs bienfaits, leurs dangers par Raymond Lambert<\/p>\n

AVERTISSEMENT<\/strong><\/p>\n

Quel que soit l’enseignement re\u00e7u ou l’instructeur choisi, nous devons toujours retrouver cette m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 essentielle o\u00f9 physique, spirituel et intellectuel ne font qu’un. Chaque posture doit apporter une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation et non une condamnation. Il faut pour cela rester tr\u00e8s attentif dans la pratique, tout doit \u00eatre parfait. Ne n\u00e9gligez rien. Le moindre d\u00e9tail est important.<\/p>\n

SIRSASANA<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>La posture sur la t\u00eate Sirsasana, consid\u00e9r\u00e9 comme le Roi des asanas \u00e0 cause de son efficacit\u00e9 \u00e0 gu\u00e9rir certaines maladies, en est aussi le plus redoutable.
\n\u00c0 c\u00f4t\u00e9 des bienfaits remarquables que peut apporter ce bon Roi \u00e0 ses fid\u00e8les disciples, il est sans piti\u00e9 pour ceux qui n’acceptent pas de se soumettre aux imp\u00e9ratifs concernant aussi bien la fa\u00e7on de se poser sur la t\u00eate que la dur\u00e9e statique \u00e0 respecter.
\nLe discernement est ici primordial et vu le nombre croissant de gens d\u00e9pourvus du simple bon sens, nous recommandons la plus grande prudence.
\nDepuis de longues g\u00e9n\u00e9rations l’Orient porte sur la t\u00eate de lourds fardeaux. Cette h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 a donn\u00e9 \u00e0 ces \u00eatres un port droit et respectueux, une d\u00e9marche souple et \u00e9l\u00e9gante, un cou sain et fort, des \u00e9paules gracieuses et solides. Ces gens-l\u00e0 peuvent se poser sur la t\u00eate ; ils le savent, et cependant le font rarement pour ne pas dire jamais car ils n’en ressentent pas le besoin.
\nAucun \u00e9quilibriste ne se pose directement sur le sommet de la t\u00eate. Il utilise une couronne en caoutchouc d’environ 3 cm d’\u00e9paisseur, afin que le sommet du cr\u00e2ne repose dans le vide, au centre m\u00eame de la couronne. Tout le poids du corps repose sur un cou tr\u00e8s puissant, de 39 \u00e0 42 cm de diam\u00e8tre, sur des trap\u00e8zes et des \u00e9paules bien muscl\u00e9s, form\u00e9s par de longues ann\u00e9es de labeur.
\nPriv\u00e9 de cette couronne, le poids du corps doit reposer uniquement sur les avant-bras et les mains, la t\u00eate pouvant bouger et tourner des deux c\u00f4t\u00e9s. En aucun cas les vert\u00e8bres cervicales ne peuvent supporter tout le poids du corps.<\/p>\n

Aux amateurs bien intentionn\u00e9s, sinc\u00e8res et consid\u00e9rant cette posture comme une panac\u00e9e, je dis : \u00ab Attention… casse-cou ! \u00bb. Cette posture n’est pas pour les adeptes occidentaux, les apprentis yogis au dos hyper-cyphos\u00e9 et au cou arthrosique.<\/p>\n

Certains yogis, n’\u00e9tant pas pour autant des ma\u00eetres dans le sens o\u00f9 nous le concevons et encore moins des enseignants si l’on en juge par leur manque de psychologie occidentale et leur manque de connaissances anatomiques, pr\u00e9conisent avec beaucoup d’assurance \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves du XXe si\u00e8cle, nouveau-n\u00e9s dans le yoga, que : \u00ab Tout le poids du corps doit reposer uniquement sur la t\u00eate et non sur les avant-bras et les mains \u00bb, en signalant n\u00e9anmoins \u00ab qu’une position incorrecte de la posture peut causer des douleurs dans la t\u00eate, le cou et le dos \u00bb. C’est le moins qu’on puisse dire.Dans un autre manuel, on insiste sur le fait que la t\u00eate doit reposer sur la fontanelle.<\/p>\n

D’autres yogis interdisent formellement ces deux fa\u00e7ons de proc\u00e9der en d\u00e9non\u00e7ant les dangers qu’elles comportent. Ils expliquent correctement la posture afin d’\u00e9viter de nombreux accidents entre autres, pour les vert\u00e8bres cervicales si fragiles de nos jours. Je ne peux que les approuver sans r\u00e9serve. Ancien gymnaste et \u00e9quilibriste, c’est toujours l’enseignement que j’ai re\u00e7u.<\/p>\n

\u00c9coutons ce que nous dit Swami Dhirendra Brahmachari, ce grand yogi de l’Inde que j’ai connu en 1964. \u00ab La plupart des gens commencent \u00e0 ex\u00e9cuter cette posture apr\u00e8s l’avoir vue dans un livre. C’est dangereux et au lieu d’en tirer des bienfaits ils ne r\u00e9coltent que des ennuis. Le sommet du cr\u00e2ne \u00ab\u00a0Brahmarandra\u00a0\u00bb est la r\u00e9gion sacr\u00e9e o\u00f9, concentr\u00e9s et stables en Prana, les yogis peuvent conna\u00eetre la supr\u00eame divinit\u00e9. Chez l’enfant cette partie du cr\u00e2ne est juste recouverte d’une fine couche de peau et peut \u00eatre ais\u00e9ment perc\u00e9e : c’est la fontanelle, qui se referme \u00e0 l’\u00e2ge d’un an. Si la t\u00eate repose sur cette partie du cr\u00e2ne, l’homme risque de contracter des maladies que la m\u00e9decine ne peut soigner efficacement. \u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a>C’est pourquoi il est conseill\u00e9 de prendre un morceau de tissu, roul\u00e9 en forme de couronne, comme le faisaient les femmes paysannes pour \u00e9quilibrer leur jatte d’eau ; placer ensuite la t\u00eate sur cette couronne, de fa\u00e7on \u00e0 couvrir environ 8 cm du sommet de la t\u00eate. On peut alors pratiquer cet exercice sans crainte.<\/p>\n

Une remarque tr\u00e8s importante s’impose : certaines personnes qui conservaient cette posture en s’appuyant contre un mur se sont \u00e9tonn\u00e9es de n’obtenir que des r\u00e9sultats d\u00e9sastreux. Rien de myst\u00e9rieux \u00e0 cela, ne sentant pas quand il fallait arr\u00eater, elles gardaient la posture plus longtemps que leurs forces ne le leur permettaient !<\/p>\n

On peut garder la posture aussi longtemps que l’on se sent bien sans appui ; toutefois, ceux qui n’ont pas la possibilit\u00e9 de prendre une nourriture simple et bien \u00e9quilibr\u00e9e ne doivent pas d\u00e9passer 10 minutes chaque jour. Au-del\u00e0, une asc\u00e8se tr\u00e8s stricte doit \u00eatre observ\u00e9e. Si au cours de l’exercice, on d\u00e9couvre que le respir n’est pas normal, il faut arr\u00eater aussit\u00f4t.<\/p>\n

Si les narines sont bouch\u00e9es, on doit renoncer \u00e0 la posture. Une narine au moins doit fonctionner, autrement les tissus d\u00e9licats qui composent le cerveau seront endommag\u00e9s.<\/p>\n

Cette posture est strictement interdite en cas de maladies de c\u0153ur, d’hypertension, de cataracte, glaucome, otite et arthrose cervicale.<\/p>\n

De toute fa\u00e7on, au d\u00e9but, Sirsasana doit \u00eatre pratiqu\u00e9 sous la direction vigilante d’un instructeur qualifi\u00e9. Lorsqu’on conna\u00eet le r\u00f4le important, sur notre destin\u00e9e, des principales glandes endocrines \u00e0 s\u00e9cr\u00e9tion interne telles que les glandes pin\u00e9ale et pituitaire situ\u00e9es dans la t\u00eate, la thyro\u00efde et les parathyro\u00efdes situ\u00e9es dans le cou ; on comprend pourquoi Sirsasana est appel\u00e9 \u00ab le Roi des asanas\u00a0\u00bb.
\nMais si toutes les pr\u00e9cautions pr\u00e9cit\u00e9es ne sont pas prises, attention aux cons\u00e9quences !…<\/p>\n

SARVANGASANA La posture du corps tout entier<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dans cette posture renvers\u00e9e le retour du sang veineux est facilit\u00e9, ce qui procure une d\u00e9tente et un repos inestimable pour le c\u0153ur.
\nSarvangasana non seulement calme et renforce les glandes thyro\u00efde et parathyro\u00efde mais fortifie le syst\u00e8me nerveux, les organes g\u00e9nitaux, le cerveau et la gorge.
\n\u2022 Combat l’an\u00e9mie, les troubles urinaires et menstruels, les h\u00e9morro\u00efdes, les varices.
\n\u2022 \u00c9limine les mauvaises odeurs corporelles.
\n\u2022 Affine la taille.<\/p>\n

Conseils<\/p>\n

Ceux pour lesquels Sirsasana est interdit ou impossible \u00e0 faire, doivent savoir que les effets de Sarvangasana sont similaires. Cependant :
\nA Une grande prudence est \u00e0 observer pour les personnes souffrant de hernie hiatale, d’hypertension ou de maladies cardiaques.
\nB Le cou se trouvant plac\u00e9 \u00e0 angle droit, cette posture est \u00e0 \u00e9viter ou \u00e0 supprimer en cas d’arthrose cervicale ou lorsque la cambrure cervicale normale est inexistante. On ne ferait qu’accentuer ces maux en cr\u00e9ant \u00e0 la longue une cyphose cervicale, donc anormale, provoquant des perturbations au niveau des glandes situ\u00e9es dans le cou et la t\u00eate.
\nPour \u00e9viter tout un cort\u00e8ge d’ennuis douloureux, nous ne saurions trop vous conseiller de prendre cet asana en position de Viparita-Karani.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

VIPARITA-KARANI Posture invers\u00e9e, variante de Sarvangasana<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dans cette position, les mains plac\u00e9es \u00e0 hauteur des reins et les jambes l\u00e9g\u00e8rement inclin\u00e9es au-del\u00e0 de la t\u00eate, le buste repose enti\u00e8rement sur les \u00e9paules.
\nLe cou ne subit ni \u00e9tirement pouvant \u00eatre nuisible en cas d’arthrose, ni cassure \u00e0 angle droit \u00e0 hauteur de la 7e cervicale.
\nCette posture est donc possible et recommand\u00e9e pour ses effets b\u00e9n\u00e9fiques semblables \u00e0 ceux de Sarvangasana.<\/p>\n

HALASANA Posture de la charrue<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Lorsque nous avons un dos muscl\u00e9, une colonne vert\u00e9brale saine sans hernie discale, sans pincement de disques vert\u00e9braux, sans \u00e9crasement de la 5e lombaire et sans arthrose cervicale ; la posture classique est tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour maintenir la colonne vert\u00e9brale souple et en bonne sant\u00e9. On peut en retirer de nombreux bienfaits aussi bien sur le plan physique que psychique.
\n– Le cerveau, les glandes endocrines, les organes g\u00e9nitaux, l’estomac et le foie sont fortifi\u00e9s.
\n– La circulation du sang est nettement am\u00e9lior\u00e9e.
\n– Les mauvaises odeurs corporelles sont \u00e9limin\u00e9es.
\n– L’ob\u00e9sit\u00e9 est progressivement r\u00e9duite.<\/p>\n

Contre-indications<\/p>\n

Halasana est interdit en cas d’hypertension ou de maladies cardiaques. Il convient pr\u00e9alablement de consulter un m\u00e9decin et de r\u00e9gulariser la tension en pratiquant d’autres asanas.
\nConcernant l’arthrose cervicale et les probl\u00e8mes de la charni\u00e8re lombo-sacr\u00e9e, nous conseillons aux acharn\u00e9s de yoga d’ex\u00e9cuter Halasana comme suit\u00a0:
\nPrenez la posture Viparita-Karani. Pour \u00e9viter tout \u00e9tirement du cou, laissez descendre lentement les jambes derri\u00e8re la t\u00eate en cassant bien du bassin de sorte que les orteils en touchant le sol se posent pr\u00e8s de la t\u00eate. Si vous poussez les pieds tr\u00e8s loin en arri\u00e8re, tout le poids du corps se portera sur les vert\u00e8bres cervicales, et un jour vous ne pourrez plus revenir \u00e0 votre cours de yoga.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

SUPTA-KONASANA Autre variante de Halasana<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Cet asana aide \u00e0 \u00e9liminer les maladies ano-rectales et les mauvaises odeurs. Il soigne les troubles cutan\u00e9s.
\n– Pr\u00e9ventif contre l’asthme et la tuberculose.
\n– D\u00e9veloppe la vue, donne une perception plus claire.
\n– Affine la taille.
\n– Tonifie les jambes et les organes g\u00e9nitaux.
\n– R\u00e9duit les hernies.<\/p>\n

Contre-indications<\/p>\n

– Tension art\u00e9rielle, maladies de c\u0153ur.
\n– En cas de probl\u00e8mes cervicaux, la position n\u00b0 1 est d\u00e9conseill\u00e9e. Nous recommandons la posture n\u00b0 2.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

KARNA-PIDASANA Variante de Halasana<\/strong><\/p>\n

B\u00e9n\u00e9fique pour le cerveau, la gorge, la vue et l’ou\u00efe. Excellente pour combattre les troubles pulmonaires, traiter l’asthme, la constipation et les h\u00e9morro\u00efdes. Il est conseill\u00e9 de garder la posture le plus longtemps possible.<\/p>\n

\"\"<\/a>Conseils<\/p>\n

On devine tout de suite les cons\u00e9quences f\u00e2cheuses de cette posture sur un cou bloqu\u00e9, arthrosique et un dos raidi par les rhumatismes. En p\u00e9riode de crise, les asthmatiques ne doivent pas pratiquer cette posture sous peine d’\u00e9touffer davantage.<\/p>\n

Un peu de bon sens est recommand\u00e9 et une longue pr\u00e9paration est n\u00e9cessaire.<\/p>\n

BHUJANGASANA Posture du cobra<\/strong><\/p>\n

Tr\u00e8s bonne pour la colonne vert\u00e9brale, cette posture fortifie le syst\u00e8me nerveux et les reins.
\n– Stimule la thyro\u00efde.
\n– Combat la constipation.
\n– Affine la taille.
\nStrictement interdite en cas de hernie.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Conseils<\/p>\n

Il ne faut absolument pas relever le corps \u00e0 partir de la r\u00e9gion lombaire la plus basse, c’est-\u00e0-dire \u00e0 hauteur de la 5e lombaire.<\/p>\n

\"\"<\/a>Les hyperlaxes y arrivent tr\u00e8s bien, ce qui est regrettable pour eux et leur 5e lombaire. Les raides n’y parviennent pas c’est une chance.<\/p>\n

Dans la posture classique et correcte, on redresse le corps \u00e0 partir du nombril, le plus haut possible, mais le bas-ventre reste \u00ab fix\u00e9 \u00bb au sol.<\/p>\n

Pour faciliter l’ex\u00e9cution correcte du Bhujangasana en \u00e9vitant la cambrure \u00e0 hauteur de la 5e lombaire il est conseill\u00e9 d’avoir les jambes serr\u00e9es, talons joints, pieds \u00e9cart\u00e9s. Cela permet d’obtenir une contraction des muscles lombaires, des fessiers et des jambes. L’\u00e9tirement de la colonne vert\u00e9brale est plus intense et tout le corps b\u00e9n\u00e9ficie d’une plus grande irrigation du sang.<\/p>\n

\"\"<\/a>Tous ceux qui souffrent d\u00e9j\u00e0 de la r\u00e9gion lombo-sacr\u00e9e (pincement ou glissement de disques, arthrose) ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 ex\u00e9cuter Bhujangasana dans la position du sphinx \u00bb en prenant appui sur les avant-bras, les \u00e9paules en arri\u00e8re.<\/p>\n

\"\"<\/a>DHANURASANA Posture de l’arc<\/strong><\/p>\n

– Redonne de la souplesse \u00e0 la colonne vert\u00e9brale.
\n– Tonifie les organes g\u00e9nitaux.
\n– Stimule les s\u00e9cr\u00e9tions gastriques et combat la constipation.
\n– Fortifie et r\u00e9g\u00e9n\u00e8re les glandes endocrines.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dangers<\/p>\n

Interdit en cas de hernie, cette posture mal ex\u00e9cut\u00e9e est un super casse-noisettes pour la 5e lombaire endommag\u00e9e : arthrose, tassement, hernie discale.<\/p>\n

Ex\u00e9cuter la posture comme suit :
\nSe redresser en tirant les pieds vers l’arri\u00e8re pour \u00e9tirer les lombaires, sans \u00e9craser la 5e lombaire.
\nEn posture correcte, le corps ressemble \u00e0 un arc dont la t\u00eate et les pieds seraient les extr\u00e9mit\u00e9s. L’abdomen doit en porter tout le poids. Il ne faut pas chercher \u00e0 ramener les pieds pr\u00e8s de la t\u00eate. Cela se produira naturellement apr\u00e8s un long entra\u00eenement.<\/p>\n

\"\"<\/a>PASCHIMOTHANASANA La pince, \u00e9tirement du dos<\/strong><\/p>\n

– Stimule les s\u00e9cr\u00e9tions gastriques.
\n– Affine la taille.
\n– D\u00e9tend les nerfs, fortifie tout le syst\u00e8me nerveux et les organes g\u00e9nitaux.
\n– \u00c9limine les mauvaises odeurs.
\n– Prophylactique contre les maladies de peau.
\n– Combat l’arthrite, les douleurs du dos, des genoux, des cuisses et des jambes.
\n– Tous les visc\u00e8res de l’abdomen sont irrigu\u00e9s et tonifi\u00e9s.
\n– Utile aux personnes irritables.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dangers et contre-indications, voir Padahasthasana.<\/p>\n

PADAHASTHASANA<\/strong><\/p>\n

Les effets de cet asana sont \u00e0 peu pr\u00e8s semblables \u00e0 ceux de Paschimothanasana. Il en est de m\u00eame pour les contre-indications ou du moins les erreurs \u00e0 \u00e9viter.<\/p>\n

\"\"<\/a>Conseils<\/p>\n

Dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, quel que soit l’\u00e2ge de l’individu, il est rare de rencontrer des \u00eatres souples du bassin. En g\u00e9n\u00e9ral les gens ont une cyphose dorsale haute, trop prononc\u00e9e qu’ils compensent souvent par une lordose cervicale ou lombaire trop accentu\u00e9e. Une cyphose totale de toute la colonne vert\u00e9brale est aussi chose courante.
\nDans tous les cas, la charni\u00e8re sacro-lombaire est endommag\u00e9e, la 5e lombaire plus ou moins touch\u00e9e. Dans l’ex\u00e9cution de ces deux asanas comme dans tous les exercices o\u00f9 le buste s’incline vers l’avant, il faut que le dos reste droit le plus longtemps possible, la flexion devant se faire \u00e0 partir du bassin. Difficiles lorsqu’on est bloqu\u00e9 du bassin, ces postures n\u00e9cessitent une longue pr\u00e9paration pour l’assouplissement de toute la colonne vert\u00e9brale et beaucoup de patience. Sans cette rigoureuse pr\u00e9paration qui comprend aussi l’assouplissement des chevilles, du cou de pied et des genoux, les gens partent en avant en arrondissant syst\u00e9matiquement tout le dos.
\nAu lieu de b\u00e9n\u00e9ficier de l’\u00e9tirement agr\u00e9able et naturel de tout le dos avec les effets pr\u00e9cit\u00e9s, ils encourent des dangers de glissement des disques vert\u00e9braux ou d’\u00e9crasement de la 5e lombaire.<\/p>\n

MATSYASANA La posture du poisson<\/strong><\/p>\n

– Assouplissement de la colonne vert\u00e9brale et des articulations du bassin.
\n– Normalise les productions d’adr\u00e9naline et de cortisone par son action sur les glandes surr\u00e9nales. – Excellent pour conserver son \u00e9nergie et lutter contre les rhumatismes.
\n– Peut \u00e9viter ou combattre le diab\u00e8te par son action sur le pancr\u00e9as qui normalise la s\u00e9cr\u00e9tion d’insuline.
\n– Favorise l’irrigation des glandes thyro\u00efde et parathyro\u00efdes.
\n– Stimulation des glandes pituitaire et pin\u00e9ale.
\n– Utile \u00e0 l’\u00e9gard des maladies de l’ut\u00e9rus : le flux menstruel devient r\u00e9gulier et normal.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Conseils<\/p>\n

S’il est impossible d’\u00eatre en lotus, allonger les jambes mais dans les deux cas le dos doit \u00eatre droit sans cambrure excessive de la r\u00e9gion lombaire. La t\u00eate reposant sur le front, les cous raides et arthrosiques devront prendre appui sur les avant-bras afin d’\u00e9viter l’\u00e9crasement des vert\u00e8bres cervicales.<\/p>\n

\"\"<\/a>SUPTA-VAJRASANA Posture du diamant renvers\u00e9<\/strong><\/p>\n

– Facilite la digestion apr\u00e8s un repas.
\n– Active la circulation du sang.
\n– R\u00e9tablit l’\u00e9quilibre entre l’inspir et l’expir \u00ab prana et apana \u00bb : assimilation et \u00e9limination.
\n– Ex\u00e9cut\u00e9e sur le sable, sur la terre ou au pied d’un arbre, cette posture revivifie et recharge magn\u00e9tique-ment tout le corps.
\n– Pr\u00e9ventive contre l’asthme.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dangers<\/p>\n

L\u00e0 encore, un probl\u00e8me se pose pour les personnes souffrant d’arthrose, de pincement discal ou de tassement des vert\u00e8bres lombaires et pour celles qui ont une lordose lombaire trop prononc\u00e9e.
\nLes conseils que l’on peut donner pour ex\u00e9cuter cette posture sans pr\u00e9judice pour la r\u00e9gion lombaire d\u00e9j\u00e0 endommag\u00e9e ne peuvent \u00eatre valables qu’apr\u00e8s un examen s\u00e9rieux de la colonne vert\u00e9brale.
\nOn \u00e9vitera une cambrure lombaire excessive en glissant un coussin entre les omoplates et la nuque.<\/p>\n

\"\"<\/a>MATSYENDRASANA Posture tordue<\/strong><\/p>\n

Cette posture est excellente pour corriger les d\u00e9viations de la colonne vert\u00e9brale et pour d\u00e9bloquer les vert\u00e8bres. La torsion lat\u00e9rale fait dispara\u00eetre les maux du dos, lumbagos et douleurs dans les articulations de la hanche.
\n– \u00c9quilibre le syst\u00e8me nerveux ortho-parasympathique.
\n– Favorise l’activit\u00e9 des s\u00e9cr\u00e9tions gastriques et \u00e9limine les toxines dues \u00e0 l’alimentation.
\n– Stimule le pancr\u00e9as.
\n– Tonifie le foie et la rate.
\n– Facilite le transit intestinal.
\n– Combat l’hypertrophie de la prostate et de la vessie.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ex\u00e9cution<\/p>\n

– Jambes allong\u00e9es.
\n– Replier la jambe droite contre l’abdomen.
\n– Soulever le pied droit et le placer \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la cuisse gauche \u00e0 hauteur du genou.
\n– A l’aide des deux mains, appuyer sur le genou repli\u00e9 pour bien redresser toute la colonne vert\u00e9brale.
\n– Poser la main droite a plat sur le c\u00f4t\u00e9.
\n– A l’aide du bras gauche, entourer le genou repli\u00e9 pour bien faire ressortir l’abdomen \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la cuisse en vrillant \u00e0 partir du bas du dos, mouvement qui rappelle le proc\u00e9d\u00e9 du tire-bouchon.
\n– Passer le bras, biceps et triceps retourn\u00e9s \u00e0 l’ext\u00e9rieur pour maintenir le dos bien droit et perpendiculaire au sol.
\n– Ensuite il ne reste plus qu’une rotation de la main \u00e0 faire pour prendre la jambe allong\u00e9e.
\nCette posture doit \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e alternativement \u00e0 droite et \u00e0 gauche.
\nLorsque la posture est devenue confortable et qu’il n’y a plus aucune tension du corps, la respiration (abdominale, m\u00e9diane et sup\u00e9rieure) devient ample et naturelle ce qui permet un massage profond de tous les visc\u00e8res de l’abdomen.
\nFavorise la m\u00e9ditation, Matsyendrasana aide le yogi \u00e0 franchir les \u00e9tapes qui m\u00e8nent au yoga ultime.<\/p>\n

Difficult\u00e9s<\/p>\n

Cette posture est difficile \u00e0 prendre surtout pour les personnes raides ou ayant un peu trop d’embonpoint. Elles font g\u00e9n\u00e9ralement la torsion en arrondissant le bas du dos et essaient d’attraper tant bien que mal la jambe allong\u00e9e en rentrant le biceps. Cette fa\u00e7on de proc\u00e9der tasse encore davantage leur r\u00e9gion lombosacr\u00e9e et les emp\u00eache de respirer librement.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dans ces conditions on ne peut esp\u00e9rer aucun b\u00e9n\u00e9fice de cette posture et une longue p\u00e9riode d’assouplissement et de pr\u00e9paraton est n\u00e9cessaire.
\nEn cas d’arthrose lombo-sacr\u00e9e ou d’arthrose de la hanche, il est conseill\u00e9 de consulter son m\u00e9decin ou un ma\u00eetre comp\u00e9tent.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ce qu’il ne faut pas faire.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ce qu’il faut faire.<\/p>\n

UN DERNIER CONSEIL<\/strong><\/p>\n

Pour toutes les postures \u00e0 plat dos qui n\u00e9cessitent l’\u00e9l\u00e9vation ou l’abaissement des jambes, il est important de relever l\u00e9g\u00e8rement la t\u00eate afin que la r\u00e9gion lombaire reste plaqu\u00e9e au sol. D’ailleurs ce mouvement qu’on doit ex\u00e9cuter sans fl\u00e9chir les jambes, contribue \u00e0 muscler le dos et le ventre. Il permet aussi de renforcer les vert\u00e8bres lombaires. La posture classique qui conserve la nuque \u00e0 plat n\u00e9cessite un ventre et un dos muscl\u00e9s ainsi qu’une r\u00e9gion lombaire en parfait \u00e9tat ; faute de quoi il est impossible d’\u00e9lever ou d’abaisser les jambes sans cambrer.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00c0 la longue cela peut provoquer des pincements de disques, des tassements vert\u00e9braux ou l’\u00e9crasement de la 5e lombaire.<\/p>\n

\"\"<\/a>EN GUISE DE CONCLUSION<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s toutes ces mises en garde et ces interdictions, vous pouvez vous demander ce qui subsiste du yoga. Eh bien tout le reste ! Les asanas qui ne sont pas interdits et qui sont excellents pour toutes les colonnes, saines comme d\u00e9labr\u00e9es.<\/p>\n

Je vous conseille les postures dites debout qui fortifient et remusclent les membres inf\u00e9rieurs, le dos, les \u00e9paules et le cou, tout en assouplissant sans danger la colonne vert\u00e9brale. Mais, me direz-vous, il est moins agr\u00e9able de travailler debout que couch\u00e9… Le yoga n’est pas une recherche de ce qui est agr\u00e9able mais de ce qui est juste, logique, orthop\u00e9dique et b\u00e9n\u00e9fique pour l’ensemble du corps. On fait ce qui doit \u00eatre fait, c’est la sagesse m\u00eame.<\/p>\n

On ne va pas au cours de yoga pour se livrer \u00e0 des accrobaties en vue d’obtenir un contrat avec le cirque Barnum ou d’\u00e9pater les amis et le public de la plage. On vient au yoga pour retrouver et conserver son \u00e9quilibre. Le yoga vise plus haut que la 5e lombaire mais il s’occupe particuli\u00e8rement de cette \u00ab clef de vo\u00fbte du corps humain \u00bb en la traitant et non en la maltraitant. Si nous consid\u00e9rons les asanas sur un plan th\u00e9rapeutique, il faut savoir que leur bienfait est en rapport avec leur dur\u00e9e statique et \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance de chacun.<\/p>\n

Pour utiliser le yoga dans un but th\u00e9rapeutique, ce qui en soi est merveilleux et certainement tr\u00e8s valable aujourd’hui o\u00f9 nous rencontrons plus de n\u00e9vros\u00e9s que de gens normaux, il faut \u00eatre \u00e0 la fois yogi et m\u00e9decin, ou yogi travaillant en \u00e9troite collaboration avec un m\u00e9decin pratiquant lui-m\u00eame le yoga.<\/p>\n

Le yoga classique et traditionnel enseign\u00e9 par les grands ma\u00eetres n’a rien \u00e0 voir avec un yoga seulement utilis\u00e9 \u00e0 des fins th\u00e9rapeutiques. Si l’on veut enseigner le yoga traditionnel, il faut \u00eatre un v\u00e9ritable yogi ou un bon enseignant qui ne se contente pas d’\u00eatre initi\u00e9 une fois pour toute par un ma\u00eetre mais qui reste toujours en \u00e9troit contact avec lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La valeur th\u00e9rapeutique des exercices a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e devant un grand nombre d\u2019autorit\u00e9s m\u00e9dicales et il est g\u00e9n\u00e9ralement reconnu que leur pratique triomphe des diff\u00e9rentes maladies chroniques telles que la tuberculose, certains diab\u00e8tes et l\u2019arthrite. Raison pour laquelle des m\u00e9decins, voyant dans le yoga une forme de th\u00e9rapeutique, consentent \u00e0 diriger certains de leurs malades vers des centres de yoga. C\u2019est leur droit et quelquefois la sant\u00e9 du malade s\u2019am\u00e9liore ; toutefois, dans certains cas, son \u00e9tat peut s\u2019aggraver, surtout lorsqu\u2019il s\u2019agit de probl\u00e8mes vert\u00e9braux ou psychiques.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15818,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[887],"tags":[26],"class_list":["post-15816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-therapies-alternatives","tag-yoga"],"yoast_head":"\nConseils de yoga par Raymond Lambert - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/conseils-de-yoga-par-raymond-lambert\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Conseils de yoga par Raymond Lambert - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La valeur th\u00e9rapeutique des exercices a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e devant un grand nombre d\u2019autorit\u00e9s m\u00e9dicales et il est g\u00e9n\u00e9ralement reconnu que leur pratique triomphe des diff\u00e9rentes maladies chroniques telles que la tuberculose, certains diab\u00e8tes et l\u2019arthrite. 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