{"id":16081,"date":"2014-05-14T14:37:04","date_gmt":"2014-05-14T13:37:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16081"},"modified":"2014-05-14T14:37:04","modified_gmt":"2014-05-14T13:37:04","slug":"histoire-de-chats-par-d-t-suzuki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/histoire-de-chats-par-d-t-suzuki\/","title":{"rendered":"Histoire de chats par D.T. Suzuki"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre. No 2. 3e<\/sup> ann\u00e9e. 1975)<\/p>\n

Adapt\u00e9 de l’anglais par Gaston Kempfner d’apr\u00e8s D.T. Suzuki, dans \u00ab Zen and Japanese Culture \u00bb, Routledge and Kegan Paul (London 1959).<\/em><\/strong><\/p>\n

Il y avait une fois un ma\u00eetre d’armes nomm\u00e9 Shoken, rendu furieux par les ravages qu’un \u00e9norme rat faisait dans sa maison. Ce rat poussait la hardiesse au point de sortir de sa cachette en plein jour pour accomplir toutes sortes de m\u00e9faits.<\/p>\n

Shoken mit \u00e0 sa poursuite son chat favori, mais celui-ci ne fut pas \u00e0 la hauteur de sa t\u00e2che et, mordu cruellement par le rat, s’enfuit en poussant des cris per\u00e7ants. Voyant cela, le ma\u00eetre d’armes emprunta quelques-uns des chats du voisinage renomm\u00e9s pour leur habilet\u00e9 et leur courage, mais tous finirent par battre honteusement en retraite devant la fureur et la r\u00e9solution de ce terrible rat. Alors, commen\u00e7ant \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer, il d\u00e9cida d’essayer de le tuer par ses propres moyens. Saisissant son sabre, il affronta le rat, mais tous ses efforts furent vains car l’animal esquivait son \u00e9p\u00e9e avec une telle adresse qu’il semblait voler \u00e0 travers les airs comme un oiseau ou plut\u00f4t comme un \u00e9clair. Avant que Shoken e\u00fbt pu accomplir le mouvement appropri\u00e9 le rat avait d\u00e9j\u00e0 bondi par dessus sa t\u00eate. Le pauvre ma\u00eetre d’armes, \u00e9puis\u00e9 et ruisselant de sueur, arr\u00eata les frais, car tous les objets dans la chambre, \u00e0 l’exception du rat bien entendu, avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en menus morceaux.<\/p>\n

En ultime ressort, il envoya chercher un tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre chat connu pour son myst\u00e9rieux pouvoir de venir \u00e0 bout des rats les plus habiles et les plus redoutables. Ce Ma\u00eetre Chat ne paraissait en aucune mani\u00e8re diff\u00e9rent des autres et Shoken, sans fonder de grands espoirs sur lui, l’introduisit dans la chambre o\u00f9 le rat exer\u00e7ait ses ravages. Le Ma\u00eetre Chat entra paisiblement et lentement comme s’il ne soup\u00e7onnait rien d’inhabituel. \u00c0 sa vue, cependant, le rat fut terrifi\u00e9 et se tint immobile, stup\u00e9fait, dans son coin.<\/p>\n

Le Ma\u00eetre Chat, presque nonchalamment, alla vers lui et le saisissant par la peau du cou le tra\u00eena hors de la chambre.<\/p>\n

Le soir m\u00eame, tous les chats qui avaient particip\u00e9 \u00e0 la chasse tinrent une grande session dans la maison de Shoken et pri\u00e8rent respectueusement le Ma\u00eetre Chat de s’asseoir \u00e0 la place d’honneur. Apr\u00e8s lui avoir fait de profondes r\u00e9v\u00e9rences, ils dirent : \u00ab Nous sommes tous tr\u00e8s renomm\u00e9s pour notre valeur et notre ruse mais nous n’aurions jamais cru qu’il y e\u00fbt au monde un rat aussi extraordi\u00adnaire. Aucun de nous n’a \u00e9t\u00e9 capable de faire quoi que ce soit, et nous sommes \u00e9merveill\u00e9s de l’aisance avec laquelle vous en \u00eates venu \u00e0 bout. Nous sommes extr\u00eamement d\u00e9sireux de conna\u00eetre le secret de votre tactique pour notre plus grand bien ; mais, auparavant, permettez que chacun de nous vous expose sa mani\u00e8re de combattre les rats\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le chat noir s’avan\u00e7a le premier et dit : \u00ab Je suis n\u00e9 dans une famille r\u00e9put\u00e9e pour son habilet\u00e9 \u00e0 combattre les rats. Je n’\u00e9tais encore qu’un chaton que j’\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 merveilleusement pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 devenir un grand chasseur. Je suis capable de bondir par dessus un \u00e9cran de plus de sept pieds de haut ; je poss\u00e8de l’art de me faufiler dans un trou qui n’est accessible qu’aux rats et les acrobaties les plus extraordinaires n’ont aucun secret pour moi. Je suis aussi tr\u00e8s habile \u00e0 donner le change et \u00e0 faire croire aux rats que je suis profond\u00e9ment endormi, alors que je suis pr\u00eat \u00e0 les saisir aussit\u00f4t qu’ils arriveront \u00e0 port\u00e9e de ma griffe. M\u00eame les rats qui courent \u00e0 toute vitesse sur les poutres ne peuvent m’\u00e9chapper. Je suis donc honteux et confus d’avoir battu en retraite aujourd’hui\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le vieux Ma\u00eetre Chat r\u00e9pondit : \u00ab Ce que vous avez appris c’est la technique de l’art. Les anciens Ma\u00eetres nous l’ont l\u00e9gu\u00e9e pour que nous poss\u00e9dions une bonne m\u00e9thode de travail, parfaitement efficace en elle-m\u00eame \u00e0 condition de ne pas n\u00e9gliger le point essentiel que, pr\u00e9cis\u00e9ment, les disciples oublient presque toujours, trop occup\u00e9s qu’ils sont \u00e0 am\u00e9liorer leur adresse technique et leur habilet\u00e9 manipu\u00adlatoire. Cette ma\u00eetrise ne suffit pas pour vaincre tous les obstacles. L’adresse est une activit\u00e9 de l’esprit qui doit \u00eatre en parfaite harmonie avec la Voie (Tao). Quand la Voie est n\u00e9glig\u00e9e et que l’adresse pure devient le but unique, le mental d\u00e9vie et s’abuse. C’est l\u00e0 le point essentiel qu’il ne faut jamais oublier dans l’art du combat\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le chat tigr\u00e9 s’avan\u00e7a ensuite, et apr\u00e8s s’\u00eatre inclin\u00e9 profond\u00e9\u00adment, exposa ainsi son point de vue : \u00ab A mon avis, le plus important dans l’art du combat c’est l’Esprit (KI, en chinois). J’ai longtemps travaill\u00e9 \u00e0 le cultiver et \u00e0 le d\u00e9velopper, et je suis maintenant en possession d’un Ki extraordinaire, remplissant les cieux et la terre. Lorsque j’affronte un ennemi, mon Ki terrifiant est d\u00e9j\u00e0 sur lui, et la victoire est \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s avant que j’aie r\u00e9ellement combattu. Je n’\u00e9labore aucun plan conscient pour la mise en \u0153uvre de mon habilet\u00e9 technique, mais ce plan surgit spontan\u00e9ment et s’adapte \u00e0 tous les changements de situations. Lorsqu’un rat court \u00e0 toute vitesse sur une poutre, je n’ai qu’\u00e0 fixer sur lui toute la force de mon Ki, et il tombe de lui-m\u00eame dans mes griffes. Mais ce maudit vieux rat se d\u00e9pla\u00e7ait sans m\u00eame laisser d’ombre. La raison de mon \u00e9chec me d\u00e9passe\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le vieux Ma\u00eetre Chat r\u00e9pondit ainsi : \u00ab Vous \u00eates effectivement capable de faire le meilleur usage de vos pouvoirs psychiques, mais le fait que vous en \u00eates conscient constitue un handicap ; votre puissante psych\u00e9 affronte celle de votre adversaire, mais vous ne pouvez jamais \u00eatre absolument s\u00fbr que la v\u00f4tre soit la plus forte, car il y a toujours une possibilit\u00e9 de d\u00e9passement pour une psych\u00e9 individuelle. Vous pouvez tr\u00e8s bien avoir l’impression que la vigueur et l’activit\u00e9 de votre psych\u00e9 remplissent l’univers, mais cette psych\u00e9 n’est pas l’Esprit, le Ki lui-m\u00eame, elle n’est en r\u00e9alit\u00e9 rien de plus que son ombre. Elle peut ressembler au Ki, d\u00e9fini par Mencius, mais ce n’est qu’une ressemblance. Le Ki de Mencius, comme vous le savez, est une fulguration illuminante, dont la vigueur est d’une efficacit\u00e9 infinie, alors que votre psych\u00e9 subit l’influence des circonstances. \u00c0 cause de cette diff\u00e9rence de nature, il y a une diff\u00e9rence d’efficacit\u00e9 entre les deux esprits. L’un est un fleuve immense au flux incessant, alors que le second n’est qu’une crue cons\u00e9cutive \u00e0 une forte averse et vite \u00e9puis\u00e9e. Un rat d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 fait souvent preuve de la possession d’un Ki plus fort que celui de l’assaillant. Lorsque, coinc\u00e9 dans un angle, et combattant \u00e0 la vie ou \u00e0 la mort, il ne nourrit plus aucun espoir d’\u00e9chapper indemne, son attitude mentale d\u00e9fie tout danger possible. Alors son \u00eatre tout entier incarne le Ki de combat, et aucun chat ne peut venir \u00e0 bout de sa r\u00e9sistance d’acier\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le chat gris s’avan\u00e7a ensuite et dit : \u00ab Il est vrai, comme vous l’avez montr\u00e9, Ma\u00eetre, qu’une psych\u00e9, aussi puissante soit-elle, est toujours accompagn\u00e9e de son ombre, et que l’ennemi peut donc toujours prendre avantage de cette ombre quelque faible qu’elle soit. Pour ma part, je me suis longtemps entra\u00een\u00e9 de la mani\u00e8re suivante : ne pas chercher \u00e0 impressionner l’adversaire, ne pas forcer le combat, mais assumer une attitude souple et conciliante. Quand l’ennemi se montre fort je me contente de prendre un esprit de soumission en suivant \u00e9troitement tous ses mouvements. Je suis comme un rideau qui c\u00e8de \u00e0 la pression de la pierre que l’on jette contre lui. M\u00eame un rat tr\u00e8s fort ne trouve aucun moyen de me combattre. Mais celui auquel j’ai eu affaire aujourd’hui n’a pas son pareil ; il a refus\u00e9 de se soumettre \u00e0 ma super-puissance psychique, et ne s’est pas laiss\u00e9 prendre \u00e0 mon esprit de soumission et d’abandon. Je n’ai rencontr\u00e9 de ma vie une cr\u00e9ature aussi myst\u00e9rieuse\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le vieux Ma\u00eetre r\u00e9pondit : \u00ab Ce que vous appelez un esprit de soumission et d’abandon n’est pas en harmonie avec la Voie, c’est une fabrication humaine, un proc\u00e9d\u00e9 \u00e9labor\u00e9 par votre mental conscient. Quand vous essayez par ce moyen d’\u00e9craser l’ennemi, celui-ci, avec son Ki passionn\u00e9 et agressif, a vite fait de d\u00e9tecter le moindre signe de flottement. Car un esprit d’abandon et de soumis\u00adsion artificiellement construit produit toujours un certain degr\u00e9 d’obstruction, une sorte d’ombre, qui n\u00e9cessairement affaiblit l’acuit\u00e9 de la perception et l’agilit\u00e9 de l’action. La Nature se trouve alors g\u00ean\u00e9e dans le cours spontan\u00e9 et originel de son mouvement. Pour qu’elle puisse d\u00e9ployer librement sa toute-puissante et myst\u00e9\u00adrieuse capacit\u00e9 d’accomplissement, il faut abandonner totalement toute pens\u00e9e particuli\u00e8re, toute tentative personnelle d’adaptation et d’action. Laissez Nature suivre sa propre voie, et agir \u00e0 sa guise en vous, et il n’y aura plus aucune ombre, aucun signe, aucune trace offrant prise \u00e0 l’ennemi. Aucun adversaire ne pourra alors vous r\u00e9sister. Je n’irai pas jusqu’\u00e0 dire cependant que toutes les disciplines auxquelles vous vous \u00eates soumis jusqu’ici soient sans utilit\u00e9. Apr\u00e8s tout, la Voie s’exprime aussi au moyen de ces \u00ab r\u00e9ceptacles \u00bb (techniques) qui contiennent la Raison Supr\u00eame (LI). La Raison Supr\u00eame est active dans les corps, et quand elle est en harmonie avec la Nature, elle s’adapte parfaitement \u00e0 tous les changements de circonstances. Lorsque l’esprit de souplesse et de soumission est ainsi obtenu, il met fin \u00e0 la lutte sur le plan physique et rend capable de r\u00e9sister m\u00eame \u00e0 un roc. Mais il y a une chose essentielle qui, lorsqu’elle est n\u00e9glig\u00e9e, si peu que ce soit, annule toute efficacit\u00e9 : c’est la conscience de soi (ego) car la moindre trace de pens\u00e9e auto-consciente obscurcit la Voie. Les actes d\u00e9termin\u00e9s par la volont\u00e9 de l’ego ne sont que des ruses humaines, et ne peuvent donc \u00eatre en parfaite harmonie avec le Tao. C’est pourquoi l’adversaire refuse de c\u00e9der \u00e0 votre approche et \u00e9labore une psych\u00e9 antagoniste. Tandis que lorsque vous \u00eates dans l’\u00e9tat d’esprit appel\u00e9 \u00ab non mental \u00bb (Mushin), votre activit\u00e9 est \u00e0 l’unisson de la Voie, ind\u00e9pendante de tout proc\u00e9d\u00e9 artificiel, et alors plus rien ne s’oppose \u00e0 vous.<\/p>\n

Cependant, ce que je viens de vous dire n’explique pas tout le myst\u00e8re…<\/p>\n

Jadis, il y avait dans mon voisinage un chat qui passait tout son temps \u00e0 dormir ; il ne montrait aucun signe de puissance spirituelle et paraissait aussi inerte qu’une figure de bois. Personne ne l’avait jamais vu attraper le moindre rat, mais o\u00f9 qu’il se trouv\u00e2t ou se promen\u00e2t, aucun rat n’osait m\u00eame appara\u00eetre. J’allai lui rendre visite un jour, et lui en demandai la raison. Il ne me donna aucune r\u00e9ponse. Je r\u00e9p\u00e9tai quatre fois ma question, mais il demeura silencieux. Ce n’est pas qu’il ne voul\u00fbt pas r\u00e9pondre, mais en v\u00e9rit\u00e9, il ne savait que dire. Nous savons que celui qui sait ne parle pas, et que celui qui parle ne sait pas. Ce vieux chat \u00e9tait parfaitement oublieux, non seulement de lui-m\u00eame, mais de toutes choses le concernant ; il avait atteint le plus haut \u00e9tat spirituel, l’\u00e9tat sans aucun but. Ce chat \u00e9tait devenu le combattant divin et ne tuait plus. Je ne suis pas digne d’essuyer la poussi\u00e8re de ses pieds\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce que vous avez appris c\u2019est la technique de l\u2019art. Les anciens Ma\u00eetres nous l\u2019ont l\u00e9gu\u00e9e pour que nous poss\u00e9dions une bonne m\u00e9thode de travail, parfaitement efficace en elle-m\u00eame \u00e0 condition de ne pas n\u00e9gliger le point essentiel que, pr\u00e9cis\u00e9ment, les disciples oublient presque toujours, trop occup\u00e9s qu\u2019ils sont \u00e0 am\u00e9liorer leur adresse technique et leur habilet\u00e9 manipu\u00adlatoire. Cette ma\u00eetrise ne suffit pas pour vaincre tous les obstacles. L\u2019adresse est une activit\u00e9 de l\u2019esprit qui doit \u00eatre en parfaite harmonie avec la Voie (Tao). Quand la Voie est n\u00e9glig\u00e9e et que l\u2019adresse pure devient le but unique, le mental d\u00e9vie et s\u2019abuse. 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