(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 249, Octobre-D\u00e9cembre 1971)<\/p>\n
Au cours des ann\u00e9es 1955 (d\u00e9couverte exp\u00e9rimentale des m\u00e9sons Pi ou \u00ab Pions \u00bb pr\u00e9vus par hypoth\u00e8se en 1935) et 1971 l’\u00e9volution des sciences modernes se poursuit \u00e0 un rythme vertigineux.<\/p>\n
La plupart des d\u00e9couvertes bouleversent les valeurs \u00e9tablies et nous obligent \u00e0 nous affranchir des limites impos\u00e9es par nos perceptions sensorielles. Si ces derni\u00e8res sont valables et m\u00eame irrempla\u00e7ables dans notre comportement quotidien, elles sont totalement inad\u00e9quates et inopportunes face aux grands probl\u00e8mes de l’Univers infiniment grand et infiniment petit.<\/p>\n
Bergson nous disait, au d\u00e9but de ce si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0, que \u00ab notre logique n\u00e9e au contact des solides est une logique des solides \u00bb.<\/p>\n
Les solides parmi lesquels se poursuit notre existence quotidienne, tels une table, une r\u00e8gle ou un mur nous semblent \u00eatre d\u00e9limit\u00e9s par des lignes parfaitement droites. C’est \u00e0 partir de ces notions que s’est \u00e9difi\u00e9e la g\u00e9om\u00e9trie classique. Or, aucune ligne n’est absolument droite. Tout dans l’Univers est incurv\u00e9 \u00e0 des degr\u00e9s divers, qu’il s’agisse de choses appel\u00e9es \u00ab mat\u00e9rielles \u00bb ou d’espaces \u00ab vides \u00bb. Lorsque nous regardons un m\u00e8tre \u00e9talon, pris isol\u00e9ment, le caract\u00e8re fragmentaire de ce m\u00e8tre et l’impr\u00e9cision de nos sens nous le pr\u00e9sentent comme une droite impeccable. Si nous avions la possibilit\u00e9 de le placer exactement \u00e0 la ligne d’horizon lointaine qui se dessine entre la mer et le ciel, nous comprendrons qu’il s’int\u00e8gre dans une immense courbe.<\/p>\n
Une \u00e9mission de lumi\u00e8re ne se fait pas en ligne droite.<\/p>\n
Elle parcourt, au cours de son voyage \u00e0 travers l’Univers, une trajectoire courbe et revient \u00e0 son point d’origine.<\/p>\n
Les sciences modernes nous enseignent que non seulement l’espace est courbe mais le temps l’est \u00e9galement.<\/p>\n
Au c\u0153ur d’une fus\u00e9e spatiale approchant de la vitesse de la lumi\u00e8re la valeur du temps diminue consid\u00e9rablement. A la vitesse m\u00eame de la lumi\u00e8re le temps cesserait d’exister.
\nLe fait que le temps poss\u00e8de diff\u00e9rentes vitesses d’\u00e9coulement suivant les milieux o\u00f9 il se d\u00e9roule tend \u00e0 lui donner une courbure.<\/p>\n
La courbure de l’espace-temps forme d’ailleurs l’une des bases essentielles de la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale d’Einstein.<\/p>\n
Nous savons maintenant que certaines modifications doivent \u00eatre apport\u00e9es \u00e8 cette th\u00e9orie, par la d\u00e9couverte notamment de rayonnements qui se propagent \u00e0 des vitesses stup\u00e9fiantes. Les radio-astronomes sont les t\u00e9moins, pour l’instant, d’explosions de \u00ab quasars \u00bb dont les \u00e9clats se s\u00e9parent \u00e0 des vitesses super-lumineuses \u00e9quivalant \u00e0 7 \u00e0 13 fois celle de la lumi\u00e8re.<\/p>\n
La courbure de l’espace-temps reste n\u00e9anmoins certaine et irr\u00e9futable.<\/p>\n
Cette courbure a conduit r\u00e9cemment un des physiciens am\u00e9ricains les plus \u00e9minents \u00e0 formuler une hypoth\u00e8se audacieuse. Il s’agit du professeur John Archibald Wheeler, professeur de physique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Princeton et co-inventeur de la bombe \u00e0 l’hydrog\u00e8ne.<\/p>\n
Par le fait que l’espace temps subit des modifications de courbure suivant les champs gravitationnels dans lesquels il se situe, il pourrait consister en particules que le professeur Wheeler d\u00e9signe par le terme \u00ab g\u00e9ons \u00bb.<\/p>\n
L’Univers est form\u00e9 d’innombrables \u00ab g\u00e9ons \u00bb constituant la structure de base de \u00ab l’espace-temps \u00bb. L’Univers des \u00ab g\u00e9ons \u00bb serait litt\u00e9ralement perfor\u00e9 de milliards de trous minuscules, sortes de creux donnant acc\u00e8s \u00e0 un \u00ab super-espace \u00bb polydimensionnel formant la base essentielle de l’Univers qui nous est familier. L’Univers entier, de l’espace-temps serait reli\u00e9 dans toutes ses parties \u00e0 ce \u00ab super-espace \u00bb par ces milliards de \u00ab trous \u00bb.<\/p>\n
Le \u00ab super-espace \u00bb \u00e9mis dans l’hypoth\u00e8se du professeur Wheeler correspond au \u00ab non-manifest\u00e9 \u00bb de l’\u00e9sot\u00e9risme indien. Ses caract\u00e9ristiques correspondraient \u00e0 l’essence spirituelle de \u00ab Sat-Chit–Ananda \u00bb, c’est-\u00e0-dire l’Etre, la conscience infinie non objectiv\u00e9e, l’\u00e9quilibre et la f\u00e9licit\u00e9 existentielle.<\/p>\n
Il est int\u00e9ressant de noter qu’un autre savant, le professeur Robert Tournaire arrive \u00e0 des conclusions offrant une compl\u00e9mentarit\u00e9 int\u00e9ressante par rapport aux d\u00e9clarations du professeur Wheeler.<\/p>\n
Le professeur Tournaire arrive \u00e9galement \u00e0 la conclusion d’un champ unitaire, d\u00e9passant et englobant \u00e0 la fois l’espace-temps champ unitaire qu’il appelle le \u00ab champ de l’omnitude \u00bb.
\nIl d\u00e9clarait lors d’une r\u00e9cente conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 l’Institut de Science et Philosophie de Bruxelles :<\/p>\n
\u00ab Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Albert Einstein a tent\u00e9 de r\u00e9soudre le probl\u00e8me du champ unitaire avec un syst\u00e8me de quatre \u00e9quations. Il l’avait pris au stade du champ gravifique, du champ photonique, du champ \u00e9lectromagn\u00e9tique mais il n’y est pas parvenu. D’autres physiciens et moi-m\u00eame ont \u00e9galement essay\u00e9 mais sans y parvenir. J’ai d\u00e9couvert que ce champ unitaire ne devait pas \u00eatre cherch\u00e9 au niveau du champ \u00e9lectromagn\u00e9tique ou gravifique ou photonique. Il fallait le chercher beaucoup plus en profondeur et je l’ai appel\u00e9 le champ de l’omnitude. C’est en se diversifiant que ce champ unitaire du subtil va nous donner toute la ph\u00e9nom\u00e9nologie universelle et vitale \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Je consid\u00e8re qu’il existe un espace-temps polydimensionnel. Nous en sommes \u00e0 l’\u00e9poque actuelle \u00e0 la douzi\u00e8me dimension du temps. Il faut consid\u00e9rer toutes les dimensions en bloc, ne plus consid\u00e9rer, une largeur, une longueur, un temps, hier, avant-hier, demain, un pass\u00e9, un pr\u00e9sent, un futur et se mettre dans l’esprit l’id\u00e9e que l’Univers n’advient pas, il EST \u00bb.
\nDans un tr\u00e8s int\u00e9ressant article de la revue indienne \u00ab Mountain Path \u00bb le professeur N. Vasudevan \u00e9crit : \u00ab Le super-espace \u00bb est la r\u00e9gion de l’Etre, de l’ \u00ab Ips\u00e9it\u00e9 \u00bb. Dans ce domaine, il n’y a ni espace, ni temps. Il n’existe ni pass\u00e9, ni futur. C’EST. (C’est le domaine de l’Etre Absolu).<\/p>\n
\u00ab Tous les \u00e9v\u00e9nements se produisent simultan\u00e9ment, et chaque voyage dans cette immensit\u00e9 se fait \u00ab ici et maintenant \u00bb.<\/p>\n
Tout r\u00e9cemment, le professeur Wheeler a donn\u00e9 une description surprenante du \u00ab Super-espace \u00bb \u00e0 l’Association am\u00e9ricaine pour l’avancement des sciences.<\/p>\n
\u00ab Dans le \u00ab Super-espace \u00bb la question de savoir ce qui va se produire ult\u00e9rieurement est d\u00e9nu\u00e9e de sens. Les mots, tels que avant, apr\u00e8s, ou \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ont perdu toute signification. Tout usage du mot \u00ab temps \u00bb dans le sens habituel du terme est compl\u00e8tement hors de question \u00bb.<\/p>\n
Le professeur Vasudevan se pose ensuite la question suivante apr\u00e8s lecture des travaux du professeur Wheeler :<\/p>\n
\u00ab Existerait-il un Dieu ou une Intelligence supr\u00eame qui contr\u00f4lerait le \u00ab Super-espace \u00bb et l’Univers ? Est-IL une \u00ab Pure conscience \u00bb ?… \u00bb<\/p>\n
Le professeur Wheeler r\u00e9pond :<\/p>\n
\u00ab Une intelligence qui conna\u00eetrait \u00e0 un moment donn\u00e9 toutes les forces par lesquelles la Nature est anim\u00e9e et la position relative de tous les objets \u2014 si elle \u00e9tait suffisamment puissante pour analyser toutes ces informations \u2014 devrait inclure dans une seule formule les mouvements des objets les plus massifs de l’Univers ainsi que ceux des atomes les plus l\u00e9gers. Rien ne serait incertain \u00e0 ses yeux : l’avenir et le pass\u00e9 seraient pr\u00e9sents \u00e0 ses yeux \u00bb.<\/p>\n
Le professeur Vasudevan conclut de son c\u00f4t\u00e9 :<\/p>\n
\u00ab Le professeur Wheeler a peut-\u00eatre franchi un pas vers la compr\u00e9hension des paroles de Sri Ramana Maharshi qui d\u00e9clarait (en parlant de l’Intelligence cosmique) :<\/p>\n
\u00ab Tu es toi-m\u00eame l’Etre unique, toujours Eveill\u00e9 comme le C\u0153ur brillant de Sa propre lumi\u00e8re. En Toi est une puissance myst\u00e9rieuse sans laquelle rien n’existe. De cela, proc\u00e8dent les phantasmes du mental projetant ses brumes \u00e9paisses, qui, illumin\u00e9es par le reflet de Ta lumi\u00e8re, apparaissent comme des tourbillons mentaux se d\u00e9veloppant ensuite dans un monde psychique et sont projet\u00e9s comme un monde mat\u00e9riel en objets concrets qui sont magnifi\u00e9s par l’exercice des sens et se meuvent comme des images dans une projection cin\u00e9matographique. Visibles ou invisibles, ces choses, sans TOI ne sont rien \u00bb…<\/p>\n
Robert LINSSEN.<\/p>\n
\n
R\u00e9f. : \u00ab The Mountain Path \u00bb, October 1971, p. 224. Tiruvanamalai (South India). John A. Wheeler: Geometrodynamics (Academic Press 1962).
\nJohn A. Wheeler \u2014 \u00ab Our Universe \u00bb: The known and the Unknown (American scientist-Spring 1968.)<\/p>\n
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Les solides parmi lesquels se poursuit notre existence quotidienne, tels une table, une r\u00e8gle ou un mur nous semblent \u00eatre d\u00e9limit\u00e9s par des lignes parfaitement droites. C’est \u00e0 partir de ces notions que s’est \u00e9difi\u00e9e la g\u00e9om\u00e9trie classique. Or, aucune ligne n’est absolument droite. Tout dans l’Univers est incurv\u00e9 \u00e0 des degr\u00e9s divers, qu’il s’agisse de choses appel\u00e9es \u00ab mat\u00e9rielles \u00bb ou d’espaces \u00ab vides \u00bb. Lorsque nous regardons un m\u00e8tre \u00e9talon, pris isol\u00e9ment, le caract\u00e8re fragmentaire de ce m\u00e8tre et l’impr\u00e9cision de nos sens nous le pr\u00e9sentent comme une droite impeccable. Si nous avions la possibilit\u00e9 de le placer exactement \u00e0 la ligne d’horizon lointaine qui se dessine entre la mer et le ciel, nous comprendrons qu’il s’int\u00e8gre dans une immense courbe.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[9],"class_list":["post-163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen","tag-science-et-spiritualite"],"yoast_head":"\n