{"id":16392,"date":"2014-12-12T20:26:10","date_gmt":"2014-12-12T19:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16392"},"modified":"2014-12-12T20:26:44","modified_gmt":"2014-12-12T19:26:44","slug":"pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/","title":{"rendered":"Pour s’asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre. No 1. 16e<\/sup> ann\u00e9e. 1988)<\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Ne tenir \u00e0 rien de ce qui a un nom<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. \u00bb (Eckhart)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S’il faut croire la Gen\u00e8se 1\/28 l’homme aurait re\u00e7u de l\u2019\u00c9ternel la Mission de remplir la terre et de la soumettre. D\u00e8s aujourd’hui, il est possible de dire que l’homme a parfaitement r\u00e9ussi ce qui lui \u00e9tait demand\u00e9. Nous devenons si nombreux que bient\u00f4t il n’y aura plus de place l\u00e0 o\u00f9 il sera encore possible \u00e0 l’homme de vivre. Quant \u00e0 la soumission de la terre ; l’alt\u00e9ration de l’air, des sols et des eaux et le pillage des faunes et des flores sont tels que quantit\u00e9 d’esp\u00e8ces ont disparu ou sont en voie de l’\u00eatre. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans un souci de perfection, \u00e0 n’en pas douter, nous sommes all\u00e9s au-del\u00e0 m\u00eame de ce qui nous \u00e9tait demand\u00e9. Nous avons r\u00e9duit en esclavage et parqu\u00e9 dans des r\u00e9serves ou des camps ceux qui se trouvaient avoir \u00e9veill\u00e9, du seul fait de leur appartenance \u00e0 une ethnie ou une \u00e9thique diff\u00e9rentes, la haine des plus puissants qu’eux. Nombre ont pour cela \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s sciemment.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur un point nous sommes devenus l’\u00e9gal de Dieu. En cela quoi d’\u00e9tonnant ; ne sommes-nous pas cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image ? Comme lui, nous poss\u00e9dons d\u00e9sormais la ma\u00eetrise de la mort et pouvons en un instant faire de la petite plan\u00e8te bleue un astre mort, noir et radioactif.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque par le moyen de l’informatique et des cartes \u00e9lectroniques, la moindre de nos actions sera enregistr\u00e9e et qu’ainsi il sera possible de conna\u00eetre tout sur tous, l\u00e0 encore nous serons comme Dieu \u00e0 qui rien n’\u00e9chappe, pas m\u00eame le nombre des cheveux en place sur nos t\u00eates (Mat. X.30).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin quand les biog\u00e9n\u00e9ticiens auront r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er du vivant \u00e0 partir de l’inerte, ils y travaillent dur, alors nous pourrons proclamer que nous sommes devenus Dieu, bien que lui soit para\u00eet-il parti de rien pour faire sa cr\u00e9ation.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous pouvons, sans plus attendre, adresser le t\u00e9l\u00e9gramme suivant au Tr\u00e8s-Haut : Texte : <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Mission accomplie – Terre en voie surpeuplement – Domination termin\u00e9e – Sommes ma\u00eetres de la mort – Cr\u00e9ation de la vie en cours – Attendons nouvelles instructions – Extr\u00eame urgence – All\u00e9luia – Fin – Sign\u00e9 : le Roi de la Cr\u00e9ation<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (A la mani\u00e8re de Christiane Rochefort – lettre publi\u00e9e en 1972).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 se l\u00e8ve comme toujours dans la m\u00eame situation, la cohorte de ceux qui, comme les pleureuses antiques, font entendre le \u00ab sanglot de l’homme blanc \u00bb et se lamentent \u00ab au bord du gouffre \u00bb sur la \u00ab d\u00e9faite de la pens\u00e9e \u00bb ou \u00ab l’\u00e2me d\u00e9sarm\u00e9e \u00bb (Entre parenth\u00e8ses : titres d’ouvrages r\u00e9cents d’auteurs d\u00e9sen\u00adchant\u00e9s). Mais pas plus que ceux qui, tel Aulu-Gelle au III si\u00e8cle, d\u00e9ploraient le rel\u00e2chement des m\u0153urs, la perte du civisme, la corruption des gouvernants, la surpopulation et la violence \u00e0 Rome, n’ont en quoi que ce soit retard\u00e9 ou emp\u00each\u00e9 la chute de l’Empire, nos intellectuels, toujours pr\u00eats \u00e0 enfourcher le P\u00e9gase \u00e0 la mode de peur de rater le dernier m\u00e9tro de l’Histoire, ne changeront rien au sort de l’Occident dans sa marche actuelle vers sa totale confusion.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

**<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il en est des institutions humaines de toute nature, que le temps am\u00e8ne \u00e0 se scl\u00e9roser, \u00e0 se p\u00e9trifier, comme des (pla\u00adques continentales de la cro\u00fbte terrestre. Leurs affrontements cr\u00e9ent des tensions grandissantes jusqu’\u00e0 ce qu’il se produise soudain une rupture brutale qui d’un c\u00f4t\u00e9 va se manifester par ce qu’on appelle des tremblements, des soul\u00e8vements, des \u00e9rup\u00adtions ou des effondrements et de l’autre par ce qu’on nomme des guerres, des r\u00e9volutions ou de la subversion. Tout cela parce que, dans un cas comme dans l’autre, tout aboutit fina\u00adlement \u00e0 des rapports de forces qui entra\u00eenent contraintes et ruptures. Dans les deux cas, on peut pr\u00e9voir ce qui arrivera et en g\u00e9n\u00e9ral o\u00f9 cela se produira, jamais quand, ni comment cela adviendra, encore moins ce qui en r\u00e9sultera.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En attendant, on peut toujours promettre le bonheur et le paradis non pour un ici maintenant, mais pour un ici ou un ailleurs on ne sait quand. De toute fa\u00e7on \u00e7a n’engage \u00e0 rien et aide \u00e0 supporter sa condition pr\u00e9sente en permettant \u00e0 ceux qui promettent ce bonheur ou ce paradis de vivre relativement tranquilles, du chef politique ou gourou d’importation du coin. \u00ab Si vous saviez comme vous serez heureux quand vous serez gu\u00e9ri. En attendant continuez \u00e0 croire en moi et \u00e0 mes promesses ! \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e0 n’est pas notre probl\u00e8me lequel demeure inchang\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est-il possible d’atteindre en cette vie qui est notre, ce qui en serait l’accomplissement et ce faisant lui donnerait son plein sens ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais d\u00e9j\u00e0 on entend la clameur de ceux qui ne sauraient admettre une autre attitude que l’enti\u00e8re soumission aux nor\u00admes collectives qu’ils ont \u00e9tablies, d\u00e9non\u00e7ant ici un indivi\u00addualisme \u00e9litiste anarchique. D’autres vont dire qu’il s’agit l\u00e0 d’une position on ne peut plus orgueilleuse et que c’est outrager Dieu que de faire fi des moyens de salut offerts par ceux-l\u00e0 m\u00eame qui pr\u00e9tendent au privil\u00e8ge exclusif de la repr\u00e9sentation divine sur la plan\u00e8te Terre. La pr\u00e9tention \u00e0 l’autonomie int\u00e9\u00adrieure ne saurait \u00eatre que d\u00e9moniaque, disent-ils.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notre propos n’est pas de nous pencher, non plus, sur le pass\u00e9 dont nous ne connaissons d’ailleurs que ce que nous pou\u00advons en savoir par les seuls objets et documents qui nous sont parvenus, et que nous allons ensuite interpr\u00e9ter selon l’optique dominante du moment ou la n\u00f4tre, en sachant bien que toute organisation humaine qui arrive au pouvoir commence par \u00e9liminer, occulter et falsifier tout ce qui serait contraire \u00e0 son image de marque, et g\u00eanerait le d\u00e9veloppement de sa puissance, et par accaparer, r\u00e9cup\u00e9rer et controuver, c’est-\u00e0-dire fabriquer de toutes pi\u00e8ces, ce qui peut au contraire la \u00ab valoriser \u00bb, comme on dit aujourd’hui. En cela rien qui ne soit contraire \u00e0 la nature humaine et par l\u00e0, \u00e0 l’Histoire, \u00ab ce riche tr\u00e9sor des d\u00e9shonneurs humains \u00bb pour reprendre le mot de Lacord\u00e8re. Et puis comment pourrait-on entra\u00eener l’adh\u00e9sion du plus grand nombre possible si chacun retrouvait, en ceux qui veulent le conduire, ou qui lui sont donn\u00e9s comme les meilleurs \u00e0 honorer, \u00e0 imiter, voire \u00e0 qui s’identifier, ce qu’il est lui-m\u00eame ? 1<\/sup><\/a> Voil\u00e0 pourquoi toutes les organisations se veulent, comme la femme de C\u00e9sar, au-dessus de tout soup\u00e7on, alors qu’\u00e9tant \u00e9tablies et r\u00e9gies par des hommes, qui eux sont par nature, capables du meilleur et du pire, elles charrient forc\u00e9ment l’un et l’autre. Voil\u00e0 pourquoi \u00e9galement le mensonge, la duplicit\u00e9 et l’hypocrisie feront toujours partie des moyens de gouver\u00adnement en place afin de faire croire que : \u00ab Ce qui n’est pas moi est moins bien que moi \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit pas de rejeter tout ce sans quoi aucune civi\u00adlisation n’est viable, \u00e0 savoir les croyances, les r\u00e8gles et l’orga\u00adnisation qui en assure le maintien, la d\u00e9fense et la transmission, mais d’en reconna\u00eetre la relativit\u00e9, l’imperfection et le masque n\u00e9cessaire, afin d’\u00e9chapper \u00e0 son attirance et de s’en affranchir int\u00e9rieurement ; ce qui reste facile et l\u00e9gitime lorsqu’on voit \u00e0 quels r\u00e9sultats l’humanisme prom\u00e9th\u00e9en a abouti en ces temps actuels.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

**<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent tout ce qui nous a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9, voire impos\u00e9, comme v\u00e9rit\u00e9s et moyens pour le salut de l’humanit\u00e9, n’a pas emp\u00each\u00e9 la faillite g\u00e9n\u00e9rale et l’impasse auxquelles nous sommes arriv\u00e9s aujourd’hui. Tous les grands desseins et les nobles buts humains ont fini, \u00e0 partir du moment o\u00f9 on a cherch\u00e9 \u00e0 les imposer \u00e0 tous, et par l\u00e0, forc\u00e9ment \u00e0 \u00e9liminer ceux qui y \u00e9taient contraires, par entra\u00eener l’utilisation de la torture, de la terreur et du massacre et faire que les victimes de la veille, deviennent \u00e0 leur tour des bourreaux, une fois parvenus au pouvoir. Il ne s’agit pas de se d\u00e9rober en cherchant un bouc \u00e9missaire quelconque, en disant que la faute en revient \u00e0 tel ou tel esprit, \u00e9glise, personnage, peuple, classe ou parti 2<\/sup><\/a>. L’explication reste trop facile. Nous ne voulons voir en nous que le beau c\u00f4t\u00e9 des choses, une seule face de Janus, le mal ne pouvant lui exister qu’\u00e0 l’ext\u00e9rieur de soi ou de l’organisation (milieu, \u00e9glise ou parti) auxquels nous appartenons. Bien s\u00fbr, on admet pour soi des imperfections, des infractions \u00e0 la r\u00e8gle, mais quand il s’agit de la reconnaissance de ce qu’on est en profondeur, on plaide toujours : \u00ab non coupable votre Honneur \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit pas ici de se livrer \u00e0 une autocritique, ou une confession publique, mais de reconna\u00eetre en soi ce qui demeure encore dans l’ombre pour le voir simplement et ensuite l’admet\u00adtre sans culpabilisation plus ou moins malsaine, et, en se r\u00e9con\u00adciliant avec soi-m\u00eame, pouvoir se trouver non plus \u00e9cartel\u00e9 int\u00e9rieurement, s\u00e9par\u00e9 des autres et du monde, mais r\u00e9unifi\u00e9 se voyant \u00ab ni ange, ni b\u00eate, mais (sachant) qu’\u00e0 vouloir faire l’ange on fait la b\u00eate \u00bb, comme le dit Pascal.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

**<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e8s ses origines, l’\u00eatre humain a imagin\u00e9 des forces c\u00e9lestes b\u00e9n\u00e9fiques repr\u00e9sent\u00e9es par un dieu, un esprit ou un h\u00e9ros en lutte contre des forces telluriques mal\u00e9fiques, elles aussi figur\u00e9es par un dieu, un esprit, un homme monstrueux ou un animal fabuleux, avec \u00e0 la fin le triomphe du bien sur le mal, de la lumi\u00e8re sur l’ombre, le vaincu \u00e9tant soit d\u00e9truit, soit encha\u00een\u00e9, ne pouvant plus ainsi s’opposer \u00e0 la venue du bonheur, au moins pour mille ans 3<\/sup><\/a>. On retrouve toujours la m\u00eame dualit\u00e9 fondamentale du bien et du mal, inf\u00e9rente \u00e0 notre logique, form\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cole d’Aristote, et suivant laquelle le bien reste le bien, le mal est le mal, il n’y a qu’un seul choix ; soit le bien, soit le mal et il n’est pas possible que le bien soit \u00e0 la fois ce qu’il est et son contraire, le mal \u00e9galement. Or une m\u00eame chose peut \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique, n\u00e9faste ou neutre. Tel pro\u00adduit absorb\u00e9 \u00e0 dose insuffisante n’agit pas, \u00e0 dose convenable il aide \u00e0 la gu\u00e9rison, \u00e0 dose excessive il peut \u00eatre mortel.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les trois cas la nature du produit est rest\u00e9e identique en soi, ni bonne, ni mauvaise, seule la quantit\u00e9 utilis\u00e9e a vari\u00e9. Seul l’exc\u00e8s constitue ici ce qui est mauvais et ce choix d\u00e9pend de l’homme. Il ne saurait exister en soi ni bien ni mal absolus, non plus qu’un bien sans mal, ni de mal sans bien, seulement des exc\u00e8s dans un sens ou dans l’autre de telle sorte que ce qui semble un bien pour les uns, peut constituer un mal pour les autres 4<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’exc\u00e8s dans un sens en entra\u00eene automatiquement un autre dans le sens oppos\u00e9 qui am\u00e8nera l’annihilation du pre\u00admier \u00e0 plus ou moins long terme in\u00e9luctablement. L’exc\u00e8s porte en lui-m\u00eame les germes de sa propre destruction. Or l’exc\u00e8s d\u00e9pend de l’action humaine qui presque toujours reste mue par la passion et non par la sagesse laquelle ne peut jamais \u00eatre qu’individuelle. \u00ab La vertu qui r\u00e9side au milieu \u00bb, ou la voie du milieu tao\u00efste, resteront des aspirations irr\u00e9alisa\u00adbles tant que la nature humaine ne saura faire autre chose qu’aller de d\u00e9bordements en d\u00e9bordements dans un sens puis dans l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La relativit\u00e9 des \u00eatres et des choses ne signifie pas que tous soient identiques et interchangeables mais qu’aucun ne saurait \u00eatre absolu ni ind\u00e9pendant de tous les autres. Chacun de nous \u00e0 sa place et dans son domaine modifie le monde et se trouve modifi\u00e9 par lui.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

**<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’homme reste \u00e9cartel\u00e9 entre le Ciel auquel il aspire et la Terre \u00e0 laquelle il reste attach\u00e9. On croit en Dieu mais on vit comme s’il n’existait pas. On a d’abord pens\u00e9 qu’en supprimant la Terre on aurait le Ciel. La D\u00e9livrance selon la tradition chr\u00e9tienne d\u00e9rive du courant hell\u00e9nique sto\u00efcien et platonicien, puis n\u00e9o-platonicien, repris par les P\u00e8res de <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Elle consiste dans le refus de la chair (du corps lourd et brutal, sujet \u00e0 la maladie, la d\u00e9cr\u00e9pitude et la mort) et du monde au profit de l’Esprit, de la vision retrouv\u00e9e de ce que l’\u00e2me contemplait avant son union au corps, ce qu’elle conna\u00eet dans la lumi\u00e8re intellectuelle du Verbe divin. De ce courant va na\u00eetre la floraison des couvents, monast\u00e8res et prieur\u00e9s qui un moment couvriront la chr\u00e9tient\u00e9 de l’Atlantique \u00e0 l’Oural. Saint J\u00e9r\u00f4me dira \u00ab ce que les anges font au Ciel, c’est ce que les moines font sur terre \u00bb. De l\u00e0 \u00e0 penser qu’il faut vivre comme on s’imagine que vivent les anges, il n’y a qu’un pas. Mais, r\u00e9p\u00e9tons-le, comme un exc\u00e8s en entra\u00eene un autre en retour, mais en sens contraire, apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> refuser la Terre (c’est-\u00e0-dire le corps et le monde) pour le Ciel, on va en arriver \u00e0 ignorer le Ciel pour la Terre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De l’union \u00e0 Dieu, on est pass\u00e9 \u00e0 l’union effr\u00e9n\u00e9e au Monde qu’on avait voulu fuir, c\u00e9dant curieusement \u00e0 ce qui nous est rapport\u00e9 de la tentation du Christ au d\u00e9sert, c’est-\u00e0-dire en lui-m\u00eame. Satan propose au Christ de transformer une pierre en pain. C’est la puissance sur la mati\u00e8re, la transmu\u00adtation alchimique. Avec l’utilisation de l’\u00e9nergie atomique, nous y sommes. Ensuite vient la proposition faite au Christ de sauter de la montagne soutenu par des anges. Il s’agit de l’accroissement de sa puissance personnelle par l’acquisition de pouvoirs gr\u00e2ce au concours de forces th\u00e9urgiques qu’on a su capter pour r\u00e9pondre \u00e0 notre appel en vue d’accomplir des choses qui sortent du commun comme le fait de gu\u00e9rir, d’accom\u00adplir des miracles ou des prouesses. Suivant les traditions on appelait ces forces des anges, des g\u00e9nies, des djinns etc., les\u00adquelles ne sont nullement mal\u00e9fiques, tout d\u00e9pend des inten\u00adtions de celui qui les utilise.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd’hui on parle de forces parall\u00e8les, de parapsycho\u00adlogie, de psychokin\u00e8se, ce qui fait autrement s\u00e9rieux, du moins le croit-on.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin vient la tentation de la puissance dominatrice sur le monde des hommes. Mais l\u00e0, Satan demande au Christ, contre le don des royaumes de la terre avec leur gloire, de se prosterner devant lui, de le reconna\u00eetre pour Ma\u00eetre, ce qu’il n’avait pas exig\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. On peut se demander pour\u00adquoi ? Il est possible de hasarder une r\u00e9ponse. La recherche sur la mati\u00e8re, ou l’occultisme ne sont pas en soi destructeurs, tout d\u00e9pend de l’usage qu’on en fait. Si on utilise du cobalt radioactif pour d\u00e9truire des cellules canc\u00e9reuses, ou du magn\u00e9\u00adtisme pour soulager une douleur, pourquoi pas ? Le danger est que l’homme en ces domaines reste prisonnier de ce qui le tente et par l\u00e0 oublie le Ciel, devenant ce que les alchimistes appellent des souffleurs, pr\u00e9occup\u00e9s seulement par la mati\u00e8re, nous dirions des hommes enti\u00e8rement poss\u00e9d\u00e9s par la technique, ou des magiciens qui eux risquent de tomber sous l’emprise de forces qu’ils ne contr\u00f4leront plus. Alors que dans le cas de la puissance de l’homme sur l’homme, il s’agit d’une <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u0153uvre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> tou\u00adjours destructrice parce qu’elle conduit celui qui y c\u00e8de \u00e0 se prendre, \u00e0 plus ou moins long terme, pour le Ciel, ce qui m\u00e8ne ensuite \u00e0 l’extermination de l’homme par l’homme. Il n’y a qu’\u00e0 voir o\u00f9 la religion de l’homme \u2013 avec sa foi dans l’auto-perfectibilit\u00e9 humaine et ses mythes de progr\u00e8s sans fin, de la toute puissance de la raison et du bonheur universel et cela gr\u00e2ce \u00e0 la volont\u00e9 de l’homme et de l’homme seulement, \u2013 a abouti. Cela s’appelle Auschwitz et Hiroshima qui d\u00e9voilent au grand jour tout ce dont l’homme reste capable en raison de sa nature m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Devant cette situation on peut se laisser aller et invo\u00adquer la fatalit\u00e9 de : \u00ab la nature des choses qui sont ce qu’elles sont \u00bb. Ce qui ne veut strictement rien dire sauf pour masquer son incomp\u00e9tence ou son impuissance. Ce laisser-aller ne conduit gu\u00e8re qu’\u00e0 un plus grand d\u00e9sordre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On peut aussi essayer de s’en sortir seul, en d\u00e9pit de la protestation des pr\u00eacheurs de vertu et des prometteurs de bonheur \u00e0 qui il est possible de demander au nom de quoi ils pr\u00e9tendent pouvoir condamner les autres ? Au nom de leur propre faillite sans doute ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand on veut obtenir un changement dans un domaine quelconque, \u00e0 condition toutefois de poss\u00e9der les moyens d’actions n\u00e9cessaires, sinon on est condamn\u00e9 \u00e0 l’impuissance de l’imaginaire et du discours, il faut certes examiner attentive\u00adment les \u00e9l\u00e9ments \u00e0 modifier, \u00e0 combiner ou fusionner pour obtenir ce changement, mais avant tout il faut conna\u00eetre \u00e0 partir de quoi et avec quoi on va examiner ces \u00e9l\u00e9ments en vue d’op\u00e9\u00adrer le changement. C’est bien beau de parler d’une R\u00e9alit\u00e9 de l’Homme Primordial, ou Universel, du nouvel Adam, de pr\u00e9\u00adtendre \u00eatre Dieu, l’Absolu, et de s’imaginer poss\u00e9der la gnose, la connaissance parfaite du Ciel et de la Terre, en passant par celle des \u00e9tats multiples de <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00catre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, tout cela rel\u00e8ve de ce que les Grecs appelaient l’hybris : la d\u00e9mesure. En ce qui nous int\u00e9resse ici, \u00e0 savoir la r\u00e9conciliation de l’homme avec lui-m\u00eame et par l\u00e0 sa r\u00e9unification, on peut poser la question fondamentale suivante : \u00ab D’o\u00f9 parle celui qui se veut la Totalit\u00e9, sinon toujours \u00e0 partir d’un \u00eatre humain, ne poss\u00e9dant que les moyens propres \u00e0 sa nature, lesquels ne peuvent \u00eatre absolus, infinis, m\u00eame s’il n’en conna\u00eet pas encore toutes les possibilit\u00e9s ? \u00bb. II faut admettre que cette fa\u00e7on de voir, porte un rude coup \u00e0 la statue parfaite, mais d\u00e9sincarn\u00e9e, qu’on avait fabriqu\u00e9e de l’\u00eatre humain ou que nous avions peut-\u00eatre faite de nous-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il va s’agir ensuite de prendre conscience d’une mani\u00e8re aigu\u00eb et lucide sans faire de concessions, ce qu’on attribue aux autres comme intentions et mobiles n’est le plus souvent que la projection de ce qu’on porte en soi. Sinon comment pourrait-on accuser l’autre de haine par exemple si on ne savait pas soi-m\u00eame ce qu’est la haine, si on n’\u00e9tait pas capable de ha\u00efr lorsqu<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>‘<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>on agite devant nous un \u00e9pouvantail cens\u00e9 menacer notre personne, notre milieu, notre id\u00e9ologie, notre patrie etc. ? C’est bien de cette fa\u00e7on-l\u00e0 qu’on am\u00e8ne des hommes \u00e0 en tuer impun\u00e9ment d’autres.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Reconna\u00eetre en soi tout ce qu’on avait refus\u00e9 d’admettre jusque-l\u00e0, ce qu’on avait plus ou moins repouss\u00e9 dans l’ombre est le premier pas \u00e0 franchir pour percevoir, sans pour autant s’en culpabiliser, ni s’y complaire, mais parce qu’on est ainsi fait selon la nature humaine, que si l’on n’est pas meilleur qu’un autre, le salaud ne se trouve pas forc\u00e9ment chez l’autre, comme Sartre aurait bien voulu que cela se passe. Cette prise de conscience correspond \u00e0 l’\u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u0153uvre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> au noir \u00bb des alchimistes, \u00e0 la descente aux Enfers dont parlent toutes les traditions et que connaissent bien les ma\u00eetres des novices et les directeurs spirituels authentiques et comp\u00e9tents. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Il<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> en reste ! C’est le r\u00f4le qu’aurait pu jouer la psychanalyse si elle ne s’\u00e9tait pas enfer\u00adm\u00e9e dans un dogmatisme sectaire, dans un syst\u00e8me de croyan\u00adces explicatives et non op\u00e9ratives visant plus \u00e0 r\u00e9int\u00e9grer le patient dans la soci\u00e9t\u00e9 qu’\u00e0 l’amener \u00e0 la d\u00e9couverte et \u00e0 la pleine acceptation de lui-m\u00eame \u2013 \u00ab je suis moi-m\u00eame \u00bb \u2013 avant que certains ne pensent faire de la psychanalyse une science en recourant \u00e0 des sophismes.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi sommes-nous ainsi faits ? Les uns trouvent une explication dans un p\u00e9ch\u00e9 originel, d’autres dans le fait que l’\u00eatre humain \u2013 \u00e9tant l’aboutissement de l’\u00e9volution du r\u00e8gne animal terrestre \u2013 porterait en lui un cerveau primaire inconscient, purement instinctif, limit\u00e9 \u00e0 la lutte, la subsistance et la reproduction, puis un cerveau secondaire au-dessus du pre\u00admier, dou\u00e9 de m\u00e9moire et capable d’apprentissage permettant le dressage \u00e9ducatif par un syst\u00e8me de r\u00e9compense et de puni\u00adtions, et <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>par l\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, l’acquisition de croyances et de r\u00e9flexes condi\u00adtionn\u00e9s, c’est-\u00e0-dire tous les comportements d’une bonne \u00e9du\u00adcation, tout ce que l’image du gentleman est cens\u00e9e repr\u00e9sen\u00adter, tout ce que selon son milieu, il sied de penser et de croire et ce qu’il convient de dire et de faire en toute circonstance. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> la longue ce que ce cerveau secondaire aurait enregistr\u00e9 et appris, deviendrait automatique et quasiment inconscient. On s’arr\u00eate \u00e0 un feu rouge sans r\u00e9fl\u00e9chir, sans y penser. Enfin, nous aurions un cerveau tertiaire entourant les deux autres en partie et qui permettrait la conscience claire, le choix, la parole logico-math\u00e9matique, l’invention, la cr\u00e9ation artistique ou autre, l’imaginaire et l’action volontaire. On peut ne pas respecter le signal rouge \u00e0 un passage pi\u00e9tonnier \u00e0 ses risques et p\u00e9rils. Ainsi vivraient en nous globalement et interactivement un dragon, un cheval de cirque et un artiste ou un math\u00e9\u00admaticien (suivant la pr\u00e9\u00e9minence en nous de tel ou tel h\u00e9misph\u00e8re du n\u00e9o-cortex).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette explication, abusivement ramass\u00e9e ici 5<\/sup><\/a>, corres\u00adpond davantage \u00e0 la vision actuelle que nous avons des choses que l’ancienne (l’explication par le p\u00e9ch\u00e9), mais pas plus que l’ancienne, elle ne donne ni la pleine conscience de ce que nous sommes, tout autre qu’un mammif\u00e8re intellectuel, ni la r\u00e9unification de soi-m\u00eame. Mais on comprend mieux que de telles intentions n\u00e9es du cerveau humain aient conduit \u00e0 des catas\u00adtrophes quand on s’est servi du cerveau primitif pour les imposer par la force. Pas plus que l’ancienne, la nouvelle explication du comportement humain ne peut rendre compte de cette tout autre dimension dans laquelle l’homme peut se trouver et qui n’a rien \u00e0 voir avec ce qu’enseignent les religions sociologiques et qu’on appellerait la dimension de la transcendance, s’il n’y avait l’impossibilit\u00e9 radicale d’en parler pour la double raison que les religions et les philosophies ont tellement d\u00e9natur\u00e9 ce dont il s’agit pour le ramener \u00e0 leur niveau de code moral ou de syst\u00e8me intellectuel qu’on ne peut plus rien en dire, mais surtout parce que cette dimension ne peut \u00eatre rendue par la pens\u00e9e, les noms et les mots.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour en revenir \u00e0 notre propos il ne s’agit pas de tuer en nous le dragon ni de croire qu’on le maintiendra encha\u00een\u00e9 \u00e0 coups de mortifications, de mac\u00e9rations ou de discours moraux. Il s’agit de r\u00e9unifier ce qui nous semble s\u00e9par\u00e9, ce qu’on a cherch\u00e9 \u00e0 nous faire croire depuis notre petite enfance pour les besoins de notre dressage \u00e9ducatif. On ne peut se reconna\u00eetre ind\u00e9pendamment de ce dont on d\u00e9pend. Reconna\u00ee\u00adtre sa d\u00e9pendance peut seul permettre, non sa suppression, mais de ne plus \u00eatre l’esclave inconscient, en acceptant sans aucune restriction, qu’appartenant \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine on porte en soi toutes les possibilit\u00e9s de cette esp\u00e8ce 6<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au terme de cette p\u00e9riode qui est appel\u00e9e l’errance, la nuit obscure de l’\u00e2me, le nuage d’inconnaissance ou le d\u00e9sert spirituel peut se produire un \u00e9clair dans la nuit qui laisse comme foudroy\u00e9 celle ou celui \u00e0 qui \u00e7a arrive. Alors va peut-\u00eatre commencer ce que les alchimiste ont d\u00e9nomm\u00e9 \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019\u0153uvre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> au blanc \u00bb et qui va rassembler, affiner, purifier 7<\/sup><\/a> l’int\u00e9rieur et amener \u00e0 une compr\u00e9hension de plus en plus claire de ce qui a paru sans dur\u00e9e, hors du temps. On a appel\u00e9 ainsi cette p\u00e9riode : la remise en ordre des \u00e9nergies, parce qu’il va se produire nombre de ph\u00e9nom\u00e8nes qui sont de l’ordre de la sensation, pris en eux-m\u00eames ils ne signifient rien s’ils se pro\u00adduisent naturellement, \u00e0 plus forte raison s’ils sont provoqu\u00e9s artificiellement. L’erreur monumentale en ce domaine consiste \u00e0 croire qu’en obtenant ces ph\u00e9nom\u00e8nes au moyen d’un entra\u00ee\u00adnement dans une discipline psycho-somatique, on se trouvera en pleine conscience de ce dont ils n’\u00e9taient que le signe apparent lorsqu’ils arrivaient spontan\u00e9ment 8<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Petit \u00e0 petit, une inversion totale de la vision de soi et des choses va s’installer de telle sorte que ce que nous tenions jusqu’alors pour notre point de r\u00e9f\u00e9rence et d’ancrage, notre crit\u00e8re de v\u00e9rit\u00e9, c’est-\u00e0-dire ce petit moi fabriqu\u00e9, bourr\u00e9 de pr\u00e9jug\u00e9s et d’id\u00e9es re\u00e7ues, de pr\u00e9tention et de suffisance, va se montrer de plus en plus, fugitif, incertain et artificiel, tandis que ce que nous pensions surnaturel, ce vers quoi nous tendions plus ou moins confus\u00e9ment, comme vers un lointain ou un ailleurs va appara\u00eetre de plus en plus pr\u00e9sent, invariable et p\u00e9renne. Mais en cela se trouve le terrible pi\u00e8ge qui consiste \u00e0 croire qu’on a atteint la connaissance parfaite de l’invisible alors qu’on n’a fait que construire un syst\u00e8me mental en forme de pyramide dont on occupe le sommet, en cherchant \u00e0 rendre avec des mots, et jusqu’\u00e0 \u00e9puisement, ce qui par sa nature m\u00eame \u00e9chappe aux mots, ou en se livrant \u00e0 des commen\u00adtaires de commentaires, \u00e0 propos de textes qui ne disent rien d’autre que la n\u00e9cessit\u00e9 d’aller en soi-m\u00eame au-del\u00e0 de la torpeur embrum\u00e9e de son esprit. Dans cette confusion on ne fait jamais qu’ajouter son point de vue \u00e0 celui des autres. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00c9tant<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> entendu qu’en \u00e9crivant cela ici on ne fait soi-m\u00eame que donner son point de vue dans sa propre perspective. C’est comme si des abeilles se contentaient seulement de r\u00e9colter du pollen pour en faire collection et discuter \u00e0 perte de vue des m\u00e9rites et avantages des diff\u00e9rentes sortes de pollen sans jamais transformer celui-ci en miel. Or c’est bien ce que font les intellectuels !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que cela plaise ou non, ce qui peut \u00eatre v\u00e9cu r\u00e9p\u00e9tons-le, passe toujours \u00e0 travers un \u00eatre humain quelles que soient les pr\u00e9tentions narcissiques de celui \u00e0 qui \u00e7a arrive.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> ce stade, il faut que se produise la r\u00e9v\u00e9lation de sa propre illusion. Le physicien des particules ne conna\u00eet pas la r\u00e9alit\u00e9 de la mati\u00e8re invisible qu’il \u00e9tudie, mais seulement les infor\u00admations que donnent \u00e0 son sujet ses appareils d’investigation et de mesure, et il va imaginer quantit\u00e9 de choses merveilleuses et \u00e9tablir quantit\u00e9 d’\u00e9quations math\u00e9matiques pour essayer de rendre par le calcul \u2013 c’est-\u00e0-dire en mode mental \u2013 ce qu’il a seulement lu sur ses appareils ou vu sur les photogra\u00adphies qu’ils lui ont livr\u00e9es. De m\u00eame que ceux qui s’imaginent savoir comment d’un \u00eatre humain on peut faire un Dieu, ou penser \u00eatre devenu tel, ne se rendent pas compte qu’ils ne sont jamais sorti du champ du possible humain. L’homme ne peut d\u00e9passer l’homme si d\u00e9mesur\u00e9es soient ses pr\u00e9tentions. Quand donc acceptera-t-il de rester \u00e0 sa place, entre Ciel et Terre sans pouvoir conna\u00eetre l’ultime secret ni de l’un ni de l’autre 9<\/sup><\/a> et que tout ce qu’il peut dire et imaginer en ce domaine ne sont que des constructions mentales, si enivrantes soient-elles ou des d\u00e9bordements affectifs, si extatiques puissent-ils para\u00eetre, propres \u00e0 cet animal fou qu’est l’\u00eatre humain lequel ne peut tol\u00e9rer qu’il existe dans l’univers quoi que ce soit hors de la port\u00e9e de sa connaissance. L’inconnu d’aujourd’hui sera le connu de demain.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hier on croyait \u00e0 la hi\u00e9rarchie des anges, de celui de la base aux Puissances, aux Tr\u00f4nes et aux Dominations (belles projections de l’inconscient humain) en passant par les aima\u00adbles Ch\u00e9rubins ; aujourd’hui, on croit aux leptons, aux baryons qui font partie du bootstrap hadronique, quelle merveille ! Et tout cela existe forc\u00e9ment, comme les anges, puisqu’on peut leur donner un nom et les calculer, mais encore de la mani\u00e8re dont les noms et les calculs le disent. C’est ainsi que ce qu’on a imagin\u00e9 devient la R\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais comme un savant a pu r\u00e9pondre \u00e0 un autre : \u00ab This theory is just good for your brain. \u00bb \u2013 Cette th\u00e9orie est seulement valable pour votre esprit \u2013 ce qu’on pourrait aussi traduire par \u00ab \u00e0 chacun son point de vue \u00bb, c’est-\u00e0-dire sa v\u00e9rit\u00e9 ou sa folie. \u2013 Cela n’existe que dans votre t\u00eate \u2013. Tant qu’il reste un \u00ab je \u00bb quelconque pour pr\u00e9tendre : \u00eatre \u00ab je suis ceci ou cela \u00bb ou pour postuler l’exis\u00adtence d’une transcendance, qu’il d\u00e9finit seulement en en par\u00adlant, il reste surtout une partie, qui se prend pour le Tout ou qui pr\u00e9tend avec ses moyens propres, conna\u00eetre le Tout, une partie qui s’accorde une puissance telle que rien ne saurait lui \u00e9chapper.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Ni par la parole, ni par la pens\u00e9e, ni par le regard \u00e7a ne peut s’atteindre. Comment cela se laisse-t-il reconna\u00eetre ? Par son \u00e9vidence m\u00eame. \u00bb (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>K<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>ata Upanishad, 6-12).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour celui qui a eu la r\u00e9v\u00e9lation de son illusion et de son impuissance \u00e0 conna\u00eetre tant le secret de la Terre que celui du Ciel et qui se trouve ainsi devant un mur, totalement d\u00e9muni, pour celui-l\u00e0 se produira peut-\u00eatre ce qui va le faire entrer dans une autre dimension dans ce que les alchimistes ont appel\u00e9 \u00ab <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019\u0153uvre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> au rouge \u00bb couleur de l’Esprit du Graal.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au risque de d\u00e9cevoir tous ceux qui pensent pouvoir trouver la clef qui leur livrerait l’ouverture de la porte leur permettant ensuite de s’asseoir \u00e0 la table de la maison des \u00ab dieux \u00bb, cela ne se passe pas ainsi car la porte s’ouvre d’elle-m\u00eame et elle n’a pas de serrure. La recherche d’une clef reste donc inutile mais il faut l’avoir tr\u00e8s longtemps cherch\u00e9e et en maints endroits avant qu’il soit donn\u00e9 de comprendre l’inutilit\u00e9 de cette recherche 10<\/sup><\/a>. Ce qui arrive ne d\u00e9pend pas de celui \u00e0 qui \u00e7a arrive et qui en cela n’y a aucun m\u00e9rite. Ensuite il n’y a plus rien \u00e0 quoi on puisse se raccrocher, ni de moi, ni de Soi, pour permettre \u00e0 un moi de se prendre pour un Soi, mais seulement ce qui, \u00e0 l’instar de la mer agit\u00e9e en surface et calme en profondeur, demeure unique et iden\u00adtique en toutes ses parties, du moins est-ce l\u00e0 la fa\u00e7on la moins inacceptable possible d’indiquer allusivement l’indicible.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout ce qui peut \u00eatre avanc\u00e9 tient en ceci : \u00e7a existe, mais ne peut se produire qu’en direct. \u00c7a vaut la peine de tout risquer \u00e0 condition d’accepter de dispara\u00eetre par fusion, en tant qu’individu s\u00e9par\u00e9 pensant, agissant et sentant dans ce qui ne peut \u00eatre d\u00e9fini, ce qui n’est pas un an\u00e9antissement, ni une disparition de soi mais la r\u00e9int\u00e9gration de l’int\u00e9gralit\u00e9 de soi-m\u00eame \u00e0 sa place, indistinctivement dans la Totalit\u00e9 et l’Unit\u00e9 de l’existant universel. \u00c7a ne peut se produire qu’en soi seul sans garantie et jamais de l’ext\u00e9rieur par un moyen quelconque comme par magie f\u00fbt-elle sacr\u00e9e. \u00c7a ne sera jamais non plus le fait de sa volont\u00e9, on n’arraisonne pas sa source originelle, mais, apr\u00e8s une attente plus ou moins longue orien\u00adt\u00e9e vers l’inconnu, ce sera un surgissement soudain.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’agit de la d\u00e9couverte du noyau immuable, inh\u00e9rent \u00e0 la nature humaine qui ne peut \u00eatre prouv\u00e9, mais qui va abattre toutes les barri\u00e8res et les distinctions sans engendrer ni le vide, ni le n\u00e9ant, lesquels ne se situent jamais qu’au niveau du mental dont ils soulignent l’impuissance \u00e0 voir et \u00e0 exprimer ce qui le d\u00e9passe. Ce que je ne distingue pas, je le nomme vide, ce qui est pour moi sans existence, je le nomme n\u00e9ant et ce qui se passe dans ma petite conscience de l’\u00e9tat de veille de mani\u00e8re \u00e0 ne pas retenir l’attention, je l’appelle, rien !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cela tous les hommes de tous les temps et de toutes les traditions qui se sont trouv\u00e9s dans l’int\u00e9gralit\u00e9 d’\u00eatre, ont en vain cherch\u00e9 \u00e0 en rendre compte.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme il ne peut s’agir ni de conversion, ni d’exemple \u00e0 suivre, ni de changer le monde, ni de faire scandale, ce qui non seulement appara\u00eet ici totalement inutile, mais encore hautement risible, il convient de se plier consciencieusement aux normes in\u00e9vitables du temps, du lieu et du milieu dans lesquels on vit, mais seulement et s’y pr\u00eatant comme un acteur qui a un r\u00f4le \u00e0 jouer.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 la libert\u00e9 int\u00e9rieure il convient de passer anonyme et silencieux au milieu de la foule, avec \u00e0 l’occasion d’une rencontre du destin, un clin <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>d\u2019\u0153il<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> de reconnaissance. Mais il s’agit ici encore d’une fa\u00e7on de parler, car il n’y a pas de s\u00e9paration entre un monde ext\u00e9rieur o\u00f9 se trouverait un acteur et un monde int\u00e9rieur de libert\u00e9, rien qu’une globalit\u00e9 dans laquelle apparaissent diverses pens\u00e9es, ou choses selon la direction que prend le faisceau de l’attention, sans que soit jamais absente la pr\u00e9sence du centre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Celui qui aurait compris le plein sens de cet article, lequel dans son expression formelle n’offre rien d’autre qu’un point de vue et qui comme tel peut \u00eatre accept\u00e9 ou non, celui-l\u00e0 donc, commencerait par br\u00fbler ces lignes pour s’en remettre \u00e0 la voie du Ciel dans l’attente patiente d’\u00eatre plac\u00e9 dans la pleine conscience de ce qu’il n’a jamais, sans le savoir, cess\u00e9 d’\u00eatre, de ce qui demeure toujours irr\u00e9ductible \u00e0 l’esprit humain au niveau de la pens\u00e9e, d’un nom, d’un mot, de ce qui constitue la donn\u00e9e la plus fondamentale de l’\u00eatre humain.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le titre de l’article a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9 du titre d’un ouvrage de l’hell\u00e9niste oubli\u00e9 Mario Meunier<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

_____________________________________________________________________________________________<\/p>\n

\n

1<\/a> Mon Dieu si tu punis le mal par le mal quelle diff\u00e9rence y a-t-il entre toi et moi ? (Omar Khayyam).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> C’est la faute \u00e0 Voltaire, c’est la faute \u00e0 Rousseau, chantait Gavroche sur les barricades, dans <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Les Mis\u00e9rables.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Ce mythe se trouve dans toutes les traditions. Comme par exemple chez les perses : Ahura-Mazda, dieu de lumi\u00e8re, contre Ahriman, dieu de l’ombre, chez les aryens : Mithra contre le taureau, chez les grecs : Hercule contre l’hydre de Lerne, Th\u00e9s\u00e9e contre le Minotaure, Apollon contre le Phyton, dans l’hindouisme : le dieu Indra contre le serpent Vritra, chez les celtes : Tristan contre le Morholt, chez les h\u00e9breux : David contre Goliath, chez les chr\u00e9tiens : la Vierge contre le serpent, Saint-Michel contre le dragon et \u00e0 la fin des temps le Messie contre la b\u00eate, c’est-\u00e0-dire Satan, etc… Le marxisme lui-m\u00eame poss\u00e8de la m\u00eame mythologie. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> la fin de l’histoire les forces du bien que repr\u00e9sente le prol\u00e9tariat triompheront des forces du mal repr\u00e9sent\u00e9es par la bourgeoisie entra\u00eenant l’av\u00e8nement du bonheur que ne peut que produire une soci\u00e9t\u00e9 sans classes. C’est toujours le m\u00eame mythe qui dort au fond de l’homme depuis ses origines.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a> En br\u00fblant les cathares, les gens de la croisade albigeoise \u00e9taient persuad\u00e9s qu’ils accomplissaient la volont\u00e9 divine, c’est-\u00e0-dire le bien, quand en r\u00e9alit\u00e9 ils ne faisaient qu’\u00e9liminer la concurrence par des moyens, qui, s’ils avaient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s contre eux, n’auraient pu, \u00e0 leurs yeux, avoir \u00e9t\u00e9 mis en <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u0153uvre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> que par Satan. Tout d\u00e9pend du point de vue o\u00f9 on se place. Satan c’est ce qui m’est contraire et pas ce que je fais !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a> Voir \u00ab<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> l’homme neuronal<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> \u00bb de Jean-Pierre Changeux, Fayard 1983. Il n’emp\u00eache que le probl\u00e8me de savoir quelle peut \u00eatre la valeur d’un syst\u00e8me qui se juge lui-m\u00eame reste toujours sans r\u00e9ponse parce que nous ne pouvons sortir de notre condition humaine pour pouvoir nous juger. Le verdict majoritaire ne change rien \u00e0 la question. Que vaut la volont\u00e9 du plus grand nombre quand elle est mue par la passion ? Le malheur est que l’opinion majoritaire est synonyme de v\u00e9rit\u00e9 pour la plupart des gens. Il faut dire que c’est l\u00e0 ce que ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir, cherchent \u00e0 faire croire, \u00e0 l’aide des moyens d’\u00e9ducation et de manipu\u00adlation dont ils disposent.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a> Le comte Durkheim rapporte qu’ayant demand\u00e9 \u00e0 un ermite, peintre en ic\u00f4nes, la signification de l’une d’elle o\u00f9 on voyait le Christ se pencher plein d’amour vers Adam en Enfer ; celui-ci r\u00e9pondit : \u00ab L’homme se rencontre lui-m\u00eame dans sa profondeur du plus bas, du plus m\u00e9chant et se trouvant face \u00e0 face avec le Dragon qu’il est au fond de lui-m\u00eame, s’il est capable d’embrasser le Dragon, de s’unir \u00e0 lui, c’est alors qu’\u00e9clate le divin et c’est la R\u00e9surrection \u00bb (rappel\u00e9 par J. Markale dans son livre : <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>le Mont Saint-Michel<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>, p. 305). Dans le m\u00eame sens parmi les l\u00e9gendes on ne conna\u00eet gu\u00e8re que celle de la Tarasque, monstre fabuleux, qui semait la terreur en Provence en mangeant les petits enfants jusqu’\u00e0 ce que Sainte Marthe, l’h\u00f4tesse du Christ, l’apprivoise et la rende douce comme un agneau, la tenant en laisse avec la ceinture de sa robe. Il est symbolique que le mannequin de la Tarasque soit encore promen\u00e9 \u00e0 Tarascon le jour de la f\u00eate de Marthe mais aussi et surtout de la Pentec\u00f4te, attach\u00e9 par une faveur que tient une petite fille. Parmi les contes de f\u00e9es, on conna\u00eet celui de la Belle et la B\u00eate, o\u00f9 la b\u00eate hideuse se transforme en un \u00eatre humain jeune et beau lorsque la Belle lui donne un baiser.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a> Nous utilisons le mot purifier dans le sens qu’il a en physique et en chimie, \u00e0 savoir l’\u00e9limination de plus en plus pouss\u00e9e de tous les \u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers \u00e0 la nature du corps soumis \u00e0 \u00e9puration et non dans le sens qu’il a pris en morale \u00e0 savoir la lutte contre les fautes commises contre la r\u00e8gle d’un ordre institutionnel auquel on se trouve soumis en vue d’un plus grand conformisme. Il ne faut pas oublier que la majorit\u00e9 de l’humanit\u00e9 ne fonctionne qu’avec son cerveau primaire et secondaire ; le troisi\u00e8me ne servant le plus souvent qu’\u00e0 justifier rationnellement les actions du premier cerveau aux yeux du second qui fait l\u00e0 office de censeur.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a> Toutes les traditions d\u00e9crivent ces ph\u00e9nom\u00e8nes, l’h\u00e9sychasme parle du <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>c\u0153ur<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> enflamm\u00e9, le yoga de l’\u00e9veil de la Kundalini, autant de choses qui sont tr\u00e8s concr\u00e8tes pour celui \u00e0 qui cela advient, mais auxquelles il convient de ne pas attacher d’importance pour ne pas arriver au point d’\u00eatre captivit\u00e9, fascin\u00e9, et ainsi une fois de plus, laisser l’essentiel pour l’ombre, c’est-\u00e0-dire soi. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Il<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> faut attendre que \u00e7a se passe et se dire que quoi qu’il puisse arriver et si merveilleux qu’il semble, cela ne va pas au-del\u00e0 de la sensation, du domaine psychique ou du r\u00eave. Ne parlons pas des escrocs \u00e0 la spiritualit\u00e9 qui vous promettent contre le versement d’une certaine somme : la conscience cosmique ou celle de l’unit\u00e9 ou encore l’obtention d’un pouvoir comme la l\u00e9vitation pour mille dollars (tarif 1983). La cr\u00e9dulit\u00e9 humaine est sans doute ce qui peut le mieux donner \u00e0 l’homme le sens de l’infini parce qu’elle est sans limites.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a> \u00c0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> ce propos le Tao sur lequel tant de choses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites, n’est en aucune mani\u00e8re un principe mais seulement l’intuition que l’homme peut avoir du T’AI YI (principe supr\u00eame cr\u00e9ateur inconnaissable parce que se trouvant dans le domaine de WU, imp\u00e9n\u00e9trable pour l’homme), lorsqu’il est \u00e9clair\u00e9 par le Ciel. C’est ce principe supr\u00eame que l’\u00eatre humain, selon son esprit propre, va diviser en yin et yang lesquels ne sauraient \u00eatre absolus, mais seulement relatifs \u00e0 l’intellect qui ne peut appr\u00e9hender le Tout. C’est bien ce que dit Lao Tseu quand parlant du T’AI YI il d\u00e9clare : \u00ab Ne pouvant conna\u00eetre son nom, je le d\u00e9signe par le nom Tao, ce qui veut dire que c’est moi Lao Tseu qui nomme Tao l’informulable, l’indicible \u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> rapprocher de la tradition juive dans laquelle Dieu l’inconnaissable, \u00ab Celui qui est ce qui Est \u00bb, est au-del\u00e0 des pouvoirs d’appr\u00e9ciation humains. L’homme ne peut le d\u00e9signer par un nom, il ne peut lui donner que des noms : le Seigneur, le Tr\u00e8s-Haut, Elohim, etc…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/a> C’est sans doute ce qu’a voulu dire celui dont le nom a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais par Le Vieux Tcheng lorsqu’\u00e0 la fin de ses propos, apr\u00e8s qu’il eut entretenu longuement un auditoire de moines au sujet de l’Esprit Originel il dit : \u00ab Il n’y a pas de secret de l’Esprit Originel \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reconna\u00eetre en soi tout ce qu’on avait refus\u00e9 d’admettre jusque-l\u00e0, ce qu’on avait plus ou moins repouss\u00e9 dans l’ombre est le premier pas \u00e0 franchir pour percevoir, sans pour autant s’en culpabiliser, ni s’y complaire, mais parce qu’on est ainsi fait selon la nature humaine, que si l’on n’est pas meilleur qu’un autre, le salaud ne se trouve pas forc\u00e9ment chez l’autre, comme Sartre aurait bien voulu que cela se passe.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1261],"tags":[375,1347,1219],"class_list":["post-16392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-xxx","tag-developpement","tag-spiritualite","tag-voie"],"yoast_head":"\nPour s'asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pour s'asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Reconna\u00eetre en soi tout ce qu'on avait refus\u00e9 d'admettre jusque-l\u00e0, ce qu'on avait plus ou moins repouss\u00e9 dans l'ombre est le premier pas \u00e0 franchir pour percevoir, sans pour autant s'en culpabiliser, ni s'y complaire, mais parce qu'on est ainsi fait selon la nature humaine, que si l'on n'est pas meilleur qu'un autre, le salaud ne se trouve pas forc\u00e9ment chez l'autre, comme Sartre aurait bien voulu que cela se passe.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-12-12T19:26:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2014-12-12T19:26:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"34 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"Pour s’asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX\",\"datePublished\":\"2014-12-12T19:26:10+00:00\",\"dateModified\":\"2014-12-12T19:26:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\"},\"wordCount\":6837,\"keywords\":[\"d\u00e9veloppement\",\"Spiritualit\u00e9\",\"voie\"],\"articleSection\":[\"XXX\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\",\"name\":\"Pour s'asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-12-12T19:26:10+00:00\",\"dateModified\":\"2014-12-12T19:26:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pour s’asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pour s'asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Pour s'asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Reconna\u00eetre en soi tout ce qu'on avait refus\u00e9 d'admettre jusque-l\u00e0, ce qu'on avait plus ou moins repouss\u00e9 dans l'ombre est le premier pas \u00e0 franchir pour percevoir, sans pour autant s'en culpabiliser, ni s'y complaire, mais parce qu'on est ainsi fait selon la nature humaine, que si l'on n'est pas meilleur qu'un autre, le salaud ne se trouve pas forc\u00e9ment chez l'autre, comme Sartre aurait bien voulu que cela se passe.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2014-12-12T19:26:10+00:00","article_modified_time":"2014-12-12T19:26:44+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"34 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Pour s’asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX","datePublished":"2014-12-12T19:26:10+00:00","dateModified":"2014-12-12T19:26:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/"},"wordCount":6837,"keywords":["d\u00e9veloppement","Spiritualit\u00e9","voie"],"articleSection":["XXX"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/","name":"Pour s'asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2014-12-12T19:26:10+00:00","dateModified":"2014-12-12T19:26:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pour-sasseoir-a-la-table-de-la-maison-des-dieux-par-xxx\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pour s’asseoir \u00e0 la table de la maison des dieux par XXX"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16392\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}