{"id":16378,"date":"2014-11-21T19:31:43","date_gmt":"2014-11-21T18:31:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16378"},"modified":"2014-11-21T19:31:43","modified_gmt":"2014-11-21T18:31:43","slug":"moi-la-violence-et-les-autres-par-docteur-bernard-pernel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/moi-la-violence-et-les-autres-par-docteur-bernard-pernel\/","title":{"rendered":"Moi, la violence et les autres par docteur Bernard Pernel"},"content":{"rendered":"

(Revue Itin\u00e9rance. No 2. Novembre 1986)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LES RACINES DE LA VIOLENCE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Pourquoi cette violence ? Il n’y a pas de violence sans peur ou sans souffrance. PEUR ET SOUFFRANCE sont les racines de la violence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’o\u00f9 naissent cette peur et cette souffrance ? Probablement \u00e0 l’aube de notre existence, d\u00e8s la premi\u00e8re phase de la naissance, quand exil\u00e9 du paradis perdu de l’unit\u00e9 primordiale avec notre m\u00e8re, nous tombons dans l’enfer de la dualit\u00e9 d\u00e8s les premi\u00e8res contractions ut\u00e9rines.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La naissance est souffrance\u00a0\u00bb a dit le Bouddha ; en cet instant fatal appa\u00adra\u00eet en nous la conscience de la dualit\u00e9, \u00ab\u00a0Moi et non-Moi\u00a0\u00bb germe de toute la souffrance \u00e0 venir, car ce non-Moi surgit comme un tremble\u00adment de terre, comme un cataclysme d\u00e9truisant le sentiment d’unit\u00e9 au sein de l’oc\u00e9an maternel… puis, violemment projet\u00e9 dans un espace de vie immense et sans rep\u00e8re, nous allons rencontrer cette r\u00e9alit\u00e9 du \u00ab\u00a0non-Moi\u00a0\u00bb sous les visages des monstres terrifiants que sont la faim, la solitude, l’agression au multiples facettes. L’inacceptable, le doulou\u00adreux est rejet\u00e9 le plus profond\u00e9ment en nous-m\u00eame, d\u00e9ni\u00e9, refoul\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA SOUFFRANCE NA\u00ceT DU REFUS. Toute situation refu\u00ads\u00e9e est douloureuse. Toute situation v\u00e9cue comme doulou\u00adreuse cr\u00e9e en nous la peur de la retrouver.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ORIGINE M\u00c9TAPHYSIQUE DE LA VIOLENCE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Au cours de tous les enseignements spirituels de chaque tradition, qu’elle soit chr\u00e9tienne, hindoue, bouddhiste, soufie ou autre, le principe essen\u00adtiel, le d\u00e9nominateur commun \u00e0 tous ces enseignements, semble \u00eatre une recherche d’identit\u00e9, la r\u00e9alisation d’un \u00ab\u00a0\u00e9tat de conscience libre de l’illusion\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je suis moi, donc libre de la vision dualiste \u00ab\u00a0Moi et non-Moi\u00a0\u00bb. Cette identification au moi, \u00e0 l’ego, \u00e9tant la cause, la racine m\u00eame de la souf\u00adfrance, donc de la violence. En effet, celui qui ne souffre pas, ou n’est pas dans la peur de souffrir, n’est jamais violent.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La violence est la r\u00e9action du Moi et du Mental \u00e0 la souffrance. En effet ce sens du Moi \u00ab\u00a0AHAMKARA\u00a0\u00bb pour le v\u00e9danta, le fait d’\u00eatre une vague identifi\u00e9e \u00e0 sa forme et non pas situ\u00e9e au niveau de conscience \u00ab\u00a0je suis l’oc\u00e9an\u00a0\u00bb, fait qu’en se vivant s\u00e9par\u00e9s des autres et de toutes les formes cr\u00e9es dans l’univers, nous nous sentons menac\u00e9s en permanence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Refusant la loi du changement dans l’univers, celle de la diff\u00e9rence, sen\u00adtant \u00ab\u00a0je suis moi\u00a0\u00bb, nous tombons dans l’\u00e9gocentrisme \u00ab\u00a0c’est \u00e0 moi\u00a0\u00bb, pris au pi\u00e8ge du d\u00e9sir d’avoir, et de la peur de perdre ce que l’on poss\u00e8de, enferm\u00e9s inexorablement dans la dualit\u00e9 \u00ab\u00a0j’aime, j’aime pas\u00a0\u00bb, cher\u00adchant <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> \u00e0 obtenir \u00ab\u00a0ce que j’aime\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00e9viter \u00ab\u00a0ce que je n’aime pas\u00a0\u00bb, nous pataugeons dans la souffrance.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous nous sentons menac\u00e9s en permanence, et devant ce danger ima\u00adginaire construit par notre mental, soit nous fuyons, soit nous agres\u00adsons. Cette agression doit \u00eatre \u00e9galement envisag\u00e9e comme une tentative de retourner \u00e0 l’unit\u00e9, par la destruction de ce \u00ab\u00a0non-Moi\u00a0\u00bb qui nous menace.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA VIOLENCE ET L’AUTRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Cette violence en moi est par nature li\u00e9e \u00e0 l’existence de l’autre, puis\u00adque c’est l’autre qui me fait mal.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’AUTRE ET SA VIOLENCE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

L’autre me fait mal parce qu’il r\u00e9veille en moi les attitudes anciennes de cet autre si primitivement privil\u00e9gi\u00e9 que fut ma m\u00e8re, puis celle de cet autre que fut mon p\u00e8re… et peut-\u00eatre aussi celles de personnages de \u00ab\u00a0vies ant\u00e9rieures\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La SOUFFRANCE est donc en moi d\u00e8s ma naissance, par les refus suc\u00adcessifs des comportements parentaux. La violence est en moi, elle aussi d\u00e8s l’origine, sous forme de haine vis-\u00e0-vis de mon p\u00e8re et de ma m\u00e8re. La violence de l’autre, dont l’origine est semblable \u00e0 la mienne au sein de sa propre histoire, r\u00e9veille la souffrance qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, en moi… cette r\u00e9action de haine qui s’actualise en violence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, le cycle infernal \u00ab\u00a0violence-souffrance-violence\u00a0\u00bb s’auto\u00ad-entretient avec toutes les escalades possibles de la violence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA VIOLENCE DANS LA RELATION AVEC L’AUTRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

La loi universelle de la diff\u00e9rence : il n’y a pas deux formes identiques dans l’univers, chaque forme est unique, pratiquement toujours viol\u00e9e, d’o\u00f9 rapprochement entre viol et violence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Autre est un autre
\nl’Autre est diff\u00e9rent
\nJe refuse cette r\u00e9alit\u00e9
\nl’Autre aussi la refuse !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Je veux que l’autre soi un autre moi-m\u00eame, qu’il aime ce que j’aime, qu’il ait l’attitude que j’attends de lui, etc. Il en est de m\u00eame pour l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, je refuse l’autre, quand, \u00e9tant lui-m\u00eame, il est un autre que celui que j’attends. En lui refusant d’\u00eatre un autre diff\u00e9rent de moi ou de ma demande, je lui fais mal, je suis violent… c’est le contraire de l’amour, l’amour, c’est accepter l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’ai peur d’\u00eatre abandonn\u00e9 par l’autre, je deviens possessif, je l’\u00e9touffe, je lui fais violence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’autre a peur d’\u00eatre abandonn\u00e9, je manipule sa peur, et ma violence est perverse et camoufl\u00e9e. Les m\u00eames m\u00e9canismes existent chez l’autre, c’est le cycle infernal, l’enfer… ou le paradis artificiel de beaucoup de couples.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un aspect particuli\u00e8rement intense du refus que l’autre soit un autre diff\u00e9rent de nous, c’est le RACISME ! Le plus violent racisme est celui que nous dirigeons contre nous-m\u00eame ! Une partie en nous refuse un autre aspect de nous-m\u00eame que nous ha\u00efssons, rejetons, refoulons, vio\u00adlemment divis\u00e9 en nous-m\u00eame, non unifi\u00e9 dans nos actions, r\u00e9agissant au lieu d’agir, nous sommes profond\u00e9ment n\u00e9vros\u00e9s, voire schizophr\u00e8\u00adnes. La souffrance et la violence en nous-m\u00eame sont intenses, cette vio\u00adlence est insidieusement dirig\u00e9e contre soi, tout un secteur de la patho\u00adlogie mentale trouve son origine dans ces m\u00e9canismes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

NOTIONS DE BOURREAU ET DE VICTIMES<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Au niveau de conscience ordinaire o\u00f9 nous vivons celui de l’identification au moi, \u00e0 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019ego<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, au mental, si nous regardons attentivement, nous d\u00e9cou\u00advrons que nous sommes en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la fois bourreau et victime. Bien souvent, nous nous identifions \u00e0 notre r\u00f4le de victime, nous nous <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>cr\u00e9ons<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> un mental de victime attirant sur nous toutes sortes de situations et d’attitudes violentes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA NON-VIOLENCE de certains mouvements masque bien souvent la vio\u00adlence des non-violents, qui refusent tr\u00e8s vivement la violence dans le monde parce qu’elle leur <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>renvoi<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> l’image de leur propre violence (exemple de Gandhi : son chantage au suicide, sa violence envers le sexe, ses attitudes de dictateur envers les membres de sa famille).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien d’autres aspects de la violence pourraient \u00eatre abord\u00e9s, par exemple :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

VIOLENCE ET SEXUALIT\u00c9<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Normalement le sexe, l’\u00e9nergie sexuelle, se transforme en amour, en communion, en \u00e9change libre d’\u00e9nergie. Aujourd’hui, dans notre soci\u00e9t\u00e9, la sexualit\u00e9 est souvent v\u00e9cue comme un combat (dans ce cas Marcuse a raison), c’est un bon exutoire \u00e0 la violence : \u00ab\u00a0Faites l’amour pas la guerre\u00a0\u00bb. C’est vrai !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

QUEL REM\u00c8DE A LA VIOLENCE ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

La solution est psychologique et surtout spirituelle. La solution est directement li\u00e9e \u00e0 la question. Comment se lib\u00e9rer de la souffrance ? elle-m\u00eame li\u00e9e \u00e0 la question \u00ab\u00a0qui souffre ?\u00a0\u00bb Donc celle de l’identit\u00e9 \u00ab\u00a0qui suis-je ?\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n’enseigne que deux choses, a dit le Bouddha, la souf\u00adfrance, et comment s’en lib\u00e9rer !\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La souffrance naissant du REFUS que ce qui est soit. Seule L’ACCEPTA\u00adTION, le OUI \u00e0 ce qui est, repr\u00e9sente une voie de salut : OUI, AUM, AMEN. L\u00e2cher prise, Surrender, soumission \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu (Islam).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

COMMENT r\u00e9aliser concr\u00e8tement cette acceptation en retournant aux situations sources des refus en nous, en les revivant, non plus dans le d\u00e9ni, mais dans l’adh\u00e9sion progressive. Neutraliser en nous les emprein\u00adtes du pass\u00e9, sources de ces refus, par une purification de l’inconscient.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sautez dans les flammes de l’enfer, l\u00e0 o\u00f9 elles sont les plus hautes\u00a0\u00bb a dit le ma\u00eetre tao\u00efste au disciple qui lui demandait comment sortir de l’enfer.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toute situation, f\u00fbt-elle douloureuse, si elle est accept\u00e9e cesse d’\u00eatre une souffrance ! Cette acceptation peut nous faire passer de l’enfer \u00e0 la dualit\u00e9, souffrance au paradis de l’unit\u00e9 retrouv\u00e9e, de la \u00ab\u00a0joie qui demeure\u00a0\u00bb\u2026 \u00ab\u00a0de la paix qui d\u00e9passe toute compr\u00e9hension\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En sortant peu \u00e0 peu de l’enfer, je suis de moins en moins violent, et aussi je cesse peu \u00e0 peu par mon attitude d’illustrer la sentence Sar\u00adtrienne \u00ab\u00a0L’enfer c’est les autres\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tant que je vivrai au niveau de conscience dualiste JE SUIS MO<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>I<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> s\u00e9par\u00e9 des autres, je serai violent ! Seule, la r\u00e9alisation progressive de \u00ab\u00a0JE SUIS\u00a0\u00bb m\u00e8ne \u00e0 la suppression de toute violence en moi-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour devenir r\u00e9ellement non-violent, il faut d’abord r\u00e9ussir \u00e0 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00caTRE HEUREUX<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais pour \u00eatre heureux, i<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> faut \u00ab\u00a0\u00caTRE\u00a0\u00bb tout court, devenir soi-m\u00eame ce que l’on est en r\u00e9alit\u00e9, cette conscience, cette unique infinie \u00e9nergie, cette r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0une sans un second\u00a0\u00bb, non s\u00e9par\u00e9e et non s\u00e9parante, qu’on l’appelle le SOI, DIEU, ou la nature de BOUDDHA. La seule solution \u00e0 la violence ne peut \u00eatre que spirituelle. Cette dimension, cet \u00e9clairage, que l’on appelle aujourd’hui \u00ab\u00a0Transpersonnel\u00a0\u00bb doit inspirer toutes les actions futures dans les domaines de l’\u00e9ducation, de la psychoth\u00e9rapie, de la m\u00e9decine, de la biologie, de la science, de la communication, dans tous les secteurs de la vie humaine.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette vision de la r\u00e9alit\u00e9, ce nouveau \u00ab\u00a0paradigme\u00a0\u00bb, est le plus grand d\u00e9fi qui nous est lanc\u00e9 !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Docteur Bernard Pernel<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pourquoi cette violence ? Il n’y a pas de violence sans peur ou sans souffrance. PEUR ET SOUFFRANCE sont les racines de la violence. D’o\u00f9 naissent cette peur et cette souffrance ? Probablement \u00e0 l’aube de notre existence, d\u00e8s la premi\u00e8re phase de la naissance, quand exil\u00e9 du paradis perdu de l’unit\u00e9 primordiale avec notre m\u00e8re, nous tombons dans l’enfer de la dualit\u00e9 d\u00e8s les premi\u00e8res contractions ut\u00e9rines.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[275,29,32,679],"class_list":["post-16378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essais","tag-dualite","tag-peur","tag-souffrance","tag-violence"],"yoast_head":"\nMoi, la violence et les autres par docteur Bernard Pernel - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/moi-la-violence-et-les-autres-par-docteur-bernard-pernel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Moi, la violence et les autres par docteur Bernard Pernel - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pourquoi cette violence ? 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