{"id":16335,"date":"2014-10-11T02:36:47","date_gmt":"2014-10-11T01:36:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16335"},"modified":"2014-10-11T02:36:47","modified_gmt":"2014-10-11T01:36:47","slug":"peut-on-guerir-un-fanatique-par-docteur-jacques-vigne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/peut-on-guerir-un-fanatique-par-docteur-jacques-vigne\/","title":{"rendered":"Peut-on gu\u00e9rir un fanatique ? par docteur Jacques Vigne"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-CA\">(Revue Itin\u00e9rance. No 2. Novembre 1986)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">On aurait pu croire que les inquisitions, guerres saintes et fanatismes pourraient \u00eatre ray\u00e9s de cette fin du XXe si\u00e8cle. Il n&rsquo;en est rien. Nous sommes rest\u00e9s des barbares. Curieusement ce ph\u00e9nom\u00e8ne de fixation mentale, qui cherche \u00e0 imposer une soi-disant sacro-sainte v\u00e9rit\u00e9, semble \u00e9chapper \u00e0 toute logique.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">En t\u00e9moigne l&rsquo;histoire d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e d&rsquo;Idries Shah&#8230;: \u00ab\u00a0Un jour, un p\u00e8re de famille s&rsquo;aper\u00e7oit que son petit enfant voit double, sans doute depuis la naissance. Il commence \u00e0 lui expliquer :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Mon fils, tu vois double.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Oh non, Papa, certainement pas : sinon l\u00e0-haut dans le ciel, \u00e0 la place de voir deux lunes j&rsquo;en verrai quatre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le genre de logique imparable contenue dans cette histoire illustre bien la difficult\u00e9 de \u00ab\u00a0gu\u00e9rir\u00a0\u00bb un fanatique. Des d\u00e9ductions fausses, ayant l&rsquo;apparence de la raison, sont courantes autant dans la parano\u00efa que nous \u00e9tudions en tant que psychiatre que dans le fanatisme qu&rsquo;\u00e9tudient les historiens. On trouve de nombreuses perles de cette esp\u00e8ce chez les r\u00e9volutionnaires de tout acabit. Par exemple, cette d\u00e9claration du Conventionnel Collot d&rsquo;Herbois, d\u00e9fenseur de la Raison et de la Libert\u00e9 : \u00ab\u00a0Les droits de l&rsquo;homme sont faits pour les sans-culottes, non pas pour les contre-r\u00e9volutionnaires.\u00a0\u00bb (Cit\u00e9 par Haynal) Gr\u00e2ce \u00e0 quelques slo\u00adgans de ce genre, il a s\u00e9rieusement entrepris en 1793, avec l&rsquo;aide de Fouch\u00e9, de rayer de la carte Lyon, la seconde ville de France.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Peut-on traiter un fanatique ? Le premier synonyme qui vienne \u00e0 l&rsquo;esprit quand on dit \u00ab\u00a0fanatique\u00a0\u00bb est probablement \u00ab\u00a0intraitable\u00a0\u00bb : ce n&rsquo;est sans doute pas pour rien. Je demandais r\u00e9cemment \u00e0 un yogi que je ren\u00adcontrais :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Avez-vous un rem\u00e8de pour gu\u00e9rir les fanatiques ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Si vous en avez un, me r\u00e9pondit-il, donnez-le-moi, je suis tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9&#8230;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le fanatique s&rsquo;identifie compl\u00e8tement \u00e0 la cause qu&rsquo;il d\u00e9fend. Si on lui <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">retire cela, il est compl\u00e8tement perdu. D&rsquo;o\u00f9 probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Qu&rsquo;est-ce que le fanatisme ? II revient \u00e0 l&rsquo;Occident, en particulier au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, d&rsquo;avoir isol\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne. Voltaire, dans l&rsquo;Encyclop\u00e9die le d\u00e9finit ainsi :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00c9pilepsie<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"> toute c\u00e9leste&#8230; et c&rsquo;est \u00e0 la m\u00e9decine qu&rsquo;il faut renvoyer de tels malades&#8230; Toute l&rsquo;esp\u00e8ce est divis\u00e9e en deux classes : la premi\u00e8re ne fait que prier et mourir, la seconde veut r\u00e9gner et massacrer.\u00a0\u00bb (Haynal, pp. 50-51)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">L&rsquo;histoire, qui a suivi de tr\u00e8s peu la mort de Voltaire, a malheureusement montr\u00e9 que le fanatisme n&rsquo;\u00e9tait pas l&rsquo;apanage des mouvements religieux, mais une d\u00e9viation possible pour tout mouvement quelles que soient son importance et son \u00e9tiquette. L\u00a0\u00bb\u00e9pilepsie toute c\u00e9leste\u00a0\u00bb du philo\u00adsophe des Lumi\u00e8res est devenue depuis la passion \u00e9rotomaniaque des jacobins pour la d\u00e9esse Raison, la m\u00e9galomanie \u00e9norme des fascistes, la parano\u00efa d\u00e9lirante des khmers rouges, la n\u00e9vrose obsessionnelle exten\u00adsive des ayatollahs.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ces facteurs psychopathologiques sont bien s\u00fbr pr\u00e9sents dans le fanatisme, mais ils sont intimement li\u00e9s aux circonstances historiques. Fouch\u00e9, par exemple, qui n&rsquo;\u00e9tait pas un repris de justice au d\u00e9part, s&rsquo;est d\u00e9cha\u00een\u00e9 pendant la Convention, puis a r\u00e9ussi \u00e0 sauver sa t\u00eate en revenant \u00e0 des positions plus mod\u00e9r\u00e9es sous le Directoire et l&rsquo;Empire.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Certains nazis, de petits bourgeois bien tranquilles avant 1933, sont devenus criminels de guerre, et sont redevenus petits bourgeois bien tranquilles par la suite, dans la mesure o\u00f9 ils ont \u00e9chapp\u00e9 aux liquidations ou aux proc\u00e8s de 1945. Himmler \u00e9tait un bon interpr\u00e8te de Bach, et Heydrich, son \u00e2me damn\u00e9e, pleurait en \u00e9coutant des symphonies de Mozart. Est-ce la faute de Mozart, ou n&rsquo;est-ce pas plut\u00f4t la faute du fanatique, dont la psychologie est plus complexe qu&rsquo;on ne pense ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Une d\u00e9finition sociale du fanatique est \u00e0 peu pr\u00e8s celle d&rsquo;un individu qui \u2014 pour faire triompher ses id\u00e9es \u2014 est capable de faire p\u00e9rir autrui et de transgresser le commandement \u00ab\u00a0Tu ne tueras point\u00a0\u00bb. La d\u00e9finition psychologique du fanatique est plus difficile \u00e0 cerner.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">LA PERSONNALIT\u00c9 DU FANATIQUE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Les \u00e9l\u00e9ments psychotiques<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ce sont, par d\u00e9finition, des \u00e9l\u00e9ments qui alt\u00e8rent gravement le rapport avec le r\u00e9el. Le m\u00e9canisme le plus \u00e9vident du fanatisme est la projection parano\u00efaque qui fait dire : \u00ab\u00a0Moi, j&rsquo;ai raison, tous les autres ont tort, moi je suis bon, tous les autres sont mauvais\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le mental fonctionne en grande partie sur le non : il se pose en s&rsquo;oppo\u00adsant. Le fanatisme est l&rsquo;exacerbation de ce non, non aux sentiments, non \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui peut faire passer du refoulement n\u00e9vrotique du monde int\u00e9rieur au d\u00e9ni psychologique du monde ext\u00e9rieur. La dissociation manich\u00e9enne entre les bons et les mauvais est le meilleur signe de ce non.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Celui qui n&rsquo;est pas pour le peuple est contre le peuple et doit \u00eatre extermin\u00e9.\u00a0\u00bb (Robespierre, cit\u00e9 par Haynal, p. 140)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ce \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb s&rsquo;\u00e9tend de mani\u00e8re quasi canc\u00e9reuse \u00e0 toute l&rsquo;activit\u00e9 int\u00e9rieure <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">et ext\u00e9rieure, jusqu&rsquo;\u00e0 provoquer un retour de flamme parfaitement logique : accul\u00e9, Robespierre, apr\u00e8s avoir rat\u00e9 son suicide, sera guil\u00adlotin\u00e9, et son sacrifice servira \u00e0 fonder un ordre nouveau, un peu plus stable.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">L&rsquo;ambivalence, caract\u00e9ristique de l&rsquo;affectivit\u00e9 psychotique, en particulier schizophr\u00e9nique, est clairement pr\u00e9sente chez les fanatiques : Susan Atkins, disciple de la famille Manson, qui avait assassin\u00e9 froidement sept personnes, d\u00e9clarait devant ses juges : \u00ab\u00a0Il faut profond\u00e9ment aimer les autres pour faire cela\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Les neuf cents disciples de Jim Jones, de la secte Guyana, se sont suicid\u00e9s en prenant \u2014 et en donnant \u00e0 leurs familles \u2014 du jus d&rsquo;orange m\u00eal\u00e9 de cyanure.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Les crois\u00e9s partis en guerre contre les Albigeois d\u00e9claraient : \u00ab\u00a0C&rsquo;est avec une all\u00e9gresse extr\u00eame que nos p\u00e8lerins br\u00fbl\u00e8rent quantit\u00e9 d&rsquo;h\u00e9r\u00e9tiques.\u00a0\u00bb (Haynal, p. 308)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ravachol, saint patron des anarchistes du d\u00e9but du si\u00e8cle, proposait \u00ab\u00a0d&#8217;empoisonner les l\u00e9gumes et de les offrir aux cur\u00e9s\u00a0\u00bb et d\u00e9veloppait un th\u00e8me d\u00e9lirant classique chez le psychotique lorsqu&rsquo;il proposait \u00ab\u00a0d&rsquo;enflammer des rats et de les l\u00e2cher dans les granges.\u00a0\u00bb (Haynal, p. 279)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">On retrouve dans la folie des asiles beaucoup de phantasmes malheu\u00adreusement mis \u00e0 ex\u00e9cution par des fanatiques projet\u00e9s aux commandes du pays par une crise historique : mill\u00e9narisme, apocalypse, r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, amour fou, \u00e9rotomaniaque pour une idole inaccessible et tyrannique. Un autre point de vue, plus subtil, est de consid\u00e9rer le fanatisme comme une d\u00e9fense contre la psychose, une sorte de fuite en avant : en effet les sujets, souvent des jeunes gens qui sont en d\u00e9but de schizophr\u00e9nie, sentent leur corps leur \u00e9chapper, se morceler, se d\u00e9sorganiser. Or, le corps social que nous montrent les mass media, avec leur s\u00e9quence rapide de \u00ab\u00a0flash\u00a0\u00bb d&rsquo;informations ou de publicit\u00e9 est de plus en plus d\u00e9sor\u00adganis\u00e9, morcel\u00e9, discontinu. En face de ce morcellement, de cette dis\u00adcontinuit\u00e9, le slogan fanatique, par son semblant de permanence et de continuit\u00e9, para\u00eet une bou\u00e9e de sauvetage pour le sujet en train de se noyer dans la dispersion. Max Picard disait ainsi \u00e0 propos du slogan nazi radiodiffus\u00e9 en permanence :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Tout est int\u00e9rieurement et ext\u00e9rieurement d\u00e9racin\u00e9, plus rien ne dure, si ce n&rsquo;est le bruit continuel de la radio ; cette continuit\u00e9-l\u00e0 existe au moins, et durablement, c&rsquo;est elle qui fait le lien entre les choses, l&rsquo;homme s&rsquo;en d\u00e9charge sur elle.\u00a0\u00bb (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Picard<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">, p. 40)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9vrotiques<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ce qui transpara\u00eet le plus directement dans la personnalit\u00e9 d&rsquo;un fanatique, c&rsquo;est sa structure obsessionnelle. Le fanatique est quelqu&rsquo;un de propre. Sa crainte de la contamination est \u00e9vidente lorsqu&rsquo;il ordonne purge sur purge :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Le souffle des contre-r\u00e9volutionnaires empoisonne l&rsquo;atmo\u00adsph\u00e8re&#8230; Oui nous osons l&rsquo;avouer, nous faisons r\u00e9pandre beaucoup de sang impur, mais c&rsquo;est par humanit\u00e9, par devoir.\u00a0\u00bb (Collot d&rsquo;Herbois)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">On peut rapprocher de cela les d\u00e9clarations de Khomeyni : \u00ab\u00a0Tout le corps d&rsquo;un individu non musulman est impur, m\u00eame ses cheveux, ses poils,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">ses ongles, et toutes les s\u00e9cr\u00e9tions de son corps.\u00a0\u00bb (Cit\u00e9 par Haynal, p. 155)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ce qui fait peur chez le fanatique, c&rsquo;est peut-\u00eatre justement qu&rsquo;il n&rsquo;ait peur de rien, et rien \u00e0 se reprocher. Robespierre \u00e9tait incorruptible, les inquisiteurs \u00e9taient dans la grande majorit\u00e9 d&rsquo;une probit\u00e9 parfaite. L&rsquo;asc\u00e9\u00adtisme est le prix <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"> payer pour racheter la violence. Ceux qui se croient les plus purs sont parfois les plus durs : parce qu&rsquo;ils isolent, ils s\u00e9parent leur affectivit\u00e9 de leur comportement.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Cela nous am\u00e8ne \u00e0 aborder maintenant les liens entre sexualit\u00e9 et fana\u00adtisme : ils sont multiples et agissent parfois dans des sens contradictoires. Par exemple, la violence collective, l&rsquo;identification au dictateur-p\u00e8re tout-puissant permet souvent de suppl\u00e9er une virilit\u00e9 d\u00e9ficiente. Chez les chefs eux-m\u00eames, une puissance sociale quasi absolue semble souvent li\u00e9e \u00e0 une puissance sexuelle diminu\u00e9e ou pervertie. Nous renvoyons le lecteur int\u00e9ress\u00e9 par ces questions \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude pr\u00e9cise qu&rsquo;a faite Erich Fromm de la personnalit\u00e9 d&rsquo;Hitler. (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Fromm,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"> p. 380)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">L&rsquo;homme fanatis\u00e9 a besoin, pour \u00e9tayer sa propre puissance, de l&rsquo;iden\u00adtification \u00e0 un dictateur omnipotent, ersatz de divin. Je dis ersatz, car la divinit\u00e9 est reconnue comme telle a priori, alors que le dictateur a besoin de s&rsquo;affirmer par toujours plus de destruction et de violence : qui pourra dire qu&rsquo;on gagne au change ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">L&rsquo;\u00e9nergie fournie par la continence peut \u00eatre d\u00e9vi\u00e9e d&rsquo;un but altruiste \u00e9lev\u00e9 pour d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en violence pure :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">les hordes mongoles assi\u00e9geant Bagdad au <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">XIII<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">e si\u00e8cle ont je\u00fbn\u00e9 et se sont abstenues de relations sexuelles pendant trois jours avant de passer \u00e0 l&rsquo;attaque, de massacrer et piller, en bons sp\u00e9cialistes de la question qu&rsquo;ils \u00e9taient.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00c0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"> l&rsquo;inverse, une incapacit\u00e9 de renoncement, \u00e0 certains moments, au pou\u00advoir sexuel est li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;incapacit\u00e9 de renoncement au pouvoir tout court, source elle-m\u00eame de bien des violences.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Sans recourir \u00e0 des interpr\u00e9tations compliqu\u00e9es, on peut quand m\u00eame se demander quelle pratique de l&rsquo;amour, de la relation duelle, peut avoir un Saint-Just qui d\u00e9clare froidement :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Entre le peuple et les ennemis du peuple, il ne peut plus y avoir qu&rsquo;une seule relation, celle du glaive.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">La derni\u00e8re question que nous pouvons nous poser est celle de savoir si le fanatique est un d\u00e9prim\u00e9 qui s&rsquo;ignore. Le discours du fanatique est sur ce sujet, tristement r\u00e9p\u00e9titif : \u00ab\u00a0Soit vous suivez mes ordres de destruction, soit je <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">disparais<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0. Et ils finissent en g\u00e9n\u00e9ral par dispara\u00eetre. J&rsquo;ai pu v\u00e9rifier souvent avec des patients parano\u00efaques que, si je ne rentrais pas dans leur jeu et refusais de croire les pers\u00e9cutions dont ils s&rsquo;estimaient victimes, ils finissaient par s&rsquo;effondrer en disant : \u00ab\u00a0Si ma lutte est vaine, je n&rsquo;ai plus qu&rsquo;\u00e0 mourir\u00a0\u00bb. Ce qui est d\u00e9j\u00e0 un progr\u00e8s : s&rsquo;apercevoir que son humeur d\u00e9pend de soi plut\u00f4t que des autres.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00c9l\u00e9ments<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"> pour traiter un fanatique<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Je devrais peut-\u00eatre plut\u00f4t dire \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments pour traiter avec un fanatique\u00a0\u00bb, la diff\u00e9rence entre les deux d\u00e9pendant de la bonne volont\u00e9 dudit fana\u00adtique. Comme souvent en psychologie, le traitement pr\u00e9ventif marche <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">mieux que le traitement curatif : la bonne question \u00e0 se poser peut donc devenir :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Comment pr\u00e9venir le fanatisme ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u2014 <span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">D&rsquo;abord en \u00e9tant heureux : le fanatisme ne peut avoir de prise sur quelqu&rsquo;un de vraiment heureux. Nietzsche remarquait \u00e0 juste titre : \u00ab\u00a0Tous ceux qui sont insatisfaits d&rsquo;eux-m\u00eames sont toujours pr\u00eats \u00e0 se venger ; nous autres devenons leurs victimes.\u00a0\u00bb (Haynal, p. 81)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le fanatisme est une de ces grandes \u00e2neries de l&rsquo;humanit\u00e9, qui revient \u00e0 toutes les g\u00e9n\u00e9rations, et il n&rsquo;appartient qu&rsquo;au seul individu d&rsquo;en extraire les racines \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Il y a deux types de traitement \u00e0 ces tensions qui m\u00e8nent au fanatisme :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le traitement allopathique, par l&rsquo;expression manifeste des \u00e9motions, que ce soit \u00e0 travers la f\u00eate ou la th\u00e9rapie \u00e9motionnelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le traitement hom\u00e9opathique, par la prise de conscience interne de la racine, de la semence de ces \u00e9motions \u00e0 travers la m\u00e9ditation ou la psychoth\u00e9rapie. L&rsquo;avantage de la m\u00e9ditations sur la psychoth\u00e9rapie est qu&rsquo;elle peut \u00eatre pratiqu\u00e9e plus r\u00e9guli\u00e8rement pendant plus longtemps, puisque le m\u00e9ditant ne d\u00e9pend pas de la pr\u00e9sence physique d&rsquo;un th\u00e9\u00adrapeute. Et le temps est un facteur n\u00e9cessaire, bien que non suffisant, de l&rsquo;\u00e9volution int\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Ne pas op\u00e9rer de \u00ab\u00a0d\u00e9sensibilisation\u00a0\u00bb \u00e0 la violence par la consomma\u00adtion excessive d&rsquo;images ou de faits dont se d\u00e9lectent les m\u00e9dias, ou les films grand public du type \u00ab\u00a0Grande casse et holocauste\u00a0\u00bb. Pour moi, en tant que psychiatre, je trouve que c&rsquo;est une simple question d&rsquo;hygi\u00e8ne mentale. D&rsquo;ailleurs, je ne compte pas poursuivre \u00e0 long terme l&rsquo;\u00e9tude du fanatisme. Je l&rsquo;ai fait pour cet article que l&rsquo;on m&rsquo;a demand\u00e9, mais je n&rsquo;ai pas envie de devenir \u00ab\u00a0sp\u00e9cialiste\u00a0\u00bb de la violence. Je ne pense pas qu&rsquo;on puisse devenir bon musicien en se \u00ab\u00a0sp\u00e9cialisant\u00a0\u00bb dans les fausses notes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Accepter la diversit\u00e9 n&rsquo;est pas si facile, et pourtant les r\u00e9alit\u00e9s surtout humaines ne sont gu\u00e8re \u00ab\u00a0standardisables\u00a0\u00bb. Rechercher l&rsquo;unit\u00e9 sans unitarisme \u00e9vitera de retomber dans l&rsquo;esprit du jingo\u00efsme, ce mouvement de l&rsquo;imp\u00e9rialisme anglais triomphant de la fin du XIXe si\u00e8cle qui affirmait :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Le monde est divis\u00e9 en deux parties : ce que l&rsquo;Angleterre poss\u00e8de, et ce qu&rsquo;elle devra poss\u00e9der.\u00a0\u00bb (Haynal, p. 182)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Apprendre \u00e0 ne pas adorer des livres, m\u00eame sacr\u00e9s et qui nous appor\u00adtent beaucoup, est aussi une bonne discipline. \u00ab\u00a0Je serai peut-\u00eatre jug\u00e9 partial, mais \u00e0 mon avis, les livres ont fait plus de mal que de bien. Ils sont responsables de beaucoup de doctrines nuisibles. Les credos viennent de tous ces livres, et les livres sont seuls responsables des pers\u00e9cutions et du fanatisme&#8230; Ma pens\u00e9e est tr\u00e8s nette sur ce point : parfois je pense que j&rsquo;ai raison quand je suis d&rsquo;accord avec tous les anciens ma\u00eetres, mais parfois, je pense qu&rsquo;ils ont raison quand ils sont d&rsquo;accord avec moi. Je crois \u00e0 la pens\u00e9e ind\u00e9pendante.\u00a0\u00bb (Vivekananda, p. 195)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">J&rsquo;aimerais finir comme j&rsquo;ai commenc\u00e9, en racontant une histoire : \u00ab\u00a0Philosophes, logiciens et docteurs de la loi furent appel\u00e9s \u00e0 la cour pour faire subir un interrogatoire \u00e0 Nasrudin. L&rsquo;affaire \u00e9tait s\u00e9rieuse : Nasrudin avait reconnu \u00eatre all\u00e9 de village en village en r\u00e9p\u00e9tant : \u00ab\u00a0Les soi-disant sages ne sont que des <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">ignorants et des esprits ind\u00e9cis et confus.\u00a0\u00bb On l&rsquo;accusa de saper la s\u00e9curit\u00e9 de <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">l\u2019\u00c9tat.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Tu peux parler le premier, dit le roi.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u2014 <span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Que l&rsquo;on apporte des plumes et du papier !\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">On apporta des plumes et du papier.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Qu&rsquo;on les distribue \u00e0 sept de ces savants, ordonna Nasrudin. Et maintenant que chacun d&rsquo;entre eux \u00e9crive s\u00e9par\u00e9ment sa r\u00e9ponse \u00e0 cette question : \u00ab\u00a0Le pain, qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est ?\u00a0\u00bb Ce qui fut fait. On tendit les feuillets au roi qui lut \u00e0 haute voix<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le premier dit : \u00ab\u00a0Le pain est un aliment.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le deuxi\u00e8me : \u00ab\u00a0C&rsquo;est de la farine et de l&rsquo;eau.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le troisi\u00e8me : \u00ab\u00a0Un don de Dieu.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le quatri\u00e8me : \u00ab\u00a0De la p\u00e2te cuite au four.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le cinqui\u00e8me : \u00ab\u00a0Variable, selon ce qu&rsquo;on entend par pain.\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le sixi\u00e8me : \u00ab\u00a0Une substance nutritive.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Le septi\u00e8me : \u00ab\u00a0Personne ne sait vraiment.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">\u00ab\u00a0Lorsqu&rsquo;ils auront d\u00e9cid\u00e9 ce qu&rsquo;est le pain, dit Nasrudin, alors ils pourront d\u00e9cider d&rsquo;autres choses. Par exemple, si j&rsquo;ai tort ou raison. Peut-on s&rsquo;en remettre \u00e0 de tels gens du soin d&rsquo;\u00e9va\u00adluer et de juger ? Ne trouvez-vous pas singulier qu&rsquo;ils ne puis\u00adsent m\u00eame pas se mettre d&rsquo;accord sur la nature d&rsquo;une chose qu&rsquo;ils mangent tous les jours et qu&rsquo;ils soient en m\u00eame temps unanimes et m&rsquo;accuser d&rsquo;\u00eatre un h\u00e9r\u00e9tique 7\u00a0\u00bb (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Idries<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"> Shah, p. 49)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">Docteur Jacques Vigne<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">BIBLIOGRAPHIE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">E. FROM M, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"><i>La Passion de d\u00e9truire<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">, coll. R\u00e9ponses, Robert Laffont, 1976. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">A. HAYNAL, M. MOLNAR, G. de PUYMEGE, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"><i>Le Fanatisme<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">, Stock, 1980. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">M. PICARD, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"><i>L&rsquo;Homme du n\u00e9ant<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">, \u00e9dition de la <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">B<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">aconni\u00e8re, Neuch\u00e2tel, 1946.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">I. SHAH, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"><i>Les Histoires de Nasrudin<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">, Le Courrier du Livre, 1979.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">VIVEKANANDA, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\"><i>Les Yogas pratiques<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"text-decoration: none;\"><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"letter-spacing: normal;\">, Albin Michel, 1970.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le m\u00e9canisme le plus \u00e9vident du fanatisme est la projection parano\u00efaque qui fait dire : \u00ab Moi, j\u2019ai raison, tous les autres ont tort, moi je suis bon, tous les autres sont mauvais \u00bb. 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